非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人類文明的瑰寶,承載著豐富的歷史信息和文化底蘊(yùn),具有不可替代的價(jià)值。金鑲玉技藝保護(hù)的意義深遠(yuǎn)而廣泛,它不僅關(guān)乎技藝本身的傳承與發(fā)展,更涉及文化多樣性、歷史記憶、社會(huì)認(rèn)同以及經(jīng)濟(jì)價(jià)值等多個(gè)層面。
一、金鑲玉技藝概述
金鑲玉技藝的起源時(shí)間并無定論。這種技藝最早是對(duì)精美工藝品瑕疵進(jìn)行掩蓋或?qū)p的工藝品進(jìn)行修補(bǔ)的工藝。在這個(gè)過程中,手工藝人通過巧妙的構(gòu)思和精湛的手藝,不僅掩蓋了缺陷,反而使工藝品更加精美,后來逐漸形成了金鑲玉這一獨(dú)特的工藝形式。
在古代,手工藝人在對(duì)工藝品進(jìn)行修補(bǔ)或裝飾時(shí),開始嘗試使用黃金等貴金屬鑲嵌玉石,這可以視為金鑲玉技藝的萌芽階段。此時(shí)的金鑲玉技藝尚不成熟,工藝相對(duì)簡(jiǎn)單。隨著時(shí)間的推移,金鑲玉技藝逐漸得到發(fā)展和完善。手工藝人不斷探索和創(chuàng)新,將金鑲玉技藝應(yīng)用于更多的工藝品上,并形成了獨(dú)特的工藝風(fēng)格和特點(diǎn)。這一時(shí)期的金鑲玉技藝在宮廷中得到了廣泛的應(yīng)用和推崇。明清時(shí)期是金鑲玉技藝的興盛期。在這一時(shí)期,金鑲玉技藝得到了前所未有的發(fā)展,工藝水平達(dá)到了新的高度。宮廷中的玉師們創(chuàng)造了“西番作”風(fēng)格的金鑲玉,使這一技藝更加璀璨奪目。同時(shí),金鑲玉技藝也逐漸向民間傳播,成了一種廣受歡迎的藝術(shù)形式。金鑲玉技藝的起源、發(fā)展脈絡(luò)體現(xiàn)了這一傳統(tǒng)工藝的悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)。
二、金鑲玉技藝保護(hù)現(xiàn)狀
從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視角來看,金鑲玉技藝的保護(hù)現(xiàn)狀呈現(xiàn)出以下幾個(gè)方面的特點(diǎn):
第一,法律保護(hù)與政策支持。金鑲玉制作技藝(特別是郟縣金鑲玉制作技藝)已被中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,項(xiàng)目編號(hào)為Ⅷ-254。這一認(rèn)定不僅賦予了金鑲玉技藝高度的文化價(jià)值認(rèn)同,也為其保護(hù)提供了法律和政策支持。第二,技藝傳承與人才培養(yǎng)。金鑲玉技藝的傳承主要依靠非遺技藝傳承人,他們通過師徒制、家族傳承等方式,將技藝代代相傳。這種傳承方式雖然可以精益求精,但是延續(xù)時(shí)間長(zhǎng),有一定的局限性,不利于技藝的迅速發(fā)展和人才規(guī)模的擴(kuò)大。第三,產(chǎn)業(yè)發(fā)展與市場(chǎng)推廣。在當(dāng)?shù)卣囊龑?dǎo)和扶持下,金鑲玉技藝的傳承和發(fā)展與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合,建立了金鑲玉產(chǎn)業(yè)園區(qū)。這些園區(qū)雖然為技藝的傳承提供了空間,但并沒有在促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)nxcGQOSxaq4xxH6cdk0L8R5LG6WyOia6Hz+YeAbtf8Q=的融合發(fā)展方面發(fā)揮更大的作用。不過,相比過去,金鑲玉產(chǎn)品還是逐漸贏得了市場(chǎng)的認(rèn)可。第四,社會(huì)參與和文化傳播。金鑲玉技藝的保護(hù)和傳承目前缺乏社會(huì)參與度和文博推廣。不能很好地利用新媒體手段提升金鑲玉文化的影響力和知名度,也沒有很好地抓住不同群體的關(guān)注度,缺乏吸引力。
三、金鑲玉技藝保護(hù)策略研究
金鑲玉技藝作為中國傳統(tǒng)工藝瑰寶,其保護(hù)策略需要綜合考慮文化傳承、技藝傳承、市場(chǎng)需求、法律保護(hù)等多個(gè)方面。以下是從這些角度提出的金鑲玉技藝保護(hù)策略:
