廣西革命文化傳承與鑄牢中華民族共同體意識研究

［摘 要］廣西革命文化作為中國革命文化的重要部分，具有深厚的歷史價值與教育意義。文章分析了廣西革命文化的時空分布、內容特點，指出其與鑄牢中華民族共同體意識在目標、實踐、功能上存在互構性。廣西革命文化傳承有助于強化廣西人民對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨和中國特色社會主義的認同，以廣西革命文化傳承為基點，可以充實傳承教育內容，增強鑄牢中華民族共同體意識的根基；優(yōu)化傳承教育機制，擴大鑄牢中華民族共同體意識陣地；創(chuàng)新傳承途徑，提升鑄牢中華民族共同體意識的軟實力；融入學校思政教育，培養(yǎng)堪當民族復興重任的時代新人四個方面鑄牢中華民族共同體意識，進而為新時代背景下的革命文化傳承與鑄牢中華民族共同體意識建設提供借鑒。

［關鍵詞］廣西革命文化；互構；鑄牢中華民族共同體意識；文化傳承

［基金項目］廣西中華民族共同體意識研究院重大課題“紅色文化認同與鑄牢中華民族共同體意識研究”（2020GXMGY0104）；廣西社會科學規(guī)劃課題“廣西紅色基因與革命精神研究”（20FDJ009）

［作者簡介］劉紹衛(wèi)（1972—），廣西興安人，中共廣西區(qū)委黨史研究室研究員，征研三處處長、一級調研員，研究方向：黨史黨建。

DOI：10.16743/j.cnki.cn45-1357/d.2024.02.009

黨的十九大報告提出：“繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化。”［1］10黨的二十大報告明確指出：“以鑄牢中華民族共同體意識為主線，堅定不移走中國特色解決民族問題的正確道路。”［2］中華文化認同是鑄牢中華民族共同體意識的關鍵要義［3］，其中革命文化在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義先進文化中起到承前啟后的作用，它“積淀著中華民族最深層的精神追求， 代表著中華民族獨特的精神標識”［4］，亦是鑄牢中華民族共同體意識重要元素。文章通過探討廣西革命文化傳承與鑄牢中華民族共同體意識兩者之間的目標、實踐和功能存在互構性，進而闡發(fā)廣西革命文化傳承與鑄牢中華民族共同體意識兩者之間的內在意蘊和實現路徑。

一、廣西革命文化傳承與鑄牢中華民族共同體意識的互構性

廣西革命文化的內涵，可從時間、空間、內容等維度來理解。從時間來看，廣西革命文化是一種歷史文化，是一種革命文化（紅色文化）資源，是“在中國共產黨的領導下，在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現代化建設新時期、中國特色社會主義新時代所形成的具有歷史價值、教育意義、紀念意義的物質資源和精神資源”［5］。從時間軌跡看，中共廣西組織成立以后領導并參與了東蘭農民運動、百色起義、龍州起義等影響深遠的歷史事件。從空間看，廣西革命文化深受廣西地域文化的影響，具有一定的區(qū)域性。如在空間分布上以左右江地區(qū)和桂北地區(qū)為核心，形成以百色（百色）、崇左（龍州）、河池（東蘭）、桂林（桂林市、興安、全州）等基地，輻射云貴、湘贛等地富集區(qū)；另外，以梧州、南寧為中心，輻射西江、北部灣地區(qū)（欽廉四屬）等地。從廣西革命文化的物質形態(tài)來說，根據主要歷史革命、歷史文化的舊址分布統(tǒng)計，百色284處，占15.06%；河池267處，占14.16%；玉林230處，占12.2%；桂林180處，占9.65%；來賓152處，占8.06%；南寧140處，占7.42%；貴港134處，占7.1%；柳州120處，占6.36%；崇左120處，占6.36%；欽州66處，占3.5%；防城港63處，占3.34%；梧州53處，占2.81%；賀州50處，占2.65%；北海25處，占1.33%［6］。從內容看，廣西革命文化主要包括近代以來在廣西境內發(fā)生的與救亡圖存相關的起義、戰(zhàn)役、事件和人物等。2022年7月28日自治區(qū)人大常委會通過的《廣西壯族自治區(qū)紅色資源保護傳承條例》指出，廣西紅色資源主要包括：“（一）重要舊址、遺址、紀念設施或者場所；（二）重要檔案、文獻、手稿、視聽資料和實物；（三）具有代表性的文學藝術作品；（四）具有代表性的其他資源。”［5］這些都明確界定了廣西革命文化的內涵、物質實體和精神實質。廣西革命文化不僅具有政治價值，還具有社會、經濟、文化和教育價值，它與鑄牢中華民族共同體意識相互促進、雙軌并進、雙向奔赴，促進了彼此的互動演進。

