博物館與文化遺產共譜傳承新篇章

甘南藏族自治州作為甘肅省少數民族自治州之一，隨著社會經濟的快速發展，甘南人民的文化生活也在不斷地提高和發展。作為兩個互為交叉的學科，甘南的博物館事業和文化遺產得到了不斷的發展，并且各自發揮著作用。同時，它們作為文化領域的重要組成部分，關系越來越緊密，但是文化遺產在發展過程中也出現了許多問題，博物館與文化遺產之間出現了脫軌的現象，而博物館對文化遺產的作用未能有效發揮，造成了文化遺產缺乏重要的保護和宣傳平臺。因此，如何使甘南博物館與文化遺產更好地結合，值得我們深思和進一步探討。

博物館具有收藏、科研和教育三大功能，因此博物館成了保存自然遺產和文化遺產的最佳場所。從博物館定義的角度出發，它是征集、收藏、研究和保護文物進行社會教育的非營利機構，而文化遺產是人類歷史遺留下來的具有歷史、藝術和科學等價值的精神財富，這就表明了博物館與文化遺產之間具有一定的聯系。博物館要發展，就必須有豐富的收藏品或文物，而文化遺產則通過博物館這個載體，能夠被博物館收藏，并得到科學的保護，進而以展覽的方式供人們欣賞和學習，以達到文化教育的目的。文化遺產在被利用的同時，可以通過博物館這個平臺被很好地保存起來，減少了對文化遺產的破壞。由此可知，博物館與文化遺產之間的關系，即盡可能使博物館與文化遺產更好地結合，使博物館與文化遺產均能受益，以此達到博物館與文化遺產價值和意義的最大化。

博物館與文化遺產的理念

在全球化、多元化社會發展的背景下，博物館與文化遺產的理念不斷被重新定義，根據國際博物館協會第21屆全體會議對博物館的定義：“博物館是一個為社會及其發展服務的、向公眾開放的非營利性常設機構，為教育、研究、欣賞的目的征集、保護、研究、傳播并展出人類及人類環境的物質及非物質文化遺產。”這是博物館得到不斷發展的結果，也是對博物館的重新定義，將博物館與文化遺產緊密聯系在一起。與此同時，文化遺產的內涵也越來越豐富，文化遺產不僅是人類精神財富的總和，它在發展過程中，已無法滿足自身的獨立性，而是與其他學科，尤其是與博物館相結合，涉及文化遺產的自身保護而更加依賴于博物館。文化遺產是具有歷史、藝術、科學等文化保存價值，并經政府機構或國際組織指定或登錄之物品，概念上分為有形文化遺產和無形文化遺產，進而衍生了世界文化遺產，并通過制度化的形式，即《世界文化遺產名錄》，將更加珍貴的文化遺產通過制度進行合理保護和利用，這也是文化遺產理念的不斷更新。同時，文化遺產由可移動到不可移動，由關注過去到未來，由物質文化遺產到非物質文化遺產，由有形文化遺產到無形文化遺產，可以說，博物館與文化遺產理念的變化使得它們之間的結合更加迫切。

甘南博物館與文化遺產的現狀

甘南藏族自治州作為少數民族的居住地，其民族以藏族居多，其次是回族、漢族。因此，甘南的博物館風格以突出民族風格和民族團結為大主題，與之相應，其文化遺產的民族特色比較鮮明，種類較多。隨著社會經濟的不斷發展，甘南的博物館事業也得到較好的發展。甘南藏族自治州下轄一個縣級市和七個自治縣，包括以藏族為主的州府合作市，其自治縣有夏河縣、碌曲縣、瑪曲縣、舟曲縣、迭部縣、卓尼縣，還包括回族較多的臨潭縣，各個地區的文化遺產風格不一，有其獨特性。夏河的拉卜楞寺、迭部的臘子口遺址、臨潭冶力關、卓尼大峪溝、碌曲的則岔石林等特色鮮明的物質文化遺產，以及甘南藏族民歌、舟曲多地舞、碌曲鍋莊舞、卓尼洮硯制作手藝、臨潭萬人扯繩賽、瑪曲藏族民間彈唱等非物質文化遺產，呈現了不同類型的文化遺產。而甘南博物館以甘南藏族自治州博物館為主，該博物館藏品豐富，包括新石器與舊石器時代的器物、銅印等文物，還有民族服飾、革命文物等一系列文物，但是一個突出問題便是縱觀整個甘南州，博物館數量較少，與省內其他地區相比，在博物館的數量增長上處于劣勢。2016年，甘肅省“歷史再現”工程中，很多地區的博物館均有新增，而甘南博物館并無新增。這樣問題便出現了，博物館的緊缺使得地方的文化遺產無法通過有效措施得到保護，博物館數量與文化遺產規模的嚴重不匹配，使得文化遺產不能借助博物館這一平臺得到有效保護，長此以往，很多物質文化遺產遭到了破壞，非物質文化遺產也面臨無法得到有效保護、繼承和宣傳，加上政府的扶持力度不夠大和民間的不重視，使得這些文化遺產逐漸沒落，如卓尼巴郎鼓舞、甘南“南木特”藏戲、舟曲織錦帶等非物質文化遺產正面臨消亡的嚴峻形勢。除此之外，在快節奏的生活下，由于人口的流動，青年人似乎不大關注當地的博物館，也不了解當地的文化遺產，博物館觀眾少之又少。因此，甘南博物館陷入了尷尬的境地，雖然當地政府采取了一系列措施，如在劇院、廣場等地舉辦“南木特”藏戲、民歌演唱等形式多樣的大型宣傳活動，但效果仍不明顯。由此可以看出，甘南博物館與文化遺產的銜接和結合上出現很大的漏洞，文化遺產得不到有效的繼承與發展，這正是甘南博物館與文化遺產的現狀。

