青海、新疆出土骨笛文化釋義

［摘 要］ 賈湖骨笛出土后，不僅把中國的音樂史往前推了兩千余年，也推翻了中國七聲音階外來的觀點。國內學者的研究大都圍繞骨笛本身的工藝及所吹奏音階，其所蘊含的文化是學者較少關注的點。針對這一問題，以青海、新疆出土骨笛為例，運用地理、歷史、考古學的知識試圖揭開骨笛所蘊含的文化。

［關 鍵 詞］ 出土骨笛；文化釋義；青海；新疆

一、出土骨笛地理文化

青海的兩支骨笛，一支出土于朱家寨遺址，該遺址位于西寧市大堡子鄉朱家寨村內，這里擁有廣闊的河谷平原，其中一條支流在小寨村附近匯入湟水（西寧河），在這條河流的兩側有著不同的文化遺址，如卡約、下西河，而朱家寨遺址則處于西岸。朱家寨地區發現古人活動之后留下的痕跡——大量仰韶晚期的遺物。另一支出土于都蘭諾木洪遺址，該遺址位于柴達木盆地南部的諾木洪鄉，東邊有一條海西哇河，距離海西哇河不遠有諾木洪河，在遺址西面有一條干河。這一遺址是1949年以后新發現的一處土著文化遺址，當時僅發掘了塔里他里哈一處遺址，文化堆積厚度5米以上，最厚的達6～8米，打破了柴達木盆地自古荒無人煙的說法。

新疆的骨笛出土于新疆巴楚縣托庫孜薩來遺址，其又名“唐王城”，位于天山南麓、塔里木盆地和塔克拉瑪干沙漠邊緣，《西域同文志》①記載：“巴爾楚克，回語，全有也。地饒水草，故名。”這里曾是古絲綢之路的重鎮，依山而建，因遺址西側佛寺由九座形似宮殿的遺址組成而得名托庫孜薩來。……