黃彭年與蓮池學古堂的建立

摘要：黃彭年作為晚清著名學者，曾在主講直隸蓮池書院期間創建了一所專門教授古學的學古堂。蓮池學古堂是在清代“經世致用”思潮高揚的大背景下建立的，同時也是黃彭年教育思想的重要實踐，對桐城文派在蓮池書院的繼承和發展發揮了至關重要的作用，極大地提升了蓮池書院在全國教育的主體地位。有鑒于目前學術界對蓮池學古堂研究過于泛化，該文從蓮池學古堂建立的背景、過程，以及建立后的組織架構、資金的使用、開辦情況、產生的影響等方面對蓮池學古堂進行了較為全面且系統的介紹，并對蓮池書院與蓮池學古堂的關系做了簡單的論述。

關鍵詞：黃彭年；蓮池書院；蓮池學古堂；經世致用；樸學；萬卷樓

中圖分類號：K249 文獻標識碼：A 文章編號：2096-4110（2024）08（c）-0069-05

Huang Pengnian and Lianchi Xuegu Hall

Abstract： Huang Pengnian， as a famous scholar in the late Qing Dynasty， founded an ancient school for teaching ancient science when he was teaching Lianchi Academy in Zhili. The Lianchi Xuegu Hall was established under the background of the trend of "applying the world to the world" in the Qing Dynasty， and it was also an important practice of Huang Pengnian's educational thought， which played a vital role in the inheritance and development of the Tongcheng literary school in Lianchi Academy， and greatly promoted the main position of the academy in national education. In view of the current academic research on Lianchi Xuegu Hall is too general， this paper makes a comprehensive and systematic introduction to the establishment of it from the aspects of the background， process， the organization structure after the establishment， the use of funds， the opening situation， and the impact， and the relationship between Lianchi Academy and Lianchi Xuegu Hall is briefly discussed.

Key words： Huang Pengnian; Lianchi Academy; Lianchi Xuegu Hall; Practical application; Simple learning; Ten Thousand Towers

學術界曾有諸多學者以蓮池書院為基礎，對黃彭年教育思想進行過專門的研究和論述，不僅對教學實踐進行了細致的介紹，還討論了其化鄉酬世、經世致用的教育理念。然而這些文章卻都忽視了一個很關鍵的點——學古堂，一所由黃彭年在蓮池書院內建立的專門教授古學的教育場所（世所謂“學古堂”者，有二，蓮池學古堂乃其一，其二則是蘇州正誼書院學古堂，亦為黃彭年所建，課程仿蓮池事例，有《學古堂記》傳世）。黃彭年在蓮池學古堂中教授科舉功令文字以外的經史學問，在一定程度上與“乾嘉學派”講究的考據訓詁區別不大，或可以“樸學”“經古”“實學”等詞稱之。很多學者也多將蓮池學古堂的建立作為黃彭年在蓮池書院執教期間的功績之一來述及，但卻缺乏對蓮池學古堂深入的研究，甚而在蓮池學古堂的建立時間、組織架構、教學內容，乃至蓮池書院與蓮池學古堂的關系等方面均存在著嚴重的認知偏差。本文在述及以上問題的同時，希望能為蓮池學古堂研究提供更多信息。

1 蓮池學古堂建立的背景

有學者指出：“道光以降，內憂外患，倡導經世致用成為學術的主旋律。在此背景下，相沿已久的經史考據學風開始發生變革，宗尚不同的學術派別，紛紛挖掘傳統資源，進行自身調適，不論漢宋之辯，還是經今古文之辯，都以經世致用作為價值歸宿，并在這一目標下逐步走向融合。融合的結果是形成了以經古為核心的廣義中學，對抗攜新奇之術強勢入侵的西學?！泵鎸W術界高揚的“經世致用”之學風，書院作為學術傳播的主要場所，很多有識之士都希望能夠借助書院培育致用人才，來達到扭轉國運的目的，蓮池書院學古堂亦是如此。

蓮池書院是直隸學術文化的中心，由直隸總督李衛于清雍正十一年（1733年）尊上諭創建，因地處京畿首善之區，側近辟有清帝行宮，頗得朝廷重視。作為直隸省的最高學府，蓮池書院的主持者多為名儒大家，卓越的學識和開闊的眼界決定了他們看待問題的高度，故而在實際教學過程中并不完全囿于科舉文章。比如，章學誠院長，其治學志趣在于通經服古，在教學實踐中以經史為本，要求學生從系統掌握經書內容入手，然后再去作詩文，進而發揮經義，力圖在服務科舉和探究學術兩者之間取得統一；再如，祁韻士，其治學窮源溯流，所寫文章立論扎實，尤其關注海外形勢，對邊疆史地頗有研究，被譽為我國西北地志學的奠基人……在他們主持之下，蓮池書院諸生對經史子集均有廣泛涉獵，科舉取士雖然依然維護著僵化的形式，但實質內容已漸為經世致用的學風所浸染。

