儒家文化融入齊魯工匠精神培育研究

摘要：培育齊魯工匠精神是山東職業教育實現新質生產力勞動者要素升級的重要突破和創新。在職業教育中創新儒家文化培育齊魯工匠精神，有助于探索職業教育立德樹人新模式，有助于培養“愛崗敬業、崇尚品質、精益求精、勇于創新、甘于奉獻、追求卓越”的工匠型人才，有助于山東職業教育高質量發展，有助于賦能新質生產力的新發展。將儒家文化有機融入齊魯工匠精神培育中，需要創新儒家文化育人理論，在文獻研究、調研分析、比較分析的基礎上，創新性發展儒家文化，創造性轉化儒家文化育人資源，探索“資源開發模塊化、模塊應用項目化、項目嵌入靈活化” 育人資源開發新模式，構建“育人主體、培養方案、育人理念、資源呈現、考核評價”融合新路徑。

關鍵詞：職業教育;新質生產力;人才培養;儒家文化;立德樹人;齊魯工匠精神

中圖分類號：G127 文獻標識碼：A 文章編號：2096-4110（2024）09（b）-0175-04

Research on the Integration of Confucian Culture into the Cultivation of Qilu Craftsmanship Spirit

LYU Zhenyu

（Shandong Judicial Police Vocational College， Jinan Shandong， 250014， China）

Abstract： Cultivating the Qilu craftsman spirit is an important breakthrough and innovation for Shandong vocational education to realize the upgrading of factors of new-quality productive laborers. Innovating the cultivation of the Qilu craftsman spirit with Confucian culture in vocational education is helpful to explore a new model of moral education in vocational education， helpful to cultivate craftsman-type talents with "devotion to work， advocating quality， striving for excellence， daring to innovate， willing to contribute， and pursuing excellence"， helpful to the high-quality development of Shandong vocational education， and helpful to the new development of enabling new-quality productive forces. To organically integrate Confucian culture into the cultivation of the Qilu craftsman spirit， it is necessary to innovate the educational theory of Confucian culture. On the basis of literature research， research and analysis， and comparative analysis， innovatively develop Confucian culture， creatively transform the educational resources of Confucian culture， explore a new model of educational resources development of "modularization of resource development， projectization of module application， and flexibility of project embedding"， and construct a new integrated path of "educational subject， training plan， educational concept， resource presentation， and assessment and evaluation".

Key words： Vocational education; New-quality productive forces; Talent cultivation; Confucian culture; Fostering virtues and morality; Qilu craftsman spirit

山東省2024年職業教育工作要點強調，要以高技能人才培養為主線，主動服務經濟社會發展及人的全面發展，為新產業、新模式、新動能助力，為新質生產力賦能。培育齊魯工匠精神是山東職業教育實現新質生產力勞動者要素升級的重要突破和創新，深度挖掘儒家文化資源，創造性轉化、創新性發展儒家文化理念，大力培育齊魯工匠精神，對山東職業教育的提質升級具有重要價值。

1 儒家文化對于齊魯工匠精神培育的意義

1.1 儒家文化傳統基因有利于豐富齊魯工匠精神內涵

依據山東省《關于實施“齊魯工匠”建設工程的意見》，“齊魯工匠”指的是愛崗敬業、崇尚品質、精益求精、勇于創新、甘于奉獻、追求卓越，具備高超技藝技能，創造一流工作業績，為經濟發展和重大戰略實施做出顯著貢獻，且長期堅守在生產服務一線崗位的技術工人?！吨腥A人民共和國職業教育法》規定，實施職業教育需弘揚社會主義核心價值觀，對受教育者進行思想政治教育及職業道德教育，培育勞模精神、勞動精神、工匠精神，以全面提升受教育者的素質。儒家文化育人理論側重于心性教育，其既與知識教育、技術教育、道德教育存在共性，又具有其獨有的規律。傳承儒家文化基因必將進一步豐富齊魯工匠精神內涵，助力山東職業教育的高質量發展。

1.2 儒家文化素材為齊魯工匠精神培育模式創新提供支撐

儒家文化的“仁、義、禮、智、信”育人理念可培養學生職業道德，使工匠精神與高尚品德結合;“敬業樂群”“執事敬”理念可引導學生敬重、專注職業，追求精益求精;“修身”觀念讓學生提升素養，為工匠精神奠基。儒家文化注重人際關系與社會和諧，能培養學生團隊協作精神;重視傳承，可讓學生知曉工匠精神需代代相傳和發展，激發其傳承責任。儒家“博學”“篤行”思想能促學生保持積極態度，不斷探索提升，契合工匠精神對進取的要求。

