先父趙克讱，字子言，號潛齋、拙翁、拙老人等，生于清宣統元年（1909年），卒于1986年，山西太谷人，為著名書法家趙鐵山之子。

坎坷生平

我趙氏先祖數輩皆讀書兼經商，治家以嚴肅著稱。祖輩謹守遺范，家庭肅穆。父親幼秉庭訓，未敢逾越。姑母趙克薇曾對我講，父親幼時學習很好，不貪玩，記憶力頗佳，書法早慧，克紹箕裘，家中藏書四萬余冊，父親終日潛心耕讀。祖父鐵山公和四祖父漁山公都很看重他。

父親早年在書塾所學都是“四書五經”，現代科學知識略顯缺乏。17歲成家后，便去一家私人銀行當練習生，負責來往信件的抄寫和管理。后又在太原晉北鹽務榷運局任文書小職員。七七事變后，榷運局遷往晉西，人員解散，父親便回了太谷。同年，太谷失陷，父親遵祖父之囑，不再外出做事。當時父親患肺病在家靜心息養，于是借此機會自學中醫。淪陷區生活困難，尤其糧食被日軍控制，家中食用，捉襟見肘。1942年，父親代友人擔任太谷縣第三中心小學書法課教師，雖無工資，但每月可領百十斤小米，以濟燃眉。

1945年抗戰勝利，日軍投降，不幸又起內戰。山西實行“兵農合一”制度，要糧，要人，要剿敵對勢力。父親被迫逃往北平，用所學的中醫知識和書法藝術聊以度日。1949年，北平和平解放，父親送長子趙勵堂入成仿吾任校長的北京華北大學學習，趙勵堂畢業后任西北干部大隊隊員，隨十八兵團赴寧夏，解放西北。1949年太原解放，全家于同年舊歷八月遷回太原。

新中國成立后至1966年，父親主要從事古籍圖書整理、行醫等工作。1966年“文化大革命”開始后，全家被趕出太原，安置回太谷布袋莊村。在太谷布袋莊村期間，父親常為村民義診，深受村民歡迎與尊重。樸實的村民和我們雖非親故，但卻對我們無微不至地關照，使我們全家感受到了很多的溫暖。一年后落實政策，我和兩個年幼的妹妹返回太原，只是父母還留在布袋莊村。1973年母親染疾去世。父親在日記中寫道：

老侶梁紫卿，于農歷壬子之十月赴寧夏不幸染疾。于癸丑十一月初七噩耗傳來，痛悼彌深。聊賦俚詩以寄愁痛。

老境彌深結發情，相期偕老伴終身。

驚聞噩耗愁難忍，一別千秋痛淚零。

千里關山阻夢魂，只身遠涉為兒孫。

誰知一去成永別，月冷風凄望雁門。

（因次媳生子無人看護要伊母去，致于此）

別我西行整一年，方期返里共團圓。

驚來一紙傳噩耗，搔首彷徨欲問天。

卌載相依唱和隨，曾盟白首賦齊眉。

誰知此去成永別，老淚頻揮痛不支。

改革開放后，父親得到平反，恢復了山西省圖書博物館的工作。他感嘆曰：“一生經歷，坎坷不平，光陰不駐，轉瞬已度七十余個春秋，一事無成，老大徒傷。回憶既往，難揮魯陽之戈，展望未來，已成殘燭余光，然一息尚存，志不可懈，牢記先祖訓誡，要學做人處世之大道理，要學些有益于社會的學問。”此乃父親當初學習中醫之啟導。父親為平反一事寫感懷詩一首：

歲月蹉跎誤此身，頻年惟與病相親。

浮沉只為難隨俗，潦倒多因太認真。

莫憾黃楊曾厄聞，喜看枯木又逢春。

東風送暖百花放，天地無私雨露均。

父親1981年退休，晚年與我生活在一起，整理先祖遺文，盡心盡力，直至1986年去世。

捐贈古籍

1949年，太谷解放后，公安局占用趙家老宅，父親回去后，看到先祖藏書室封存完好。笫二次回老宅時，公安局已遷走。第三次回去時，土改委已住進老宅，并將藏書室開啟，藏書有部分損壞，《四庫全書目錄》書頭被完全裁去。目睹此景，父親深感心痛，考慮到自己無法保護這些珍貴古籍，1950年，父親就將36400余冊古籍、碑帖、文物等捐獻給山西省圖書博物館。

我趙氏先祖一生節儉，唯購書毫不吝惜，藏書專求名人精校善本，并不單純追求宋元版本。祖輩嘗云：“讀書所貴者實用，非徒博收藏之虛名，即便汗牛充棟，亦所謂架上有書，胸中無書。”所以從不濫收。趙家捐書，有過多次，民國初年，祖父鐵山公就曾為太谷文昌宮小學圖書館捐贈多部藏書。民國25年（1936年），又為太谷圖書館捐贈古籍657冊。

