小學(xué)音樂民歌教學(xué)的策略與方法探析

摘" 要：各個國家與民族都有著其獨(dú)特的文化內(nèi)容，而民歌作為這些文化中不可或缺的一部分，承載著不同的情感體驗(yàn)，也包含著不同地區(qū)不同特色的風(fēng)格與文化。伴隨著國家對藝術(shù)教育活動的重視程度不斷提高，民歌也逐漸成為小學(xué)音樂教學(xué)中的重要組成部分。現(xiàn)如今，如何激發(fā)學(xué)生對民歌的學(xué)習(xí)熱情，并推動教學(xué)活動的有效性建構(gòu)，成為教師需要思考的重要課題之一。基于此，文章探討了小學(xué)音樂民歌教學(xué)的策略與方法，旨在通過多樣化的教學(xué)手段，讓學(xué)生在歌聲中感受音樂的魅力，提升其音樂素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂；民歌；教學(xué)活動；教學(xué)有效性

民歌融入小學(xué)音樂課堂，可以幫助學(xué)生了解并認(rèn)識我國和來自世界各地的多樣文化，豐富學(xué)生的知識儲備并認(rèn)識到文化的差異性，同時學(xué)生也可以在歌聲中體會到別樣的情感。不同國家、不同民族的特色音樂都有著其獨(dú)特的魅力與價值，以往流行音樂的風(fēng)靡，對民歌帶來了一定沖擊，然而伴隨著社會的不斷推進(jìn)，民歌逐漸進(jìn)入人們的視野。在這樣的背景下，小學(xué)音樂教師應(yīng)當(dāng)不斷優(yōu)化民歌教學(xué)方式，推動學(xué)生的全面健康發(fā)展。

一、小學(xué)音樂課程民歌教學(xué)應(yīng)遵循的原則

首先，小學(xué)生正處于心思活躍且對新鮮事物充滿好奇心的階段，傳統(tǒng)小學(xué)音樂教學(xué)活動建構(gòu)方式已無法滿足新時期的學(xué)生需求，更無法貼合當(dāng)前年齡階段學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。伴隨著現(xiàn)如今教育理念的不斷優(yōu)化，小學(xué)音樂教師若想要推動民歌教學(xué)活動的科學(xué)開展，并使學(xué)生能夠得到更好的引導(dǎo)，則應(yīng)當(dāng)遵循趣味性原則。以不同年齡階段學(xué)生的實(shí)際需求以及其感興趣的內(nèi)容為出發(fā)點(diǎn)，建設(shè)更加多樣化的教學(xué)活動形式，增添課堂的趣味性與多樣性。此舉旨在激發(fā)學(xué)生興趣，點(diǎn)燃他們參與音樂活動的熱情，并為小學(xué)生帶來更加豐富多樣的音樂學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

其次，由于每一位學(xué)生音樂基礎(chǔ)等多方面的不同，導(dǎo)致學(xué)生與學(xué)生之間必然存在個體差異性。鑒于此，小學(xué)音樂教師在開展教學(xué)活動時，也應(yīng)當(dāng)遵循以生為本原則。注重滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的實(shí)際需求，以更加科學(xué)的形式確保學(xué)生能夠更好地參與課堂活動。積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)以教師講述為主體的教學(xué)活動方式，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體性，給予學(xué)生更多自主探究和發(fā)揮個人潛能的空間，營造良好的教學(xué)活動氛圍。同時，教師也應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同學(xué)生的實(shí)際情況，為其建構(gòu)不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)，激發(fā)小學(xué)生對民歌學(xué)習(xí)的積極性，避免打擊學(xué)生的自信心。

最后，隨著時代的不斷發(fā)展，在教學(xué)過程中，教師還應(yīng)當(dāng)遵循全面發(fā)展原則。傳統(tǒng)小學(xué)音樂教學(xué)活動更注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，因此，大部分情況下，以教師示范學(xué)生模仿并學(xué)習(xí)為主。教學(xué)氛圍呈現(xiàn)出枯燥且單一的局面，不利于學(xué)生各項(xiàng)能力的培養(yǎng)，更不利于教學(xué)質(zhì)量的提升。而在全面發(fā)展原則的促進(jìn)下，教師要使學(xué)生在教學(xué)活動中體會到民歌的特點(diǎn)與價值，培養(yǎng)學(xué)生審美能力與實(shí)踐能力的同時，推動其愛國主義情懷發(fā)展。由此，教師可以構(gòu)筑起小學(xué)生積極向上的人生觀與價值觀，并在教學(xué)活動的引導(dǎo)下，促進(jìn)有效性課程設(shè)計，推動學(xué)生的全面健康發(fā)展。

