上海紅色文化資源賦能 “大思政課”建設(shè)的實踐探要

[摘 要]

紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨的寶貴精神財富及物質(zhì)載體，也是“大思政課”的生動教材。上海作為黨的誕生地，其城市特有的紅色文化資源賦能“大思政課”建設(shè)是一項重要課題。紅色文化資源賦能“大思政課”建設(shè)核心邏輯在于上海以紅色文化資源深度、高度、廣度，賦能思政課“載體之大”“主體之大”“格局之大”。在習(xí)近平總書記的掌舵領(lǐng)航下，上海采取了一系列措施強化紅色文化資源的保護、開發(fā)、利用，增強“大思政課”的真實性、協(xié)同性、針對性。

[關(guān)鍵詞]紅色文化資源；“大思政課”建設(shè)；賦能；上海

[中圖分類號] D261 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009-928X（2024）05-0104-04

2023年11月28日至12月2日，習(xí)近平總書記在上海市考察時強調(diào)，上海是我們黨的誕生地，要用好“一大”會址等紅色文化資源，弘揚偉大建黨精神；要注重傳承城市文脈，加強文物和文化遺產(chǎn)保護，傳承弘揚紅色文化。習(xí)近平總書記的重要論述為新時代上海的“大思政課”建設(shè)指明了方向。作為黨的誕生地，改革開放的排頭兵、創(chuàng)新發(fā)展的先行者，上海在革命、建設(shè)、改革的不同歷史時期都留下了濃墨重彩的印記，革命遺址、紀(jì)念場館、名人故居以及重要的檔案資料、手稿文獻等紅色文化資源都見證了中國共產(chǎn)黨的每一步前行。上海紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨的寶貴精神財富及物質(zhì)載體，也是“大思政課”的生動教材。應(yīng)當(dāng)將紅色文化資源作為“大思政課”建設(shè)的重要載體，講好上海紅色故事，引導(dǎo)教育師生學(xué)習(xí)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命建設(shè)改革的偉大歷史，讓他們在學(xué)習(xí)和感悟中堅定理想信念。

一、上海紅色文化資源賦能“大思政課”建設(shè)的發(fā)展軌跡

紅色文化資源蘊含著豐富的思想政治教育資源，從國家到上海市已經(jīng)頒布了一系列政策，推動紅色文化資源賦能“大思政課”建設(shè)。2022年7月，教育部等10部門聯(lián)合印發(fā)的《全面推進“大思政課”建設(shè)的工作方案》要求“各地各校圍繞新時代的偉大實踐，充分挖掘地方紅色文化、校史資源”。2023年2月，中共上海市教育衛(wèi)生工作委員會等12部門聯(lián)合印發(fā)的《上海市“大思政課”建設(shè)綜合改革試驗區(qū)實施方案》提出要“充分挖掘上海豐富的紅色教育資源”“以喜聞樂見的語言、生動鮮活的案例、新穎活潑的形式，引導(dǎo)廣大學(xué)生堅定聽黨話、跟黨走。”這些政策為上海紅色文化資源賦能“大思政課”建設(shè)提供了支撐，推動上海紅色文化資源賦能“大思政課”建設(shè)進入全面開展、深入發(fā)展的新階段。

上海豐富而寶貴的紅色文化，是開展“大思政課”建設(shè)不可或缺的重要資源。目前，根據(jù)上海市人民政府公布的《上海市紅色文化資源名錄（第一批）》，上海重點舊址、遺址、紀(jì)念設(shè)施或場所類，共612處，包括舊址228處、遺址279處、紀(jì)念設(shè)施105處；重要檔案、文獻、手稿、聲像資料和實物類，共236件/套。近年來，上海深入挖掘紅色文化內(nèi)涵，并在實踐中不斷豐富和拓展，各主體均將紅色文化資源轉(zhuǎn)化為“大思政課”建設(shè)中的重要載體和有效抓手。

