我所參與的民族工作

2017年，我申請從永勝縣邊屯文化博物館調(diào)回松坪鄉(xiāng)文廣中心工作。接手的工作中，就有民族宗教工作。這份工作我一做就是8年，一直到現(xiàn)在，松坪鄉(xiāng)民族宗教工作的具體業(yè)務(wù)都是由我負(fù)責(zé)的。8年來，我們營造了一個團(tuán)結(jié)、和諧的氛圍，為松坪鄉(xiāng)的發(fā)展奠定了很好的基礎(chǔ)，其中有一些好的經(jīng)驗(yàn)、好的做法，有必要寫下來和大家做一個交流和分享。

松坪鄉(xiāng)是多民族聚集的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，民族工作其實(shí)一點(diǎn)都不輕松。生活在松坪的民族，有傈僳族、彝族、納西族、普米族、漢族、壯族，他們有不同的習(xí)俗、有不同的生活習(xí)慣，有不同的文化。如何讓這些文化和信仰都各不相同的人心往一處想，勁往一處使，共同來推動松坪鄉(xiāng)的發(fā)展，我們需要想很多的辦法，做很多的事情。還好，我們有一個不錯的團(tuán)隊(duì)，一起克服困難，一起出謀劃策，總結(jié)出了一套很實(shí)用的工作方法，使我們的民族工作成為全鄉(xiāng)工作的亮點(diǎn)。

文化是一個民族的靈魂，每一個民族都有自己獨(dú)特的文化。習(xí)近平總書記曾經(jīng)說：“守江山，守的就是人民的心。”據(jù)我多年的工作經(jīng)歷，我深刻體會到要得到一個民族的人心，首先要從認(rèn)同這個民族的文化開始。

認(rèn)同一個民族的文化其實(shí)并沒有那么復(fù)雜，陪他們吃一頓民族特色的美食、學(xué)幾句他們的語言、學(xué)唱一首他們的歌曲，這些都是認(rèn)同他們的文化。我們認(rèn)同各民族的文化比較容易，要引導(dǎo)各民族相互認(rèn)同彼此的文化，卻需要我們做很多工作。為了引導(dǎo)松坪境內(nèi)6個少數(shù)民族相互認(rèn)同彼此的文化，我們做成了六件事情，實(shí)現(xiàn)了這個目標(biāo)。

我們做成的第一件事情，是挖掘、整理了很多松坪鄉(xiāng)各個少數(shù)民族的非遺項(xiàng)目。

長期和生活在松坪的各個少數(shù)民族相處，我有一個很深的感觸，就是每個少數(shù)民族都有自己優(yōu)秀的文化，但是這些文化都缺少一個載體，一些有價(jià)值的文化都是以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式存在于民間的。長期以來這些文化口耳相傳、自生自滅。

于是，我有了一個使命。我需要把這些有價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目挖掘、整理出來，用圖文、音頻、視頻等多種方式將它們記錄下來，達(dá)到傳承、交流、申報(bào)非遺項(xiàng)目等目的。

最近幾年，我跑遍了松坪鄉(xiāng)的村寨，挖掘、整理了30多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。目前松坪鄉(xiāng)成功申報(bào)了省級非遺項(xiàng)目1項(xiàng)、市級非遺項(xiàng)目4項(xiàng)、縣級非遺項(xiàng)目10項(xiàng)，在永勝縣同類山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，是非遺項(xiàng)目申報(bào)較多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。我們還把看牦牛村成功申報(bào)為國家級的傳統(tǒng)村落。

一下子成功申報(bào)了這么多市縣級非遺項(xiàng)目，松坪人民的文化自信逐漸提高。在這個基礎(chǔ)上，他們發(fā)現(xiàn)其他的民族也有很多優(yōu)秀的文化值得自己學(xué)習(xí)，于是出現(xiàn)了各民族之間相互學(xué)習(xí)、借鑒的現(xiàn)象。比如普米族制作豬膘肉的項(xiàng)目，也成為巖頭村傈僳族傳承的一項(xiàng)非遺技藝。松坪鄉(xiāng)的彝族與傈僳族也有很多共享文化，如服飾、結(jié)婚調(diào)、婚喪習(xí)俗等等。多年來我們對非遺項(xiàng)目的重視，促進(jìn)了各民族在文化上的深度交融。

我們做成的第二件事情，是創(chuàng)作出版了一張具有多民族音樂元素的歌曲專輯。這張專輯收錄了9首歌曲，都是我自己作詞、作曲的，這些歌曲汲取了松坪境內(nèi)各民族的音樂元素，具有較大的親和力。

