中華民族現代文明的辯證邏輯探賾

習近平總書記在文化傳承發展座談會上強調：“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時代新的文化使命。”這一重要論述充分體現了以習近平同志為主要代表的中國共產黨人對中華文明發展規律，對社會主義文化強國建設使命路徑，對馬克思主義中國化時代化的時代要求的理解與把握達到了新高度。習近平總書記關于建設中華民族現代文明的重要論述創造性地回答了“什么是中華民族現代文明，怎么建設中華民族現代文明”這一重要課題，為我們在新的歷史起點上鑄就中國特色社會主義文化新輝煌指明了方向。中華民族現代文明具有深厚的歷史底蘊，內涵豐富、特征鮮明，厘清中華民族現代文明“古”與“今”、“中”與“外”、“理”與“路”等多重邏輯辯證關系，對于理解其深厚意蘊，深入推進中華民族現代文明建設具有重要意義。

一、古與今：繼承與發展的辯證統一

歷史是過去的現實，現實是未來的歷史。作為一種新型文明形態，中華民族現代文明不是無源之水、無本之木，其在形成和發展中有著深厚的歷史基礎和文明積淀。在近代中華民族傳統文明尋求現代化轉型過程中，中國共產黨人肩負起了文明傳承與發展的使命與重任，在推動中華優秀傳統文化創造性轉化與創新性發展的艱辛歷程中開辟了一條獨具特色的中華民族現代文明建設之路。

中華優秀傳統文化是中華民族的根脈，中華民族現代文明深深植根于中華優秀傳統文化中，是中華民族傳統文明傳承與發展的當代成果。習近平總書記在文化傳承發展座談會上指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”中華文明是世界上唯一一個沒有間斷、延續至今的文明，彰顯了中華文化源遠流長、博大精深的鮮明特性。在政治治理方面，中國人民在實踐中積累了豐富的社會治理及國家治理經驗，建設中國特色社會主義的小康生活與和諧思想來源于《禮記》中的“小康”與“大同”；天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢等傳統理念與思想，在當今國家治理和社會治理中依然發揮著不可或缺的作用。在生態文化方面，敬畏自然、道法自然、天人合一、厚德載物等理念指出了人類社會發展規律與自然規律在方向與理念上具有一致性與同向性，構成當代人與自然和諧共生觀念的直接思想來源。在道德建設方面，仁者愛人、親仁善鄰、舍生取義、敬事而信等道德觀念構造了中國人民內在的價值追求與集體人格，為社會主義核心價值觀建設提供了豐厚的文化滋養。此外，中華優秀傳統文化還在經濟理念、科學技術、文史藝術、民族交往等方面蘊含著豐富的實踐和經驗智慧，是中華民族現代文明創新發展的思想來源和根脈源流。綜上，中華民族現代文明植根中華優秀傳統文化的沃土，是在中華民族深厚的歷史積淀上發展起來的；中華優秀傳統文化為中華民族現代文明提供了源源不斷的養分與能量，賦予其強大的凝聚力和影響力。

中國共產黨的成立使中國革命面貌煥然一新，也使中華文化傳承與發展面貌煥然一新，中華民族現代文明是中國共產黨推動傳統文化現代轉化的必然結果。在中國共產黨的帶領下，中華民族完成了數千年歷史上前所未有，近代以來無數仁人志士苦苦追尋的偉大的文明轉型。以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人承擔起了推動中華文明現代轉型的責任，為中華民族現代文明建設奠定了基礎。一是指明了對待中華優秀傳統文化的基本態度，明確了在建設中華民族現代文明歷程中如何科學對待中華優秀傳統文化，指出“我們這個民族有數千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍貴品”，并號召全黨“學習我們的歷史遺產，用馬克思主義的方法給以批判的總結”，表明了對待中華優秀傳統文化要在批判中繼承、兼收并蓄的觀點；二是提出了“馬克思主義中國化”這一重大論斷，為傳統文化現代轉型指明了方向；三是提出了“百花齊放，百家爭鳴”的文化建設方針，為社會主義文化建設提供了基本遵循，明確中華民族現代文明建設要為人民服務、為社會主義服務。改革開放后，中國共產黨人擘畫了中國特色社會主義文明建設的藍圖，鄧小平深刻闡述了精神文明建設的重要性，提出“我們要建設的社會主義國家，不但要有高度的物質文明，而且要有高度的精神文明”。黨的十五大報告提出“建設有中國特色社會主義的文化”。隨著社會主義市場經濟體制的建立，經濟加速發展，中國共產黨人更加關注文化建設，黨的十六大報告提出要牢牢把握先進文化的前進方向，黨的十七大報告明確指出文化建設的著力點。進入新時代，習近平總書記立足于強國建設、民族復興的高度深刻闡釋了建設中華民族現代文明的重大歷史意義和深遠影響，明確提出“在推進中國式現代化中建設中華民族現代文明”的未來道路。