此學風至黃彭年時更是得到了長足的發展，“同光之際，提倡經古學風最力者當屬黃彭年”，黃彭年治學秉承漢學家法，倡導實學，不持門戶之見，曾對傳統書院教學與學術嚴重脫離實踐的治學方法進行了深刻的反思，“諸生之來居于此，為其可以舉業而博科第、登顯要乎？則揣摩以求合，摭拾以為美，而未可必得，幸而得之，而舉空疏無用之身，又進以揣摩摭拾之術，以壞天下國家之事而有余，夫豈置書增舍之本意哉？夫學不殖則落，仁無輔則孤；中外之形勢扼塞，四方之風俗美惡；古今政治之盛衰得失，不考則不知。士就閑燕，群萃州處，講貫而服習之，善則相勸，過則相規；學之成也，窮則以孝悌忠信化其鄉，達則以經濟文章酬乎世”（黃彭年“蓮池書院增修講舍記”碑，現藏蓮池書院博物館）。由此可見，黃彭年認為書院不能也不應將學子的才華束縛在科舉考試上，教授實用之學、培養有用之人才是正道。正因如此，黃彭年才多方籌謀，希圖通過在蓮池書院設立學古堂這一方式來達到培養人才的目的。

2 蓮池學古堂的建立

學古堂的建立并非一蹴而就，黃彭年先是在蓮池書院廣儲書籍并開設經古齋課，為學古堂的設立積淀思想基礎。

黃彭年認為，書院乃是為培養人才而設，“欲使向學有成，必先儲書以待”，所以他在光緒三年（1877年）十一月至光緒七年（1881年）三月先后三次向當局申請經費購置書籍，“謀之當事，先后籌書千五百置書，為卷凡三萬三千七百十有一”，所購書籍涉及“經義（理學諸書附）、史學（經濟諸書附）、論文（子集并入文章）三科”，這些書籍均被安置在萬卷樓內，并吸取之前“蓮池藏書三聚三散”的教訓，對所藏書籍登記造冊的同時，還添設了兩名齋長專門負責管理書籍借閱存檔等工作：“增廚十，別以十干，續增廚十二，別以十二支，藏之萬卷樓恐藏籍之失墜也……分別部居，次為目錄，撰者姓名、卷數、據本，咸縷載焉”“佐以齋長，使典守焉”。黃彭年認為“博觀而約取之，乃藏書本意也”，尤其是考慮到“寒素之儒，家少藏籍，有志之士，苦乏師資”的情況，遂將書院藏書全部向學子開放，并在萬卷樓樓下開辟讀書之所（即后來學古堂所在之地），供蓮池學子廣泛閱讀，“則將由此則浚其靈思，積其實理，擷六藝之精華，窺古人之蘊奧”[1]。久而久之，蓮池書院風氣漸明，人才日聚，“樸學之士濟濟盈庭矣”（見黃彭年“萬卷樓藏書碑記”碑，現藏蓮池書院博物館）。

光緒四年（1878年），黃彭年率先以開設“經古齋課”的形式將古學引入蓮池書院，“使諸生研究經史百家、考據訓詁之學，兼及聲光化電歷算之科”（見黃國瑾“重建六幢亭記”碑，現藏蓮池書院博物館），所設課程重在鍛煉學子分析問題及解決問題的能力，學習內容和知識結構也更加豐富立體。在實際教學中黃彭年主張采用逐日札記、刊刻課藝及獎勵課業等方法，因為他認為“學之于文，猶蠶之如絲，非飽飼不能成也”，學子通過寫日記的方式可以達到“積日而求之，逐事而稽之，知其所亡，無忘所能。為者不畏其難，教者得考其實。途有程也，匠有矩也”的目的?！翱磿?，人給日記格式紙，按日填注功課（論著、?？陛d入疑義條下，纂錄載入節鈔條下）。十日一交，以備院長稽核評答。同看書諸人，亦可互相印證，得切磋之益?！彼浫沼洸痪畜w裁格式，只需學子將每日讀書所得記錄成文即可，可論著，“或獨抒己見，或折衷眾說，以及規模前人名作，講求義法之類”；可?？保盎驌鼤６ㄆ?、字句之不同，意義各別，在學者詳考精審（校出訛誤，夾在書內）”；可纂錄，“或采輯諸書，自出手眼，或專輯一書，歸諸簡要，務須條理分明”[2]。與此同時，院長會將優秀日記編選為《蓮池書院肄業日記》，“書院月試制藝、試帖舊矣，當事諸公復進而試以古文、辭賦，逾月院長輒選而刊之”[3]，以期達到“匯而存之，刊而布之，得失自知也，長短共見也。匪惟旌之，實為勵之。為學者勖，為來者勸”的效果。蓮池書院的考試分為官課、齋課和古課。“官、齋兩課，仍為時文帖括，古課則試以經、史、策論?！惫耪n是對學生經古齋課學習成果的檢驗，“每月照常月課之外，院長出題、考試經古。所取之卷，傳令謁見面覆，酌給獎賞，以杜頂名、槍替之弊”，古課由院長親自出題測試，考試優秀者給予一定的獎金獎勵，“其考試古課者，最優者每次所得獎銀，多至十兩以上，余則依次遞減，為他省所罕有。有徒步數十里，從外縣來應試者，一時極為踴躍”[4]。在此科學嚴謹的教學管理之下，蓮池書院人文炳蔚，一時稱盛。

