中職學(xué)生人文素養(yǎng)水平情況及提升對(duì)策

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；人文素養(yǎng)；現(xiàn)狀；提升對(duì)策

中圖分類號(hào)：G715 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-4289（2024）11-0075-06

職業(yè)教育的高質(zhì)量發(fā)展離不開(kāi)中等職業(yè)教育的奠基，中等職業(yè)學(xué)校教師應(yīng)深刻思考教育責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育，平衡技能教育與人文教育，是貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值觀和培養(yǎng)積極向上的社會(huì)精神的必要途徑，使學(xué)生成為具有獨(dú)立精神和自由思想的全面成長(zhǎng)、和諧發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

一、中職學(xué)生人文素養(yǎng)教育的內(nèi)涵界定

“人文”，應(yīng)該理解為“人文科學(xué)”（如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等）；“素養(yǎng)”是由“能力要素”和“精神要素”組合而成的綜合體；“人文素養(yǎng)”即“人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來(lái)的以人為對(duì)象、以人為中心的精神——人的內(nèi)在品質(zhì)”。人文素養(yǎng)的核心內(nèi)容是對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，也就是“人文精神”。

人文素養(yǎng)教育，指培養(yǎng)中職學(xué)生的人文精神和人文素質(zhì)，即將人類優(yōu)秀的文化成果、科學(xué)知識(shí)通過(guò)知識(shí)傳授、技藝傳承、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為學(xué)生做人的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，成為學(xué)生相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格。人文素養(yǎng)有利于學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)會(huì)欣賞自己，欣賞自然與社會(huì)，追求真理和人生價(jià)值。根據(jù)之前的研究，學(xué)界的研究者們對(duì)人文素養(yǎng)的界定和分類有著不同的看法和界定，本課題組根據(jù)大多數(shù)學(xué)者的研究，將人文素養(yǎng)的范疇界定為知識(shí)、精神、能力和行為四個(gè)大的方向。

二、調(diào)查對(duì)象與方法

（一）調(diào)查的目的

為充分了解成都市三圈層中等職業(yè)學(xué)校人文素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀，結(jié)合課題組對(duì)中職學(xué)校人文素養(yǎng)教育的理解，課題組開(kāi)展了中職學(xué)生人文素養(yǎng)教育的相關(guān)調(diào)查。在前期的研究工作中，課題組已經(jīng)在知網(wǎng)進(jìn)行了相關(guān)文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)和梳理，發(fā)現(xiàn)學(xué)校基本能認(rèn)識(shí)到人文素養(yǎng)教育的重要性，但是中職學(xué)校依舊存在重技能輕人文的現(xiàn)象。研究團(tuán)隊(duì)所在的中職學(xué)校地處成都市遠(yuǎn)郊，由于家庭教育理念、家長(zhǎng)綜合素質(zhì)、學(xué)生綜合素質(zhì)、初中學(xué)校教育基礎(chǔ)等多種因素的影響，學(xué)生的人文素養(yǎng)還有待提升。因此課題組開(kāi)展調(diào)研，試圖對(duì)中職生人文素養(yǎng)水平有更具體的了解，并提出針對(duì)性的培養(yǎng)策略。

（二）調(diào)查對(duì)象的選擇

本次調(diào)查采用問(wèn)卷星網(wǎng)上投放問(wèn)卷的方式，為了得到更全面科學(xué)的數(shù)據(jù)，課題組向成都市南片區(qū)4所中職學(xué)校進(jìn)行問(wèn)卷投放，分別是成都市新津區(qū)職業(yè)高級(jí)中學(xué)、邛崍市職業(yè)教育中心、四川省大邑縣職業(yè)高級(jí)中學(xué)、四川省蒲江縣職業(yè)中學(xué)。共投放問(wèn)卷3081份，回收3081分，回收率100%。篩選掉不合格問(wèn)卷54份，合格問(wèn)卷共有3027份，具體情況見(jiàn)表1。

