999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

鋼琴作品中的傳統文化元素分析

2024-10-28 00:00:00吳冬冬
名家名作 2024年27期

[摘 要] 當前在國內,人們對鋼琴的了解越發深刻,許多中國元素被應用到鋼琴曲創作中,使西方樂器與東方傳統文化有機結合,推動了我國的文化傳播與音樂發展。從鋼琴作品中傳統文化元素的融合作用著手,闡述二者融合對發揚中華優秀傳統文化、提高文化自信、增強鋼琴作品民族特色的重要意義,并分別研究了鋼琴作品中傳統戲曲元素、傳統思想文化、傳統詩歌的應用與體現,以期充分理解傳統文化元素對鋼琴作品的影響力,進而實現我國鋼琴藝術的創新性發展。

[關 鍵 詞] 鋼琴作品;傳統文化;融合;音樂元素

鋼琴作為西方樂器,在傳入我國后,經過長期的演變,與國內傳統文化元素不斷融合,逐步衍生出帶有民族特色的藝術形式。在經濟全球化背景下,國內外政治、文化、藝術等層面的互動交流日益頻繁,許多鋼琴家在作品創作中善于提煉優秀的傳統文化元素,如詩詞歌賦、傳統思想、京劇元素等,使鋼琴音樂形式煥然一新,底蘊更加深厚。

一、傳統文化元素在鋼琴作品中的融合作用

(一)有利于發揚中華優秀傳統文化

我國傳統文化經過上千年的傳承,現已通過美術、書法、音樂等形式展示出來。許多鋼琴家受傳統文化的熏陶,善于提取傳統文化中的藝術元素,輔助創作鋼琴作品,此舉可使鋼琴音樂富有感染力,同時促進中華優秀傳統文化的傳承與發展。許多鋼琴家接受過傳統思想文化熏陶,在創作時傾向于利用音樂形式表達民族情感,展示對家鄉、祖國的熱愛,使作品帶有濃厚的民族色彩。當前社會飛速發展,接觸鋼琴藝術的人不斷增加,在不斷豐富鋼琴藝術認知的同時,對其所包含的文化內涵也有了更加深刻、全面的理解,并對衍生出的民族文化產生濃厚興趣,主動加入文化傳承的隊伍中,大力推動中華優秀傳統文化走向世界。

(二)有利于增強文化自信

當前各國之間的貿易往來日益頻繁,這也為國內外音樂交流與合作提供了新的平臺。在此期間,新的音樂類型層出不窮,音樂文化更加多樣,但是傳統音樂元素很容易被忽視,被埋沒在歷史長河中,抑制了藝術影響力的發揮。大量研究表明,在音樂文化傳播中,鋼琴屬于主要的傳播渠道之一,該樂器擁有幾百年的發展史,能夠在傳統音樂推廣中發揮顯著作用,將中華優秀傳統文化帶上世界舞臺,被更多人看到和了解。通過鋼琴曲與傳統文化元素的有機融合,可以使聽眾感受到傳統文化的內涵,從而對我國文化產生新的認知,愿意主動探索、學習和發揚中華優秀傳統文化,不斷增強文化自信[1]。

(三)有利于增強鋼琴作品的民族化特色

我國擁有幾千年的發展史,傳統文化源遠流長,許多鋼琴家在藝術創作中會主動地將優秀傳統文化融入進去,使各類民族文化元素在鋼琴作品中得以凸顯,不但可以促進中華優秀傳統文化的繼承和弘揚,還可以增強鋼琴作品的民族化特色,為聽眾帶來耳目一新之感。例如,在中秋節到來之際,與家人賞月的同時聆聽與節目相關的鋼琴作品,聽眾腦海中自然會浮現出家鄉的畫面,產生強烈的情感共鳴。部分鋼琴家在創作時,會直接對民間歌曲進行改編,或將傳統音樂文化、旋律等融入作品中,營造古色古香的意境,使聽眾沉醉其中,在無形中接受傳統文化熏陶,思想境界得以升華。再如,鋼琴演奏中加入京劇、湘劇等傳統文化元素,不但能鍛煉和提高表演者的能力和水平,還能使鋼琴曲具有民族化特色,成為能夠傳達民族情感的音樂作品,更易被民眾接受,符合藝術的親民性需求。

