身體敘事下的涅槃重生

［摘 要］ 《熱辣滾燙》于2024年春節(jié)檔上映，并榮獲春節(jié)檔票房冠軍。其難以復(fù)制的關(guān)鍵在于現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的互文，賈玲用具體真實(shí)的身體經(jīng)驗(yàn)，向觀眾講述了女性在遭遇困境后的涅槃重生之路。從身體敘事的理論視角出發(fā)，在厘清身體敘事概念的基礎(chǔ)上，結(jié)合電影文本從身體書寫、文化表征兩方面探討《熱辣滾燙》的身體敘事表達(dá)及意義所在，最后從電影制作的角度提出一些建議。

［關(guān) 鍵 詞］ 《熱辣滾燙》；身體敘事；身體書寫；文化表征

《熱辣滾燙》的劇情和大多數(shù)減肥勵(lì)志電影相似，影片結(jié)尾杜樂(lè)瑩（賈玲飾演）通過(guò)練習(xí)拳擊實(shí)現(xiàn)了身心的雙重超越。該片的成功在很大程度上得益于賈玲“‘假戲真做’，把自己做成了電影人物，使現(xiàn)實(shí)與影像、真實(shí)與夢(mèng)想互文，也就是說(shuō)戲里戲外都完成了賈玲能不能完成減肥、電影能不能達(dá)成減肥勵(lì)志教化效果的‘麥高芬’（MacGuffin）”［1］。電影最為突出的敘事特征是以身體為敘事元素，推動(dòng)電影敘事發(fā)展的同時(shí)，還指涉了身體政治學(xué)、性別研究、消費(fèi)文化范疇下身體的隱喻意義。

一、“身體”和“身體敘事”

“身體”一詞的內(nèi)涵和地位經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變，“身體”與“靈魂”長(zhǎng)期處于二元對(duì)立的狀態(tài)。19世紀(jì)中期以后，經(jīng)過(guò)尼采、梅洛·龐蒂、福柯等人的闡釋，身體在政治學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、哲學(xué)、性別研究、傳播學(xué)等領(lǐng)域成為理論研究的焦點(diǎn)，“身體已被重新定義，身體的形式不僅是一個(gè)自然的實(shí)體，也是一個(gè)文化的概念：這是一套通過(guò)它的外觀、尺寸和裝飾屬性對(duì)一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀進(jìn)行編碼的手段”［2］?！?br>