（三）工具選擇

為調(diào)查成都市南片區(qū)中等職業(yè)學(xué)校人文素養(yǎng)教育情況，本課題組采用自編的“成都市（南片區(qū)）中職學(xué)校學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷”。問(wèn)卷共包括了人文素養(yǎng)認(rèn)知、傳統(tǒng)文化觀念、人文素養(yǎng)課程了解、誠(chéng)信品格、紀(jì)律規(guī)范、人文關(guān)懷、抗挫能力、人際交往、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、公共意識(shí)、人生價(jià)值、環(huán)保意識(shí)、人文素質(zhì)課程等多個(gè)維度，共由33個(gè)項(xiàng)目組成，除了了解學(xué)生的基本情況之外，大致分為人文知識(shí)的來(lái)源渠道和了解、學(xué)生具備的能力、價(jià)值觀體現(xiàn)及行為四個(gè)方向。本次調(diào)研采用SPSS.25工具，對(duì)調(diào)研數(shù)據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)分析，力爭(zhēng)基本掌握中職學(xué)校當(dāng)前人文素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀，為后期課題組開(kāi)展實(shí)踐研究提供理論依據(jù)。

三、調(diào)查結(jié)果分析

（一）學(xué)生人文素養(yǎng)知識(shí)的來(lái)源

課題組通過(guò)調(diào)查學(xué)生家庭藏書量的數(shù)量（表2）來(lái)了解學(xué)生家庭教育的氛圍及家長(zhǎng)綜合素質(zhì)。藏書量的多少并不能直接反映學(xué)生人文知識(shí)的豐富程度，但是家庭藏書量大致能反映父母的教育理念和家庭育人環(huán)境。

調(diào)查了學(xué)生日常關(guān)注的話題，來(lái)了解學(xué)生知識(shí)來(lái)源的主要途徑。由表3可見(jiàn)，學(xué)生對(duì)日常生活問(wèn)題關(guān)注最多，對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注次之，有一半的學(xué)生暫時(shí)未考慮到畢業(yè)后的打算，另外中職學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際時(shí)事新聞的關(guān)注有所欠缺。

（二）學(xué)生對(duì)人文素養(yǎng)的理解

問(wèn)卷顯示，有65.5%的學(xué)生對(duì)人文素養(yǎng)有了解，認(rèn)為了解程度一般的學(xué)生比例是31.6%，沒(méi)有了解的僅占2.8%。學(xué)生認(rèn)為中職生除了專業(yè)能力外，最需要具備的其他能力中排名前三的分別是學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和心理承受能力。具體情況見(jiàn)表4。

（三）學(xué)生價(jià)值觀的體現(xiàn)及了解

1.學(xué)生的價(jià)值觀認(rèn)知

在人生價(jià)值的體現(xiàn)上，學(xué)生認(rèn)為給所愛(ài)的人帶來(lái)幸福和對(duì)國(guó)家、社會(huì)和全人類有所貢獻(xiàn)是最能體現(xiàn)人生價(jià)值的（表5）。另外，大多數(shù)學(xué)生均認(rèn)為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和報(bào)答父母是個(gè)人存在的價(jià)值所在，但依舊有極少部分學(xué)生比較迷茫，未認(rèn)真思考人生的價(jià)值及重要意義。

2.對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的看法

在學(xué)生認(rèn)為值得傳承的中華傳統(tǒng)觀念中，尊老愛(ài)幼、勤勞節(jié)儉、修身養(yǎng)性排在前三位，具體情況見(jiàn)表6。

（四）學(xué)生對(duì)人文素養(yǎng)教育的理解

1.對(duì)人文素養(yǎng)課程的看法

為了解不同年級(jí)的學(xué)生對(duì)人文素養(yǎng)課程重要性的看法，課題組對(duì)這個(gè)維度內(nèi)的題目進(jìn)行了分析。以不同的三個(gè)年級(jí)為分組變量，采用單因素分析，具體分析情況見(jiàn)表7。由表7可知，從總體上看，三個(gè)年級(jí)同學(xué)對(duì)人文素養(yǎng)課程重要性的得分區(qū)別不大，但高三年級(jí)同學(xué)得分稍微高于高一、高二年級(jí)；在對(duì)人文素養(yǎng)課程的喜愛(ài)程度上，高三年級(jí)同學(xué)的得分稍高于一、二年級(jí)；同時(shí)，高三年級(jí)同學(xué)提升人文素養(yǎng)的意愿也高于高一、高二年級(jí)。