1.3 齊魯工匠精神與儒家文化的融合推進職業教育的提質升級

習近平總書記在文化傳承發展座談會上強調了認識中國歷史連續性的重要性。以儒家文化資源與齊魯工匠精神培育深度融合為目標，圍繞社會主義核心價值觀，創新育人路徑和方法，是對“兩創”的積極實踐，有助于山東職業教育實現人才培養新目標，服務經濟社會發展和人的全面發展，推動職業教育提質升級，助力綠色低碳高質量發展先行區建設。

2 儒家文化助力齊魯工匠精神培育的三個重點

2.1 儒家文化資源與齊魯工匠精神培育需求的“精準對接”

儒家文化資源融入職業教育應鎖定“工匠精神”培育目標[1]。儒家文化融入職業教育需在教學內容、教學方法、實踐fg1On+RAhWzPQvaGdoKa6A==育人、評價體系等方面進行改革[2]。要實現儒家文化育人目標，必須與職業教育齊魯工匠精神之“家國情懷、敬業精神、誠信立身、友善處世”育人目標實現精準對接。應立足于精準對接齊魯工匠精神內涵的儒家文化理論研究方向，從傳統文化視角研究現代職業教育，從文化傳承脈絡創新工匠精神內涵，從文化滋養深度研究職業教育立德樹人，精準對接齊魯工匠精神培育需求。

2.2 儒家文化育人資源開發新模式構建

山東共有 83 所高職?？圃盒！?43 所中職學校，僅有部分院校開設了傳統文化課程，課程名稱多為“中國傳統文化概論”“中國古代文化概論”與“中國傳統文化”，所用教材多為本科教材或其“翻版”，課程內容基本為本科院校課程內容的簡單刪減[3]。專門開設儒家文化課程的僅有濟寧職業技術學院、山東城市建設職業學院等寥寥數個院校。國內研究表明，充分發掘和利用具有代表性的地方傳統文化，并盡力將其轉化為學生思想政治教育的有效載體，是地方職業院校實施“文化育人”的有效途徑[4]。應突出儒家文化的創造性轉化和創新性發展，以培育齊魯工匠精神為目標，還原儒家文化資源的“本意”，闡釋儒家文化資源的“新意”，堅持“模塊化開發、項目式設計、嵌入式融合”思路，研究儒家文化育人“資源素材庫”建設的新理論、新方法。

2.3 儒家文化與齊魯工匠精神培育融合路徑探索

近年來，山東部分職業院校依托山東作為儒家文化發源地的優勢，積極探索儒家文化與職業教育融合的新路徑。例如，山東理工職業學院的中外青年學生孔子文化周活動，濟寧職業學院與 16 所高校聯建的《儒家文化與魯班工匠精神傳承與創新》國家級教學資源庫等。但從整體推進的角度來看，儒家文化資源與山東職業教育的結合還不夠緊密，尚未充分體現出儒家文化資源全面育人、全過程育人的要求。國內理論研究也認為，儒家優秀傳統文化資源已融入職業院校的教材體系與課程體系中，但在新形勢下，職業教育更應凸顯“立德樹人、面向未來、走向世界”，以提升文化育人的能力和水平[5]。下一步應堅持“全過程育人、全面育人”的儒家文化資源育人路徑研究思路，探索“育人主體、培養方案、育人理念、資源呈現、考核評價”融合新路徑。

3 創新儒家文化，培育齊魯工匠精神

3.1 加強育人資源研究，探尋儒家文化與齊魯工匠精神培育結合點

齊魯工匠精神包含“自強不息的求索精神、厚德載物的人道精神、聰明睿智的創新精神”[6]。在工作層面，包含齊魯工匠們在創作產品時所體現的精益求精、專注執著、守正創新、無私奉獻的工作態度和價值取向[7]。在“自強不息”方面，清華大學校訓“自強不息，厚德載物”便出自孔子為《周易》所寫《象傳》中的“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”[8];在“聰明睿智”方面，《中庸》中的“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”[9]充分展現了儒家對學習的態度，強調要以學習所得的知識和思想指導實踐;在“精益求精”方面，亞圣孟子說：“有人于此，毀瓦畫墁，其志將以求食也，則子食之乎？”[10]意即工匠若想獲得報酬，必須在工藝技術上精益求精;在“專注執著”方面，《史記·孔子世家》記載了孔子學琴的故事，從會彈到掌握技巧，再到了解意趣，進而領會曲子所描述的人物，其專注執著程度可見一斑;在“守正創新”方面，“茍日新，日日新，又日新”[11]是儒家經典《大學》中的著名語句;在“無私奉獻”方面，儒家經典《禮運》提出了“大道之行也，天下為公”[12]的思想。這些儒家文化的傳統基因，必將在職業教育中長久地滋養齊魯工匠精神的培育。

