藏品研究與復制技術的一體化
——以一本名人證件為例

黃燕

（佛山市祖廟博物館，廣東 佛山 528000）

一、證件與人物的簡介

《葉問省港通行證》是佛山市博物館館藏民國時期證件文物，如圖1，證件的使用有效期為1963 年3 月15 日至1966 年3 月14 日，葉問在證件有效期限內，從大陸、澳門抵返香港時需向人民入境事物官員出示此證件。作為中國傳統武術家，葉問一生不喜穿西裝，該證件上的照片是他唯一的一張穿西裝照，照片上蓋有香港移民局的藍色章印和具體日期。該證件號碼為A073675，上有葉問本人（Yip man）以及移民局處長的簽名。根據證件內頁（背書頁）蓋戳記錄，葉問1964 年4 月7 日使用過該證件往返香港后再無使用記錄。

圖1 《葉問省港通行證》

葉問，原名為葉繼問，佛山桑園葉氏家族人，從小在私塾中接受嚴格的傳統儒家教育，后來就讀于香港圣士提反書院，學習了力學、幾何學等現在科學知識，以其剛柔并濟、寸勁突發的絕技詠春拳，成為一代宗師。葉問憑借自身仁厚寬宏的武德、精湛絕倫的武藝，以及獨特的人格魅力，吸引了海內外各階層人士跟隨習武，其中功夫巨星李小龍為葉問的杰出代表弟子之一。葉問在教授詠春拳時，十分注重因材施教和基本功的訓練，并運用自身所學的力學、幾何學原理來解釋詠春拳，對訓練器械進行了一系列的改造，深受學生們的喜愛。葉問定居香港后，扎根香港，大力推廣詠春拳，其嫡傳和再傳弟子遍布世界各地，詠春拳在香港不斷壯大，在海內外廣泛開花結果，由佛山地方拳種走向世界。本人及其弟子創立了數以千計的詠春武術組織和詠春文化機構，包括香港的詠春體育會、葉問國術總會、美國的葉問詠春博物館，英、德、新西蘭、南非、馬來西亞等各國均有詠春拳館，在澳大利亞還有政府頒發高級文憑的國際詠春學院。今天，仍然有許多的海內外人士在學習詠春拳，學習詠春拳不僅能夠防身御敵，強身健體，還是對我國非物資文化遺產中華武術的傳承，中華武術貴和尚中、友善待人、團結和公平競爭的精神代代相傳，不斷發揚光大。

根據佛山市祖廟博物館葉問堂的陳列記載，葉問1893 年10 月10 日出生于廣東佛山，1899 年在佛山桑園葉家宗祠隨陳華順習詠春拳，1908 年赴香港求學，就讀于圣士提反書院一年，往后四年在香港跟隨梁璧繼續深造詠春拳后回到佛山、廣州的軍警界工作，1949 年經澳門到達香港，1950 年，由李民介紹，在香港九龍大南街飯店職工總會開設第一個詠春班，1955 至1957 年功夫巨星李小龍隨葉問學拳，1965 年后，因年事已高，不再廣招徒弟，只做個別教授，1972 年12 月1 日，病逝于香港通菜街家中，享年79 歲。

二、民國英治時期的香港

香港被英國統治主要分為兩個階段，第一階段是19 世紀中葉英軍占領香港至 1941 年日軍進犯香港，駐港英軍無力抵抗，香港被日本占領。第二階段是1945 年日軍戰敗，撤出香港，香港被英國重新管治。

葉問是在民國英治時期的第二階段前往香港定居，此時的香港經濟和社會發展迅速，經濟方面，香港成為世界三大金融中心之一，公民社會逐漸復雜化、多元化、對立化，內地人口爆發式移居香港[1]。李若建[2]總結了香港移民遷入的原因有以下三個：一是租界效應，（城市有外國租界、屬于在海岸邊的重要港口、經濟上超越其附近政治中心的水平），租界帶動經濟繁榮，就業機會多；二是粵港經濟差距，二戰后的香港經濟突飛猛進，經濟發展的差距，促使廣東人移居香港；三是社會變遷的沖擊，1946 年之后內地政治運動多，受其間接影響，迫使移居香港；四是港英政府的短期行為，由于勞動力的短缺，港英政府對偷渡非法入境者并不管制。

不管葉問是處于何種原因移居香港，我們都可以從葉問定居香港期間，看到當時的香港的社會制度與經濟發展。從葉問在香港招收弟子開設詠春班進行教學的情況來看，當時從內陸移居香港的人口數量確實非常廣泛。從葉問《省港通行證》的制作工藝來看，當時的香港對計算機、印刷技術、運用印花底紋的防偽技術的應用十分成熟。對藏品進行復制，采用現代計算機以及印刷技術來完成本次復制工作較為合適。