2.學(xué)生最喜歡的人文素養(yǎng)課程

對(duì)學(xué)生喜歡的課程進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，最受學(xué)生喜歡的課程是思想政治、文學(xué)、傳統(tǒng)技藝及藝術(shù)等相關(guān)課程，歷史課程所占比例最低，中等職業(yè)學(xué)校相比普高，歷史課程課時(shí)比重較低，因此學(xué)生的重視程度明顯不夠，如表8所示。

5.學(xué)生對(duì)學(xué)校人文素養(yǎng)教育的期待

在有關(guān)學(xué)校實(shí)施人文素養(yǎng)教育一項(xiàng)（見(jiàn)表9），選項(xiàng)占比最高的前三項(xiàng)是傳統(tǒng)文化教育、道德教育和責(zé)任教育，由此可見(jiàn)，大部分學(xué)生均認(rèn)為傳統(tǒng)文化教育、德育教育應(yīng)該作為學(xué)校實(shí)施人文教育的著眼點(diǎn)。課題組還了解到在提高人文素養(yǎng)方面，同學(xué)們對(duì)學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)的工作內(nèi)容的意見(jiàn)。三個(gè)年級(jí)同學(xué)均認(rèn)為最重要的前三項(xiàng)分別是提高相關(guān)職能部門對(duì)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重視程度、提高人文課程質(zhì)量、著力提高管理人員及教學(xué)人員的人文素養(yǎng)和人文精神。

四、研究結(jié)論與人文素養(yǎng)缺失的原因分析

（一）學(xué)生人文知識(shí)有待豐富

第一個(gè)因素是成都市南片區(qū)中職學(xué)校大多數(shù)學(xué)生來(lái)源于周邊農(nóng)村及鄉(xiāng)鎮(zhèn)，正是由于這樣的原因，學(xué)生的人文知識(shí)來(lái)源單一。家庭環(huán)境是影響學(xué)生人文知識(shí)的其中一個(gè)重要因素。在每一年的新生入學(xué)家庭情況統(tǒng)計(jì)中，課題組了解到來(lái)源于農(nóng)村及鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)生家庭教育有所缺失，文化氛圍缺乏。原因有以下幾點(diǎn)：一是留守兒童家庭占比高，父母外出務(wù)工家庭多，學(xué)生由祖輩教養(yǎng)，導(dǎo)致缺乏溝通，管理力度不夠；二是家長(zhǎng)文化程度不高，缺少良好的閱讀習(xí)慣，家長(zhǎng)自身較缺乏進(jìn)步意識(shí)，無(wú)法營(yíng)造具有文化氛圍的家庭環(huán)境；三是離異家庭及組合家庭較多，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)及心理的關(guān)注度不足，缺乏正向引導(dǎo)，無(wú)法為學(xué)生提供有利的學(xué)習(xí)環(huán)境。

第二個(gè)因素是大多數(shù)學(xué)生初中時(shí)就讀于農(nóng)村中學(xué)，學(xué)校在中考分流的壓力下，更多關(guān)注應(yīng)試結(jié)果，忽視人文素養(yǎng)教育。

第三個(gè)因素是學(xué)生本身的因素，首先基于家庭及從小教育環(huán)境的影響，學(xué)生缺乏良好的閱讀習(xí)慣，閱讀量嚴(yán)重不足。其次學(xué)生信息來(lái)源渠道比較單一，即便身處信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸自媒體，但是他們關(guān)注與自身相關(guān)的信息較多，缺乏對(duì)國(guó)內(nèi)外時(shí)事及熱點(diǎn)話題的關(guān)注。最后中職學(xué)生大多缺乏學(xué)習(xí)積極性，還沒(méi)有完全樹(shù)立起自己的人生觀和世界觀，受社會(huì)及外界影響嚴(yán)重。

