關(guān)于《氓》的解讀及教學(xué)建議

【摘 要】 《氓》是《詩經(jīng)》里敘事最完整的篇目。教師可從人物形象、藝術(shù)手法等方面對作品展開多元化解讀，以此為作品的細(xì)致解讀提供支持，并為教學(xué)《氓》提供參考。

【關(guān)鍵詞】 詩歌解讀 人物形象 主體思想 藝術(shù)手法

孔子有言“不學(xué)詩，無以言”，荀子也有“詩言其志”的說法，奠定了《詩經(jīng)》在“詩教”傳統(tǒng)中的崇高地位。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的《氓》一詩兼具藝術(shù)性和典型性，敘事完整，且表現(xiàn)形式豐富，屬于高中階段的重點教學(xué)篇目。對作品進(jìn)行多元化解讀，有助于教師精準(zhǔn)把握文章中的人物形象，帶領(lǐng)學(xué)生深入感受中國古典詩歌的魅力。

一、作品解讀

（一）人物形象的解讀

1.男主人公形象。《氓》中對男主人公正面形象的描述相對較少，然而讀者對于其印象卻十分深刻。有學(xué)者由“流氓”的本意展開深度分析，與“氓”進(jìn)行對比，認(rèn)為“氓”與當(dāng)前社會當(dāng)中的“流動人員”和“無業(yè)者”等詞語的意思較為貼合。又有學(xué)者認(rèn)為單憑字面解釋將“氓”和“背信棄義”“始亂終棄”的流氓形象等同實在是武斷的，因為婚姻是雙方共同努力經(jīng)營的，婚姻到了盡頭有各種各樣的原因。有人認(rèn)為“氓”是一個具有經(jīng)濟(jì)意識的商人，可能起初本性并不壞，而是在經(jīng)過一系列生活瑣事之后逐漸變壞的。甚至有人認(rèn)為“氓”有家庭暴力的行為，是將莫須有的罪名強(qiáng)加其身。《氓》是女主人公的單方面控訴，可能對于事件的描述也具有選擇性，對于部分事實造成“遮掩”，可能出現(xiàn)對“善”與“惡”的夸張描述。不同讀者眼中“氓”的形象各有不同，在閱讀過程中，教師應(yīng)該讓學(xué)生摒棄偏見，將主人公代入社會背景當(dāng)中去分析和判斷。

2.女主人公形象。學(xué)術(shù)界評價《氓》的女主人公形象，對于其人性光輝持贊揚態(tài)度，贊美其善良、忠貞、純真等優(yōu)秀品質(zhì)。也有部分學(xué)者認(rèn)為女主人公和氓毅然決然一刀兩斷，能夠看出其性格剛強(qiáng)。還有學(xué)者認(rèn)為女主人公有“君子之風(fēng)”，其少年之時坦蕩追求愛情，在婚后能夠勇敢面對婚姻中出現(xiàn)的問題，和丈夫訣別，以此呼吁女性同胞不可在愛情當(dāng)中過于沉溺，這種坦蕩的人生觀值得學(xué)習(xí)。還有學(xué)者認(rèn)為《氓》的女主人公是通過女性視角向讀者展現(xiàn)出的睿智果決的女性形象，體現(xiàn)了當(dāng)時社會女性自我意識的覺醒和價值的追求。還有學(xué)者認(rèn)為該女性形象的魅力在于勇敢追夢——既能追求愛情，對于不幸婚姻也能保持冷靜，又能通過人格自省，展現(xiàn)出自愛和自強(qiáng)的美好品質(zhì)。其中“女也不爽”能夠看出女主人公總結(jié)自身無過錯，表明自身忠貞，也體現(xiàn)出了女性忍辱負(fù)重和吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。從社會地位角度分析，女主人公不但要承受生活的勞苦，而且還要忍受丈夫在情感方面給予的折磨。

（二）藝術(shù)手法的解讀

1.敘事特點。從敘述手法角度分析，《詩經(jīng)》中存在“故亂其敘”的表達(dá)方式，通過《氓》中敘述角度變化的特點就能看出，詩歌中選擇平鋪直敘的方式，其中不乏紛繁之感。《氓》的故事情節(jié)與作者情緒相互對應(yīng)。在第二章內(nèi)容敘述方面，女主人公的情緒呈現(xiàn)悔恨交加之感，而敘事時間和發(fā)生時間排列順序不符，表現(xiàn)出了忽前忽后、漫無次序之感。詩歌第一、第二、第四、第五章主要都是敘事，抒情部分集中在第三章，而第六章主要是少年時期場景的描述。因此整體分析，敘述特點是在敘事的過程中穿插抒情，最后三章按照主人公情感變化和思緒特點進(jìn)行描述，而不是以事件發(fā)生的時間順序描述，所以帶給人忽前忽后的感受。