有鑒于藏書規模已具、經古課程教學效果顯現，開設學古堂的條件已然具備，光緒八年（1882年）三月，蓮池學古堂在萬卷樓前得以設立。蓮池“學古堂在此開設古學，倡明樸學，一掃既往專事課藝之弊習，在蓮池書院大興研學新學風”，開啟了蓮池書院進入鼎盛的序幕[5]。

3 蓮池學古堂運行情況

3.1 組織架構及職責

3.1.1 學長

一人，總攬學古堂教學和行政各項事務。由于學古堂是由蓮池書院分出，地位稍遜于書院院長，“每歲甄別后送學，院長、學長同至圣人殿，率諸生行禮，學長位在院長之次”，但學長的束脩等待遇與書院院長相同：“所有脩脯薪水及聘金折席煤炭、天棚、鋪墊等項，照蓮池書院院長一例”“每節致送節禮亦照蓮池書院院長一律致送，以示尊師重道之意”。學長可單設，也可由書院院長兼領，“學古堂與書院相近，學長一席兼通者不妨并領，專精者亦可分延，務期學有師承”。事實上，自學古堂創辦以來，一直是由書院院長兼領的，先是黃彭年，隨后是張裕釗、吳汝綸。學長職責主要有：（1）帶領眾學子行釋菜釋奠禮：“每歲甄別后送學，院長、學長同至圣人殿，率諸生行禮。”（2）評閱學生考卷、日記：“甄別后，卷送學長選取加課，其有志看書作日記者不必拘定，甄別取否謁見學長考驗，實系土著堪以造就，令其人堂肄業專經專史治事，專門此項未畢不得改習他項，每月交卷三次，由學長評閱傳見、指示門徑、考察進退，年終將優等者開交提調清河道存記?！薄叭沼浖凹诱n卷有佳者，由學長選錄，每月時文試貼由院長選錄一并送交學長收存，以備選刊?！保?）支銷經費：“每年籌備銀六百兩由提調教官具領，呈交學長發存殷實錢鋪立折，一切用項由學長開票蓋圖記照發，……日記獎賞，每月每名多寡不必定數，由學長酌發，總以均攤，足敷一年之用……每屆年終，學長將用過銀數折交提調開單，稟清河道存案?！保?）管理學子行為：“課士以行為本，如有招搖、槍替、游蕩、酗酒、滋事及吸食鴉片等弊，由學長、提調、齋長隨時查實革除。”

3.1.2 提調

一人，由蓮池書院提調兼領，“古堂仍舊由書院提調兼辦，毋庸另派”。提調是架在蓮池書院、學古堂與清河道（蓮池書院、學古堂的監察機構）之間的一座橋梁，主要起監察作用。提調職責主要有：（1）負責監管學古堂經費收支：“每年籌備銀六百兩由提調教官具領，呈交學長發存殷實錢鋪立折……每屆年終，學長將用過銀數折交提調開單，稟清河道存案。”（2）負責將學子優等作業交清河道存記并申請刊刻：“年終將優等者開交提調清河道存記?！薄埃ㄈ沼浖凹诱n卷有佳者）每屆三年，由書院提調稟請籌款梨刻一次。”（3）協助管理志局（志局，乃為李鴻章為編纂《畿輔通志》而在古蓮花池設立的修志機構，黃彭年任《畿輔通志》總纂一職）所刻書板：“志局現存書籍并已刻書板派書院提調、齋長附局，會同志局委員點清書目板片照錄存記，將來志書完竣，撤局時照數收入學古堂經營，庶免散失。”（4）協助學長管理學子行為。