二、傳統文化元素在鋼琴作品中的融合應用

(一)傳統思想文化在鋼琴作品中的應用

優秀的音樂作品應擁有深厚的思想文化內涵,才能夠經歷時間的考驗,世代傳承,被更多人欣賞和認可。眾所周知,我國優秀傳統文化是經過幾千年的長期沉淀逐步形成的,其中傳統思想文化內涵豐富,對當代文學、藝術、教育等領域的發展具有較大的借鑒價值。例如,我國傳統文化中的“以人為本”思想,可以將人本思想融入鋼琴作品中,如《黃河》等,使其更加形象立體,引人深思。通過聆聽這首偉大的音樂作品《黃河》,能夠深刻感受到勇敢、無畏的民族精神。又如《解放區的天》,表達了處于戰火中的人民對和平生活的向往。上述曲目均以人本思想為基礎,成為當時具有代表性的作品,并經過流傳,被當代聽眾所熟知,能夠引發更多人的情感共鳴。由此可見,通過傳統思想文化的融入,可使鋼琴作品更具有文化氣息,藝術魅力得到顯著增強。再如,古代推崇的“天人合一”思想,主張人與自然和諧相處,人要敬畏自然,學會保護自然,不應一味地巧取豪奪,否則必然受到大自然的報復和反噬。該思想融入鋼琴創作中后,誕生了《夕陽簫鼓》《春江花月夜》等一系列優秀作品,通過描述自然界中的山水、月色等,使聽眾仿佛身臨其境般地感受到大自然的美景,作品風格清新、優雅,能夠傳遞出濃郁的思想感情[2]。

(二)傳統戲曲元素在鋼琴作品中的應用

1.京劇元素

藝術沒有國界之分,鋼琴作為外來藝術形式。但在藝術傳播過程中,單純的形式無法被大眾所接受,還應融入當地的傳統文化,使藝術內涵更加豐富,符合當今時代發展要求。部分鋼琴曲中融入傳統京劇元素,如京劇板式、唱腔等,以中西文化融合的方式,獲得更多聽眾的青睞。例如,《皮黃》在演奏中融入京劇板式元素,將板式變化與譜曲相結合,為每個板式標記速度,通過調節速度展示了鋼琴曲的特點。第一部分加入導板板式(見圖1),節奏緩慢;第二部分加入慢板板式,速度改為Largo,使樂曲演奏能夠呈現出情緒的改變,再利用導板、慢板等綜合設定,使樂曲旋律跌宕起伏、連綿悠長,引發聽眾的無限聯想。再如,部分鋼琴曲將京劇腔調引入演奏。京劇經過上百年的發展,唱腔腔調已經逐漸完善,主要分成西皮和二黃兩種。前者跳音進程較多,音區較高,音色較為明亮尖銳;后者與之相反,音色較為低沉、暗淡。在作品《遺失的日記》中,鋼琴家將西皮唱腔引入第一個樂章中,起初很少使用,到了結尾處完整呈現出西皮唱腔,為聽眾帶來千變萬化、層出不窮之感[3]。

2.湘劇元素

湘劇中最著名的便是花鼓戲,現已被納入國家戲曲藝術寶庫,其表演形式較多,多采用樂隊伴奏的形式,由鑼鼓、嗩吶等樂器一同伴奏表演。在鋼琴曲創作中,通過湘劇元素的融入使音樂主題更具特色,藝術情感得到淋漓盡致的體現。例如,將湘劇中的“微升徵音”應用到鋼琴曲創作中,最典型的表現在于角音和徵音相結合,朝著羽音轉換,調試十分獨特,容易吸引聽眾的注意。例如,《劉海砍樵》作為著名的花鼓戲,主要講述樵夫和狐仙之間的愛情故事,刻畫出劉海勇敢善良、對愛情忠貞不渝的形象,將其創編成帶有尾聲的三部式鋼琴曲后,受到了大批聽眾的關注。其中,第一樂章的引子部分,第2—7小節有一個中聲部帶三個高聲部的音型,且中聲部的sol和升sol交叉呈現,這便是典型的微升徵表現。此外,花鼓戲曲目改編成鋼琴曲時,還對伴奏樂器進行模仿,如弦樂、吹奏樂等,根據表演類型的不同,所選樂器也有所區別。在文場表演中需要用到特殊樂器——大筒,而在武場表演中以打擊樂為主,還會適當加入人聲唱腔伴奏。對此,在鋼琴曲改編時,作者也要對伴奏樂器的模擬加強重視,使花鼓戲的風格得以充分突顯。例如,在《湖南花鼓》作品的第30—53小節中,主要旋律為re、fa、sol,且始終出現在高、中、低三個聲部內,節奏偏向抒情,對大筒樂器音色進行模擬,盡可能還原出濃厚的戲曲風韻。

