伏羲廟:傳承“千年華夏密碼”

在甘肅省天水市，一座古柏掩映、綠琉璃覆頂的古建筑群鬧中取靜，是我國現存較為完整、建筑年代較早的祭祀伏羲氏的廟宇。走進橫跨500多年歷史的伏羲廟，從古樹、古建、古碑，到匾額、楹聯、木雕，這里的一磚一瓦、一草一木都在訴說著伏羲的歷史淵源，彰顯著華夏文明的獨特魅力。

一畫開天、肇啟文明的伏羲氏

《尚書·序》云：“伏羲氏之王天下，始畫八卦，造書契，以代結繩之政。由是文籍生焉。”

在我國古代各類文獻典籍中，記載著伏羲及其部落的發展和演變。從只言片語的記錄中，不難拼湊出一個人首蛇身、以龍紀官、教化民眾的人文始祖形象。伏羲是人還是神？伏羲是個體還是部落？伏羲從何演變而來？多年來，專家學者們懷著“尋根問祖、正經補史”的初心，探求伏羲文化的起源、形成和發展之謎。

距離伏羲廟所在地50多公里的天水市甘谷縣西坪遺址，曾于1958年出土鯢魚紋彩陶瓶。瓶用細花紅陶制成，小口翻唇細長頸折肩深腹平底，腹部兩側有耳。在瓶肩部以上至近底處用黑彩繪一條鯢魚，生動可愛。有學者認為，這與伏羲人首蛇身的形象相呼應。

同年，位于天水市秦安縣五營鎮邵店村的大地灣遺址被發現。這里不僅出土了大量土陶、石、玉、骨、角、蚌器等文物，還發現了我國年代較早、規模較大的“宮殿式建筑”。部分學者認為，這與伏羲傳說所反映的原始生活一脈相承。

關于伏羲傳說的溯源并無定論，專家學者觀點不一，但伏羲作為華夏文明的奠基者卻是普遍共識。

數十年來，天水伏羲文化促進會會長雍際春一直從事伏羲文化研究。在他看來，伏羲及其文化創造活動反映了中國遠古新石器時代中期漁獵畜牧向農耕過渡的文明肇啟時代。“伏羲文化內涵豐富，它既是中華文化本源，又是民族文化的源頭和哲學文化、民間民俗文化的寶庫，對于中華傳統文化的發展和中華民族精神的形成具有重要意義。”

以伏羲八卦為基礎的《周易》是中華文化的靈魂。《周易·系辭下傳》記載：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地。觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”

天水市博物館館長劉玉璞說，伏羲創畫八卦，開啟了中華文明的先河，后經周文王、孔子的發展，形成了博大精深的易學文化。對立統一的陰陽八卦思想，構成了中華民族認識主觀世界和客觀世界的獨特模式，為中國傳統的自然科學和社會科學的創立發展提供了理論依據，其中蘊含的和諧大同的辯證思維，更是對中華民族的思維方式和文明進程產生了深遠的影響。

伏羲代表的龍圖騰是中華民族的象征。“伏羲部族最初以蛇為圖騰，在征服了許多部落后，創造了以蛇身為基礎、多種動物特征集于一身的龍。”雍際春說，《補史記·三皇本紀》等文獻指出，伏羲“蛇身人首”“有龍瑞，以龍紀官，號曰龍師”。

“龍圖騰的形成，是中華民族從多元走向統一在古老圖騰崇拜中的典型體現。”雍際春說，伏羲之后，炎帝、黃帝等都繼承了龍圖騰，龍成為中華民族獨特的精神標識，全世界華夏兒女都因身為“龍的傳人”而自豪。

探尋伏羲的腳步并未停歇。天水連續多年舉辦伏羲文化論壇，匯集全國各地的專家學者，多角度研究闡釋伏羲文化的內涵與當代價值。“作為中國古代文明的開創文化，伏羲文化必然蘊含著經得起時間檢驗的中華文明密碼。”上海師范大學馬克思主義學院教授吳寧說。

“羲皇故里”祭伏羲

在“羲皇故里”天水，祭祀伏羲的傳統由來已久、世代傳承。史料記載，早在春秋時期，渭水流域就有祭祀伏羲的傳統。宋代太平興國初年（976年），在天水三陽川卦臺山創建伏羲廟祭祀伏羲。明嘉靖時期，朝廷專門制訂標準祭文和禮樂，天水伏羲廟成為朝廷認可的全國伏羲祭祀中心之一。