（一）目標互構

廣西革命文化作為一種區(qū)域文化，是中國革命文化的地方實踐的文化表征。回顧廣西革命文化的發(fā)展歷程可以發(fā)現，廣西革命文化與鑄牢中華民族共同體意識具有目標互構的特征。中國共產黨自建立以來，不僅重塑了中國，而且深遠地影響著全球格局。在中國共產黨的領導下，廣西人民在維護國家統(tǒng)一和探索中華民族偉大復興的征程中，書寫了許多感人至深的篇章，逐漸凝聚成以愛國主義為核心的民族精神。如首位廣西籍的共產黨員黃日葵提出了“建大功，成大業(yè)”；韋拔群打出了“救家鄉(xiāng)、救廣西、救中國”的口號［7］。抗日戰(zhàn)爭時期，廣西人民面對國家危亡、民族衰敗的險境投入抗戰(zhàn)洪流，在黨的領導下開展敵后游擊戰(zhàn)爭，組織各種抗日地方武裝，如桂東北抗日游擊隊、柳北抗日游擊隊、桂東南抗日武裝、桂中南抗日自衛(wèi)隊、欽廉四屬抗日解放軍、左右江抗日武裝等打擊日本侵略者。據不完全統(tǒng)計，在日軍兩次入侵廣西期間，中共在廣西各地先后組建的組織以及受其影響的各種形式的抗日武裝多達35支，約7000人［8］。同時，廣西是金田起義、鎮(zhèn)南關大捷、昆侖關戰(zhàn)役、桂林保衛(wèi)戰(zhàn)等我國近現代一些重大歷史事件的策源地和發(fā)生地［9］215。在抗美援朝等歷次保家衛(wèi)國的行動中廣西人民踴躍參戰(zhàn)，許多烈士為捍衛(wèi)國家領土和主權、保衛(wèi)邊疆安寧而壯烈犧牲。廣西人民在長期的革命斗爭中，把勇于開拓和不怕犧牲的精神，逐漸融入中華民族的獨立和解放的洪流當中［9］215，把救亡圖存與愛國主義精神融合，實現中華民族偉大復興的目標互構。這些都是構建中華民族共同體的“四個與共”的外在體現［10］。

（二）實踐互構

一是革命文化蘊含的理想信念與家國情懷的互構。中共廣西地方組織從建立起，就肩負起領導廣西人民為民族獨立和人民解放而英勇斗爭的歷史重任。新民主主義革命時期，朱錫昂、譚壽林、俞作豫、蘇蔓等廣西籍共產黨人在一系列革命斗爭中把堅定理想信念與始終忠于黨和人民事業(yè)相互融合，培植了深厚的家國情懷。二是革命文化蘊含的理想信念與強化中華民族責任意識的互構。在革命戰(zhàn)爭年代，中共廣西地方組織屢遭破壞，但依然百折不撓、紅旗不倒，直至勝利。廣西涌現出了許多可歌可泣的動人事跡，無數革命先輩把理想信念變?yōu)樽陨韮仍诘尿寗恿α浚褗^斗目標化為全力前行的精神動力。他們?yōu)榱烁锩聵I(yè)，忠誠于黨，信仰堅定，有的為保守黨的秘密而犧牲；有的為恢復黨的組織，跋山涉水，出生入死；有的含辛茹苦撫養(yǎng)烈士遺孤；有的牢記為民情懷，與人民子弟兵建立了魚水相依、休戚與共的關系。