（二）學(xué)生綜合能力有待提升

基于以上提到的多種原因，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生已經(jīng)具有一定的人文知識(shí)基礎(chǔ)，但知識(shí)的廣度和深度都還不夠。除了知識(shí)儲(chǔ)備外，學(xué)生們認(rèn)為，他們當(dāng)前最需要具備的前四項(xiàng)能力是學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、心理承受能力及交往溝通能力。從反面來(lái)說(shuō)也可以看出這四項(xiàng)能力是當(dāng)下學(xué)生最缺乏的能力。學(xué)習(xí)能力是學(xué)生接受新的知識(shí)的最基本能力，是學(xué)習(xí)內(nèi)容的分解與執(zhí)行的能力。創(chuàng)新能力是基于自身能力的基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)的新能力，是適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)日新月異變化的必備能力。從心理承受能力數(shù)據(jù)可以看出近年來(lái)在社會(huì)、學(xué)校及家庭的共同關(guān)注下，學(xué)生自身也注意到了心理健康的緊迫性，從而認(rèn)識(shí)到了心理承受能力的重要性。作為青少年時(shí)期的中職學(xué)生，交往溝通能力是他們拓展人際關(guān)系，合理處理自身與他人、自身與家庭、自身與社會(huì)三方關(guān)系的重要能力。

（三）學(xué)生的價(jià)值觀需要進(jìn)一步引導(dǎo)

中職學(xué)校的學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展的青春期，正是形成人生觀、世界觀的關(guān)鍵時(shí)期，是從未成年走向思想成熟的成年階段的重要過(guò)渡階段。因此，這一階段非常重要，它對(duì)于學(xué)生是否形成正確的價(jià)值觀具有決定性的作用。當(dāng)下任何教育都要回答“為誰(shuí)培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人”這個(gè)問(wèn)題。尤其是在“培養(yǎng)什么樣的人”這個(gè)問(wèn)題上，學(xué)校要明確辦學(xué)定位，避免過(guò)于“功利”的教育目的，而忽視了人的全面發(fā)展的需求。中職學(xué)校作為職業(yè)教育的初級(jí)階段，培養(yǎng)的是高素質(zhì)的職業(yè)技能型人才。高素質(zhì)的定位，除了精湛的職業(yè)技能，還要同時(shí)發(fā)展“五育”，這正是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要舉措。從調(diào)研數(shù)據(jù)可以看出，雖說(shuō)學(xué)生已經(jīng)基本有比較正確的價(jià)值觀，但是也不能避免部分學(xué)生存在價(jià)值觀上的搖擺和誤區(qū)。這是由于受當(dāng)下社會(huì)不正確價(jià)值觀影響所致，正如德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯提到的“工具（合）理性”概念，即過(guò)分強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者“工具”（技能技術(shù)）的有效性，追求其所能達(dá)到的最大功效。這種“工具（合）理性”的思路完全忽略了人的情感和追求的精神價(jià)值觀，完全背離新時(shí)代育人觀念，不利于新時(shí)代育人鑄魂工程的實(shí)施。

（四）學(xué)生行為有待進(jìn)一步規(guī)范

人文行為是學(xué)生在觀察世界、理解世界的基礎(chǔ)上，以行為表達(dá)對(duì)環(huán)境、自然和世界的理解。人文行為實(shí)際上反映了學(xué)生對(duì)人與人之間、人與世界之間、人與自然之間關(guān)系的理解和態(tài)度，它反映了“人性”，體現(xiàn)了人的尊嚴(yán)、情懷和情感。當(dāng)前中職學(xué)生人文行為的表現(xiàn)形式主要有以下幾種：一是遵守環(huán)境秩序，例如在公共場(chǎng)合，不隨地扔垃圾，不隨地吐痰、涂鴉等；二是在語(yǔ)言環(huán)境中，文明用語(yǔ)，尊重他人；三是對(duì)傳統(tǒng)的文化有清晰認(rèn)知和感悟；四是有愛(ài)國(guó)情懷、民族氣節(jié)。五是放眼世界，學(xué)生應(yīng)有一定的人類命運(yùn)共同體意識(shí)，關(guān)注世界重要變化，為全球發(fā)展做出一定貢獻(xiàn)。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，中職生人文行為的認(rèn)識(shí)還處于較低層次，自覺(jué)意識(shí)不強(qiáng)，還需要引導(dǎo)啟發(fā)，有針對(duì)性地進(jìn)行規(guī)范和提升。