3.1.3 齋長

二人，任期一年，可連任，“學長于諸生中選學問人品素有聲名者派充，每年一換得力者，亦可仍舊，俱于年終派定接管”。齋長職責主要有：（1）負責管理書籍：“（書籍）均置柜存儲萬卷樓上，齋長住樓下，責成經管，諸生有入堂看書者，辰發酉收，不準攜書出院，不許污損遺失，無論官紳均不出借，除學長隨時查考外，每年終清理一次，現儲書籍按照經史子集分別編刻，俾眾共知，以期經久，其有陸續添購者，隨時附刻卷本。”（2）協助學長管理經費：“（日記獎賞的費用）每名幾兩幾錢開發獎票交齋長轉給（學長）。”（3）協助管理志局所刻書板。（4）協助學長管理學生行為。

3.1.4 其他

書籍司書一人，由學長自派親信妥實之人，備查檢查書籍使令并隨同齋長清理書籍；茶夫一名，伺應學長、齋長及看書人茶水。

3.2 資金的使用

蓮池學古堂日常所需的課業獎勵及齋長等人的薪資每年由司庫、練餉局籌集六百兩資金。“查加課獎賞向由各署捐辦，復經藩司于藩庫練餉局按年籌撥銀六百兩為看書日記獎賞經久之費，為是古學時文專長各擅先路之導，貴得師資?！薄懊磕昊I備銀六百兩……除齋長薪水、司事茶夫工食各項外，概作日記獎賞，每月每名多寡不必定數，由學長酌發，總以均攤，足敷一年之用，每名幾兩幾錢開發獎票交齋長轉給，均系湘平足銀?！逼渲?，齋長需每月“支薪水銀四兩，冬季月支煤炭銀一兩”以及“月支燈油京錢六百文”；書籍司書“月支工食銀二兩”；“（茶夫）月支工價、飯食、茶葉、煤炭、燈油共京錢九千四百文”，以上各項銀錢均由學長于每年籌備獎賞項內支銷。

學長薪資的費用則是“由省城練餉局、天津厘捐局每歲各籌撥庫平銀二百五十兩”而來，共計五百兩（與蓮池書院院長相同）。這五百兩具體包括：“照書院院長舊例，致送學長每年聘金銀十二兩，開館折席銀四兩，每季束脩銀七十五兩，薪水銀三十六兩，鋪墊銀七兩五錢，共銀一百一十八兩五錢；夏季加天棚銀十兩，冬季加煤炭銀六兩，每逢閏月加薪水銀十二兩；共銀五百兩?！?/p>

蓮池學古堂所用房屋主要集中在萬卷樓及以西的位置，“萬卷樓前進大廳懸學古堂匾額，以萬卷樓藏書；以鳳鳴書屋及書屋后院、花南研北草堂后院、東屋廚房為學長寓所，萬卷樓下正房為諸生看書之所，廂房為齋長寓所”，由于這些房屋當時歸志局使用，房屋修繕方面的資金便由“清河道隨時設法修理，如工程太大，會同布政司籌辦”，無需再籌[6]。

3.3 講學內容

“堂名學古者，蓋仿詁經學海之例，所以導士子于樸學，使之先器識而后文藝者也”，詁經精舍和學海堂雖然是黃彭年學習借鑒的對象，但他并非簡單拿來，而是在對當下科舉取士及國家形勢進行正確解讀的基礎之上，因地制宜、因時制宜地繼承發展。以札記治學為例，黃彭年認為詁經精舍和學海堂存在著拘泥于文體的問題，“然課試成材，非啟牖向學，限以命題，慮非性所近也，拘之篇幅，懼其辭不達也”，所以具體到蓮池學子的古文創作上，無門戶之見，體用兼賅，詞可達意即可，甚至在對待古學的態度上也可“不泥乎古，亦不戾乎古”[7]。在黃彭年的苦心經營下，蓮池書院“士子負笈來學者日眾，弦誦講席，蔚然為北方第一學府矣”[8]，甚至還引發了全國大規模學習蓮池的風潮，“去年朝廷酌改考試之制，凡試之以八股試帖擅長者，往往愁鎖雙眉，獨保定高材生平素學有心得，皆謂取青紫如拾芥。今江督劉公敦崇實學，通飭各毋得專以帖括之學課士”[9]。

