幼兒園課程構建中龍巖采茶燈的運用探討

【摘要】要想將龍巖采茶燈這一龍巖特色文化巧妙傳遞給幼兒，依據實際構建相應的幼兒園課程必不可少。本文便立足于幼兒園教育實踐，首先從幼兒自身、幼兒園及其龍巖采茶燈三個角度入手對幼兒園課程構建中龍巖采茶燈的運用價值進行了分析；其次分別從幼兒主體原則、循序漸進原則、家園社合作原則三個方向切入，對幼兒園課程構建中龍巖采茶燈運用的具體原則進行了論證；最后以此為基礎，又從“立足教育實際，進行優勢與不足相關分析”“搭建教研網絡，齊心協力融入幼兒園課程”這兩個方面出發，對幼兒園課程構建中龍巖采茶燈運用的策略進行了較為詳實的探討，旨在為龍巖采茶燈在幼兒園課程構建中的運用提供明確依據。

【關鍵詞】幼兒園 課程構建 龍巖采茶燈

【課題項目】本文系2022年龍巖市基礎教育教學研究課題“龍巖采茶燈在園本課程構建中實踐運用的研究”（課題批準號：JKYJX22-047）階段性成果。

【中圖分類號】G61 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2024）10-0130-03

龍巖采茶燈起源于當地漢族勞動人民的采茶活動，用富有特色的音樂旋律、伴奏鑼鼓、舞蹈語匯、隊形變化表現了人民群眾上山采茶過程中歡樂的心情及與茶園、花蝶等大自然和諧相處的情景[1]。龍巖采茶燈擁有悠久的歷史，地域特性明顯，深受當地民眾喜愛，也被眾多音樂家們改編成多部器樂作品，廣為流傳[2]。作為龍巖幼兒教育工作者，及赤誠的龍巖采茶燈愛好者，我園教職工齊心協力將龍巖采茶燈融入幼兒教育實踐之中，并據此構建了兼具教育性、文化性與趣味性的龍巖采茶燈課程，以一種系統、全面的方式對幼兒進行龍巖采茶燈這一優秀傳統文化的教育，引領幼兒愛上這一當地鄉土文化，并為弘揚本土這一優秀的傳統文化貢獻自己的力量。以下，我僅對幼兒園課程構建中龍巖采茶燈的運用進行論述與探討，旨在從實際出發，充分將龍巖采茶燈運用到幼兒園課程構建實踐之中，以龍巖采茶燈連接起幼兒同家鄉文化的橋梁，增進幼兒家鄉自豪感，與此同時推動幼兒包括審美能力、文化自信等在內的多重素養的進步與發展。

一、幼兒園課程構建中龍巖采茶燈運用的價值

（一）奠定幼兒可持續化發展的有力基礎

幼兒時期是個體建構對外界事物認知與理解的最初時期，但也是至關重要的一個時期。在該時期接受的教育將影響個體后期的成長與發展。將龍巖采茶燈融入幼兒園課程建構之中，以較為系統、全面的方式為幼兒呈現龍巖采茶燈，拓展其背后的文化、藝術等內涵，將有利于幼兒深刻感知龍巖采茶燈這一非物質文化遺產的藝術魅力，領略其中的音樂美、舞蹈美、勞動美，這對于幼兒樹立文化自信、形成積極的審美素養有積極且深遠的影響，將奠定其可持續化發展的有力根基[3]。

（二）構建富有特色的幼兒園名片

龍巖市第二幼兒園創辦于1950年，辦園歷史悠久，師資力量強，園內環境優美，充滿童趣，教學設備齊全，現為龍巖市示范性幼兒園。將龍巖采茶燈融入幼兒園課程構建實踐之中，有助于構建富有特色的幼兒園教育名片。龍巖市第二幼兒園分別于2021年5月、2021年12月榮獲“新羅區非遺進校園傳習基地”“龍巖采茶燈保護傳承基地”的稱號，這使得龍巖采茶燈非遺文化和校園文化建設、傳統文化傳承有機結合起來，顯著提升了幼兒園整體競爭力，更有助于幼兒園充分發揮自身核心競爭力辦人民滿意的教育。

（三）推動龍巖采茶燈的弘揚與傳承

龍巖采茶燈是融說唱、戲曲、舞蹈為一體的綜合性藝術，它流行于19世紀中期，至今已有百年的歷史，其于2005年被福建省政府公布為省級非物質文化遺產保護項目，2014年又入選國務院發布的“第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄”。但如同眾多非物質文化遺產那般，龍巖采茶燈在快速發展著的社會進程中也面臨著極為尷尬的處境，亟須得到進一步的創新，并在創新中得到弘揚、傳承與發展。幼兒作為社會主義建設的接班人，引導他們從小接觸、熟知、熱愛龍巖采茶燈這一非物質文化，將在幼兒心中播撒下對“非遺”的認知、保護和傳承的種子，萌發認知、保護和傳承非遺文化的積極情感，這對于龍巖采茶燈的傳承與發展來講顯然具有積極的影響。

