基于復(fù)雜性思維的高考?xì)v史試題分析及教學(xué)應(yīng)對(duì)策略

摘要：多樣性、開放性和審辯性是復(fù)雜性思維的重要特征。高考?xì)v史試題的復(fù)雜性思維考查趨向要求高中歷史教師及時(shí)調(diào)整教學(xué)應(yīng)對(duì)策略，用多樣性思維優(yōu)化歷史人物教學(xué)，用開放性思維理解歷史發(fā)展進(jìn)程，用審辯式思維評(píng)價(jià)歷史發(fā)展的結(jié)果。

關(guān)鍵詞：復(fù)雜性思維試題分析備考策略

所謂復(fù)雜性思維，就是主張以多元化思維來(lái)面對(duì)復(fù)雜的世界，既要看到事物本身的復(fù)雜性，又要注重其復(fù)雜關(guān)系和復(fù)雜變化；既要保持事物內(nèi)部的多樣性，又要考慮外部環(huán)境的多樣性。[1]多元性、開放性、申辯性是復(fù)雜性思維的重要特征。在高中歷史教學(xué)中，復(fù)雜性思維要求高中歷史教師引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度、多個(gè)層次分析歷史人物、歷史事件、歷史過(guò)程和結(jié)果，理解歷史發(fā)展的多元性和復(fù)雜性。

一、基于復(fù)雜性思維的高考?xì)v史試題特點(diǎn)分析

《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系說(shuō)明》指出：高考試題應(yīng)合理呈現(xiàn)情境，設(shè)置新穎的試題呈現(xiàn)方式和設(shè)問(wèn)方式，促使學(xué)生主動(dòng)思考，善于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、找到新規(guī)律、得出新結(jié)論。[2]廣東高考?xì)v史試題通過(guò)呈現(xiàn)生活化、復(fù)雜化等多樣化的學(xué)習(xí)情境，積極引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地克服固化思維，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、復(fù)雜性思維等。

通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析不難看出，廣東歷史卷試題中對(duì)復(fù)雜性思維能力的考查主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.考查歷史人物的復(fù)雜性

人是歷史的主體，歷史人物所處的社會(huì)環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷、所言所行都充滿了復(fù)雜性，歷史復(fù)雜性產(chǎn)生的一個(gè)重要原因，是作為主體的歷史人物的復(fù)雜性。歷史人物的復(fù)雜性要求學(xué)生理解歷史人物、團(tuán)體在特定歷史背景下的多重身份和角色。以2024年廣東歷史卷第7題為例：

1884年中法《簡(jiǎn)明新約》規(guī)定：“此約繕中法文各兩分……各執(zhí)一分為據(jù)，應(yīng)按公法通例，以法文為正。”1885年續(xù)談?wù)郊s章時(shí)，以法文文本為準(zhǔn)的條款被慈禧太后“勾掉”，最后簽署的中法《越南條款》沒(méi)有“以法文為正”字樣。這表明清政府（）

A.意圖抵御西方強(qiáng)權(quán)B.拒絕融入國(guó)際社會(huì)

C.有效遏制邊疆危機(jī)D.固守天朝上國(guó)觀念

面對(duì)西方侵略，包括地主階級(jí)在內(nèi)的中國(guó)社會(huì)各階層都進(jìn)行了各種抗?fàn)帯１绢}對(duì)糾正學(xué)生對(duì)歷史人物簡(jiǎn)單化、臉譜化認(rèn)識(shí)的固化思維，樹立認(rèn)識(shí)歷史人物的多元性思維有積極的導(dǎo)向作用。

2.考查歷史過(guò)程的復(fù)雜性

人類歷史不可能是單線條的，雖然總體上是螺旋上升的，但過(guò)程往往是曲折復(fù)雜的。歷史過(guò)程的復(fù)雜性要求我們引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)從線性思維到非線性思維的轉(zhuǎn)變。以2024年廣東卷第2題為例：

上表反映了（）

A.北方游牧經(jīng)濟(jì)的衰落B.封建等級(jí)制度森嚴(yán)

C.鮮卑民族習(xí)俗的延續(xù)D.俸祿制改革不徹底

據(jù)表格信息可知，北魏皇帝賞賜的物品多為牛馬等，這是游牧民族常見的財(cái)富形式，反映了鮮卑民族在建立北魏政權(quán)后，其習(xí)俗依然得到保留和延續(xù)。本題旨在使學(xué)生認(rèn)識(shí)到北魏鮮卑拓跋部因內(nèi)遷時(shí)間和民族習(xí)俗的影響，從以游牧為主轉(zhuǎn)向農(nóng)耕為主經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)復(fù)雜的過(guò)程，從而認(rèn)識(shí)到歷史過(guò)程的復(fù)雜性。