(三)傳統文學在鋼琴作品中的應用

1.詩歌元素的應用

在傳統詩歌文化中,唐詩占據著重要位置。《二十四詩品》站在美學的角度對唐詩進行了全方位鑒賞,并對詩詞風格特點進行了系統歸總,歸納出二十四種風格類型,使傳統文學的藝術性得以充分展現。在鋼琴作品創作中,部分作家將唐詩元素靈活應用到歌曲中,使鋼琴音樂更具審美價值,為詩歌鑒賞和鋼琴曲品鑒等方面做出重大貢獻。例如,在林華的音樂作品中,將《二十四詩品》的風格特點以音樂形式展示出來,使鋼琴藝術更具生機與活力。再如,作品《典雅》中融入十二音作曲法,依靠優雅的旋律和豐富的詩歌意蘊,使鋼琴曲更加優美動聽,令聽眾動容。[4]

此外,唐詩《登幽州臺歌》作為音樂內容,現已被創編為鋼琴獨奏曲。該詩作者陳子昂作為“初唐四杰”之一,在唐詩文化領域擁有諸多建樹,他的詩追求大膽創新,以反映自己跌宕起伏的人生。徐振民將該詩改編成鋼琴曲時,沒有為其配樂,也沒有改編古曲,其創作靈感完全在于詩的精神層面,以期使鋼琴曲擁有與詩詞相同的思想情感,能夠表達詩人的悲愴之情。所改編的鋼琴曲目中,選用單三部曲式結構,各小節的音響均與詩詞結構相匹配,使詩詞意境能夠通過音樂形式完美地表達出來。在引子部分(見圖2),使和弦和單音相結合,利用強弱力度對比表達飽滿的情緒,為整個曲目奠定情感基調。因該作品每句字數不同,與之對應的旋律也要不斷調整,以確保語調情緒和詩的內容相匹配。在五言句子中采用五聲調式,聲音清晰,展示作者憂愁、慨嘆的情緒,后續進入悲愴、激昂的狀態,營造緊張氛圍,旋律逐漸提升,直至fff的強音上到達高潮。到了最后一句,再次調節成五聲性,聲音清晰,展示悲哀感嘆的情緒,并省略三音的和弦,營造縹緲之感,為聽眾帶來無限遐想[5]。

2.傳統題材的體現

當前國內的許多鋼琴曲是在民間傳統題材的基礎上改編而成,如民俗文化、民間歌曲、神話傳說或者文學作品等,融入作者的想象力,使作品內容飽滿、生動靈活。例如,著名鋼琴曲《七夕銀河》便是在民間傳說《牛郎織女》的基礎上創作而成,將浪漫唯美的東方愛情故事用西洋樂器演奏出來,為聽眾帶來新奇的聽覺體驗,并在無形中促進中西方文化融合;鋼琴曲《春舞》是以新疆民間舞曲為雛形,根據舞蹈節奏和音調進行創作,形成帶有民族氣息的鋼琴曲。還有一些鋼琴曲是根據場面、情境、人物的描寫進行創作,如《小河淌水》《牧童短笛》等,依靠特定場景和人物特征的描寫,將作者的情感和心情表現出來。可見,鋼琴曲的選材十分廣泛,不僅能夠展示作家自身的喜好與情趣,還可將當時的社會背景、人們生活狀況等信息表達出來。中華人民共和國成立后的鋼琴曲,主題以歌頌國家為主,以傳統樂曲為基礎進行改編,而近代鋼琴作品主要寄情于山水,借助優美的自然風光展示創作者的思想境界和情感。可見,社會背景和政治元素對藝術文化具有較大影響,國家越富強,人們生活越富足,鋼琴題材越多,整體風格越具有滿滿的生機與活力。