二、幼兒園課程構建中龍巖采茶燈運用的原則

（一）幼兒主體原則

幼兒是幼兒教育實踐中的主體，教師應當充分尊重幼兒的主體地位，想幼兒之所想，創幼兒之所需，最大限度上滿足幼兒成長與發展的實際需求，如此，幼兒才能充分發揮想象力與創造力，去探索，去體驗，去經歷，并由此獲得成長。在將龍巖采茶燈運用到幼兒園課程構建的實踐之中，幼教工作者必須充分堅持并落實幼兒主體這一原則。例如，幼兒的社會生活中充斥著龍巖采茶燈的身影與痕跡，但幼兒對其知道多少、了解多少，這一點需要教師充分關注并重視。由此出發，教師在將龍巖采茶燈融入幼兒園課程構建之前便可以有意識地加強同幼兒的訪談，在面對面的談話中了解幼兒對龍巖采茶燈這一非物質文化遺產的了解情況，以此為基礎，后續的運用與融入才會更具針對性。

（二）循序漸進原則

事物的發展遵循由量變到質變的原則，而這也揭示了其不可能一蹴而就。在將龍巖采茶燈這一非物質文化遺產運用、融入幼兒園課程構建的過程中，幼教工作者自然也應當牢牢秉持循序漸進的原則，而不可急于求成，以免產生適得其反的不良后果。例如，開展小小采茶燈隊活動，由專任教師帶領全園幼兒體驗龍巖采茶燈的音樂、動作、隊形，聘請專業人員制作編排，形成代表龍巖市第二幼兒園的采茶燈音樂與舞蹈，并形成音樂曲譜、舞蹈動作圖例及隊列圖冊。將此類活動列于幼兒園美育課程，這是幼兒園課程構建中龍巖采茶燈運用的一種形式，但教師應當清醒地意識到幼兒學習龍巖采茶燈的音樂、動作、隊形需要一個過程，需要在反復的練習中熟練并大方呈現。此時，作為教師應當做的便是予以幼兒充分的理解、耐心的鼓勵，陪伴幼兒充分享受與龍巖采茶燈互動、交流的時光，如此，才能堅定幼兒繼續學習、傳承的信心，促使他們更深層次地走進龍巖采茶燈，感知其藝術魅力，領略其文化內涵，并在此過程中取得更好的進步與成長。

（三）家園社合作原則

家庭、幼兒園以及社會是幼兒成長與發展過程中的三大“陣地”，三者攜手才能給予幼兒全方位、多維度的引導與教育。教育部等十三部門聯合印發的《關于健全學校家庭社會協同育人機制的意見》中便明確提出，到2035年，形成定位清晰、機制健全、聯動緊密、科學高效的學校家庭社會協同育人機制。在將龍巖采茶燈這一非物質文化遺產運用、融入幼兒園課程構建的過程中，幼教工作者應當高度重視并積極堅守家園社合作的原則，爭取家庭、社會不同的教育合力，如此，將有效推動龍巖采茶燈進入幼兒園，進入幼兒頭腦之中，鐫刻在他們心間，讓龍巖采茶燈成為他們內心深處家鄉最溫柔的一抹記憶。例如，六一兒童節來臨之際，教師便可以邀請專業的龍巖采茶燈表演者為幼兒及其家長呈現一場精彩紛呈的舞臺表演，還可以組織親子積極參與采茶燈照相館、采茶燈創意坊、茶葉制造坊趣味活動，這樣的家園社合作將積極爭取社會支持，便于幼兒與家長近距離接觸龍巖采茶燈這一非物質文化遺產，與此同時，還有助于家長認可龍巖采茶燈的育人價值，能積極配合幼兒園所開展的一系列活動。

三、幼兒園課程構建中龍巖采茶燈運用的策略

（一）立足教育實際，進行優勢與挑戰相關分析

在將龍巖采茶燈運用到幼兒園課程構建之中并獲得預期的理想教育效果，教育工作者首先應當從自身幼兒園實際出發，進行優勢與挑戰的相關分析。當明確了自身的優勢與所面臨的處境后，后續的龍巖采茶燈運用實踐也會更加科學、合理。