父親捐贈的這批古籍，如今一部分保存在山西博物院古籍部，一部分保存在山西省圖書館，每冊書卷端都鈐蓋有“趙鐵山先生遺贈”的方形印章。這批書中，有唐《開成石經》、明《太平御覽》等大部頭書，也有劉鳳苞《南華贅解》等精善稀有者。古籍之外，還有大量碑帖，如《淳化閣帖》；不少文物，如虢姜鼎、楠木根雕牛擺件，還有樟木書柜19件。捐贈后政府獎勵小米5萬斤，折合人民券4000萬元（舊幣），當時正值抗美援朝，父親即將自己應得的部分獎勵金捐獻給了抗美援朝。

1957年“反右”運動中群眾對右派拳腳相加，父親認為“可以批判，但不要打人”。此言一出，卻引火燒身，同情右派就是有右傾思想。1958年，父親被開除公職。同年，父親又捐贈660冊藏書給太谷圖書館。

1978年10月，父親受太原市圖書館之邀，整理“文化大革命”中受損的線裝書籍，審定善本書，次年5月完成了這項工作。

潛心中醫

1950年，父親參加了中醫協會。1959年，中醫協會介紹父親到太原市中心醫院“西醫學習中醫組”任主治醫師，在此期間，父親參與編輯了《太原市中醫驗方秘方》一書。一年后，院方讓父親簽訂西醫學習中醫的師徒合同。父親認為自己是半途學醫，還沒有豐富的學識和經驗，互相學習交流可以，師徒合同實在不敢簽訂，所以一年合同期滿后即辭職。

1960年，父親寫信給周總理，希望將自己保存多年的朝鮮版精印本《濟眾新編》醫書一部贈送朝鮮，這是中朝兩國歷史文化交流遺物。外交部復信說道，給周總理的信和贈朝鮮的書都已收到，并說他這種國際主義精神值得贊揚，此書已交北京中醫研究院收藏。

1961年，父親在廟前公社醫院工作。1962年南城區衛生科組織巡回醫療，父親從廟前公社醫院被抽調去了親賢公社，參加了半年巡回醫療。回來后，太原市衛生局組織地段醫療，給父親發了開業行醫證。在廟前公社醫院指導下，父親在家承擔地段醫療衛生工作，直至1966年。

深究書藝

父親受祖父等老一輩人的影響，愛寫字。從中華人民共和國成立至改革開放期間，父親也做了一些文化方面的工作，如曾為晉祠博物館雙勾一部字帖，據說是準備刻石，也為人寫牌匾等。在我的記憶中，“文化大革命”前迎澤公園每年搞菊花展時，常找父親寫書法作品。

退休后，生活漸漸安定，父親將“文化大革命”后尚存的祖父遺作進行了整理編輯。先后編撰了《刼余燼存》《趙鐵山年譜》《趙鐵山碑帖紀年》《心隱庵書法述之》等。

1983年5月25日下午，水既生先生來通知說：“明日下午有日本書法家近森孝恕先生想要與您父親見面，望準備一下。”26日早8點半，山西書法協會王治國先生來接父親至迎澤賓館。同時與會者有劉永德先生、吳連城先生、常鳳鳴先生、閆俊先生及翻譯。介紹后得知近森孝恕是日本龍祥書道會會長，號曰“龍城”。他自謂平生研究書法，最傾心于趙鐵山的書法藝術，故搜訪不遺余力，珍藏了很多趙鐵山所書碑志拓片，惟恨不曾得到墨跡，實表遺憾。此次來訪想見見鐵山先生的后人，并想瞻仰一下鐵山先生葬地，以致敬意，以表哀悼，并以所藏先祖趙鐵山手書之碑志影印復制冊相贈。父親于27日陪近森孝恕回太谷觀仰祖父故居，兩人遂訂交，之后常有書信來往和書藝交流。

近森孝恕來訪后，水既生先生曾多次來我家請父親加入書協，父親都婉言謝絕。父親認為書法之學雖被古人列入六藝，然秦漢之前當無書法之名稱，至東漢末蔡邕始有筆法之傳，授其女蔡文姬，此可能就是書法之來源。唐太宗所謂書學小道，原非易事。父親認為書法雖屬于藝術小道，卻不外乎三項造詣，一可以變化人之氣質，二可以增進學識，三可以博通古今。能達到這三項造詣，方稱得上書法名家，非徒以藝術稱能事也。父親認為自己雖幼承家學，受先祖指導，略知書法之門徑，然自愧實未能達到此造詣。父親努力做到言行有度，不矜不伐。

在我的記憶中，常有很多愛好書法的青年來我家向父親請教，也有求字者，父親都熱心接待，耐心講解。晚年，父親曾寫過一本小書《書法階梯》，雖字數不多，但多是心得之言。

父親是一位平凡的人，一生做了幾件極平凡的事，但都是對國家、對社會、對人民有益的事。