3.2 加強課程建設，探索儒家文化資源模塊化開發新模式

3.2.1 資源開發模塊化

緊緊圍繞培育齊魯工匠精神的這條主線，開發“家國情懷、敬業精神、誠信立身、友善處世”四大育人資源模塊。堅持“學古而不拘泥于古”的理念，在揚棄的基礎上繼承與發揚優秀的儒家文化。凸顯齊魯文化的特色，立足于山東職教高地的建設需求，秉持“能用、好用、管用”的資源遴選原則，明確儒家文化育人資源遴選開發的范疇。將“天下為公”的社會理想、“修齊治平”的家國情懷、“厚德載物”的精神追求、“富民厚生”的經濟倫理、“知行合一”的哲學思想、“守中致和”的思維方法、“親仁善鄰”的交往之道等儒家文化理念融入職業教育當中，致力于構建“模塊內部自成體系、模塊之間銜接有序、資源整體獨具特色”的儒家文化資源素材庫。

3.2.2 模塊應用項目化

匹配現代職業教育課程活頁式教材與項目化教學任務的需求，在模塊內部細分出若干學習任務項目，堅持“理論與實踐對接、文化與技術對接、做人與做事對接、傳統與現代對接”的思路，在每個項目中獨立設計傳統文化原典原文、民間故事、傳統育人理念的現代應用等項目知識點。在教學中結合職業教育的行業需求、學情分析、階段目標、培養方案等要素對項目進行自由組合、靈活提取，探索既能“化整為零”又不會“斷章取義”，既能“整體推廣”又能“靈活截取”的資源素材庫建設新模式，彌補儒家文化資源開發“散、亂、淺”的缺陷。

3.2.3 項目嵌入靈活化

對接職業教育專業課、通識課、思政課等各類課程的教學內容設計，在儒家文化資源“模塊化”開發、知識點“項目化”設計的過程中，突出儒家文化在職業教育課程中嵌入的靈活性、適用性、有效性，以培育齊魯工匠精神為目標，還原儒家文化資源的“本意”，闡釋儒家文化資源的“新意”，立足于職業教育培養方案中以專業課程建設為主的現實需求，堅持“外在技能”與“內在立德”培養目標相結合、“心性教育”與“技能教育”相結合的思路，以模塊、項目、知識點等多種形式，在職業教育的各類課程中靈活嵌入儒家文化資源。

3.3 加強校企合作，構建儒家文化資源與職業教育融合新路徑

3.3.1 育人主體融合路徑

探尋“校、企、家、社”協同發力開發應用儒家文化資源的機制。改變往昔單純引入師資、嫁接資源的做法，從職業院校、行業企業、學生家庭、社會科研機構協同育人的四個維度著手，調動校外育人主體的積極性，積極摸索“校企家社”協同育人的新機制，構建校外科研機構、社會教育基地與職業院校共建教學資源、共享教學成果的新機制，構建發揮“家風家訓”等家庭育人不可替代作用的新機制，全方位構建全面育人的新模式，消解以往研究中“院校單方面積極、社會資源難以調動”的弊病。

3.3.2 培養方案融合路徑

摸索在人才培養方案中科學融入儒家文化課程的機制?；诼殬I教育培養方案中以專業課程建設為主的實際需求，在人才培養方案中明晰“外在技能”與“內在立德”“心性教育”與“技能教育”的內在聯系，凸顯儒家文化資源與齊魯工匠精神的傳承關系，明確專業課、通識課、思政課等各類課程教學內容設計中“嵌入式”配置儒家文化資源的新模式。構建“德技并修”培養方案內外兼修融合的新路徑，解決傳統文化課程在人才培養方案中孤立、難拆解、難嵌入的問題。

3.3.3 育人理念融合路徑

探究將職業教育專業課、通識課、思政課教學融入傳統育人理念的新機制。傳承并創新儒家文化“不憤不啟、不悱不發”“舉一反三”“因材施教”“言傳身教”等優良傳統育人理念，化解以往教學中以灌輸為主，學生欠缺積極性、主動性的問題。構建“啟發互動”等育人理念傳承發展的新模式，實現儒家文化資源與職業教育教學理念的深度融合，豐富山東職業教育“育人理念”實踐創新模式。