第一,加強(qiáng)法律保護(hù)與政策引導(dǎo)。確保金鑲玉技藝在《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》等法律法規(guī)框架內(nèi)得到有效保護(hù)。針對(duì)金鑲玉技藝的特點(diǎn),可以制定更為具體的保護(hù)條例和實(shí)施細(xì)則,出臺(tái)相關(guān)政策,對(duì)金鑲玉技藝的傳承人、傳習(xí)所、生產(chǎn)企業(yè)等給予資金、稅收、用地等方面的優(yōu)惠和支持。積極推動(dòng)金鑲玉技藝申報(bào)國家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,并認(rèn)定相應(yīng)的保護(hù)單位,確保技藝得到有效傳承和保護(hù)。第二,推動(dòng)技藝傳承與人才培養(yǎng)。完善傳承人認(rèn)定機(jī)制,確保技藝能夠得到有效傳承。對(duì)認(rèn)定的傳承人給予一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助和榮譽(yù)激勵(lì),提高其社會(huì)地位和影響力。開展金鑲玉技藝的教育培訓(xùn)活動(dòng),通過舉辦培訓(xùn)班、工作坊、講座等形式,向公眾傳授技藝知識(shí)。同時(shí),可以與高等院校、職業(yè)學(xué)校等合作,開設(shè)相關(guān)課程,培養(yǎng)專業(yè)人才。鼓勵(lì)和支持師徒制、家族傳承等傳統(tǒng)傳承方式,確保技藝在家族和師徒之間得到有效傳承。第三,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與市場(chǎng)拓展。建立金鑲玉技藝產(chǎn)業(yè)園區(qū),集中展示、銷售金鑲玉產(chǎn)品,形成規(guī)模效應(yīng)和品牌效應(yīng)。通過電商平臺(tái)、實(shí)體店等多種渠道拓展金鑲玉產(chǎn)品的銷售市場(chǎng)。同時(shí),積極參加國內(nèi)外文化展覽、博覽會(huì)等活動(dòng),提升金鑲玉產(chǎn)品的知名度和影響力。鼓勵(lì)金鑲玉技藝的創(chuàng)新發(fā)展,將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代審美相結(jié)合,設(shè)計(jì)出符合市場(chǎng)需求的新產(chǎn)品。第四,擴(kuò)大社會(huì)參與和文化傳播。鼓勵(lì)社會(huì)各界參與到金鑲玉技藝的保護(hù)和傳承中來。通過舉辦公益活動(dòng)、志愿服務(wù)等形式,提高公眾對(duì)金鑲玉技藝的認(rèn)知度和參與度。利用電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體平臺(tái)廣泛宣傳金鑲玉技藝的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。同時(shí),可以拍攝紀(jì)錄片、出版書籍等方式記錄和傳播技藝的歷史和現(xiàn)狀。加強(qiáng)國際交流與合作,推動(dòng)金鑲玉技藝走向世界。通過舉辦國際展覽、參加國際文化論壇等形式,展示中國傳統(tǒng)文化的魅力和風(fēng)采。第五,建立監(jiān)測(cè)與評(píng)估機(jī)制。建立金鑲玉技藝保護(hù)情況的監(jiān)測(cè)機(jī)制,定期對(duì)技藝的傳承情況、保護(hù)單位的工作成效等進(jìn)行評(píng)估和反饋。對(duì)傳承人、保護(hù)單位等進(jìn)行定期評(píng)估,確保其履行保護(hù)職責(zé)和義務(wù)。對(duì)于表現(xiàn)突出的傳承人和保護(hù)單位給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì);對(duì)于未能履行職責(zé)的則進(jìn)行整改或取消資格。金鑲玉技藝的保護(hù)策略需要綜合考慮多個(gè)方面,通過加強(qiáng)法律保護(hù)、推動(dòng)技藝傳承、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、加強(qiáng)社會(huì)參與和建立監(jiān)測(cè)評(píng)估機(jī)制等措施,確保金鑲玉技藝得到有效保護(hù)和傳承。
四、結(jié) 語
隨著社會(huì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視程度不斷提高,金鑲玉技藝的保護(hù)和傳承工作將得到進(jìn)一步加強(qiáng)。盡管金鑲玉技藝的保護(hù)工作取得了一定成效,但仍面臨著技藝傳承人才短缺、市場(chǎng)需求變化等挑戰(zhàn)。如何將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代審美結(jié)合,是金鑲玉技藝將來發(fā)展急需解決的問題。未來,金鑲玉技藝有望在更多領(lǐng)域得到應(yīng)用和發(fā)展,成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與經(jīng)濟(jì)的橋梁。
作者單位:河南金茂文化發(fā)展有限公司