“會走路就會跳舞，會說話就會唱歌。”我們時(shí)常聽到有人這樣形容云南的少數(shù)民族能歌善舞。說松坪是舞的世界、歌的海洋一點(diǎn)都不為過。在松坪，民間流傳著很多優(yōu)秀的歌舞作品。可惜，由于很多歌舞作品太古老，已經(jīng)逐漸地退出了松坪人民的生活。雖然有些歌舞作品已經(jīng)退出了歷史的舞臺，但它們還具有潛在的利用價(jià)值。所以我利用了這些作品的一些元素，改編成了一些新的作品。

認(rèn)同一個民族，有時(shí)候是從學(xué)習(xí)這個民族的一首歌曲開始的。這張音樂專輯出版后，大家從同唱一首歌開始，結(jié)交了很多其他民族的朋友。我們通過微信公眾號、快手、抖音等媒體進(jìn)行發(fā)布，目前累計(jì)點(diǎn)擊量已經(jīng)超過30萬次。

我們做成的第三件事情，是撰寫、發(fā)表了20多篇論文。這些論文，有些發(fā)表在云南日報(bào)上，有些發(fā)表在麗江市社科聯(lián)主辦的《麗江社會科學(xué)》上，有些發(fā)表在麗江市邊屯文化研究會主辦的《邊屯文化》上，有些發(fā)表在永勝縣文聯(lián)主辦的《永勝文藝》上。論文的內(nèi)容，都是民族文化理論研究，這一成果填補(bǔ)了松坪鄉(xiāng)乃至整個永勝縣的民族學(xué)研究理論的一些空白，產(chǎn)生了較為積極的社會影響。

做基層的文化工作，很重要的一個使命就是回答時(shí)代之問、人民之問。在松坪，人們對傈僳族、彝族的遷徙路線、族源等問題有很多的疑問，他們迫切地想知道這些民族是怎么分支、演化、遷徙而來的。于是，我試著寫了一些論文回答他們的這些問題。

我在《從歷史演變中解讀永勝彝族》中寫到，松坪境內(nèi)的漢族、傈僳族、彝族、普米族、納西族等民族，最早都是從一個民族分支而成的。這樣的引導(dǎo)，極大的促進(jìn)了松坪各民族之間的相互認(rèn)同。

我們做成的第四件事情，是我們組織了一系列的群眾文藝聯(lián)歡活動。

過年過節(jié)的時(shí)候，松坪鄉(xiāng)的村民總會選擇村莊附近一個小的平壩開展民族打跳、對歌、眾口相聲等活動，他們用一場文藝活動，驅(qū)逐一年來的勞累。此時(shí)我們看到人們需要一個大一點(diǎn)的文化場所，需要一場大家都能參與的文藝聯(lián)歡會。所以我們各方面籌集資金，投入80萬元建造了松坪鄉(xiāng)文化活動中心，為大家提供了一個開展文藝聯(lián)歡會的場所。

每年春節(jié)，我們都要隆重舉辦一場群眾文藝聯(lián)歡會。上演的節(jié)目，有些是我們從外地請來的知名藝人的精品節(jié)目，有些則是村民自己彩排的節(jié)目。

近年來，我們前前后后組織舉辦了30多次群眾文藝聯(lián)歡活動，活動的節(jié)目質(zhì)量一年比一年高，有些節(jié)目甚至達(dá)到了市縣級舞臺演出的水準(zhǔn)，我們編排的舞蹈《子拉嘞》作為永勝縣推送的節(jié)目參加了麗江市的文藝演出活動并獲了獎。我們舉辦的活動，單場演出的觀眾達(dá)到2000多人次。

我們做成的第五件事情，就是編纂、出版了一批圖書。我們編撰、出版了《松坪風(fēng)物志》，第一次用圖文的方式系統(tǒng)地梳理了松坪境內(nèi)各民族的文化。這本書是我們松坪鄉(xiāng)歷史以來正規(guī)出版的第一本書，對于我們松坪鄉(xiāng)而言具有里程碑意義。松坪鄉(xiāng)各民族的文化得以在同一平臺展現(xiàn)。閱讀了這本書，就能增加對其他民族的了解與認(rèn)同。我們還參與了《麗江傈僳族志》《麗江傈僳族大辭典》《麗江普米族大辭典》等書籍的初稿寫作。

我們做成的第六件事情，是建立了松坪鄉(xiāng)少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾制作傳習(xí)館。傳習(xí)館位于松坪鄉(xiāng)文廣中心院內(nèi)，分展覽室和傳統(tǒng)服飾制作室兩個部分。傳習(xí)館常年免費(fèi)對村民開放，松坪鄉(xiāng)的村民，可免費(fèi)使用傳習(xí)館內(nèi)的設(shè)備制作本民族的服飾，也可以到服飾展覽廳觀摩各民族服飾成品。傳習(xí)館還發(fā)揮了對外交流的功能，目前已有20多批次的鄉(xiāng)外團(tuán)體到我鄉(xiāng)學(xué)習(xí)觀摩少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾的制作。

