語(yǔ)篇分析視角下教學(xué)探新

【摘要】語(yǔ)篇是語(yǔ)用的研究對(duì)象與產(chǎn)物。在最新的高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中，語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用放在了語(yǔ)文核心素養(yǎng)的首位，這使語(yǔ)用成為高中語(yǔ)文教學(xué)必須關(guān)注的要素，而語(yǔ)篇概念的引入，將會(huì)為高中語(yǔ)文教學(xué)在制定適合的教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計(jì)指向明確的教學(xué)任務(wù)與活動(dòng)、理解課文主題與深層次意義上提供新視角。本文以統(tǒng)編版選擇性必修中冊(cè)課文《記念劉和珍君》為例，借助語(yǔ)篇分析新視角，探索教學(xué)走向深處的方式，引導(dǎo)學(xué)生深入語(yǔ)篇，領(lǐng)悟魯迅?jìng)鬟_(dá)出的人文觀以及自我精神世界的價(jià)值觀。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)篇 語(yǔ)境 語(yǔ)用

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2024）10-0151-03

語(yǔ)篇是語(yǔ)言學(xué)中的一個(gè)重要概念，它指由句子或語(yǔ)段構(gòu)成的相對(duì)獨(dú)立的語(yǔ)言單位，它也是“試圖實(shí)現(xiàn)某一交際功能的語(yǔ)言實(shí)體，是語(yǔ)用的對(duì)象與產(chǎn)物”。其中語(yǔ)言運(yùn)用也是高中語(yǔ)文課程的核心素養(yǎng)之一，語(yǔ)篇這一概念的引入為語(yǔ)文教學(xué)注入新理論，也會(huì)為高中語(yǔ)文教學(xué)在制定適合的教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計(jì)指向明確的教學(xué)任務(wù)與活動(dòng)、理解課文主題與深層次意義上提供新視角。語(yǔ)文課程教學(xué)中的語(yǔ)篇分析應(yīng)聚焦語(yǔ)義、語(yǔ)形與交際功能，全面而深度解讀語(yǔ)篇的形式與運(yùn)用、語(yǔ)境與主題、交際與目的。本文試以語(yǔ)篇分析的視角，重新解讀魯迅的《記念劉和珍君》一文。

一、形式自由，靈活運(yùn)用

語(yǔ)篇中語(yǔ)形起著重要的銜接與連貫功能，語(yǔ)形特征的分析也成了語(yǔ)篇分析的必要一步。語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)形特征分析，要理解“文本中言語(yǔ)世界的所指和能指”與“內(nèi)在的語(yǔ)義連貫性”表達(dá)的合成。這一點(diǎn)就與《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)不謀而合，語(yǔ)形特征分析就是在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的能力。《記念劉和珍君》語(yǔ)言形式特征表現(xiàn)為自由、靈活、多變，這是魯迅寫作一大亮點(diǎn)，更是語(yǔ)篇視角重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。本文試著選取語(yǔ)形中文體特征、標(biāo)題結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言用詞三方面，進(jìn)行歸類分析其語(yǔ)形特征。

（一）文體：“記念”與“紀(jì)念”的區(qū)別

《記念劉和珍君》是一篇紀(jì)念性的文章，但是在實(shí)際使用中出現(xiàn)了“記念”與“紀(jì)念”并存，高中教師教學(xué)中會(huì)把“記念”與“紀(jì)念”等同，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第7版）》中也將“記念”解釋為“紀(jì)念”。但魯迅寫作用詞考究精準(zhǔn)又極富意蘊(yùn)，在其文章中“記念”和“紀(jì)念”共存，真的只是異體字交替使用的現(xiàn)象？

“記念”和“紀(jì)念”都可以作為名詞和動(dòng)詞，意義上兩者也存在重合，只有從“記”與“紀(jì)”兩字著手。首先，“記”有記錄、記述之義，“記念”就可以解釋為記錄、記述以寄托對(duì)某人、某事的懷念、悼念。“紀(jì)念”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第7版）》解釋為“對(duì)人或事表示懷念”。魯迅使用“記念”一詞，就選用了“記”字記錄、記敘之義，契合文章內(nèi)容，記敘與劉和珍等人相關(guān)的“三一八”慘案的具體經(jīng)過(guò)。其次，“記念”的第二層含義是表達(dá)思念、懷念”，甚至指“永久銘記”，《記念劉和珍君》正是選取了這一層意義，“要寫一點(diǎn)東西”“寫一點(diǎn)什么”等類似句子反復(fù)出現(xiàn)，正是魯迅在強(qiáng)調(diào)自己寫作的目的，通過(guò)記敘銘記以劉和珍為代表的青年。同樣是作為紀(jì)念“三一八”慘案的雜文《死地》就用了“紀(jì)念”，文中更多是呼喚，以懷念犧牲青年的真情感染更多青年投入斗爭(zhēng)。最后，使用“記念”無(wú)疑是強(qiáng)調(diào)了記錄的重要性，文中“流言，尤使我耳不忍聞”道出了其中緣由，魯迅借“記”字記錄之意來(lái)還原當(dāng)事者一個(gè)清白，揭露事實(shí)真相，更是用來(lái)批駁“幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)論調(diào)”和不忍耳聞的“流言”。“記”包含的是魯迅對(duì)為中國(guó)犧牲的覺(jué)醒青年的痛心和憤怒，真摯且強(qiáng)烈的情感借助“記”字有力傳達(dá)，文中最后一句“以此記念劉和珍君”，再次提醒讓后人能夠清晰銘記劉和珍等敢于犧牲的青年。