紅色文化資源賦能“大思政課”建設(shè)也已具備豐富的學(xué)理探討。學(xué)界認(rèn)為，思想政治教育具有“弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈的責(zé)任和使命”，“從深厚歷史資源、特別是紅色歷史資源中汲取寶貴的精神財富”，能夠“在薪火傳承中給予青年學(xué)生精神感召和指引”。同時，認(rèn)為以“大思政課”視域?qū)徱暭t色文化資源育人，是當(dāng)前立德樹人重要的時代課題，回答這一課題有助于賡續(xù)紅色血脈，整合優(yōu)質(zhì)資源，培養(yǎng)時代新人。已有研究指明了紅色文化資源賦能“大思政課”建設(shè)戰(zhàn)略意義和重要價值，為紅色文化資源賦能“大思政課”建設(shè)提供了重要理論參考。然而，縱觀已有研究，視角均以宏觀為主，對紅色文化資源“何以賦能”“以何賦能”“大思政課”建設(shè)的具體機制與微觀邏輯探尋較少。本文擬為紅色文化資源賦能“大思政課”提供上海范例，以期為用好紅色文化資源辦好“大思政課”提供進一步的理論闡釋和實踐思考。

二、上海紅色文化資源賦能“大思政課”建設(shè)的核心邏輯

習(xí)近平總書記指出：“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實結(jié)合起來。上思政課不能拿著文件宣讀，沒有生命、干巴巴的。”“大思政課”能夠“善用之”，關(guān)鍵在于成其“大”。“大思政課”能夠成其“大”的邏輯在于將思政小課堂與社會大課堂結(jié)合起來。上海紅色文化資源賦能“大思政課”建設(shè)的核心邏輯關(guān)鍵在于以紅色文化資源的歷史深度，成就“載體之大”；紅色文化資源的高度，賦能“主體之大”；以紅色文化資源的廣度，實現(xiàn)“格局之大”。

（一）以上海紅色文化資源之“深”成就思政課“載體之大”。上海紅色文化資源底蘊深厚，能夠為“大思政課”的建設(shè)提供“大載體”。首先，上海紅色文化資源承載的精神“大”。上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，以“偉大建黨精神”為核心，上海紅色文化資源能夠成為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要載體，發(fā)揮出顯著的精神能量。其次，上海紅色文化資源孕育的歷史“大”。上海紅色文化資源是歷史地生成的，是歷史主動精神的凝結(jié)。在真實的歷史語境之中，能夠樹立起“大歷史觀”，幫助教育對象“從歷史長河、時代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略”。最后，上海紅色文化資源聯(lián)動的能力“大”。紅色文化資源能夠轉(zhuǎn)化為語言載體、活動載體、傳媒載體，具有承載、傳遞思想政治教育內(nèi)容或信息的功能，且連接著主客體，在思想政治教育工作中起著承上啟下的作用。

（二）以上海紅色文化資源之“高”賦能思政課“主體之大”。將城市紅色文化資源進行“活態(tài)”傳承，不僅要將紅色文化資源作為“對象”去理解，同時要將紅色文化資源“當(dāng)作感性的人的活動，當(dāng)作實踐去理解”，“從主體方面去理解”。資源只有被主體利用，才能被稱為資源。開發(fā)紅色文化資源是一項系統(tǒng)性工程，需要黨和政府、學(xué)校、社會等多方主體參與，形成“大思政課”的合力之“大”。首先，黨和政府對上海紅色文化資源進行頂層設(shè)計，發(fā)揮主體的領(lǐng)導(dǎo)職能。上海提出“打響紅色文化品牌”的目標(biāo)，通過《上海市紅色文化資源傳承弘揚和保護利用條例》，主動建立紅色文化資源名錄制度及其數(shù)據(jù)庫，為紅色文化資源賦能“大思政課”建設(shè)提供政策先導(dǎo)與制度基礎(chǔ)。其次，上海市大中小學(xué)主動打造紅色“大思政課”，發(fā)揮主體的實施職能。“大思政課”的根本性質(zhì)是“課”，需要學(xué)校作為中心點，將多來源、多模態(tài)的紅色文化資源進行教學(xué)整合。通過學(xué)校主動對接區(qū)域內(nèi)的不同各類實踐教學(xué)基地，建立長效合作機制，組織開展志愿服務(wù)、理論宣講、社會調(diào)研等多樣化的實踐教學(xué)活動，全面提升實踐育人能級。最后，各類主體積極參與“大思政課”建設(shè)，發(fā)揮主體的支撐職能。“革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國家紅色基因庫。”不同屬性、不同層級、不同類型的場館是直接管理與開發(fā)紅色文化資源的重要主體。各類場館的教育功能、傳播服務(wù)、社會參與等方面需要進一步提升，應(yīng)當(dāng)配合或主動與學(xué)校進行對接，擴大傳播范圍，實現(xiàn)效能增量。