3.考查歷史結(jié)果的復(fù)雜性

歷史結(jié)果的復(fù)雜性是歷史復(fù)雜性的重要表現(xiàn)。歷史結(jié)果的復(fù)雜性要求我們引導(dǎo)學(xué)生積極探索歷史事件的多元影響和后果。以2024年高考廣東歷史卷第3題為例：

兩稅法依據(jù)田地、雜產(chǎn)等資產(chǎn)評(píng)定戶等，但對(duì)雜產(chǎn)種類及其價(jià)值沒(méi)有明確規(guī)定。唐文宗時(shí)……“自立條制，應(yīng)田地、奴婢，下及竹、樹、鵝、鴨等并估計(jì)出稅，差軍人一千一百五十人散入鄉(xiāng)村，檢責(zé)剩征稅錢四千九百余貫”，結(jié)果被朝廷以“擾人”罪名貶官。由此可見，兩稅法（）

A．存在一定的制度缺陷

B．強(qiáng)化對(duì)農(nóng)民的人身控制

C．賦予地方官員加征權(quán)

D．解決了政府的財(cái)政困難

根據(jù)材料可知，兩稅法改革對(duì)于雜稅沒(méi)有明確規(guī)定，這導(dǎo)致地方官無(wú)所適從，于是地方官根據(jù)自己的理解進(jìn)行征稅且最終被朝廷貶官，這說(shuō)明兩稅法在征稅稅種方面存在一定的問(wèn)題。唐朝統(tǒng)治者為應(yīng)對(duì)包括財(cái)政危機(jī)在內(nèi)的統(tǒng)治危機(jī)而制定的一項(xiàng)賦稅制度，盡管它一定程度上簡(jiǎn)化了稅制，但這項(xiàng)改革的根本目的是維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)利益而不是維護(hù)廣大農(nóng)民的利益，在實(shí)施過(guò)程中存在不少問(wèn)題，這都使得在兩稅法實(shí)行后農(nóng)民的負(fù)擔(dān)不但未減輕反而有所加重。[3]

二、基于復(fù)雜性思維的高中歷史備考策略

1.用多樣性思維優(yōu)化歷史人物教學(xué)

人是歷史的主體，全面、客觀地評(píng)價(jià)歷史人物不僅有利于幫助學(xué)生全面感受人物的真實(shí)形象，更容易引發(fā)情感共鳴，促進(jìn)學(xué)生思維復(fù)雜性的培養(yǎng)。[4]以2024年高考廣東歷史卷17（2）為例，本題要求學(xué)生具備歷史分析能力，能夠理解鄉(xiāng)保角色的雙重性質(zhì)，體現(xiàn)了對(duì)復(fù)雜性歷史思維、批判性分析能力的要求。按照固化思維鄉(xiāng)保不過(guò)是負(fù)責(zé)征發(fā)賦役和社會(huì)治安的鄉(xiāng)中小吏而已，事實(shí)上包括鄉(xiāng)保在內(nèi)的歷史人物是很復(fù)雜的。為便于學(xué)生理解，教師可以呈現(xiàn)資料：

材料一光緒十五年（1889）間，寶坻縣和樂(lè)里龐橋頭莊民人薛明得、王恭時(shí)等聚眾賭博，鄉(xiāng)保馮得明與該莊首事馬魁等前往勸阻，但是薛明得不服管教，鄉(xiāng)保馮得明“誠(chéng)恐滋生事端”，因此申請(qǐng)發(fā)給告示，授權(quán)嚴(yán)禁賭博行為，知縣批示“出示嚴(yán)禁，如敢不遵，即呈拿縣拘究”。

——王洪兵、張松梅《清代華北鄉(xiāng)村的治安問(wèn)題及其官民應(yīng)對(duì)——基于順天府寶坻縣青苗會(huì)組織的考察》

材料二咸豐五年（1855）間，厚俗里鄉(xiāng)保袁天榮借辦理公務(wù)之機(jī)，任意增減各村莊攤差地畝數(shù)，從中漁利，引發(fā)厚俗里各莊公憤，隨即聯(lián)合赴縣呈控，據(jù)各莊民人控訴稱，“本里鄉(xiāng)保袁天榮，近來(lái)并不秉公辦理一切大小差務(wù)，一味因公斂錢，借差包辦，摟吞肥己，視該管各莊皆其魚肉，任意索取，陷害村民”。