（三） 功能互補

一是特征互補。鑄牢中華民族共同體意識是一個系統(tǒng)的工程，這里既需要對經濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明因素進行綜合地考慮，從理論特征角度體現其理論性、集中性和廣泛性三個維度。廣西革命文化由于是中國紅色文化的一部分，具有區(qū)域性，而廣西革命文化是鑄牢中華民族共同體意識的重要內容和資源，具有革命文化的普遍性和教育性，其蘊含的愛國主義、民族大義、家國情懷等內涵是鑄牢中華民族共同體意識的重要載體，與鑄牢中華民族共同體意識的教育意蘊具有互補性。二是導向互補。相對來說，鑄牢中華民族共同體意識是順應全球環(huán)境變化、國內自身發(fā)展的智慧結晶，是關乎進一步維護國家統(tǒng)一和鞏固民族關系的重要條件。廣西革命文化是受到革命文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雙重結構影響的結果，它反映了廣西人民不懈斗爭的精神風貌及不屈不撓的精神追求。

二、傳承廣西革命文化鑄牢中華民族共同體意識的價值意蘊

2017年10月，習近平總書記在黨的十九大報告中強調“鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融”［1］10。2023年，國家文物局、國家民委聯合出臺了《關于充分運用革命文物資源鑄牢中華民族共同體意識的意見》。傳承廣西革命文化，對于增強“五個認同”具有多維價值意蘊。

（一）有助于強化廣西人民對偉大祖國的認同

共識是指在一定的時間和空間范疇內生活的全部群體所遵循和堅守共同的規(guī)則、制度和信念，思想統(tǒng)一，行動一致。對黨而言，最大的政治是凝聚人心，而凝聚政治共識是最大的任務。政治共識作為政治共同體賴以存在的文化基礎，在鞏固政權存在的合法性，落實統(tǒng)治集團的國家治理政策、建構合理有序社會秩序、促進經濟社會發(fā)展的價值意蘊顯著［11］。在鑄牢中華民族共同體意識時，對偉大祖國的認同至關重要。廣西作為祖國不可分割的一部分，八桂兒女始終團結一心，共同保衛(wèi)國家、建設家園。廣西革命文化作為中國革命文化的生動縮影，獨具特色，內容豐富，感染力強。不論是愛國主義教育基地、博物館、紀念館，還是紅色事跡、電影、歌曲等，它們都見證了廣西與祖國緊密相連的歷史事實，都是鮮活的教科書，蘊含著豐富革命精神和教育資源。在紅色旅游和教育活動中，用好這些資源，有利于激發(fā)他們更強烈的愛國主義情感。

（二）有助于強化廣西人民對中華民族的認同

廣西革命文化，作為實現中華民族偉大復興中國夢的地方生動實踐，誕生于革命烽火歲月，蘊含著革命、勇氣、激情，是共同性文化、人民的文化，具有獨特的先進性和感染力。依托廣西革命文化，不斷增進共同性，構建鑄牢中華民族共同體意識的文化內核，有利于廣西人民“堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣”［12］。因此，通過傳承廣西革命文化，能夠激發(fā)人民群眾的愛國熱情，進而捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一，共同建設中華民族共有精神家園。在這一過程中，廣西人民將更深刻地認識到自身與中華民族前途命運的緊密聯系，進而不斷強化“四個與共”理念，鑄牢中華民族共同體意識。