（三）以上海紅色文化資源之“廣”實現(xiàn)思政課“格局之大”。“大思政課”之“大”，還在于將有限的教學(xué)情境、環(huán)境，提升至廣泛的社會層面，以廣闊的格局推動思政課育人空間擴展。一方面，上海的紅色文化資源能夠推動育人情境拓展。運用紅色文化資源賦能“大思政課”，將課堂從室內(nèi)搬到戶外、從學(xué)校搬到社會，能夠突破專業(yè)化課堂的空間限制，以紅色文化資源為線索，將上海的城市空間作為一個整體，支撐“大思政課”的開展。通過“空間化敘事”的方式，將抽象的理論形象化，讓教育對象在與歷史人物、歷史事件對話的過程中，激發(fā)自身對歷史人物、事件的共情共鳴，實現(xiàn)“知人”“知事”“知史”。另一方面，上海紅色文化資源能夠幫助教育對象正確認(rèn)識把握“國之大者”，增強大局意識、憂患意識。通過紅色文化景觀設(shè)計、情景式互動教學(xué)等方式，讓教育對象在身臨其境的氛圍中深刻感悟黨的偉大歷程和奮斗精神。這有助于教育對象在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的當(dāng)下把握個人定位，從而實現(xiàn)從“小我”到“大我”的價值轉(zhuǎn)變，將所學(xué)知識內(nèi)化于心、外化于行。

三、上海紅色文化資源賦能“大思政課”建設(shè)的實踐與思考

紅色文化資源賦能“大思政課”建設(shè)的成果不是一蹴而就的。紅色文化資源分布廣、體量大，以往的開發(fā)利用呈現(xiàn)出一定的問題：一是紅色文化資源管理主體多、開發(fā)主體少，“多而不強、弱而不活、散而無序”，導(dǎo)致紅色文化資源的系統(tǒng)性保護缺乏。二是開發(fā)利用方式不夠靈活，未能充分激發(fā)出紅色文化資源的活力。三是“融入”工作缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃和統(tǒng)一指揮，呈現(xiàn)出較強的區(qū)域分割、部門分割態(tài)勢，難以形成聯(lián)動效應(yīng)。在長期的探索之中，上海注重先謀一步、先學(xué)一步、先行一步，為化解上述問題，打造了紅色文化資源融入“大思政課”建設(shè)的“上海樣板”，形成了紅色文化資源融入“大思政課”建設(shè)領(lǐng)域的“上海影響力”。

（一）做好文化保護，增強“大思政課”的真實性。對紅色文化資源的保護是紅色文化資源得以開發(fā)并運用于“大思政課”建設(shè)的首要前提。加強對紅色文化資源的保護，不僅是對歷史的尊重，也是對當(dāng)代及未來教育發(fā)展的負(fù)責(zé)，是有效支撐“大思政課”建設(shè)的前提。首先，要突出紅色文化資源保護的整體性。對紅色文化資源的數(shù)量、類型、分布等方面進行整體性分析，避免資源分散、重復(fù)建設(shè)。由此形成公開的資源名錄、保護名錄，可以用作直接的教學(xué)材料與教育的參考材料，為“大思政課”提供科學(xué)的指南。其次，要推動紅色文化資源保護的層次性。紅色文化資源涉及地域廣闊、種類繁多、分布不均，要對紅色文化資源進行針對性保護，建立多層次、多角度的保護體系，更多采用“微改造”的“繡花功夫”，由此才能更好地運用在“大思政課”當(dāng)中。最后，要突出紅色文化資源保護的“底線思維”。就要在充分調(diào)查研究基礎(chǔ)上進一步推進紅色文化資源數(shù)字化工程建設(shè)，對于正在消失的紅色文化資源，動態(tài)跟蹤、實時更新，及時進行搶救與保護。