（二）結(jié)構(gòu)：小標(biāo)題引領(lǐng)

魯迅將《記念劉和珍君》正文分為七部分，每一部分只用序號(hào)作標(biāo)題區(qū)分，雖沒(méi)有具體小標(biāo)題內(nèi)容，但是每一部分都有各自的強(qiáng)調(diào)內(nèi)容。大致可以確定為：一是寫作緣由，二是寫作目的，三是描寫記憶中的劉和珍，四是記敘劉和珍遇害的消息，五是記敘劉和珍遇害經(jīng)過(guò)，六是總結(jié)“三一八”慘案的教訓(xùn)，七是說(shuō)明這次慘案的意義。七個(gè)部分各有側(cè)重，條理清晰，基本符合小標(biāo)題在文中所起到的作用。

（三）語(yǔ)言：犀利與深沉交融

語(yǔ)言的犀利精準(zhǔn)體現(xiàn)在詞語(yǔ)使用上，褒貶分明、情感濃厚的詞語(yǔ)讓文章語(yǔ)言獨(dú)具“魯迅風(fēng)格”。《記念劉和珍君》中魯迅筆下提到了幾類人物：真的猛士、茍活者、幸福者、哀痛者、有惡意的閑人、無(wú)惡意的閑人、庸人，雖沒(méi)有明確定義，但我們卻可以立即對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)，清晰劃分人群，又可以字面獲取作者對(duì)人物直觀、鮮明、犀利的定位與評(píng)價(jià)。再如文中具有矛盾性搭配的詞組：濃黑的悲涼、菲薄的祭品、淡紅的血色、微漠的悲哀、陰險(xiǎn)的論調(diào)、最壞的惡意、似人非人的世界、微茫的希望，看到這組詞，會(huì)有這樣一些疑問(wèn)：為什么“悲涼”是濃黑的？祭品為什么是“菲薄”的？“似人非人的世界”是什么樣的世界？“微茫的希望”是什么？等等。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中這類詞語(yǔ)，解決這些疑問(wèn)，那么魯迅在文中表達(dá)的細(xì)致思想和深沉的情感，學(xué)生也會(huì)自然領(lǐng)悟。除此之外，《記念劉和珍君》中多處將記敘、議論、抒情三種表達(dá)方式和諧統(tǒng)一使用，如“當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾……不幸全被這幾縷血痕抹殺了。”既有對(duì)事件過(guò)程的客觀敘述，又有對(duì)反動(dòng)政府做法的辛辣評(píng)論，細(xì)細(xì)品讀，更抒發(fā)悲痛、憤慨之情，給人心靈震撼。所以，我們看到這篇記念文章語(yǔ)言形式的特征是多樣的，不同的角度都有一定借鑒意義，也是分析本文語(yǔ)篇特征的重要一環(huán)。

二、營(yíng)造語(yǔ)境，主題鮮明

語(yǔ)境與主題都屬于語(yǔ)義分析的范疇，也是語(yǔ)篇分析的基礎(chǔ)之一。語(yǔ)境與語(yǔ)篇是相互依存、相互成就的，通過(guò)語(yǔ)境知識(shí)分析、解讀篇章的主題內(nèi)涵，甚至可以從讀者角度對(duì)其進(jìn)行個(gè)性化闡釋。《記念劉和珍君》作為一篇悼念性散文，在當(dāng)時(shí)特殊社會(huì)背景下，有其特殊的語(yǔ)境以及多層主題。

（一）營(yíng)造社會(huì)語(yǔ)境

《記念劉和珍君》以“三一八”慘案為社會(huì)語(yǔ)境，魯迅在《無(wú)花的薔薇之二》一文稱“三月十八日，民國(guó)以來(lái)最黑暗的一天”，本是青年學(xué)生為國(guó)請(qǐng)?jiān)福瑓s遭到無(wú)端殘殺。魯迅文中“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞”，“流言”是“慘象”發(fā)生后對(duì)受害者進(jìn)一步的污蔑，“段政府就有令，說(shuō)她們是‘暴徒’”“幾個(gè)所謂學(xué)者文人”說(shuō)“她們是受人利用”。反動(dòng)政府殘殺的“慘象”與無(wú)恥文人的卑劣“流言”，是構(gòu)成本篇的社會(huì)語(yǔ)境，也是魯迅情感噴涌而出的重要原因所在。