（三）有助于強化廣西人民對中華文化的認同

文化傳承與共同體建設都是建立在社會實踐的基礎上對社會共識進行凝聚，在當前背景下，仍然需要以革命文化加以引導和強化。革命文化具有教育、傳承、激勵、導向等作用，在文化建設、政黨建設、經濟發(fā)展、民生改善等直接或間接地促進共同體建設。革命文化可以為抵制歷史虛無主義錯誤思潮提供“營養(yǎng)劑”。廣西革命文化資源形成于革命戰(zhàn)爭年代，具有豐富的文化內涵和歷史底蘊。廣西革命歷史既是老一輩共產黨人艱苦奮斗的歷史見證，也是抨擊歷史虛無主義最好的武器。明確吸收借鑒革命文化的精神養(yǎng)分，為創(chuàng)新發(fā)展中華文化提供支撐，凝聚、滋養(yǎng)文化共識，能有效抨擊歷史虛無主義。同時，革命文化有利于增強文化自信。廣西革命文化作為社會主義先進文化不可或缺的一部分，凝聚了中華文化符號、中華民族身份和中國價值的認同，厚植了中華民族共同體意識的文化底蘊。因此，運用廣西革命文化，可以激發(fā)廣西人民的文化自覺，把中華文化深深扎根于內心，在文化的浸潤中堅定文化自信，用文化最深沉、最持久的向心力，凝聚國家力量、民族精神，從而實現廣西的社會穩(wěn)定和長治久安。此外，廣西革命文化傳承教育融入鑄牢中華民族共同體意識是時代發(fā)展的必要之舉。它能以鑄牢中華民族共同體意識的區(qū)域文化符號貫通時代場域，灌注精神力量，提供方向航標，在感悟革命文化、在緬懷革命先輩英雄事跡中錘煉自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高、團結拼搏、敢于斗爭的品質，凝聚中華民族團結奮進的力量。

（四）有助于強化廣西人民對中國共產黨的認同

革命文化所蘊含共產黨人的理想信念和價值追求，是人民群眾對中國共產黨的理論和歷史邏輯。它凝聚了人民群眾對中國共產黨價值觀的心理共識。廣西黨組織善于結合廣西實際，正確指導廣西革命斗爭并取得勝利，打牢了民眾政治認同的社會經濟文化基礎。同時，革命文化凝聚了人民群眾對中國共產黨領導的政治認同。廣西黨組織大多數領導人和黨員以堅韌不拔、奉獻至上的精神，歷經重重考驗，貫徹黨中央的指示精神，團結帶領廣西人民，為中華民族獨立和人民解放英勇奮斗。他們成功引導群眾自覺踐行黨的價值目標，增強了對黨的政治認同。回顧黨在廣西的艱苦奮斗歷史，再看當今的壯美廣西建設，這一步步艱辛的路程不斷堅定著“聽黨話、跟黨走、感恩黨”的信念，鞏固黨的社會基礎。

（五）有助于強化廣西人民對中國特色社會主義的認同

革命文化作為近代革命斗爭實踐的產物，既繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，又引領發(fā)展社會主義先進文化，是中華民族凝聚力的精神紐帶，也是中國特色社會主義認同教育的重要文化資源，并強化了廣西人民對中國特色社會主義的科學認知。廣西是中國共產黨開展革命活動和建立地方組織較早的地區(qū)之一，擁有著豐富的革命文化資源。通過傳承教育革命文化，看到歷史的必然性，理解中國共產黨在中國道路中的重要作用，形成中國特色社會主義認同的文化基礎。同時，革命文化也強化了廣西人民對中國特色社會主義道路的價值引導。“實現中國夢必須走中國道路。這就是中國特色社會主義道路。”［13］革命文化從萌生之時起，就是實現中華民族偉大復興的強大驅動力。革命文化中堅定的共產主義理想和對社會主義的不懈追求，對人民的赤子之心和為絕大多數人謀利益的根本價值立場，是新時代堅持和發(fā)展中國道路的力量源泉。無論時代如何變遷，中國共產黨人這種不忘初心、百折不撓的革命精神必將永葆勃勃生機，這更是實現中華民族偉大復興中國夢的強大力量。此外，革命文化還強化了廣西人民對中國特色社會主義的道路自信。革命文化是黨和人民共同奮斗的見證，是堅持中國特色社會主義道路的力量源泉。廣西革命文化作為中國革命文化的重要一環(huán)，是推動廣西高質量發(fā)展的重要精神力量。傳承廣西革命文化，能夠有力增強廣西人民對中國特色社會主義的道路自信。