博物館與文化遺產結合的意義

博物館是文化遺產的宣傳和保護平臺

博物館收藏、科研和教育的三大功能，使得博物館成為文物保存和保護的平臺。隨著文化遺產內涵的不斷豐富，博物館也逐漸從保護館藏文物轉變為保護文化遺產。因此，可以借助博物館這一平臺，將文化遺產，尤其是瀕臨消失的非物質文化遺產，通過走訪、調查、數據統計、征集等手段進行文化遺產的“回收”，使這些文化遺產進入博物館領域，通過科學技術保存起來。同時，進行公眾展覽，讓文化遺產得到大力的宣傳，讓人們了解并關注文化遺產。正如蘇東海先生所言，“博物館的核心就是博物館中的遺產，博物館的使命就是讓這些遺產的價值發揚光大”。在2001年和2005年，國際博物館協會兩次發布戰略計劃，都提到要使國際博物館協會成為“一個在保護世界文化遺產和自然遺產方面令人尊重的聲音”，所以說，博物館的平臺化作用非常重要。甘南博物館與文化遺產也不例外，文化遺產要得到良好的保護與宣傳，就需要利用和發揮博物館的作用，使甘南文化遺產得到大眾化的認識與了解，以及良好的保存和保護。

博物館是文化遺產繼承和發展的紐帶

毫無疑問，紐帶在兩個事物之間，甚至多個事物之間都發揮著銜接和溝通的作用，博物館也不例外。文化遺產要想長時間保存，就需要對其繼承和發展，顯然，隨著社會經濟的高速發展，文化遺產自身已無法做到繼承和發展，博物館成了一個很好的紐帶，通過博物館這一平臺，運用現代科技，在博物館自身發展的同時，文化遺產得到了長久的保存，進而得到繼承與發展。例如，對于甘南則柔表演、臨潭新城“花兒會”等，通過新媒體技術，將它們進行數字化處理，通過拍照、攝影錄像以及對人物的真實表演剪輯，匯成文字資料收藏至博物館并進行展覽。還有臨潭冶力關、舟曲拉尕山、卓尼大峪溝等文化遺產，景區內的相關歷史典故、民俗傳說等，可以通過實地觀摩、學習、調查、運用新媒體技術匯成資料，將其收藏至博物館并展覽，這樣文化遺產便得到了有效繼承與發展，而博物館也正好起到了紐帶作用。所以說，博物館的紐帶作用非常重要。

文化遺產成為博物館豐富館藏品的直接來源

一個博物館的規模大小，取決于它內部的館藏數量豐富與否，博物館要得到發展，館藏便成了核心，而博物館館藏的擴充，文化遺產無疑是最佳的文物來源。由于文化遺產內涵的廣泛性和豐富性，使得文化遺產逐漸類型豐富、種類多樣，通過征集，使文化遺產進入博物館，不僅擴大了博物館館藏的數量和博物館的規模，也提高了博物館的知名度，進而增加了博物館對觀眾的吸引力。例如，大型安多“南木特“藏戲《唐東杰布》于2014年完成劇本創作，并于2015年赴北京、蘭州等地進行演出；《唐東杰布》這個自甘南州成立以來自主創作、自主創排、獨立完成的藏戲劇目，2016年，將其收藏于甘南州博物館，曾一度引起人們的關注和參觀，可以說不僅豐富了館藏，也提高了博物館的知名度。因此，文化遺產成為博物館豐富館藏的直接來源，對甘南地區獨特豐富的文化遺產進行搶救性征集和收藏，將其納入當地博物館，不僅使當地博物館規模得到了擴大，館藏也便變得更加豐富。