百余年來，中國共產黨帶領全國人民，持續推動封閉落后的舊中國的文明轉化為具有現代意識和自身特色的中華民族現代文明，既克服了中華傳統文化的保守性，又較好地繼承了中華優秀傳統文化。歷史和現實交匯、傳承與創新統一，造就了中華民族現代文明“古”與“今”交融的特質，體現了中華民族現代文明繼承性與發展性的辯證統一。

二、中與外：批判與借鑒的辯證統一

文明交流互鑒是推動人類文明進步的重要動力。從歷史發展的長河來看，世界上不存在完美的文明形態，每一種文明既有自身的長處，也有自身的局限性，不同文明總是在取長補短的交流互鑒中實現自身的發展。中華民族現代文明正是在堅守文化主體性、保持自身文化獨特優勢的基礎上，廣泛批判借鑒世界上一切文明的優秀成果，創造了嶄新的社會主義文明形態，實現了自我發展、自我超越。

中華文明具有突出的包容性，與不同文明的交流互鑒是中華文明傳承發展的重要動力。從歷史發展看，流淌千年的歷史長河見證了中華民族將各種異質元素納入中華文化的深刻實踐。春秋戰國時期，儒墨道法等各家思想流派同時存在且相互影響，中華文化已經初步展現出包容萬物的特征；秦漢以后，統一多民族國家的形成為中華文明與其他文明的交流奠定了基礎，漢代張騫出使西域，開辟了絲綢之路，進一步深化了中華文明與其他文明的交流；盛唐時期，各民族廣泛交往，造就了宗教、文學、樂舞、服飾等文化領域的高度繁榮，玄奘西天取經、鑒真東渡等交流活動充分展現了中華文化開放包容的鮮明特性；宋元時期，泉州港海上貿易繁榮，東西多元宗教并存；明朝時期，鄭和下西洋成為文明和平交流的典范。近代以來，中國社會西學東漸之風興起，救亡圖存、中體西用、尋求現代轉型是這一時期中華文明發展的主要任務。俄國十月革命爆發后，中國開始學習、接受、傳播和轉化馬克思主義，中國共產黨帶領中國人民逐漸走上一條自立、自覺、自信的中華民族現代文明的建設道路。可以看到，中華文明的歷史悠久、博大精深得益于對其他文明的開放包容、接納吸收和互鑒學習。正如習近平總書記指出：“中華文明是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系。中華文明注重吸納各種文明的優秀成果融合創新以發展完善自身，鑄就了‘有容乃大’的文明氣象。”

中華民族現代文明積極吸收一切外來文明的有益成果，在與其他文明互動中呈現出兼收并蓄的特質；同時也應當看到，建設中華民族現代文明要保持自身文明的主體性，用批判的眼光審視其他文明。馬克思指出：“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大。”在世界文明發展的浪潮中，近代中國也開啟了艱難的文明轉型之路，無數仁人志士就如何對待中西文明開展了不間斷的探索，在復古主義與全盤西化的爭論中尋求中華文明的新出路與變革之道。有的知識分子將西方資本主義文明等同于現代文明，以西方資本主義文明的標準定位中華文明，導致中華文化的主體性瀕臨喪失，文化自卑的心理狀態蔓延開來。馬克思主義的傳入改變了這種偏見，中國共產黨在領導中國人民建設中華民族現代文明的過程中，克服了這一文化自卑心理，自覺吸收借鑒包括西方資本主義文明在內的一切優秀文明成果，同時也揭露了資本主義文明無法克服的弊病。西方資本主義文明有著追求生產增殖的極度偏執，在這種偏執的文明狀態下，人的個性難以實現自由而全面的發展。此外，資本主義在全球范圍內的殖民征服和資本主義生產方式的無限擴張，催生了一種以享樂主義和金錢至上等理念為核心的“物質主義幸福觀”，這一觀念構成了支撐資本主義現代化進程的現代性價值體系。相比之下，中華民族現代文明成功克服了西方資本主義文明的固有缺陷，倡導通過勞動創造幸福、實現人的自由而全面發展和實現共產主義的崇高目標，從而超越了資本主義的物質主義幸福觀，破除了西方資本主義文明的“神圣形象”，消解了西方資本主義文明的“完美濾鏡”。