三、傳承廣西革命文化鑄牢中華民族共同體意識的實現路徑

中國特色社會主義進入新時代，國際和國內環(huán)境發(fā)生了深刻變化，不僅有市場因素的影響，也有多元文化的交往交流交融，而且還面臨內部差異性力量的挑戰(zhàn)、錯誤思想思潮的影響等［14］，這也對革命文化傳承教育提出了新的要求。為了更好地傳承廣西革命文化，需要以創(chuàng)新為指引，深入研究和生動展示革命文化資源，實現其價值運用的最大化，進而在鑄牢中華民族共同體意識中發(fā)揮重要作用。這不僅是傳承廣西革命文化的重要目的，還是當前鑄牢中華民族共同體意識所需攻克的重要課題。

（一）充實傳承教育內容，增強鑄牢中華民族共同體意識的根基

“一個國家，一個民族，要同心同德邁向前進，必須有共同的理想信念作支撐。”［15］只有充實傳承教育內容，聚焦傳承教育內容，在革命文化價值引導下推動個人與國家的良性互動，才能達到“群己和諧”1，不斷筑牢思想基礎。對此，一要加大對廣西革命文化資源的保護力度。通過完善法規(guī)制度，建立革命文化保護體系。加大資金投入，要不斷加強建設廣西各類革命文化展館，保護修繕革命歷史文物。系統(tǒng)推進文物保護項目，包括舊址修繕、本體修復，以及預防性和數字化保護，以此豐富強化中華民族共同體的文化資源。二要深化革命文化研究，筑牢向心力的根基。堅持以馬克思主義為指導，深刻領悟“兩個確立”的決定性意義，做到“兩個維護”，超越消弭“多元文化主義”“族際政治民主論”［16］，掌握鑄牢中華民族共同體意識的學術話語權。加大對其研究的支持力度，重視建設研究隊伍、搭建研究平臺，培育一支專門研究廣西革命文化和鑄牢中華民族共同體意識的人才隊伍。深入解析廣西革命文化內涵及特征，深挖獨特精神內涵，產出學術精品，創(chuàng)作文藝作品，開發(fā)文化產品，挖掘好、闡發(fā)好革命文化蘊含的鑄牢中華民族共同體意識。三要以革命文化喚醒守望相助的共同記憶，培育公民的國家觀念和政治認同。通過深挖革命文化的精神內核，持續(xù)鞏固輿論斗爭的話語權和主動權，以革命文化傳承教育人、感召人、激勵人、引領人，運用革命文化資源鑄牢中華民族共同體意識，凝聚強大正能量“爭取人心”［17］，增強國家認同，涵化公平正義的共同情感。運用革命文化資源守住共同的記憶，凝聚團結奮進共識，以良好的政治、經濟、文化、社會環(huán)境增進各族人民對中華民族的忠誠感和歸屬感，筑牢國家安全和國家戰(zhàn)略的思想屏障，筑起祖國南疆安寧的銅墻鐵壁［18］，凝聚“五個認同”的政治共識，助力鑄牢中華民族共同體意識。

（二）優(yōu)化傳承教育機制，擴大鑄牢中華民族共同體意識陣地

文化傳承與鑄牢中華民族共同體意識都是基于社會實踐進行社會共識的凝聚，要擴大革命文化傳承教育陣地，強化“實踐思維”和“問題意識”，“破除那些人為設置的各民族的藩籬，融化界限的兼并”［19］，挖掘鑄牢中華民族共同體意識的文化內涵，增強傳承教育功能。對此，一要建立健全協(xié)同傳承教育機制。與革命文化相關部門要以革命文化傳承教育為依托，著力在鑄牢中華民族共同體意識的協(xié)同、共享、聯動上下功夫。要統(tǒng)籌協(xié)同，加強指導，強化政策供給，集聚合力。明確職責，明確定位，推動形成黨政主導，學校、單位、社會和家庭協(xié)同推進的“四位一體”的工作格局。擴大鑄牢中華民族共同體意識工作的宣傳覆蓋面，迅速推動革命文化傳承教育形成以上帶下、上下聯動的良好態(tài)勢。二要建立健全實踐參與教育機制。建立政府機關、企事業(yè)單位到革命老區(qū)、邊遠地區(qū)等地掛職鍛煉、交流任職機制，開展結對共建活動，開展革命文化傳承教育與黨史學習教育、社會主義核心價值觀和鑄牢中華民族共同體意識融合教育實踐活動，構建感知革命文化敘事場域，還原“歷史味、真實味”，推動由革命記憶激發(fā)的愛國情感轉化為鑄牢中華民族共同體意識。三要建立督導評估機制。堅持規(guī)范化管理，不斷深化工作機制探索。將革命文化資源鑄牢中華民族共同體意識工作列為意識形態(tài)宣傳教育工作的重要任務，納入意識形態(tài)工作責任制，嚴把導向關、質量關，確保不斷推進中華民族共同體建設。