3.3.4 資源形態融合路徑

探尋“視聲圖文”多種媒體資源相融的儒家文化新形態數字教材、數字教案的開發模式。通過融媒體、AI 等技術，轉變傳統教材編寫思路，打造融合視頻、聲音、圖像、文字等多種元素的儒家文化新形態數字化教材，實現教師數字分身輔助教學，借助教材“補短板”，解決傳統文化師資隊伍在數量配置、文化底蘊、教學方法等方面良莠不齊的問題，構建“視聲圖文”儒家文化資源數字呈現的新模式，助力山東新時代職業教育打造現代化樣板和標桿。

3.3.5 考核評價融合路徑

摸索融合大數據分析評價的傳統文化課程考核評價機制。突破以知識點背誦、默寫為主的考核評價方式，研究儒家文化課程的考核目標、考核措施、結果應用理論，從學生心智模式建設維度，借鑒心理測量、心理評估的成功經驗，依托學習aVbKIVRK8LSRZzUFWIUkNbrWhSdyA5j54a/N6ogfSGQ=記錄大數據，分析生成“人物畫像”的數據化鑒定結果，多維度評價傳統文化課程的學習成效，為儒家文化資源育人提供可視化、數字化的成效檢驗，構建道德素養“人物畫像”育人評價的新模式，研究考核結果多渠道應用理論，解決評價目標不明確、評價措施缺乏針對性、評價結果應用效果不佳的問題。

4 結束語

在新質生產力背景下，培育齊魯工匠精神是山東職業教育中培育工匠型人才的重要舉措，是山東職業教育致力于新質生產力勞動者要素升級的戰略決策。創新儒家傳統文化是培育齊魯工匠精神的重要文化支撐，是傳承山東地方傳統文化的創新之舉。本文立足山東儒家文化重要發祥地的資源優勢，通過創新儒家文化育人理論，挖掘儒家傳統文化資源，構建儒家文化資源開發新模式，探索儒家文化融入職業教育齊魯工匠精神培育的新路徑，對新時代新背景下職業教育工匠精神培育進行有益探索，對全國職業教育中培育工匠精神、賦能新質生產力勞動者要素升級將起到示范帶動作用。

參考文獻

[1] 孫曉玲.新時代工匠精神與高職思政課融合研究[M].北京：時事出版社，2021.

[2] 成青.工匠精神融入高職中華傳統文化育人的探究[J].文化產業，2022（10）：55-57.

[3] 從云飛.我國職業院校“中華優秀傳統文化”課程內容建構的思考[J].三門峽職業技術學院學報，2023，22（4）：39-43.

[4] 劉德海，趙乾，范忠永.地方高職院校文化育人資源的挖掘：以棗莊科技職業學院為例[J].文教資料，2018（24）：124- 125.

[5] 程宇，榮國丞.十八大以來中國特色現代職業教育文化育人工作報告[J].職業技術教育，2017，38（24）：68-75.

[6] 趙婧.齊魯工匠精神內涵及其新時代發展[N].中國社會科學報，2020-09-30（10）.

[7] 韓秀婷.齊魯工匠精神的深厚內涵、時代價值及弘揚路徑[J].武漢職業技術學院學報，2022，21（4）：17-20.

[8] 季磊.《周易·象傳》“君子以經論”校釋[J].現代儒學，2021（2）：185-194.

[9] 王鵬，徐思妍.論成人道德學習的發生機制：基于《中庸》“學問思辨行”學習過程觀[J].中國成人教育，2023（19）：45-49.

[10]李宗宜.基于肯認的超越：論孟子對后果的思考[J].管子學刊，2023（4）：74-84.

[11]羅書臻. 讓生產力從“新”出發[N].人民法院報，2024-03-11（5）.

[12]曹曄.教育家精神時代內涵與職業教育的弘揚路徑[J].中國職業技術教育，2024（11）：3-9.

課題來源：山東省職業技術教育學會2023年度職業教育科研課題“儒家文化資源融入齊魯工匠精神培育研究”（課題編號：KYKT2023G103）的階段性研究成果;2023年度山東省教育教學研究一般課題“新發展理念視域下高職高水平專業群建設要義與策略研究”（課題批準號：2023JXY253）。

作者簡介：呂振宇（1978-），男，山東滕州人，碩士，副教授。研究方向：傳統文化育人。