需要IsHBLQdndNMfko8pEn4XMdFIQoNZHpYkMLcJVVwCOoo=指出的是，勘破西方資本主義文明的弊病，不是要拒絕汲取和借鑒西方資本主義現代化道路探索的優秀文明成果。中華民族現代文明具有開放包容的鮮明氣質，它廣泛吸納了東西方國家現代化道路探索的有益經驗，在批判性與借鑒性的統一中推動促進世界各種文明的交往交流和對話，它不僅是實現中華民族偉大復興的文明道路，還破解了大變局下人類文明發展面臨的諸多難題和挑戰，為人類文明發展進步貢獻了中國智慧。

三、理與路：理論與實踐的辯證統一

建設中華民族現代文明是新時代新征程的文化使命。習近平總書記創造性地提出了“兩個結合”的重大論斷，為建設中華民族現代文明指明了前進方向。在“兩個結合”的指引下，中國共產黨立足于中華民族偉大歷史實踐和當代實踐，不斷推動文化創新創造，為建設中華民族現代文明奠定了堅實的實踐基礎。

“兩個結合”為建設中華民族現代文明提供了科學的理論指引。習近平總書記深刻指出，在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合是必由之路。第一，“兩個結合”保證了中華民族現代文明發展道路和方向的正確性。馬克思主義科學理論是建設中華民族現代文明的根本指導思想，為中國共產黨的文化實踐提供了堅定的方向指引，確保其在實踐中不偏離軌道，避免犯下顛覆性的錯誤。第二，“兩個結合”將中華優秀傳統文化和馬克思主義有機融合，共同構成了建設中華民族現代文明的思想基礎。中華優秀傳統文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族在全球文化競爭中屹立不倒的堅實根基。將馬克思主義科學原理與中華優秀傳統文化相結合，既使馬克思主義完成了本土化，又使中華優秀傳統文化實現了現代化。這種結合賦予了中華優秀傳統文化新的時代內涵，為建設中華民族現代文明提供了深厚的思想資源。第三，“兩個結合”彰顯了高度的文化自覺自信，為建設中華民族現代文明提供了強大的精神內核。“兩個結合”有力地回應并批判了歷史虛無主義等錯誤思潮對中華文化獨特價值和歷史貢獻的否定和抹黑，深刻揭示了中華文明的發展是一個不斷傳承與創新的過程，只有尊重、傳承和創新中華優秀傳統文化，才能在全球化的浪潮中實現文化的真正繁榮與發展。

中國式現代化為中華文明創新發展提供了強大動力、開辟了廣闊空間。第一，中華民族現代文明是在中國特色社會主義的偉大實踐中形成的，其本質屬性和基本特征使其在實踐中與中國式現代化建設同向同行。在經濟建設上，中國式現代化通過創新性地構建社會主義市場經濟體制，實現了市場與政府關系的深化認知，推動了經濟由高速增長向高質量發展的轉型，為物質文明的發展奠定了堅實基礎。在政治建設上，中國式現代化促進了政治文明的發展，始終堅持人民當家作主，發展全過程人民民主，為政治文明的發展提供了有力保障。在文化建設上，中國式現代化尤為注重精神文明的發展，凸顯了社會主義核心價值觀對文化發展的關鍵作用，通過持續提升中華文明傳播力影響力，為中華民族現代文明建設奠定了堅實的文化基石。在社會建設上，中國式現代化致力于民生福祉的保障與改善，積極推動社會文明的全面進步。在生態建設上，中國式現代化秉持人與自然和諧共生的理念，致力于構建生態文明，為中華民族現代文明的建設奠定了穩固的生態基礎。第二，中國式現代化取得的重要成果和價值理念構筑起中華民族現代文明的內涵。中國式現代化不是對西方現代化模式的模仿，而是植根于中華優秀傳統文化的深厚土壤之中，順應時代發展潮流，走出的一條既揚棄了傳統文明，又批判超越了資本主義文明，能夠體現現代化與社會主義價值取向的現代文明新路。在此過程中，中華民族現代文明既承載著中華文明的深厚傳統，又吸納了現代化的先進成果，形成了具有中國特色的現代文明形態。

中華民族現代文明建設既有堅實的理論基礎，也有充分的實踐條件。“兩個結合”體現了新時代中國共產黨人對中華民族現代文明發展規律的深刻認識，使中華民族現代文明在應對各種挑戰時能夠牢牢占據思想、理論和精神上的主動。中國式現代化與中華民族現代文明同頻共振、相互成就，中國式現代化為中華民族現代文明開辟了切實可行的實踐路徑，在其歷史性的發展進程中，不斷豐富和拓展了中華民族現代文明的時代內涵，并在實踐中引領著中華民族現代文明的前進方向。因此，中華民族現代文明立足于中國式現代化的偉大實踐，堅持和運用“兩個結合”的科學方法，化解了“行”與“知”的矛盾，實現了理論與實踐的高度統一。

作者系南開大學中國式現代化發展研究院助理研究員

責任編輯：雙艷珍