
《延禧攻略》里面的癡情男二“富察·傅恒”曾俘獲大批粉絲。可也有一些人提出質(zhì)疑,作為皇后的親弟弟,怎么能干侍衛(wèi)這種職業(yè)呢?這樣的千金之子不應(yīng)該是“坐不垂堂”嗎?回首一望,我們發(fā)現(xiàn)清宮劇中類似的角色比比皆是,比如《還珠格格》中的爾康,還有大眾眼中的清宮劇鼻祖《戲說乾隆》中的寶柱……那么這是為了戲劇的需要,而對(duì)歷史的一種扭曲呢?
答案是否定,皇帝,特別是清代皇帝用身份高貴的人充當(dāng)侍衛(wèi),才是真實(shí)歷史。
眾所周知,清朝最早是關(guān)外政權(quán),起家是在赫?qǐng)D阿拉。17世紀(jì)的女真人處于一個(gè)非常獨(dú)特的歷史環(huán)節(jié),舊有的血緣氏族社會(huì)逐漸崩解、分化成為一個(gè)個(gè)村落。這與女真不斷地和明朝的貿(mào)易、戰(zhàn)爭(zhēng)有著直接關(guān)系,大量引入關(guān)內(nèi)的作物與農(nóng)具使建州衛(wèi)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)化生產(chǎn)。這種改變,大幅度提高了生產(chǎn)力,使得女真人不再需要依靠“大家族”的組織去抵抗凜冬的寒風(fēng)、狩獵等,社會(huì)單元迅速分化成為配合“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”的小家庭。
隨著女真社會(huì)的散沙化,一些因意外或者疾病等因素淪為底層的平民變得很難得到他人的支援。他們中部分孔武有力的人就選擇投靠有權(quán)有勢(shì)的大首領(lǐng)獲取庇護(hù),作為回報(bào),他們將誓死為首領(lǐng)拼殺,哪怕犧牲性命也在所不惜。
這樣的人被稱為“古出”,最早在滿語里的意思是朋友。努爾哈赤建立后金之后,他的古出們就負(fù)責(zé)最精銳的巴雅喇禁衛(wèi)軍。這支軍隊(duì)曾在渾河正面對(duì)決秦良玉的白桿兵,在沒有裝備棉甲的前提下和明軍最精銳的川軍戰(zhàn)至平局。這個(gè)階段的“侍衛(wèi)”們倒接近一般大眾心目中的“保安”形象。入關(guān)前的汗/皇帝武德充沛,非常喜歡親自沖鋒,所以才讓袁崇煥有機(jī)會(huì)虛報(bào)炸死努爾哈赤的戰(zhàn)功。(注:努爾哈赤七個(gè)月之后才死)誠然明軍的肉搏能力不強(qiáng),但是戰(zhàn)場(chǎng)上的事情沒有人能說清楚,皇太極就在松山戰(zhàn)役的時(shí)候遭遇曹變蛟的突襲差點(diǎn)被陣斬。多鐸也在大凌河戰(zhàn)役中被擊落馬下,多虧侍衛(wèi)拼死相救才僥幸逃過一劫。
隨著皇太極大力推行漢化政策,情況發(fā)生了改變。八旗制度的根基是女真的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)與明代衛(wèi)所制度的混合、優(yōu)化。可女真并非明王朝那種絕對(duì)的中央集權(quán),更接近歐式的封建主義。投降后金的漢人大臣十分不解,為什么財(cái)政收入都要分成八份,而作為最高領(lǐng)袖的皇太極只能拿走其中之一,作為臣子的王爺們可以和汗王平起平坐。更讓漢人瞠目結(jié)舌的是公然對(duì)軍權(quán)的分割。在明朝,雖然將領(lǐng)們會(huì)私自將糧餉扣下,優(yōu)先供給自己的親信,可是明面上家丁也好,將領(lǐng)的“子孫”也罷,都是屬于明朝皇帝的部隊(duì),沒有人敢說軍隊(duì)就是自己的私人部隊(duì)。可在后金這兒情況完全不同。八旗的旗主們無論實(shí)質(zhì)上還是程序上都是各自統(tǒng)領(lǐng)的正主,哪怕是汗王也不能輕易罷免。而八王之下,各個(gè)牛錄(佐領(lǐng))的效忠對(duì)象也是各自的領(lǐng)主,是所謂“我部下的部下不是我的部下”。
這套系統(tǒng)之下,皇太極如果想成為明朝朱皇帝那般具有絕對(duì)權(quán)威的君王,政治上就必須要有一支能夠信賴的力量,同時(shí)軍事上也要確保壓倒各旗旗主一頭。巴雅喇無疑是最佳選擇,他們的骨干就是皇帝的侍衛(wèi),本身也是作為禁衛(wèi)軍培養(yǎng),無論是戰(zhàn)斗力還是可靠程度都讓皇太極非常滿意。跟隨皇太極的“古出”不少成為滿洲親貴,最后皇太極更是掃平阿敏這樣的刺頭領(lǐng)主,真正成為滿洲之主。這一切都和侍衛(wèi)們的轉(zhuǎn)型與支持分不開。
入關(guān)后,清朝的皇帝不再親臨一線指揮,“古出”們?cè)僖膊恍枰礆?,可皇帝與護(hù)衛(wèi)者之間的人身依附卻保留了下來。雖然清朝已過草創(chuàng)時(shí)期,再也沒有那么多爵位和資源供養(yǎng)新貴,可皇帝的御前侍衛(wèi)依舊可以做到離皇帝更近,或者說離權(quán)力更近。因此御前侍衛(wèi)的職務(wù)由大官和勛貴子弟壟斷也就不是什么稀奇的事情。