五、中職學(xué)生人文素養(yǎng)提升的對(duì)策

（一）拓寬學(xué)習(xí)途徑，豐富人文知識(shí)

1.增強(qiáng)家校合力，共建人文之路

學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步加大家校共育力度，使家庭教育與學(xué)校教育一起，為培養(yǎng)學(xué)生形成有效合力。可通過(guò)設(shè)計(jì)體系化的家校共育活動(dòng)，開(kāi)展諸如共讀一本書、建設(shè)家庭小書吧、撰寫讀書日記、舉辦家長(zhǎng)小課堂等多種形式，尋求家長(zhǎng)支持，并定期開(kāi)展育兒講座，邀請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的心理專家、班主任等專業(yè)人員對(duì)家庭教育出現(xiàn)的問(wèn)題開(kāi)展輔導(dǎo)。

2.加強(qiáng)人文閱讀，拓展學(xué)習(xí)途徑

中職學(xué)校可建立多元立體的人文素質(zhì)課程教育資源，重視學(xué)生人文素養(yǎng)資源的建設(shè)，比如創(chuàng)新人文知識(shí)文本資源（讀本）、音像資源和文化設(shè)施（朗讀亭等），完善課程資源體系，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識(shí)的途徑。分階段開(kāi)設(shè)不同的人文知識(shí)課程，包括但不限于歷史、政治、哲學(xué)、藝術(shù)、道德與法制、文學(xué)等課程，學(xué)生首先需要多元化攝入人文知識(shí)，才能擴(kuò)展人文知識(shí)的廣度，從而增強(qiáng)人文底蘊(yùn)。

3.創(chuàng)新教學(xué)方式，提高學(xué)習(xí)深度

中職學(xué)校可以開(kāi)展豐富的學(xué)生活動(dòng)，提高人文知識(shí)學(xué)習(xí)的效率。比如在校內(nèi)舉辦中華經(jīng)典詩(shī)詞誦讀、書寫活動(dòng)，開(kāi)展“最美中職生”評(píng)選活動(dòng)，成立相關(guān)學(xué)生社團(tuán)等。充分利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)本土文化資源，激發(fā)學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的人文素養(yǎng)教育。

（二）依托德育課程，構(gòu)建人文思想

1.加強(qiáng)班級(jí)建設(shè)，培養(yǎng)人文思想

中職學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的人文思想，重點(diǎn)可以從德育課程人手，學(xué)校要構(gòu)建具有梯度和層次的德育課程，分年度層層推進(jìn)。落實(shí)到班級(jí)層面，班主任根據(jù)學(xué)生的性別、專業(yè)、興趣、認(rèn)知和需求，在班級(jí)建設(shè)的過(guò)程中，建立符合班情的三年發(fā)展計(jì)劃，以“學(xué)校活動(dòng)+班級(jí)活動(dòng)”層層推進(jìn)，以此培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2.舉辦豐富活動(dòng)，提升人文素養(yǎng)

中職學(xué)校可以組織系列化的豐富活動(dòng)，以多種途徑及形式鼓勵(lì)學(xué)生參與。比如，學(xué)校團(tuán)委開(kāi)展的傳統(tǒng)文化系列活動(dòng)，很大程度上弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：春天組織“我與春日有約”，帶著同學(xué)們參觀天府農(nóng)業(yè)博覽園；清明節(jié)帶領(lǐng)同學(xué)們祭掃烈士陵園，學(xué)習(xí)先烈事跡；五四青年活動(dòng)、端午的香包制作等，豐富的活動(dòng)使學(xué)生浸潤(rùn)于多樣的文化氛圍，體驗(yàn)人的價(jià)值、文化的博大精深、生命的意義，從而提升學(xué)生人文素養(yǎng)。

（三）規(guī)范人文行為，加強(qiáng)文化修養(yǎng)