（二）推動全面開發(fā)，提升“大思政課”的協(xié)同性。開發(fā)上海紅色文化資源，必須增強全局意識，提升“大思政課”的協(xié)同性。具體而言，就是突出紅色文化資源開發(fā)的“點線面體”，要以“點”為基礎(chǔ)，以“線”為重點，以“面”為支撐，以“體”為目標(biāo)，推動紅色文化資源開發(fā)。一是摸清紅色文化資源點。要摸清各舊址、遺址、紀(jì)念設(shè)施或場所的“底數(shù)”，推動紅色文化資源點位開發(fā)，不斷打造“家門口的紅色好去處”，將紅色旅游景區(qū)、場館納入上海研學(xué)基地目錄。例如，《校館耦合 協(xié)同育人——遵義會議紀(jì)念館里的“同濟思政課”》《“龍華魂”研學(xué)思政大課堂》《“力量之源·紅色100”系列紅色故事視頻》等6個項目入選以革命文物為主題的“大思政課”優(yōu)質(zhì)資源項目名單，形成紅色文化資源點位矩陣。二是構(gòu)設(shè)紅色旅游線路。紅色文化資源開發(fā)不能只停留在資源本身，還必須注意資源與相關(guān)環(huán)境、景點、交通、服務(wù)設(shè)施等的銜接與配合，構(gòu)建紅色文化資源與其他文化資源的銜接路徑和線路，使之成為一個有機的整體。例如，中共上海市委宣傳部開發(fā)的“紅途”平臺，以“尋訪線路”的方式呈現(xiàn)上海紅色文化資源。開發(fā)中要注重對不同時間點、不同類型的紅色文化資源進行梳理和整合，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建形成具有代表性的“紅色地圖”，并融入相應(yīng)的“大思政課”實踐課堂中。三是構(gòu)建紅色文化資源片區(qū)。紅色文化資源片區(qū)的構(gòu)建，是在地區(qū)的區(qū)域文化大背景之下，圍繞“大思政課”的主題主線，將區(qū)域內(nèi)的紅色文化資源進行整體規(guī)劃和開發(fā)，進而形成具有影響力的“紅色文化片區(qū)”。例如，中共靜安區(qū)委宣傳部構(gòu)建“紅色場館一網(wǎng)通”項目，總體把握全區(qū)的紅色文化資源，形成紅色文化資源片區(qū)。四是推動紅色文化資源一體化。即通過紅色文化資源與其他文化資源的有機整合，推動革命文物、紅色場館等資源的系統(tǒng)開發(fā)，強化跨界融合，積極調(diào)動行業(yè)資源、社會力量共同參與紅色文化資源開發(fā)，實現(xiàn)紅色文化資源的綜合利用。由此，進一步點連成線、線化成面、面積成體，有效提升“大思政課”的點效率、線效率、面效率與體效率。

（三）實現(xiàn)分眾推送，強化“大思政課”的針對性。一方面，根據(jù)不同年齡群體差異，構(gòu)建紅色“大思政課”。要準(zhǔn)確認(rèn)識不同年齡群體，把握他們的基本訴求。例如，可以根據(jù)兒童身體特點、活動特點，打造兒童友好型場館，服務(wù)“大思政課”向“大中小學(xué)”等不同學(xué)段延伸。如由虹口區(qū)婦聯(lián)設(shè)計制作的全區(qū)8個街道“兒童友好資源地圖”，其中就不乏紅色文化元素。另一方面，根據(jù)不同社會群體的差異，構(gòu)建紅色“大思政課”。要了解不同領(lǐng)域、不同群體的所思所想、所感所急，對紅色文化資源進行分眾化開發(fā)，推動“大思政課”針對性提升。

作者系同濟大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生

（責(zé)任編輯：丁 達）