工作是艱辛的，值得慶幸的是我們的成效是顯著的。我們做成這些事后，大家逐漸從文化的層面融合成為一個民族。

有時(shí)候，一個宏偉的目標(biāo)能夠凝聚所有人的心。居住在松坪鄉(xiāng)的六個少數(shù)民族，也需要這樣一個宏偉的目標(biāo)。能不能樹立這樣一個目標(biāo)，把松坪鄉(xiāng)6個民族的心都凝聚起來？這個目標(biāo)，我們找了很久很久。后來我們在開展環(huán)保工作的時(shí)候，找到了這樣一個目標(biāo)。這個目標(biāo)足夠高、足夠大，能夠凝聚起松坪6個民族的心。

長江的上段，又叫金沙江。金沙江流經(jīng)松坪的樹底、巖頭、上啦嘛、下啦嘛等四個村委會，金沙江上游良好的生態(tài)，是治理長江中下游污染的重要屏障。保護(hù)好金沙江沿線的生態(tài)，對保護(hù)長江不受污染是十分重要的。我們把這項(xiàng)工作，提到了一個很高的位置。我們引導(dǎo)松坪人民，保護(hù)好金沙江不讓它受污染，就是為中華民族保護(hù)家園，我們要做到不讓一點(diǎn)垃圾倒入金沙江、不讓一滴污水流入金沙江。

這個任務(wù)足夠艱巨，這個目標(biāo)足夠宏偉。

就像每一座高樓大廈，都是由一磚一瓦慢慢壘成的。我們要達(dá)到這個目標(biāo)，也要做很多瑣碎的工作。我們通過兩項(xiàng)措施守住了長江上游的生態(tài)屏障。首先我們保護(hù)了金沙江沿線的森林，防止泥石流發(fā)生。其次我們重點(diǎn)治理了金沙江沿線村民的生活垃圾和生活污水，確保金沙江不受污染。

任何工作，足夠的宣傳都是有必要的。起初我們利用標(biāo)語、黑板報(bào)、宣傳單等多種方式進(jìn)行宣傳，引導(dǎo)村民提高認(rèn)識，高起點(diǎn)謀劃金沙江的保護(hù)措施。經(jīng)過多年的引導(dǎo)，村民樹立了保護(hù)金沙江的意識，意識到金沙江是我們56個民族共同的水源，我們要為中華各民族保護(hù)好水源。

20多年前我鄉(xiāng)就開始重點(diǎn)保護(hù)金沙江沿線的植被，禁止砍伐金沙江沿線的樹木，開始封山育林的行動。至今，金沙江沿線的森林覆蓋率逐年提高，目前我鄉(xiāng)的森林覆蓋率為80%，是永勝縣森林覆蓋率最高的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。在封山育林、保護(hù)森林的同時(shí)，我們開展了愛國衛(wèi)生7個專項(xiàng)行動，整治金沙江沿線村莊的衛(wèi)生，防止生活垃圾、污水流入金沙江。

為了完成這些村莊的衛(wèi)生整治，我們在金沙江沿線的村莊新建了垃圾池65個，聘請了公益性崗位529人從事清掃垃圾的工作。每一家每一戶的生活污水，也做了無害化處理，我們新建了農(nóng)戶的衛(wèi)生廁所1800多所，真正做到了村民生活污水無害化處理。經(jīng)過以上兩項(xiàng)措施，我鄉(xiāng)有效保護(hù)了金沙江沿線村莊的環(huán)境，防止了長江源頭的污染。

這兩年，很多人的工作壓力都很大，而學(xué)生和老師則是壓力較大的群體之一。所以我是不太贊成耽擱、占用師生的時(shí)間，去做這樣那樣的宣傳的。但學(xué)校這個陣地太重要了，在學(xué)校做一些宣傳是十分有必要的。在不影響師生工作和學(xué)習(xí)的情況下，能在不經(jīng)意間讓師生感受到民族團(tuán)結(jié)的重要性，方法很重要、工作技巧很重要。我們通過三項(xiàng)工作，做到了這一點(diǎn)。