——王洪兵、張松梅《皇權(quán)下縣：清代鄉(xiāng)里制度實(shí)踐運(yùn)作的困境及其出路——以順天府寶坻縣為例》

根據(jù)上述材料我們不難看出鄉(xiāng)保既是鄉(xiāng)村社會(huì)的代表人，也是官府的代理人，他們既是地方不良習(xí)俗的清除者，也有可能是濫用權(quán)力以謀取個(gè)人利益的假公肥私者。歷史教師需要通過(guò)人物細(xì)節(jié)呈現(xiàn)等途徑讓學(xué)生真切感受到一個(gè)個(gè)鮮活、本真、富有個(gè)性的個(gè)體，對(duì)他們的經(jīng)歷、思想、選擇或共鳴或同情或批判，還原歷史思維的復(fù)雜性和深刻性，讓學(xué)生形成分析、評(píng)價(jià)歷史人物的基本態(tài)度，激發(fā)學(xué)生的復(fù)雜性思維。[5]

2.用開放性思維理解歷史發(fā)展進(jìn)程

思維的開放性強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)與環(huán)境的有機(jī)聯(lián)系，認(rèn)為系統(tǒng)是一個(gè)開放的、遠(yuǎn)離平衡態(tài)的，系統(tǒng)只有在與環(huán)境的開放關(guān)系中才能得以存在、定義、描述和認(rèn)識(shí)。這種開放性特征要求人們的思維主體應(yīng)保持思維視野的廣闊性、連續(xù)性和開放性，加強(qiáng)思維信息的交流，在思維的活動(dòng)中要不斷從外界吸收新的信息、觀念并通過(guò)思維的加工處理來(lái)取得新的認(rèn)識(shí)和新的觀念。[6]以2024年高考廣東歷史卷選擇題第10題為例：

由上表可知

A．公私合營(yíng)企業(yè)已占據(jù)較大份額

B．私營(yíng)資本主義經(jīng)濟(jì)顯著增強(qiáng)

C．國(guó)家掌握私營(yíng)產(chǎn)品的主要部分

D．單一的公有制結(jié)構(gòu)已經(jīng)形成

關(guān)于社會(huì)主義改造的起止時(shí)間，《中外歷史綱要（上）》第26課是這樣表述的：1953年，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治條件及國(guó)際形勢(shì)的變化，提出過(guò)渡時(shí)期總路線……并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。到1956年年底，我國(guó)基本上完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，標(biāo)志著生產(chǎn)資料公有制占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度在我國(guó)初步建立起來(lái)。[7]如果教師不加以引導(dǎo)，學(xué)生很容易認(rèn)為社會(huì)主義改造是1953年才開始的。為此歷史教師可以補(bǔ)充如下資料：

材料一1949年3月，新民主主義革命在全國(guó)范圍內(nèi)即將取得勝利的時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨舉行了七屆二中全會(huì)……確定了對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行利用并從活動(dòng)范圍、稅收政策、市場(chǎng)價(jià)格、勞動(dòng)條件等幾個(gè)方面進(jìn)行限制的方針。1950年黨中央召開七屆三中全會(huì)討論調(diào)整工商業(yè)問(wèn)題，確定對(duì)私營(yíng)工廠實(shí)行加工訂貨的辦法，把他們從停工歇業(yè)的困境中擺脫出來(lái)，使他們的生產(chǎn)和銷售大體納入計(jì)劃的軌道……調(diào)整工商業(yè)的結(jié)果，促進(jìn)了國(guó)家資本主義初級(jí)形式和中級(jí)形式的發(fā)展，也起到了對(duì)資本主義工商業(yè)邊利用、邊限制、邊改造的作用。

——辛崇賢《對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造始末》

以上材料可知，早在1949年前后黨就領(lǐng)導(dǎo)人民就如何向社會(huì)主義過(guò)渡和經(jīng)濟(jì)建設(shè)等問(wèn)題進(jìn)行了初步探索，我國(guó)社會(huì)主義改造經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的探索和發(fā)展過(guò)程。歷史進(jìn)程的復(fù)雜性要求歷史教師引導(dǎo)學(xué)生從線性思維向非線性思維轉(zhuǎn)變，從彼此割裂性思維向前后關(guān)聯(lián)性思維轉(zhuǎn)變。