1.利用管理制度，規(guī)范學(xué)生行為

俗話說(shuō)，無(wú)規(guī)矩不成方圓。中職學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生良好的人文行為，首先應(yīng)從學(xué)校管理制度人手，從學(xué)校校紀(jì)校規(guī)到班級(jí)管理，由上至下建立嚴(yán)格的學(xué)生管理制度，實(shí)行規(guī)范化管理，以班級(jí)為單位對(duì)學(xué)生開(kāi)展行為教育，實(shí)現(xiàn)“人人有事做，事事有人為”，在實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好的行為規(guī)范，在制度中不斷規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣，從而建立學(xué)生良好的行為意識(shí)。

2.開(kāi)展特色課程，提升文化修養(yǎng)

學(xué)校依托現(xiàn)有資源及平臺(tái)，開(kāi)設(shè)具有校本特色的課程，如職業(yè)禮儀、自我展示、演講與口才、軍事訓(xùn)練等課程，重視培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、交流合作能力、職業(yè)禮儀等，樹(shù)立良好的行為習(xí)慣，提升人文修養(yǎng)。

3.拓展聯(lián)系渠道，形成教育合力

學(xué)校拓展社會(huì)、企業(yè)、家庭之間的聯(lián)系渠道，形成家校社企教育合力，使多方主體參與到學(xué)生的教育中來(lái)，整合資源，互通有無(wú)，在溝通了解的基礎(chǔ)上尋求更有利于學(xué)生成長(zhǎng)的路徑。

（四）優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)，提升人文精神

1.優(yōu)化學(xué)校頂層設(shè)計(jì)，提升學(xué)生人文素養(yǎng)

在提升學(xué)生核心素養(yǎng)方面，學(xué)校要做好“學(xué)校一教師一學(xué)生”三位一體的整體設(shè)計(jì)，挖掘核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵，構(gòu)建核心素養(yǎng)培養(yǎng)模式、實(shí)施策略與方法、評(píng)價(jià)模式等，在整體設(shè)計(jì)中層層落實(shí)，最終達(dá)到提升學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。

2.加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，營(yíng)造學(xué)生人文氛圍

提升中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的人文素養(yǎng)，環(huán)境建設(shè)也尤為重要，因此校園文化建設(shè)成了提升人文素養(yǎng)的重要一環(huán)。學(xué)校的任何一個(gè)角落都可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識(shí)的場(chǎng)所，比如張貼工匠精神的故事或者標(biāo)語(yǔ)，組織文化作品展覽等，利用好校園文化建設(shè)，可以極大促進(jìn)學(xué)生的人文素養(yǎng)提升。

3.提升教師人文素養(yǎng)，培養(yǎng)骨干師資隊(duì)伍

教師除了進(jìn)行教材知識(shí)內(nèi)容及技能的傳授，還要注重挖掘課本及教學(xué)內(nèi)容中的人文素養(yǎng)資源，教授學(xué)生的過(guò)程是學(xué)生感受到教師人格魅力的過(guò)程。教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀、人生觀的培養(yǎng)。教師的價(jià)值觀是學(xué)生人文素養(yǎng)的最初來(lái)源，因此，教師的人文素養(yǎng)水平及意識(shí)非常重要。學(xué)校定期組織教師舉辦人文素養(yǎng)提升講座，參加各級(jí)各類有關(guān)人文素養(yǎng)提升的培訓(xùn)，大力扶持本校教師團(tuán)隊(duì)，組建專門的人文素養(yǎng)提升項(xiàng)目，培養(yǎng)師資，不斷提升教師人文素養(yǎng)，進(jìn)而潛移默化提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

4.重視學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滲透學(xué)生人文思想

五千年中華文明沉淀了大量?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也孕育了中華民族的傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生人文素養(yǎng)教育中起著重要的作用，一是提供了大量的優(yōu)秀文化資源，二是產(chǎn)生了實(shí)施人文素養(yǎng)的有效途徑，三是在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中學(xué)生能形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，中職學(xué)校應(yīng)重視傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)文化中尋找中華文明的根，讓學(xué)生更多地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的思想，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。