（二）展現(xiàn)鮮明主題

《記念劉和珍君》這篇文章主題鮮明突出，概括為“沉痛哀悼—憤怒批判—肯定贊揚(yáng)—喚醒—鼓舞前行”。第一層，沉痛哀悼請(qǐng)?jiān)钢杏鲭y的劉和珍與楊德群。開(kāi)篇即交代作者參加劉、楊兩位烈士追悼會(huì)當(dāng)天的情形，在禮堂外獨(dú)自“徘徊”亦是哀痛的行為外現(xiàn)。第二層，憤怒揭露反動(dòng)派軍閥政府的虛偽、殘忍行徑，控訴批判“學(xué)者文人”流言的卑劣。面對(duì)“慘象”，“我”的無(wú)話可說(shuō)就是憤怒到極點(diǎn)的表達(dá)，周圍的“慘象”與無(wú)恥的“流言”組成的世界，作者比作“并非人間”，是作者感受到的“濃黑的悲涼”。第三層，贊揚(yáng)了像劉和珍一樣的愛(ài)國(guó)青年直面危難的反抗斗爭(zhēng)精神。雖然文中魯迅不支持徒手“請(qǐng)?jiān)浮钡姆绞剑菍?duì)已經(jīng)做出勇敢選擇的劉和珍等人還是發(fā)出“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”這樣的高度肯定與由衷敬仰。第四層，喚醒麻木的庸人。如“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”面對(duì)民眾的悲觀失望、意志消沉、無(wú)動(dòng)于衷，作者在這里更傾向于爆發(fā)，警示不敢正視現(xiàn)實(shí)、茍且偷生的庸人，意圖喚醒庸人。第五層，鼓舞民眾奮勇前行。“真的猛士將更奮然前行。”以此鼓舞、呼吁民眾堅(jiān)定革命必將勝利的信念，繼續(xù)奮然前行。以上這些主題逐層深入，而獲取這些主題，也必須引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)篇章的社會(huì)語(yǔ)境分析得到。

（三）篇際關(guān)聯(lián)

文學(xué)語(yǔ)篇的篇際性需要關(guān)注篇章間相互關(guān)聯(lián)在篇章寫作與解讀中起到的作用。首先，篇際關(guān)聯(lián)要關(guān)注某些同類篇章之間的關(guān)系。在魯迅之前，林語(yǔ)堂也曾針對(duì)此次事件寫了一篇悼念類的文章《悼劉和珍楊德群女士》，相同的是魯迅承襲了林語(yǔ)堂利用記敘、抒情的方式，但他又拓展了自己寫作的內(nèi)容。其次，篇際關(guān)聯(lián)要關(guān)注互文性，即尋找與之關(guān)聯(lián)的篇章，“三一八”慘案時(shí)，魯迅正在撰寫《無(wú)花的薔薇之二》，陸續(xù)一些文章都收錄在《華蓋集續(xù)編》里，包括《無(wú)花的薔薇之二》《死地》《可慘與可笑》《空談》以及林語(yǔ)堂的《悼劉和珍楊德群女士》等等，都可以作為解讀《記念劉和珍君》的關(guān)聯(lián)篇章。這一點(diǎn)可以結(jié)合群文閱讀教學(xué)視角展開(kāi)，作為群文閱讀教學(xué)策略探究的參考理論，從而使學(xué)生閱讀走向文本群，整合閱讀資源，也是教師探索教學(xué)新策略的有效參考。

三、關(guān)注交際，目的明確

語(yǔ)篇，是作者在一定社會(huì)文化語(yǔ)境中創(chuàng)建的，作為一個(gè)獨(dú)立并且具有傳播性質(zhì)的媒介，它必定具有交際功能，這就決定了語(yǔ)篇分析必須聚焦作者表達(dá)的目的與意圖。《記念劉和珍君》的創(chuàng)作目的指向多個(gè)方向，在此將從顯性目的與隱性目的兩個(gè)角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生理解語(yǔ)篇信息，揣摩語(yǔ)篇的言外之意。