文化遺產的多樣化推動博物館自身的變革

文化遺產由最初單一的文物概念，逐漸多元化。文化遺產包括物質文化遺產和非物質文化遺產，而物質文化遺產又分為可移動文物和不可移動文物，具有原真性和不可復制性，這促使博物館的館藏盡量以最原真的形態陳列展覽，過多的復制品或還原品都會影響博物館的形象。而非物質文化遺產則注重對文化遺產的動態保護和活態化，并且強調對文化遺產的繼承與發展，這促使博物館能夠強化與提高館藏的保存和保護設施，并且充分運用科學技術繼承和發展文化遺產。由此可見，文化遺產的多樣化推動了博物館自身的變革。以甘南藏族自治州博物館為例，其以革命文物與民族文物為特色，但是革命文物中的公文包、宣傳標語、起草文稿等物件，同樣是文化遺產，促使博物館必須從自身變革，提高保存能力，加強保護設施的建設，方可以處理好博物館與文化遺產之間的關系，避免文化遺產在博物館受到破壞，而沒有發揮博物館的功能。

博物館與文化遺產的整合發展

博物館與文化遺產作為兩個互為交叉的學科，其兩者之間的聯系也越9+gPokEA1CfMhmmw+gJb3w==來越密切，可以毫不夸張地說，脫離文化遺產的博物館難以發展下去，博物館與文化遺產的結合需要多方面力量的推動。

政府的管理

政府在文化事業中具有極其重要的作用，文化事業的發展需要法律法規的約束與規范，也需要財政的大力扶持，更需要人事的調動管理等，所以甘南藏族自治州州政府在此層面上扮演著不可或缺的角色。博物館與文化遺產作為文化事業的組成部分，在其發展的過程中需要大量資金的投入，自2008年我國公共博物館免費開放以來，為博物館之間的競爭帶來了壓力，所以在博物館與文化遺產整合的過程中，需要州政府在財政上的大力扶持，引導博物館與文化遺產的合理化發展，提供充足的資金。除此之外，文化事業的發展突出以人為本的理念，所以在其引進文化遺產的過程中，會出現人為破壞、倒賣文物、社會人員的干擾等不利因素，影響博物館與文化遺產的整合發展。因此，州政府需要制定一系列法律法規，完善相關規章制度，確保博物館與文化遺產有序合理的發展。

社會的支持

除了政府方面的扶持，社會力量也不容忽視。社會力量方面大多以團體或企業的形式對文化事業進行支持。博物館與文化遺產在整合的過程中，也會遇到資金短缺、人員大量缺失、博物館參觀的冷場等，這時，社會力量起著重要的作用。例如，在資金方面，社會力量中的企業可以以捐贈、募捐等形式支持博物館與文化遺產的整合發展；在宣傳方面，可以通過贊助的形式，并提供平臺，讓更多人了解博物館和文化遺產，對于非物質文化遺產中的民間曲藝或傳統戲劇，如甘南藏戲、瑪曲藏族民間彈唱、舟曲博峪采花節等，可以借助社會力量中企業的贊助，前往全國各地進行巡回演出或演講，達到宣傳的效果。這樣一來，可以使更多人了解甘南的文化遺產，能在很大程度上促進博物館與文化遺產的整合發展。

個人的配合

個人層面既包括博物館內部人員，也包括博物館之外的人員，其作用同樣重要。博物館志愿者就是一個很好的例子。相比其他行業，博物館畢竟不是一個很熱門的行業，因此，博物館經常會出現人員流失和人員不足的現象。無疑，志愿者在這一方面發揮了重要作用，一定程度上彌補了博物館人員的不足。而博物館志愿者本身具有自愿的性質，這就需要個體的配合和奉獻，需要個人力量的支持。個人方面可以通過自愿申請，達到一定條件并進行相關培訓，從而進入博物館工作。這樣一來，人員的充足也會推動博物館與文化遺產的整合發展。除此之外，對于博物館內部人員而言，則要敬職敬業，對待工作認真嚴謹，萬萬不可馬虎大意，文化遺產中的物質文化遺產都是不可復制的，一旦因為工作人員的馬虎大意而遭破壞，其損失將無法挽回。可見，個人方面的作用依然是很大的。

總之，只有政府層面、社會層面、個人層面等多方力量的配合，才能有效推動博物館與文化遺產的整合。因此，對于甘南博物館與文化遺產的整合發展，需要各方面協調配合并良好溝通，促進甘南博物館與文化遺產的發展與結合，推動甘南文化事業的發展。

博物館的性質決定了它與文化遺產之間有著不可分割的聯系。在甘南社會經濟的發展下，文化事業也向前推進，博物館與文化遺產的發展顯得愈加重要。甘南豐富的文化遺產使其具有很大的發展優勢，而少數民族的文化遺產又有很強的獨特性，有著代表性的民族風格，但社會經濟的發展與博物館及文化遺產發展的不匹配，使其又面臨嚴峻的形勢。因此，在今后的發展中，甘南藏族自治州需要在全州范圍內加大力度，擴大博物館的規模，既兼顧博物館發展的數量，又要提高博物館的質量。同時，對于文化遺產要進行搶救性保護，利用好博物館的平臺作用，使文化遺產能夠得到良好的保存與保護，由此推動全州文化事業不斷向前發展。