三、結束語

綜上所述,進入新時期后,為滿足人們對鋼琴音樂新的審美需求,音樂創作者不但要探索新的創作技法,還要將目光放到傳統文化中,努力促進中西方文化結合,以嶄新的表現形式創作出大量帶有民族情感的音樂作品,以獲得聽眾的認可和滿意。同時,在傳統文化元素的影響下,“天人合一”“以人為本”等傳統思想的熏陶,湘劇、京劇等戲曲文化的注入,以及民間樂曲、詩詞歌賦等傳統題材的融入,使鋼琴藝術獲得新的生機與活力,由此能夠創作出具有西方音樂風格、東方文化底蘊的作品,在藝術領域綻放奪目光彩。

參考文獻:

[1]趙樂川,劉健安.文本分析方法下的中國傳統文化元素在鋼琴作品中的滲透[J].藝術評鑒,2022(11):176-179.

[2]宋以橋.豫劇元素在中國鋼琴作品中的運用研究[D].贛州:贛南師范大學,2022.

[3]周靜.“民族元素”在中國鋼琴作品中的體現與運用:以儲望華鋼琴獨奏曲為例[D].蕪湖:安徽師范大學,2020.

[4]王秀萍.中國鋼琴作品中的民族音樂元素和戲曲音樂元素解析[J].藝術科技,2016(9):191.

[5]姚嵐.中西合璧 完美演繹:鋼琴曲《京劇瞬間》的藝術賞析[J].名作欣賞,2012(18):166-168.

作者單位:韓山師范學院潮州師范分院

作者簡介:吳冬冬(1984—),女,廣東潮州人,碩士研究生,助教,研究方向:音樂教育、中外音樂史與鑒賞。

主站蜘蛛池模板: 亚洲日本www| 成人欧美在线观看| 久久综合干| 亚洲天堂在线免费| 亚洲精品国产综合99| 国产日本欧美亚洲精品视| 国产一区二区三区在线观看免费| 国产福利一区视频| 91免费国产高清观看| 国产成人免费视频精品一区二区| 国产手机在线ΑⅤ片无码观看| 亚洲中文无码av永久伊人| 亚洲视频在线网| 欧美精品二区| 久久国产成人精品国产成人亚洲| 日韩在线网址| 国产精品性| 亚洲国产欧美中日韩成人综合视频| 一本一道波多野结衣av黑人在线| 在线观看国产精品一区| 国产91麻豆视频| 久久99国产综合精品1| 日韩区欧美区| 国产精品视频观看裸模| 成人免费午夜视频| 最新国产麻豆aⅴ精品无| 国产激情无码一区二区三区免费| 亚洲Aⅴ无码专区在线观看q| 美女无遮挡被啪啪到高潮免费| 国产迷奸在线看| 亚洲色无码专线精品观看| 国产高颜值露脸在线观看| a毛片在线免费观看| 日本久久网站| 欧美不卡在线视频| 国产高清不卡| 欧美97欧美综合色伦图| 国产精品密蕾丝视频| 亚洲天堂视频在线观看免费| 999精品色在线观看| 精品一區二區久久久久久久網站| 白浆视频在线观看| 国产农村妇女精品一二区| 国产成人免费| 欧美国产成人在线| 国产第一页屁屁影院| 亚洲天堂2014| 免费不卡视频| 亚洲欧洲综合| 久久伊人操| 久久男人视频| 谁有在线观看日韩亚洲最新视频| 在线免费不卡视频| 久久人午夜亚洲精品无码区| 日本一区二区三区精品国产| a毛片在线播放| 欧美福利在线播放| 四虎影视无码永久免费观看| 久久精品女人天堂aaa| 欧美亚洲综合免费精品高清在线观看| 国产乱子伦手机在线| 精品自窥自偷在线看| 男人天堂亚洲天堂| 91午夜福利在线观看精品| 国产亚洲美日韩AV中文字幕无码成人| 97se亚洲| 男女猛烈无遮挡午夜视频| 喷潮白浆直流在线播放| 国产精品大尺度尺度视频| 国产一区二区三区免费观看| 热re99久久精品国99热| 国产成人亚洲毛片| 国产网站免费| 狠狠色狠狠综合久久| 精品久久久久久成人AV| 天天综合亚洲| 福利视频久久| 亚洲一区二区成人| 婷婷六月天激情| 一级毛片基地| 欧美成人一区午夜福利在线| 国产精品天干天干在线观看|