三、藏品復制實施過程

文物復制是指依照文物的體量、形制、紋飾、質地等，基本采用原制作工藝復制與原文物相同的復制活動[3]。文物復制不得對文物造成損害，遵循“少而精”的原則。前期先根據藏品基本信息與材料調查結果，確定復制技術路線、方法，對藏品的體量、形制、質地、紋飾、文字、圖案等全部歷史信息進行復制。

（一）藏品調查

對藏品本體進行詳細調查與總體評估，其中包括基本信息采集、制作工藝調查和材料調查。該證件為酒紅色外殼，除外殼，一共有32 頁內頁，每一頁都有香港政府“the government of Hong Kong”的英文底紋和其他相關圖案，其中第1 頁貼有葉問本人照片，并用雞眼扣固定，4、5、6、7 頁分別蓋有印章，藏品尺寸為：高15.65cm×寬10.5cm×厚0.6cm。

（二）工具和材料

確定藏品復制過程中所需的工具和材料，包括卡尺、雞眼扣、開花沖、外殼包裝紙（亞麻布紋紙）、內頁紙（A4 紙）、白乳膠等。

（三）藏品復制過程

1.尺寸測量：用卡尺或直尺測量和記錄藏品的尺寸大小，包括整體大小、外殼和內頁黑色字體與上下左右之間的間距等。

2.圖像處理：用掃描機器掃描證件所有頁和葉問本人照片，掃描時需要注意周圍環境光線的影響，將掃描件導入計算機，用Photoshop 圖像編輯軟件對照片和每頁的內容進行整體和細節的大小調整和色彩處理，由于該證件是一本冊頁，在翻開掃描內頁時，為了保證不對原件造成傷害，掃描圖像的平整度難以保證且掃描出來的尺寸小于原件尺寸。此時需要通過計算機進行處理，在掃描件尺寸大小的基礎上，選擇復制掃描件平整處的一個區域，將所復制的內容，按英文底紋單詞的排列規律有序拼接，適當填充擴展證件外圍，以便后期裁切。將所有圖片進行色彩的調整，但電腦上調整好的顏色通過打印機打印出來，可能與原物顏色有差距，這就需要根據與藏品的顏色對比，利用色彩調整功能中的色相/飽和度、亮度/對比度、不透明度、色彩平衡等功能調整打印效果[4]，不斷地重復“對比-調整-打印-對比”的過程，最終顏色調整至接近藏品后保存。

3.打印：照片和每頁的圖像內容以及色彩調整處理完成后，照片選用相片紙、內頁選用A4 紙、外殼選用亞麻布紋紙，按原件實際尺寸進行打印。

4.裝線裁齊：將打印出來的內頁初步裁切去每頁的多余部位，裝線成冊，按照藏品的實際尺寸再次對其進行整體裁齊，將整冊上、下、右側用毛筆和傳統中國畫顏料，采用傳統工藝進行做舊處理。

5.封面制作：將打印好的外殼包裝紙、兩塊灰板按實際尺寸裁齊后，在灰板上刷白乳膠，把灰板放入預先定好位的包裝紙上，按壓貼實后翻面再排實，剪去四角多余的包裝紙后包好四邊和四角，用壓平機壓平。

6.裝裱成冊：將內頁與封面粘連，再次用壓平機壓平，完成復制本。

7.固定照片：將葉問照片按照原件位置粘貼完成后，用雞眼扣固定照片右上角。

8.全色：打印機硒鼓墨粉滲透性弱，打印出來的復制件上某些部位顏色的飽和度不到位，實際印制效果與墨稿填充顏色時的顏色設置產生色差，與原件相比，畫面缺少原有色彩質感與層次感[4]，因此，采用傳統的書畫修復工藝“全色”的方法對進行全色。

圖2 原件

圖3 復制品

四、藏品復制的意義

藏品復制工作對于博物館藏品的保護與藏品的陳列展出有重要意義，通過復制藏品進行展出，不僅能夠讓群眾看到想了解的藏品文物，避免各種不利因素對藏品造成不必要的損害，讓原件長期處于庫房內穩定的環境中，讓藏品的壽命得以延長，還能達到陳列展覽和科學研究的目的。另外，以復制品代替藏品展出，能夠避免藏品被盜的風險，保證藏品的安全。

五、小結

綜上所述，葉問的省港通行證既是研究民國英治時期的香港社會制度、經濟發展和中國內陸移民浪潮的珍貴歷史文物，又是見證葉問從中國內陸往返香港，在香港定居開設詠春班，從普通人成長為廣受武術界尊重的一代宗師的重要文物，具有較高歷史和人文價值。對藏品進行研究，有利于復制工作的進行。對該證件進行復制，不管是用于博物館的陳列展出，還是用于科學研究，都對其原件的保存保護起到重要的作用。