（三）創(chuàng)新傳承途徑，提升鑄牢中華民族共同體意識的軟實力

隨著新媒體和人工智能的崛起，革命文化傳承發(fā)展既遇到挑戰(zhàn)又面臨機遇。傳承廣西革命文化，要結合主題教育實踐，“學思想、強黨性、重實踐、建新功”，努力使社會主義核心價值觀內化于心、外化于行，鑄牢中華民族共同體意識。對此，一要積極利用新平臺、新載體、新手段，推動廣西革命文化的融合傳播，助推鑄牢中華民族共同體意識。活用革命文化教育資源，強化黨史學習教育，講好革命文化故事，培育對中華民族和偉大祖國的認同，用獨特精神標識引發(fā)家國情懷共鳴，培育愛國主義精神。優(yōu)化革命敘事形式和手段，注重個性化體驗，強化革命精神繼承和傳遞，強化中國共產黨和中國特色社會主義的價值認同。構建廣西紅色線上線下同心圓，創(chuàng)新廣西革命文化的傳播方式。如紅色旅游景區(qū)可充分利用微博、微信、移動客戶端等新媒體，一些博物館、紀念館可大力推廣憑借融媒體傳播優(yōu)勢，運用人工智能、虛擬現實等技術賦能拓寬傳播渠道，形塑中華民族共同體意識價值感知，培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，并在革命文化的體驗中涵育鑄牢中華民族共同體意識。二要加強紅色精品課程建設。以傳播廣西革命文化為抓手，結合形勢教育、國情教育、黨史學習教育，秉持鑄牢中華民族共同體意識工作“重在平時、重在交心、重在行動、重在基層”理念，按照人文化、實體化、大眾化總要求，豐富“紅色教育+”，開設紅色革命網絡課程，制作一些優(yōu)質的紅色影視作品、紅色專訪、紀實；拍攝紀錄片，建立數字化廣西革命文化傳播平臺，生動形象地展現廣西革命文化，持續(xù)優(yōu)化傳承廣西革命文化信息共享制度，推動文化傳播的現代化。這些傳播方式既可以展現廣西革命文化之生動，又可以促進其在社會生活中融合實踐，推動文化傳承與創(chuàng)新，“增強中華民族團結的軟實力”［20］，增強各族群眾的身份歸屬的融入感、價值凝聚的認同感、利益共享的獲得感，鑄牢中華民族共同體意識。

（四）融入學校思政教育，培養(yǎng)堪當民族復興重任的時代新人

一是深化研究，將廣西革命文化巧妙地融入思政課，引導學生深刻理解其形成與發(fā)展，在心中鐫刻紅色印記，培育愛國主義精神。二是構建起大中小學一體化傳承教育機制。要根據小學生、中學生和大學生不同群體的智力開發(fā)、知識體系和教學內容相應設計弘揚革命文化的內容，開設特色課程，增強課程吸引力。將革命文化與鑄牢中華民族共同體意識內容融入思政課程體系，革新教育方法，推動傳承教育形成一體化，阻斷國家認同感不足代際傳遞；提升教師素養(yǎng)，提升傳承教育實效。三是機制化開展系列實踐活動。推動個人能力建設與個人全面發(fā)展，強化公民意識和法律意識，積極發(fā)揮主體自覺性，在各校園開展革命文化傳承教學和實踐活動。搭建學校交往平臺，促進價值共識。以年度展覽、社團活動月、校園廣播、跨年晚會、專題演出等各類校園活動為契機，開展紅色文化主題教育，賦予時代精神，使革命文化精神融入學生心靈深處，讓家國情懷深植青年的心田。

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［責任編輯：廖潔玲］