2.語言特點。《詩經(jīng)》當(dāng)中“賦、比、興”屬于典型的藝術(shù)手法。“賦”即為敘事、對話或者抒情。在《氓》一詩中，敘事、對話和抒情都有所體現(xiàn)，像“匪我愆期，子無良媒”就是典型的對話描寫，而“士之耽兮……不可說也”則是主人公的議論。詩人在“淇水湯湯，漸車帷裳”等句中寓情于景手法的嫻熟運用，展現(xiàn)出詩人“賦、比”手法的高超。“興”的運用則通過“桑之未落……桑之落矣……”可見一斑。由此可見，詩歌當(dāng)中“賦、比、興”手法的應(yīng)用，使得敘事脈絡(luò)不但多樣，而且十分清晰，言簡意賅的措辭，產(chǎn)生了獨特的藝術(shù)效果。

3.意象特點。《氓》篇幅不長，然而意象豐富，詩中共有十余種物象，其中“絲”的運用能夠體現(xiàn)“思念”之義，還能傳達(dá)少女初戀的美好心情。“桑”“鳩”等物象的運用，全面揭示了兩性之間的心理特點，通過“斑鳩貪吃桑葚”傳達(dá)出“目光短淺”這一觀點，表明女主人公在婚姻方面存在不成熟的認(rèn)知，最終導(dǎo)致“不可說也”的悲劇。“淇”“岸”的運用也有隱喻特點，“送子涉淇”“淇水湯湯”“淇則有岸”將女主人公的心情變化體現(xiàn)出來，“淇”和“岸”進(jìn)行組合，比喻女子所受的痛苦是無邊的。

二、教學(xué)建議

（一）打破常規(guī)教學(xué)模式，課堂激趣

在古代詩歌方面，語文課標(biāo)要求學(xué)生誦讀經(jīng)典文學(xué)作品，養(yǎng)成閱讀詩詞的興趣和習(xí)慣。教師可以基于傳統(tǒng)文化展開教學(xué)，也可以從學(xué)生情感入手設(shè)計教學(xué)過程，還可以通過人物形象的塑造進(jìn)行寫作訓(xùn)練，安排詩歌鑒賞課程，讓學(xué)生在多角度誦讀詩歌的過程中，全面培養(yǎng)探究、閱讀、審美的能力。

比如，教師可從女主人公的性格角度，引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的眼光審視其特點，感受其身處不同人生階段的美。師生通過討論，總結(jié)女主人公的形象——從天真多情的戀人形象到勤勞賢淑的妻子形象，最終到自強(qiáng)自愛的棄婦形象。同時，教師還需要引導(dǎo)學(xué)生辯證地審視女主人公身上的缺點，分析其婚姻悲劇的主要原因。如跳出慣性思維限制，學(xué)生以小組合作的方式集思廣益，發(fā)現(xiàn)女主人公“以貌取人、不知設(shè)防、為愛癡狂、迷信神靈、收買討好、委曲求全、不聽忠言”最終才導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。除此之外，為了讓學(xué)生形成辯證思維，能夠用發(fā)展的眼光找到《氓》這篇作品的閃光點，教師還可引導(dǎo)學(xué)生將該詩與《孔雀東南飛》《上山采蘼蕪》進(jìn)行對比，討論三位女主人公的形象特點，促使學(xué)生發(fā)散思維。學(xué)生討論以后能夠總結(jié)：相同之處是三位女主人公都婚姻不幸，難以主宰自身命運，最終變?yōu)闂墜D，都具有多情、勤勞和善良等特點；差異之處是劉蘭芝對于婚姻最為清醒，《氓》的女主人公次之。上述作品在對女性美德進(jìn)行贊揚的同時，也傳達(dá)出對其命運的惋惜。此外，教師還需指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系社會現(xiàn)象，辯證地看待這些婚姻悲劇，樹立正確的價值觀念。

（二）注重閱讀感的培養(yǎng)，抓住詩歌特點

教師應(yīng)將影響閱讀的干擾因素排除，引導(dǎo)學(xué)生解讀《氓》中的人物形象，體會詩歌的藝術(shù)特色。同時，教師還應(yīng)重視學(xué)生的閱讀感受，循循善誘，注重其閱讀感的培養(yǎng)。

（三）巧妙點撥，理解人文內(nèi)涵

學(xué)生對《氓》中敘事內(nèi)容的理解相對容易，但是對于其中人文內(nèi)涵的了解相對模糊，所以，在課堂教學(xué)時，教師應(yīng)與學(xué)生建立平等對話關(guān)系，對其進(jìn)行點撥和引導(dǎo)，深入解讀詩歌中的人文內(nèi)涵。

（四）運用批判性思維，培養(yǎng)質(zhì)疑精神

教學(xué)期間，教師通過不同學(xué)者對于《氓》的解讀，利用“近似對讀”的方法，尋找多個具有相似性的作品，展開細(xì)致化閱讀，可以提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)其語文思維。教師還可利用誦讀領(lǐng)會、意象聯(lián)想、對比閱讀等多種方法進(jìn)行教學(xué)，重點突出對比閱讀在《氓》中的應(yīng)用價值，從詩歌對比閱讀入手，分析《氓》的主人公婚前婚后的形象、意象運用等，體會其中的情感。學(xué)生閱讀期間，教師應(yīng)保證其自主閱讀和思考的時間，按照教學(xué)目標(biāo)確認(rèn)關(guān)鍵點和設(shè)計問題，讓學(xué)生解讀對比對象，完成閱讀目標(biāo)。※

（作者單位：江蘇省徐州市第三中學(xué)）