令人扼腕嘆息的是，黃彭年因被授予湖北安襄鄖荊道一職離開蓮池，這之后由張裕釗、吳汝綸相繼主持蓮池書院并兼領學古堂學長。張、吳兩先生風教相同，“雖主桐城家法，但不廢經古之學”。張裕釗接手了蓮池學古堂后，確定了學古堂考課制度并將課試中的優秀作品編輯成《學古堂文集》兩卷，吳汝綸亦相沿不輟，“根據課藝的題目和內容來看，大多還是傾向于黃彭年提倡的古學，并不純以辭章時文相尚”。這兩卷文集作為蓮池學古堂唯一保存下來的課藝集，不僅是書院作品集中的精品，更是后人了解蓮池學古堂教學的重要歷史資料。

光緒二十八年（1902年），蓮池學古堂隨著蓮池書院的停辦而消失在了歷史的長河中。

4 蓮池學古堂的影響

雖然蓮池學古堂存世時間不長，但卻在扭轉直隸地區多年衰頹的學風上起到了杠桿的作用，并為后期桐城文派在蓮池書院的繼承和發展奠定了基礎。以蓮池書院學生王樹枏為例：王樹枏官至新疆布政使，民國時任清史館總纂，其“初從黃彭年游，課習經古之學”[10]，展現了非凡的文學素養和天賦，僅《蓮池書院肄業日記》就收錄有王樹枏文章154篇。后又師從吳汝綸，多年的古學教育使得王樹枏文思敏捷，最終成長為桐城派文派后俊，極大提升了蓮池書院在全國書院教育中的地位。

蓮池學古堂所主張的“經世致用”的理念并不完全局限于蓮池書院之內，“古學”的種子已經悄然播撒。比如吳橋知縣勞乃宣，他在跟隨黃彭年編修《畿輔通志》時深受啟發：“予究心義理之學有年，見舉世胥尚通脫，以道學為詬病，意謂古道不能行于今世，內頗自餒。”于是便效仿蓮池書院的規章制度，“命諸生讀書各作筆記呈閱評劣獎賞而鼓舞之”[11]。再如，黃彭年還曾于陜西創博學齋，于蘇州創學古堂，二者“皆廣儲經籍，課程與蓮池同法，先后成就人才甚盛，世以此比浙之詁經精舍、粵之學海堂足稱繼美云”[12]。

5 結束語

蓮池學古堂是一所由蓮池書院分出，專門從事古學教學的“校中?！?。依托于蓮池書院成熟的師資、藏書、教學管理、教育理念等條件，蓮池學古堂曾以經古齋課的形式作為蓮池書院的某一課程行之數年，并于光緒八年（1882年）正式從蓮池書院剝離開來，擁有獨立的教學內容、管理機構以及經費支撐，不再寄生于蓮池書院而獨立存在。蓮池書院依舊主要行使官學的職責——教授科舉考試的功令文字；學古堂則作為“廣儲書籍，為諸生肄業古學之所”。饒是如此，蓮池書院與蓮池學古堂并非彼此分明，蓮池書院為蓮池學古堂的創辦提供了土壤和養料，蓮池學古堂則成功地擴大了蓮池書院的影響力，提升了直隸文化的水平，二者就好似并蒂蓮一般休戚相關。

“高樓矗起對滄浪，彩筆新題學古堂。萬卷不妨區九等，專精何必擅兼長。欲知大道車同轍，縱使分條網在綱。攻木叩鐘相啟發，裁成須有斐然章?！鄙彸貙W古堂不僅是黃彭年教育思想的大膽實踐和集中體現，更是儒學嬗變中的一環，具有重要的研究意義，若這篇文章能以小見大，在使諸位讀者深入了解蓮池學古堂的同時，還能為清末學術漸變提供一個全新的視角，幸甚至哉。

參考文獻

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[2] 黃彭年.蓮池院長簡明學規[M]//黃益.陶樓時文輯校.濟南：齊魯書社，2015.

[3] 黃彭年.《蓮池課藝》序[M]//黃益.陶樓時文輯校.濟南：齊魯書社，2015.

[4] 邢贊亭.蓮池書院回憶錄[M]//中國人民政治協商會議河北省委員會文史資料研究委員會.河北文史資料選輯（第一輯）.石家莊：河北人民出版社，1980.

[5] 方盛良，汪瑩.黃彭年教育行跡考論[J].安徽史學，2019（3）：31-39.

[6] 黃彭年.萬卷樓藏書總目[EB/OL].[2024-06-08].https：//books.google.com.

[7] 黃彭年.蓮池書院籌添書籍增設經古齋課示[M]//黃益.陶樓時文輯校.濟南：齊魯書社，2015.

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[11]凌惕安.清代貴州名賢像傳[M].上海：商務印書館，1946.

[12]徐世昌.清儒學案[M].陳祖武，點校.石家莊：河北人民出版，2008.