首先我們注重氛圍營造，用潤物細(xì)無聲的方式，讓大家感受到民族團(tuán)結(jié)的必要。

松坪鄉(xiāng)共有8所學(xué)校，其中有1所中心小學(xué)，有7所村級小學(xué)。松坪鄉(xiāng)中心小學(xué)是學(xué)生最集中的一所學(xué)校，學(xué)生人數(shù)最多時(shí)達(dá)600人。我們以松坪鄉(xiāng)中心小學(xué)為核心、兼輻射其他7所小學(xué)，營造了校園內(nèi)濃厚的民族團(tuán)結(jié)的氛圍。

走進(jìn)松坪鄉(xiāng)中心小學(xué)，映入眼簾的就是6幅很有特色的墻畫，這些畫，用藝術(shù)的手法表達(dá)了“中華民族一家親，同心共筑中國夢”主題，在賞心悅目觀賞藝術(shù)作品的同時(shí)，不自覺地建立了中華民族共同體的意識。校園內(nèi)，我們采取標(biāo)語、墻畫、展覽室等方式，加強(qiáng)營造民族團(tuán)結(jié)的氛圍。

民族文化進(jìn)校園活動，是近幾年我們借助麗江市傈僳文化研究會的贊助，在松坪鄉(xiāng)中心小學(xué)開展的民族特色的音樂課。我們利用學(xué)生上音樂課的時(shí)間，開展讓學(xué)生學(xué)習(xí)各民族的音樂、舞蹈、器樂的活動。活動開展期間，學(xué)習(xí)了傈僳族、彝族、納西族的音樂、舞蹈、器樂，讓不同民族籍的學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互認(rèn)同。活動期間學(xué)校聘請麗江范圍內(nèi)知名的藝人教授學(xué)生葫蘆笙、竹笛、哩吐等樂器的演奏，從文化層面增進(jìn)了各民族的交流。

我們提倡師生在學(xué)校講普通話。學(xué)校內(nèi)，隨處可見請講普通話的標(biāo)語，在課堂上、在平時(shí)生活的交流中，學(xué)校都引導(dǎo)師生用標(biāo)準(zhǔn)的普通話進(jìn)行交流。引導(dǎo)師生學(xué)習(xí)漢文化、尊重漢文化，為師生鑄牢中華民族共同體打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

除了學(xué)校，基層黨組織也是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要陣地。在松坪，一個村委會同時(shí)有兩三個民族分布的現(xiàn)象是比較普遍的，在開展“三會一課”的過程中，我們不斷宣傳民族平等的政策、宣傳中華民族共同體意識，在發(fā)展過程中，我們兼顧各個民族共同發(fā)展，杜絕厚此薄彼的做法。時(shí)間久了，和諧的氛圍產(chǎn)生了，團(tuán)結(jié)的意識生成了，穩(wěn)定的環(huán)境建成了。

一項(xiàng)工作，只要有了榜樣就有了方向，榜樣對大家的示范、帶動作用是很強(qiáng)的。在民族團(tuán)結(jié)的工作中，我們也試圖把較為突出的單位、村組、農(nóng)戶樹立為榜樣，讓他們發(fā)揮示范的作用。

顧名思義，示范單位、示范戶應(yīng)該是在民族團(tuán)結(jié)方面做得比較好的。那么，哪些方面能體現(xiàn)出來呢？我經(jīng)過多年的觀察，發(fā)現(xiàn)有些村莊鄰里關(guān)系比較好，共同發(fā)展比較強(qiáng)，村莊環(huán)境比較美。這些村莊，就具備了示范村的雛形。

但這些村莊在環(huán)境建設(shè)方面，總會有些美中不足的地方。于是我們爭取民族團(tuán)結(jié)示范項(xiàng)目為這些村莊加以提升，讓他們更加具備示范村的標(biāo)準(zhǔn)。近年來，我們共爭取上級資金592萬元，實(shí)施民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范項(xiàng)目13個。這些項(xiàng)目覆蓋了5個村委會，覆蓋了我鄉(xiāng)境內(nèi)的6個民族。這些項(xiàng)目，美化了我們的環(huán)境、助推了村民的脫貧，我們用行動兌現(xiàn)“脫貧攻堅(jiān)路上一個民族也不能掉隊(duì)”的承諾。歷經(jīng)多年的努力，我們共打造了縣級示范單位5個、示范戶16戶，市級示范單位5個、示范戶5戶，省級示范單位5個。

以上這些記錄，是我這些年以來參與我鄉(xiāng)民族工作的一個簡單總結(jié)。回望這些年參與的這些工作，我倍感欣慰。盡管在做好這些點(diǎn)滴工作同時(shí)，我的青春逐漸老去。但我用我的青春，換來家鄉(xiāng)的團(tuán)結(jié)與和諧，是值得的。

能夠無愧于自己的青春，真好！

責(zé)任編輯：尹曉燕