二、小學(xué)音樂課程民歌教學(xué)的有效策略

（一）從興趣入手，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

小學(xué)音樂教師在設(shè)計民歌教學(xué)活動時，應(yīng)當(dāng)從激發(fā)學(xué)生對民歌的學(xué)習(xí)興趣入手，在興趣的引導(dǎo)下，更加高效地開展教學(xué)活動。基于此，教師可以根據(jù)學(xué)生當(dāng)前年齡階段的發(fā)展情況以及教學(xué)內(nèi)容，以信息技術(shù)為輔助制作多媒體視頻或微課課件等形式，調(diào)動小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與課堂參與度。在信息技術(shù)的輔助之下，可以使學(xué)生更加直觀且充分地感受到民歌所具有的特色。民歌具有較強(qiáng)差異性與地域文化特點(diǎn)，其旋律由于地理環(huán)境的不同而存在一定差異，若教師能夠很好地激發(fā)學(xué)生對民歌的學(xué)習(xí)興趣，則可以使其主動探究民歌的特點(diǎn)與內(nèi)容，以此推動教學(xué)活動的有效建構(gòu)。例如，小學(xué)音樂教師可以首先為學(xué)生出示民歌所屬國家或地區(qū)的圖片，讓學(xué)生根據(jù)畫面中的服飾、建筑等尋找地區(qū)的特點(diǎn)與細(xì)節(jié)，并引導(dǎo)學(xué)生猜測這首歌具有怎樣的特點(diǎn)和旋律。

另外，在條件允許的情況下，教師還可以為學(xué)生準(zhǔn)備相對應(yīng)民歌的樂器。先讓學(xué)生通過接觸樂器感受其音色，讓學(xué)生對由這項(xiàng)樂器所演奏出的音樂充滿興趣，為后續(xù)的教學(xué)活動奠定基礎(chǔ)。以《乃呦乃》為例，教師可以先為學(xué)生出示土家族具有特色的建筑物“挑梁式吊腳樓”“景苑窯洞”等，讓學(xué)生猜測本節(jié)課將要學(xué)習(xí)的民歌屬于哪個地域。在這之后，教師出示嗩吶、琵琶、羊皮鼓等樂器，并進(jìn)行示范，讓學(xué)生直觀感受兩種樂器演奏出的不同音色。在圖片畫面與樂器的推動之下，可以有效吸引學(xué)生的注意力，并使學(xué)生主動探究本節(jié)課將要學(xué)習(xí)的民歌。又或者，教師可以將兩首處于不同區(qū)域的民歌進(jìn)行融合，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和了解當(dāng)?shù)靥厣幕渥⒁饬?，使學(xué)生主動探究這兩個區(qū)域的民歌有哪些特點(diǎn)與異同之處。在興趣的引導(dǎo)之下，教師能夠更好地吸引學(xué)生的注意，構(gòu)建更加高效的教學(xué)課堂。

（二）從欣賞入手，豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)

良好的審美能力是推動學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分，音樂作為一門藝術(shù)類課程，音樂欣賞能力與審美鑒賞能力都是推動學(xué)生深度學(xué)習(xí)的前提與依托。正因如此，小學(xué)音樂教師在開展民歌教學(xué)活動時，也應(yīng)當(dāng)有意識地為學(xué)生建構(gòu)欣賞課程。這不僅能夠有效豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，還能夠拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，使學(xué)生了解到內(nèi)容豐富的民歌類型，促進(jìn)其對我國傳統(tǒng)文化與民族文化的認(rèn)知，并培養(yǎng)小學(xué)生的愛國主義情懷與民族自豪感。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，應(yīng)用更加直觀且豐富多樣的教學(xué)策略，使學(xué)生更加深刻地了解民歌所具有的不同魅力。因此，教師在活躍課堂教學(xué)氛圍的同時，還要激發(fā)小學(xué)生對民歌的自主學(xué)習(xí)熱情，為建構(gòu)高效課堂奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