既然有著如此得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),侍衛(wèi)一職就不再是早年貧困子弟的出頭之路,清朝在制度上就將其釘死為只有權(quán)貴子弟才能擔(dān)任?!半x天子最近”這一特征也讓他們更容易被監(jiān)視,讓國家更容易控制他們的父母。多爾袞執(zhí)政時(shí),對(duì)侍衛(wèi)人員的招選范圍與標(biāo)準(zhǔn)為:在京三品以上官員,在外總督、巡撫、總兵等官。他們需要將自己的一個(gè)兒子送入皇宮學(xué)習(xí)禮儀,考察才能之后再相應(yīng)任職。上述這些官員如果沒有兒子,就需要送自己的侄子去擔(dān)任侍衛(wèi),超過二服的遠(yuǎn)支子弟則不許亂送。
順治皇帝親政后,清廷規(guī)定,所有供職皇宮的侍衛(wèi),都選自上三旗,即鑲黃、正黃、正白旗,稱為上三旗侍衛(wèi)。這一定制一直沒有改變。侍衛(wèi)995人組成侍衛(wèi)親軍。其管理層設(shè)主事、筆帖式、協(xié)理事務(wù)侍衛(wèi)班領(lǐng)、侍衛(wèi)班領(lǐng)、侍衛(wèi)什人長、親軍校等。(大門)侍衛(wèi)的等級(jí)有四等:一等侍衛(wèi)(也稱頭等侍衛(wèi)),正三品,設(shè)60人;二等侍衛(wèi),正四品,設(shè)150人;三等侍衛(wèi)正五品,設(shè)270人;四等侍衛(wèi)也稱藍(lán)翎侍衛(wèi)正六品,設(shè)90人。一等侍衛(wèi)一般充任協(xié)理事務(wù)侍衛(wèi)班領(lǐng)或侍衛(wèi)班領(lǐng)等職。侍衛(wèi)中的宗室成員另設(shè)名額。宗室一等侍衛(wèi)有9人,二等有18人,三等有63人。每10人設(shè)一什人長。
康熙年間為了緩和民族矛盾,開始增設(shè)漢人侍衛(wèi)。這個(gè)和李世民讓突厥人成為自家貼身護(hù)衛(wèi)有異曲同工之妙。一來可以表示無論滿漢“皆朕子民”,皇帝對(duì)所有人都無條件信任。畢竟侍衛(wèi)的“保安”職能衰退不假,可大內(nèi)侍衛(wèi)還是需要一定武力打底,離皇帝和他的兒子們又近,想要圖謀不軌并不困難。二來也算是給漢人一條新的上升通道,減少民間對(duì)清政府的敵意。
侍衛(wèi)的升遷調(diào)補(bǔ)途徑比其他職業(yè)要寬得多。許多侍衛(wèi)出將入相,出了相當(dāng)多的權(quán)臣、重臣,這也是其他朝代所沒有的現(xiàn)象。御前侍衛(wèi)從一等至藍(lán)翎四個(gè)等級(jí),從正三品至正六品。侍衛(wèi)初選時(shí)便是三等或藍(lán)翎侍衛(wèi),為五、六品的品級(jí),屬中級(jí)官員。侍衛(wèi)除了在侍衛(wèi)內(nèi)部升級(jí)外,外轉(zhuǎn)的途徑比較多,如一等侍衛(wèi)可以補(bǔ)為副都統(tǒng)(正二品)、陵寢總管、八旗察哈爾游牧總管,二等侍衛(wèi)可以補(bǔ)參領(lǐng)(正三品)、陵寢翼領(lǐng)、協(xié)領(lǐng)(從三品),二、三等、藍(lán)翎侍衛(wèi)還可以外放為城守尉(正三品)、防守尉(正四品)、駐防佐領(lǐng)(正四品)。另外補(bǔ)授綠營武職也是侍衛(wèi)的另一條升遷之路。最初御前侍衛(wèi)用為綠營官的目的是將侍衛(wèi)中的平常遲鈍之人淘汰出去,到了乾隆時(shí)期,不僅是為了解決侍衛(wèi)的出路,還為了加強(qiáng)京畿重地的保衛(wèi),將侍衛(wèi)補(bǔ)放至山西、直隸沿邊地方任職。御前侍衛(wèi)保送到綠營任職俱加一等用,如一等侍衛(wèi)用為從二品副將,二等侍衛(wèi)用正三品參將或從三品游擊,三等侍衛(wèi)用正四品都司,藍(lán)翎侍衛(wèi)用正五品守備。由于侍衛(wèi)保送營官即官升一級(jí),升遷較快,成為侍衛(wèi)平步青云的另一途徑。但武進(jìn)士侍衛(wèi)外放綠營時(shí)與八旗侍衛(wèi)升遷是不一樣的,如武進(jìn)士侍衛(wèi)一等侍衛(wèi)用參將,二等用游擊等,而八旗侍衛(wèi)待遇稍低。

無獨(dú)有偶,和清朝情況類似的就是歐洲的侍從制度。一個(gè)男童要在七歲左右寄宿到貴族家中學(xué)習(xí)各種技藝,滿二十一歲后可以被正式冊(cè)封為騎士。這個(gè)階層不是貴族,但是優(yōu)越于平民,有自家封地,不同于一些人的想象,這條道路對(duì)平民也是敞開的,是向往武勛的平民子弟最好的上升通道。理由也很簡單,離貴族也就是未來的主君“更近”。