1988年，天水市政府恢復舉辦公祭伏羲大典;自2005年起，公祭伏羲大典由甘肅省人民政府主辦;2006年，“太昊伏羲祭典”列入首批國家級非物質文化遺產名錄;從2013年開始，公祭伏羲大典由國務院港澳事務辦公室、國務院臺灣事務辦公室等機構與甘肅省人民政府共同主辦，天水市人民政府承辦。

如今，伏羲文化已成為海內外華人普遍認同的民族精神象征、文化標志和情感紐帶。公祭伏羲大典在海內外的影響力日益提升，已成為全球華人尋根祭祖的盛會和傳承弘揚中華傳統文化的重要平臺。

“祖宗崇拜是中華民族得以繁衍傳承、保持旺盛生命力的精神基因。由伏羲文化奠基的中華文明及其精神財富，至今仍滋養著中華文化與民族精神。”中國社會科學院哲學研究所研究員任蜜林說。

今年夏至，2024（甲辰）年公祭中華人文始祖伏羲大典在天水伏羲廟舉行。與此同時，在臺灣新北市三重先嗇宮，海峽兩岸共祭中華人文始祖伏羲典禮也拉開帷幕。

在天水，祭典現場鼓聲雄渾，鐘磬悠揚。演員們手持八卦鼓、古琴等道具表演，手舉龍旗寶蓋的儀仗隊分列兩側。樂舞告祭后，海內外代表有序進入伏羲廟，向伏羲圣像敬獻花籃，行鞠躬禮。

來自臺灣的蔡俊章此前在新北市參加過祭典。今年，他專程來天水參祭：“天水是伏羲文化的發祥地，我在參祭過程中深刻感受到了這一點。希望兩岸能加強交流交往、增進互相了解。”

在新北市，主祭官也帶領著臺灣各界人士代表，循古禮完成迎神、上香、叩首或行鞠躬禮、送神等流程，現場氣氛莊嚴肅穆。

臺灣甘肅同鄉會理事長張天佑參加了新北市的祭典。他表示，中華民族血濃于水，祖先遺留的珍貴文化資產，將成為兩岸一同攜手、再創卓越的基礎。

“伏羲文化符號可以強化海內外華人的情感紐帶和文化自信。”加拿大華僑華人團體聯合總會主席翁國寧說，他希望能進一步加大對伏羲文化的宣傳和推廣力度，發揮公祭伏羲大典在增強民族凝聚力和向心力中的紐帶作用。

亙古彌新、博大精深的伏羲文化，還激發了不少外國人對華夏文明的濃厚興趣。

科萊特·德朗布勒曾是法國巴黎一所大學的藝術史老師。她喜歡中國神話故事，對中國文化和藝術有一定的研究。2023年，她來天水旅游時，觀摩了盛大的公祭伏羲大典。“伏羲廟建筑風格很有特色，保存相當完好。祭祀伏羲的傳統能在當地流傳至今，讓我感到不可思議。”她說。

來自德國的諾伯特也癡迷于伏羲文化。他在天水拜師學習太極，每年都會抽空前來學藝。2019年，他曾作為嘉賓，在公祭伏羲大典的舞臺上表演太極。今年，他再次跋涉千里，參加公祭伏羲大典：“我想深入了解伏羲文化的淵源和脈絡，讓更多德國人了解中國文化。”

“一一一，一畫開天、與天地準;一一一，一元復始、元亨利貞……渭河拐了一道彎，太極陰陽分兩邊。卦臺筑成一座山，鴻蒙開泰三陽川……”在余音悠遠的古琴伴奏下，稚嫩的童聲演唱著《一字歌》，緩緩講述“羲皇故里”的古老傳說。

如今，天水市通過推動建設伏羲始祖文化傳承創新區，不斷深挖以伏羲文化為代表的始祖文化內涵，打造獨特文化地標和精神標識，擦亮伏羲始祖文化首位品牌，激發伏羲文化創新創造活力。2023年11月，《天水市伏羲文化保護傳承條例》正式施行，標志著伏羲文化保護傳承工作進入了法治化、規范化軌道。

（摘自《新華每日電訊》文靜）□