（一）顯性目的

魯迅先生寫《記念劉和珍君》的交際功能是記念，這也就決定了不僅是作者自己記念，更是要給社會(huì)大眾甚至是后人記念。在顯性目的意圖這一點(diǎn)，《記念劉和珍君》有非常明確的目的指向，所以能從文中輕易找到作者想要傳達(dá)信息的交際對(duì)象，再次回歸語(yǔ)篇細(xì)致分析。一是記念像劉和珍一樣勇于反抗斗爭(zhēng)的猛士，作者熟練運(yùn)用記敘與抒情，將記念對(duì)象的生前事跡表述清晰。二是寫給反動(dòng)派政府及走狗文人。三是寫給沉睡中的庸人。針對(duì)后兩類人，魯迅轉(zhuǎn)入議論與抒情，傳達(dá)出憤怒批判。四是寫給更多民眾，呼吁加入反抗斗爭(zhēng)當(dāng)中。五是寫給國(guó)家，也是在對(duì)國(guó)家現(xiàn)狀的擔(dān)憂，在喚醒，更是在警示民族的危機(jī)，渴望重建民族精神。所以，交際目的指向不同也就決定了作者使用的語(yǔ)言、表達(dá)方式等都有所不同，而贊頌敬仰、憤怒批判、氣憤喚醒等多個(gè)文章主旨自然清晰顯現(xiàn)。

（二）隱性目的

隱性目的，是建立在顯性目的基礎(chǔ)之上，敢于剖析自我意識(shí)。自我意識(shí)是作者通過(guò)篇章展示出的，其實(shí)是“一個(gè)自我”，這其中包含著一個(gè)人的文學(xué)積淀與價(jià)值取向。《記念劉和珍君》中魯迅也有對(duì)自我的剖析，我們需站在文章內(nèi)容之上，站在作者的位置，跟著作者剖析自我。

第一，存在選擇的思考。認(rèn)為劉和珍這樣“真的猛士”是敢于正視殘酷現(xiàn)實(shí)、直面生命沉重的勇者，用“庸人”稱呼軟弱、不敢正視現(xiàn)實(shí)、茍活的“庸眾”，魯迅甚至將自己也歸入到“茍活者”中，這是兩種人生的選擇，而作為一個(gè)人該如何選擇？文中隱藏著這一問(wèn)題的答案，找到這個(gè)答案，也就找到了文中隱藏的一個(gè)“自我覺(jué)醒”的魯迅，魯迅肯定了人生應(yīng)選擇實(shí)現(xiàn)生命的意義與價(jià)值，“真的猛士”的犧牲流血更是對(duì)麻木“庸人”的警醒與鞭策，鮮明表達(dá)了“人生命存在必須實(shí)現(xiàn)其意義與價(jià)值”的觀點(diǎn)。第二，政治意識(shí)。魯迅將內(nèi)容表達(dá)上升到民族存亡的高度，在“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”一句中，魯迅對(duì)國(guó)家、民族未來(lái)的生存與發(fā)展表達(dá)出強(qiáng)烈的擔(dān)憂與期待。而另一方面，我們又看到魯迅堅(jiān)信未來(lái)必定是進(jìn)步的，更多人要加入到奮進(jìn)的行列中。這一點(diǎn)也正如瞿秋白對(duì)魯迅文章的評(píng)價(jià)，認(rèn)為其語(yǔ)言“具有鮮明的思想傾向和強(qiáng)烈的感情力量，往往使人在寥寥數(shù)語(yǔ)中，體察他的政治立場(chǎng)，他的深刻的對(duì)于社會(huì)的觀察，他的熱烈的對(duì)于民眾斗爭(zhēng)的同情”。如果站在這一角度，可以看到魯迅透過(guò)文字向世人傳達(dá)出的又一個(gè)“自我”，亦可達(dá)成讓學(xué)生在深度解讀中提升多角度感知語(yǔ)篇的能力。

利用《記念劉和珍君》一文，借助語(yǔ)篇分析新視角，探索高中語(yǔ)篇教學(xué)走向深入的方式。語(yǔ)篇分析新視角從語(yǔ)言出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅語(yǔ)言的語(yǔ)形特點(diǎn)、語(yǔ)境意義以及傳遞出的交際意義。另一方面，更是利用形式靈活運(yùn)用、語(yǔ)境與主題相互依存、交際與目的的多視角，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生找到語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)際特征，從而感知語(yǔ)篇、理解語(yǔ)篇、運(yùn)用語(yǔ)篇。語(yǔ)篇分析視角也在嘗試打破傳統(tǒng)課堂知識(shí)的局限性，深入領(lǐng)悟魯迅?jìng)鬟_(dá)出的人文觀以及自我精神世界的價(jià)值觀。再回看高中語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的四個(gè)方面，不難發(fā)現(xiàn)最終都指向語(yǔ)言運(yùn)用的能力，這也是在提醒教師，要突破自我固有模式，而語(yǔ)篇視角就是幫助教師尋找一條教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生理解、學(xué)習(xí)、運(yùn)用能力的途徑。

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作者簡(jiǎn)介：

祁曼婷（1990年5月—），女，漢族，安徽省阜陽(yáng)市人，碩士，一級(jí)教師，研究方向：高中語(yǔ)文教學(xué)。