小學(xué)音樂教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)民歌時，可以將不同民族的民歌進(jìn)行整合，應(yīng)用信息技術(shù)結(jié)合視頻內(nèi)容，幫助學(xué)生深刻感受民歌的特色以及不同民族音樂所具有的特點(diǎn)。例如，教師可以將蒙古族的《嘎達(dá)梅林》、土家族的《乃呦乃》等民歌整合起來，以信息技術(shù)為依托，收集網(wǎng)絡(luò)中的相關(guān)視頻與圖片資源。結(jié)合馬頭琴等特色樂器、民族特色服飾等素材，營造出更加直觀且內(nèi)容豐富的民歌學(xué)習(xí)氛圍。在這一過程中，教師可以為學(xué)生布置相關(guān)任務(wù)，讓學(xué)生通過傾聽，探究這些名歌中所具有的特色。初次為學(xué)生播放音樂與視頻資源之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生談一談自己的看法和感受，推動學(xué)生完善自我認(rèn)知，并讓學(xué)生分析民歌的特色和其中包含的信息。這不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力與鑒賞能力，還有利于激發(fā)其思維活力與創(chuàng)造力。在這之后，教師便可以為學(xué)生提供充足的時間，并循環(huán)播放這些音樂，讓學(xué)生主導(dǎo)課堂，圍繞教師提出的問題自由欣賞與體驗(yàn)，深化對民歌的理解與感悟。

再者，小學(xué)音樂教師可以收集對比較為強(qiáng)烈的民歌素材，以音樂欣賞課程為引導(dǎo)，幫助并帶領(lǐng)學(xué)生共同發(fā)現(xiàn)民歌中所展現(xiàn)的強(qiáng)烈情感。例如，教師可以任選一主題作為欣賞課主題，收集與其有關(guān)聯(lián)的民歌內(nèi)容，通過播放音樂帶領(lǐng)學(xué)生充分探究不同民歌所呈現(xiàn)的同一主題的音樂內(nèi)容。如河北、東北、江蘇地區(qū)的民歌《茉莉花》，基于同一主題不同區(qū)域這一特點(diǎn)，尋找旋律中的特點(diǎn)與魅力、感知歌詞中的內(nèi)涵與異同，鼓勵學(xué)生分享對音樂的情感體驗(yàn)與個人見解。這樣的教學(xué)方式旨在充分發(fā)揮音樂教學(xué)活動的育人價值，為學(xué)生提供一個多維度的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，不僅增強(qiáng)了學(xué)生的參與感，也逐步加深了學(xué)生對民歌的認(rèn)識。

（三）從感知入手，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

傳統(tǒng)的小學(xué)音樂教學(xué)活動，大多以教師為主體，學(xué)生無法在教學(xué)活動中發(fā)揮自己的主體性。這樣的教學(xué)模式不利于學(xué)生全面發(fā)展，還有可能遏制學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性。伴隨著教育理念的不斷優(yōu)化，小學(xué)音樂教師在開展教學(xué)活動的過程中，應(yīng)拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生能夠真正深入音樂教學(xué)活動中，感知民歌的魅力，推動其各項(xiàng)能力的發(fā)展。為此，教師應(yīng)設(shè)計多元化的學(xué)習(xí)活動，為學(xué)生提供多種多樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，激發(fā)其內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)，使他們自發(fā)地學(xué)習(xí)民歌，從而促進(jìn)高效課堂的構(gòu)建。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師可巧妙運(yùn)用服飾與道具，營造生動活潑的課堂氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。這樣的教學(xué)方式可以讓小學(xué)音樂民歌教學(xué)不再趨于表面化，能夠有效加深學(xué)生的認(rèn)知，幫助他們深入理解民歌所承載的文化意義與情感價值。

