[摘 要] 近年來,以主流意識形態為主要價值表達的新主流電影以其強勢的票房表現與不俗的藝術表達逐漸占據我國電影市場的主導地位。新主流電影以其與民族符號深入融合的集體記憶書寫、人民性敘事轉向與多種蒙太奇交織使用建構民族影像構境;在其創作、放映、傳播等過程中經由多主體間的換位思考與對話不斷建構情感鏈接與認同;同時,通過主客體的妥協與共謀形構審美共通與審美認同,民族共同體、情感共同體與審美共同體在其中得以組構。新主流電影作為意識形態的宣傳窗口,對于鑄牢中華民族共同體意識具有重大意義。
[關 鍵 詞] 共同體美學;新主流電影;影像書寫;情感傳播;審美認同
電影是一種由多方共構的具有“共同體”性質的藝術。近十年來,以意識形態內容生產為主的主旋律電影,如《智取威虎山》(2014)、《湄公河行動》(2016)、《我和我的祖國》(2019)、《長津湖》(2021)、《流浪地球2》(2023)等,通過以“共同體”為中心的創作轉向實踐,實現了“主旋律電影/藝術電影/商業電影”三分法的界限跨越,轉型為既承擔主旋律電影的價值表達也具有商業性和藝術性的新主流電影[1],在國內外產生重大影響。新主流電影呈現了中國革命和建設的歷史鏡像,是中國人民對中國革命和建設的歷史集體記憶的重要來源[2],不斷形塑著民族共同體和命運共同體。學界從“共同體”出發,立足我國哲學“天下觀”與本土電影實踐,吸收西方理論資源,重新思考電影創作、放映、傳播等各環節的主客體關系,進行共同體美學理論生發,以期指導我國電影創作實踐。……