我園便從園情、師資、家長、資源、幼兒等不同方面入手，對幼兒園課程構建中龍巖采茶燈運用的優勢、挑戰進行了全面的梳理與分析，具體如表1所示。

表1 龍巖采茶燈運用的優勢、挑戰

由表1可以看出，我園在將龍巖采茶燈運用到幼兒園課程構建之中具備極大的優勢，但與此同時也為我們的構建實踐提供了注重的方向，例如，如何做好家長工作，最大限度上爭取家長的支持；如何以幼兒能理解并接受的方式將龍巖采茶燈及其背后的豐富文化傳遞給他們；如何把握當前社會泛娛樂化的特征，將其轉化為可用的資源，既要讓人感受到原汁原味，又要拿得出適應現代生活，適應幼兒的元素，使其普及、發展，注入新的活力，以進一步推廣、弘揚與傳承龍巖采茶燈文化[4]。而做到對這些優勢與挑戰了然于心，接下來的后續工作也便能有效開展與實施。

（二）搭建教研網絡，齊心協力融入幼兒園課程

將龍巖采茶燈這一非物質文化遺產運用、融入幼兒園課程之中，這是一個極為系統且繁瑣的工程，需要眾多教育工作者參與進來，做好全面、細致的規劃。在這一過程中，積極搭建教研網絡，最大限度上凝聚教師們的教育智慧及其力量便顯得至關重要，且不可缺少。例如，在圍繞龍巖采茶燈所成立的教研網絡體系中，園長負責課程的領導規劃和全程管理，副園長則是課程實施的責任人，推行課程計劃，進行研究和常規管理工作，并及時調整實施中的問題；教學骨干協助副園長對幼兒園課程指導、反饋進行監督評估，并培訓教師。各班負責各班教研以及家庭、社區工作。在這一教研體系中，大家職責明確、合理，有利于各項教研活動的順利開展，并切實達到預期的效果。

在教研網絡中，也應當高度重視集體力量的作用。例如，戶外活動區是備受幼兒們青睞與喜愛的一個區域，作為教師應當充分發揮戶外活動區域的價值，將龍巖采茶燈巧妙運用到其中。而為了達成這一效果，便可以開展專門的教研活動，鼓勵參研教師發揮主觀能動性，大膽發表自身的認識與看法。在積極、融洽的教研氛圍中，有的教師倡議為幼兒投放梯架、平衡木、錐桶等材料，鼓勵幼兒充分利用這些材料創設成茶山、小路、溝渠、茶樹等；有的教師主張將龍巖采茶燈文化元素融入戶外比賽項目中，引導參與的幼兒在游戲中感受美，在運動中體驗美；再如發揮教師集體教研的力量將龍巖采茶燈元素與五大領域整合，在語言領域中了解龍巖采茶燈的背景故事，與非遺傳承人親密接觸訪談交流；在科學領域中觀察測量茶樹，了解茶樹生長過程；健康領域中結合茶園情景和制茶環節發展幼兒走、跑、鉆、爬、跳，平衡大肢體動作；社會領域中進一步了解家鄉文化培養幼兒熱愛家鄉情感，樹立文化自信；在藝術領域中從音樂、服裝、道具、舞蹈動作等方面入手欣賞美、體驗美、表達美、創造美，并且在活動區創設有關龍巖采茶燈活動，投放相關材料；在幼兒園勞作活動中種植茶樹，制作有關茶葉的美食，體驗采茶、制茶等勞動的快樂……如此，將幼兒園活動與龍巖采茶燈文化充分融合，逐漸構建具有家鄉非遺元素的獨具特色的園本課程，以一種靈活且巧妙的方式引導幼兒感知與體驗龍巖采茶燈背后的豐富文化內涵。

四、結語

“一方水土養一方人”，每一個人的成長與發展都離不開滋養他的鄉土文化。龍巖采茶燈作為龍巖地區極具文化價值的名片，是龍巖“福”文化的重要組成部分，更寄托著龍巖人對幸福生活的美好向往，每一位龍巖人都有責任了解、學習和傳承，并推動其發揚光大。在這一背景下，作為幼教工作者應當積極將龍巖采茶燈運用、融入幼兒園課程構建之中，以系統、專業、全面且便于幼兒理解與接受的方式將這一非物質文化遺產滲透到幼兒的學習、生活之中，在“悄無聲息”間滋潤幼兒的心靈，為幼兒可持續化的成長與進步奠定底色。

參考文獻：

[1]郭惠萍.如何啟蒙幼兒傳承“閩西采茶燈舞”[J].課程教育研究，2020（10）：17.

[2]陳霞.閩西“采茶燈”的創新發展策略[J].藝術研究：哈爾濱師范大學藝術學報，2020（6）：100-101.

[3]林巧惠.地方音樂進課堂的教學探究——以龍巖《采茶燈》歌舞音樂為例[J].藝術評鑒，2019（1）：90-92.

[4]林楚樂，江鳳香.新媒體環境下福建龍巖采茶燈“非遺”傳承途徑研究[J].河南農業，2022（6）：55-56.