例如，小學(xué)音樂教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)維吾爾族的民歌時，便可以為其準(zhǔn)備特色服飾或相關(guān)道具，如花帽“朵帕”、繡花衣等。當(dāng)學(xué)生身著特色服飾或手拿特色道具時，能夠快速將自己帶入學(xué)習(xí)場景中，為教學(xué)的高效推進(jìn)奠定基礎(chǔ)。又或者，教師可以為學(xué)生建構(gòu)游戲化的教學(xué)活動，將學(xué)生學(xué)習(xí)過的多個民歌進(jìn)行整合，展開猜歌游戲、接歌詞游戲等。例如，教師為學(xué)生播放民歌片段，學(xué)生則根據(jù)自己的記憶與認(rèn)知，對這首歌曲的名字、歌詞以及其所屬區(qū)域進(jìn)行搶答。通過這種游戲化的教學(xué)活動設(shè)計，教師能夠更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，也有利于調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性。與此同時，游戲活動可以確保每位學(xué)生都能融入課堂，在輕松愉悅的氛圍中深化學(xué)習(xí)，促進(jìn)全面發(fā)展。此外，接歌詞游戲鼓勵學(xué)生圍繞特定主題或關(guān)鍵詞，自主搜索腦海中的歌曲庫，在鍛煉學(xué)生思維靈活性的同時，還能加深其對歌曲內(nèi)容的理解。如此多元化的教學(xué)活動，不僅豐富了學(xué)生對音樂的感知，還讓學(xué)生的課堂體驗(yàn)更加多元，有利于在提升音樂教學(xué)質(zhì)量的同時，推動學(xué)生對民歌的深度學(xué)習(xí)和探究。

（四）從實(shí)踐入手，給予學(xué)生發(fā)揮平臺

在推動學(xué)生全面綜合發(fā)展并促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的過程中，小學(xué)音樂教師需要切實(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，從實(shí)踐入手給予學(xué)生發(fā)揮個人潛能與優(yōu)勢的平臺。所謂發(fā)揮潛能，并非單純給予學(xué)生演唱歌曲的機(jī)會，而是讓學(xué)生能夠更好地發(fā)揮其想象力與創(chuàng)造力，加深其對音樂的認(rèn)知與理解，為學(xué)生思維、審美、創(chuàng)造等能力的發(fā)展提供充足的空間。基于此，小學(xué)音樂教師可以為學(xué)生建構(gòu)小組合作活動，由學(xué)生自主排練歌舞劇或舞臺劇。這樣的教學(xué)模式能夠更好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并幫助學(xué)生在交流和探究過程中提高對音樂內(nèi)容的感受。并且，學(xué)生之間的互動還能夠優(yōu)化課堂教學(xué)氛圍，推動學(xué)生之間的共同發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識與思維能力。

例如，在學(xué)習(xí)了《編花籃》這一河南民歌之后，教師可以為學(xué)生提供“串鈴”“雙響筒”“三角鐵”等多種樂器作為道具，鼓勵學(xué)生圍繞音樂主題，在小組內(nèi)自由探討創(chuàng)意表演形式及動作編排，如模仿“南山開滿紅牡丹，朵朵花兒開的艷”等場景，設(shè)計手掌作花撐下巴、手搭橋比高山等動作。同樣的，教師還可以給予學(xué)生更加多樣的發(fā)揮空間，為學(xué)生提供不同顏色的布條、卡紙等多種素材，讓學(xué)生結(jié)合歌詞創(chuàng)設(shè)更貼合詞義或民歌內(nèi)容的道具。如利用彩色卡紙繪制“南山”“紅牡丹”“花籃”“銀牡丹”等多種內(nèi)容，再通過裁剪將其粘貼到衣服上，以更加直觀的方式呈現(xiàn)每一位學(xué)生所扮演的角色和其分擔(dān)的區(qū)域。此過程不僅促進(jìn)了學(xué)生之間的交流，還鍛煉了他們的語言表達(dá)與思維能力，使學(xué)生深刻體會團(tuán)隊(duì)合作的力量。通過表演，學(xué)生得以發(fā)揮自己的優(yōu)勢與想象力，被極大地激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情與自信心，為日后的自主學(xué)習(xí)奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。整個活動不僅是對音樂藝術(shù)的探索，更是對學(xué)生綜合素質(zhì)的一次全面提升。

三、結(jié)語

綜上所述，將民歌融入小學(xué)音樂課堂，并建構(gòu)更加高效的教學(xué)活動，可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承，并增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。現(xiàn)如今，小學(xué)音樂教學(xué)逐漸趨向多元化，在學(xué)生學(xué)習(xí)的黃金時期，小學(xué)音樂教師需要精心規(guī)劃課程，讓民歌教學(xué)煥發(fā)新的生機(jī)與活力。通過信息技術(shù)、小組合作等教學(xué)模式的應(yīng)用，教師可以營造更加良好的音樂學(xué)習(xí)氛圍，旨在全方位促進(jìn)學(xué)生的成長與發(fā)展，讓音樂課堂成為他們傳承文化、樹立文化自信的重要陣地。

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（責(zé)任編輯：石子靜）