3.用審辯式思維評(píng)價(jià)歷史發(fā)展的結(jié)果

審辯式思維是人們?cè)诿媾R復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，通過(guò)反思與質(zhì)疑，而獲得理性觀點(diǎn)的一種思維取向。[8]指向?qū)忁q式思維考查的高考命題趨勢(shì)，要求歷史教師在教學(xué)備考中鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)視角，不同維度剖析歷史事件及結(jié)果，盡可能避免受思維定勢(shì)的影響。以統(tǒng)編版《中外歷史綱要》（下）第7課《全球聯(lián)系的初步建立與世界格局的演變》為例，歷史老師可以先展示教材第三單元導(dǎo)言中的一段話：新航路的開辟使世界各地開始建立廣泛的直接聯(lián)系，在人類歷史逐步從分散走向整體的進(jìn)程中邁出了重要的一步，是世界歷史形成的重要環(huán)節(jié)。[9]然后提出問(wèn)題：什么是全球聯(lián)系，你是認(rèn)可還是質(zhì)疑教材導(dǎo)言中的這段話的觀點(diǎn)，你的理由是？并補(bǔ)充如下資料：

材料一：從1514年開始的15年間，巴拿馬有大約200萬(wàn)印第安人死亡；在圣多明各，歐洲人到來(lái)之前約有印第安人上百萬(wàn)，到1548年只剩下不到500人。據(jù)估計(jì)，1492年哥倫布到達(dá)美洲后的100到150年間，80%—95%的美洲印第安人死于歐洲人帶來(lái)的傳染病。

——摘自《普通高中教科書教師教學(xué)用書歷史必修中外歷史綱要（下）》

材料二：操作碾軋機(jī)、照顧大鍋沸騰的甘蔗汁，以及使用蒸餾設(shè)備，都是相當(dāng)危險(xiǎn)的工作。將甘蔗喂進(jìn)碾軋機(jī)或處理沸騰的糖汁時(shí)，只要一不小心，便可能造成可怕的傷害或死亡。正如一位觀察者所言：“如果工人讓身體的任何部分浸入糖汁，它就會(huì)像膠水或黏鳥膠般地牢牢粘住，無(wú)論要救回手臂、腿或生命都很難。”

——《舌尖上的歷史食物世界大事件與人類文明的發(fā)展》

通過(guò)以上材料，學(xué)生就會(huì)認(rèn)識(shí)到全球航路的開辟和早期殖民擴(kuò)張密切聯(lián)系的同時(shí)，（下轉(zhuǎn)P63）（上接P53）也摧毀了拉丁美洲傳統(tǒng)文化方式，拉大了歐洲殖民者同美洲和非洲原住民之間的“心理距離”，進(jìn)而理解并認(rèn)同習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體方案。

總之，歷史的復(fù)雜性決定了我們?cè)谡J(rèn)識(shí)歷史人物、理解歷史發(fā)展過(guò)程、分析事件結(jié)果時(shí)應(yīng)堅(jiān)持復(fù)雜性思維。高中歷史教師和學(xué)生應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)復(fù)雜性思維的重要性，采取有效的教學(xué)和學(xué)習(xí)方法，不斷拓展學(xué)生的歷史視野和思維品質(zhì)，以適應(yīng)今后高考的歷史考查要求。

【注釋】

[1]劉小紅：《論復(fù)雜性思維視野下的音樂(lè)教育》，《林區(qū)教學(xué)》2009年第11期，第116頁(yè)。

[2]教育部考試中心：《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系說(shuō)明》，北京：人民教育出版社，2019年，第18頁(yè)。

[3]張博：《論唐代兩稅法后農(nóng)民負(fù)擔(dān)加重》，西北大學(xué)2004年碩士學(xué)位論文，第37頁(yè)。

[4]耿雯雯：《基于復(fù)雜性思維的初中歷史教學(xué)資源優(yōu)化策略研究》，《內(nèi)蒙古教育》2020年第4期，第81頁(yè)。

[5]馮怡：《還原歷史人物的復(fù)雜性——以lt;美國(guó)國(guó)父華盛頓gt;為例》，《文理導(dǎo)航》2015年第10期，第63頁(yè)。

[6]劉小紅：《論復(fù)雜性思維視野下的音樂(lè)教育》，《林區(qū)教學(xué)》2009年第11期，第117頁(yè)。

[7]教育部組織編寫：《普通高中教科書歷史必修中外歷史綱要（上）》，北京：人民教育出版社，2019年，第160頁(yè)。

[8]常月欣：《審辯式思維在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用研究》，河北師范大學(xué)2022年碩士學(xué)位論文，第15頁(yè)。

[9]教育部組織編寫：《普通高中教科書歷史必修中外歷史綱要（下）》，第33頁(yè)。