論古詩詞教學(xué)如何用好“知人論世”

摘 要 古詩詞中蘊(yùn)含著豐富的文學(xué)內(nèi)涵和人文精神，“知人論世”是鑒賞古詩詞的重要方法之一。立足教學(xué)實(shí)踐，深入探尋“知人論世”在初中古詩詞教學(xué)中的運(yùn)用，為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、喚醒學(xué)生審美體驗(yàn)、傳承古典詩詞文化提供助力。

關(guān)鍵詞 古詩詞 知人論世 初中語文

《孟子》有言：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。”“知人論世”原指向交友之理，但因其說明了“人”“世”“書”三者間的聯(lián)系，后被廣泛應(yīng)用于古詩詞賞析。“人”即作者，“世”即作者人生經(jīng)歷和背景，“書”即文章、作品。在古詩詞教學(xué)中要用好“知人論世”法，首先要了解作者生平，把握某一作者的詩詞風(fēng)格；其次要關(guān)聯(lián)作者所處社會環(huán)境，挖掘詩詞反映的社會風(fēng)貌；最后再將“知人論世”結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)洞察文本情感內(nèi)涵的目標(biāo)。

一、知其人，窺見大家人生之旅

古詩詞是文人思想情感的集中展現(xiàn)，某一詩人的作品風(fēng)格可能隨歲月變遷有一定變化，但主題思想大多是統(tǒng)一的。要“知其人”，就要了解他的人生經(jīng)歷，感受他的人格魅力，形成對這個(gè)人客觀整體的認(rèn)知。因此，教師要帶領(lǐng)學(xué)生搜集作者背景資料，梳理作者人生履歷，找到其作品的共通之處，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維，為后續(xù)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

現(xiàn)行統(tǒng)編初中語文教材精選古詩詞84首，蘇軾一人作品便有4篇。以《水調(diào)歌頭》為例。該作品在小序中已經(jīng)交代了部分寫作背景，這里就十分適合教師補(bǔ)充蘇軾的生平背景，讓學(xué)生了解這首詞的寫作前后蘇軾經(jīng)歷了什么，大致心境如何。“丙辰中秋”，即公元1076年中秋。1074年，蘇軾因與王安石政見不同，自求外放。他本想調(diào)任到離弟弟蘇轍較近的地方與之團(tuán)聚，但卻被調(diào)到了偏遠(yuǎn)的密州。兩年后的中秋，他面對皓月當(dāng)空、銀輝遍地，想到遠(yuǎn)方的親人，乘酒興揮筆寫下了這首名篇。了解基本的寫作背景后，教師可要求學(xué)生再次誦讀文本，并提問：用一個(gè)詞概括你對蘇軾的第一印象，是什么？學(xué)生答案多集中于豁達(dá)、樂觀、豪放等。此時(shí)教師不做點(diǎn)評，接著讓學(xué)生進(jìn)行合作探究，自行搜集蘇軾完整的人生經(jīng)歷，尤其是成年后官場仕途的經(jīng)歷。這一過程中，學(xué)生會了解到蘇軾天資聰穎、放達(dá)瀟灑，少年時(shí)就被譽(yù)為“世間少有之全才”。但這樣一個(gè)人，卻在入仕后接連被貶，走過了七八個(gè)州府。這里可以讓學(xué)生動筆繪制“人生行跡圖”，對蘇軾一生的時(shí)間線進(jìn)行梳理，匯總蘇軾作品中體現(xiàn)他性格特點(diǎn)的名句，并標(biāo)注在他的人生時(shí)間軸上。

在小組合作探究過程中，學(xué)生了解到蘇軾在杭州疏湖筑堤，在徐州面對黃河決口親自帶人堵塞城墻缺口，在儋州興辦教育，在定州創(chuàng)制中山醪酒……“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”是他的灑脫；“小舟從此逝，江海寄余生”是他的淡泊；“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”是他的豪情……當(dāng)這些名句隨著蘇軾的人生節(jié)點(diǎn)一一鋪陳紙面，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)蘇軾一生閃耀，一生流離，既是個(gè)秉性難改的樂天派，也是個(gè)悲天憫人的道德家，甚至還是個(gè)熱愛生活的美食家。他樂觀豁達(dá)，隨遇而安，即使條件艱苦也能苦中作樂，認(rèn)真生活。在他的人生之旅中，年輕時(shí)有對功名的熱切追求，有為國家施展抱負(fù)的雄心壯志，隨著政治上的接連受挫，他也像很多中年人一樣逐漸領(lǐng)悟到人生無常。蘇軾的人生經(jīng)歷不僅塑造了他后期的詩詞風(fēng)格，也影響了他的世界觀和人生觀。他的詩詞中充滿了對人生的深刻洞察和對自然的熱愛，這種情感源于他對生活的真實(shí)體驗(yàn)和感悟，使他在面對生活的種種困境時(shí)仍能保持一種超然的態(tài)度。

完成小組合作探究任務(wù)后，學(xué)生形成了對蘇軾形象的完整認(rèn)識，這時(shí)學(xué)生再讀文本，便能更具象化地理解《水調(diào)歌頭》中的豁達(dá)實(shí)際上是蘇軾經(jīng)歷人生風(fēng)雨后對親情、友情和人生哲理的深刻領(lǐng)悟，達(dá)到了“知其人”的學(xué)習(xí)目標(biāo)，也在對蘇軾這位詩詞大家的人生追溯中，感受到了他獨(dú)樹一幟的人格魅力。

二、論其世，鑒賞作品時(shí)代烙印

中國古詩詞作者基本集中于“士”這一階層，而“士”作為封建統(tǒng)治階級的中堅(jiān)力量，其情緒體驗(yàn)和情感表達(dá)深受政治環(huán)境影響。古詩詞內(nèi)容或言明政治抱負(fù)，或感慨懷才不遇，或抒發(fā)愛國情懷，越是以家國天下為己任的詩人，其作品就越具有時(shí)代特征和政治印記。

以杜甫的《春望》為例。“安史之亂”的歷史背景是教師教學(xué)中要重點(diǎn)讓學(xué)生了解的，也是針對杜甫這位詩人“論世”的基礎(chǔ)，學(xué)生閱讀前必須充分了解唐代由盛轉(zhuǎn)衰的背景才能讀懂這首詩。初次通讀全詩后，教師要給學(xué)生補(bǔ)充杜甫生活在“安史之亂”前后的重要?dú)v史背景。“安史之亂”爆發(fā)前夕，關(guān)中地區(qū)發(fā)生嚴(yán)重饑荒，民不聊生、餓殍遍野，唐玄宗卻依然過著奢華淫逸的生活。杜甫對朝廷深感失望，隨之而來的“安史之亂”更是徹底擊碎了他的精神信仰。社會背景解讀不同于詩人個(gè)人生平履歷，此類宏大敘事更適合運(yùn)用跨媒介閱讀，便于初中階段學(xué)生形成直觀感受。教師可以選取“安史之亂”相關(guān)影視作品選段在課堂中播放，同時(shí)摘取盛唐時(shí)期“萬國來朝”的畫面與晚唐時(shí)期的社會風(fēng)貌進(jìn)行對比。視頻觀看結(jié)束后，教師可以設(shè)置思考題：如果你從“萬國來朝”的時(shí)代忽然來到了民不聊生、戰(zhàn)亂四起的時(shí)代，你會是什么感受？此處無需深入展開，學(xué)生只需答出最直觀的情感體驗(yàn)即可。之后教師再針對唐王朝八年戰(zhàn)亂、由盛而衰的歷史簡單總結(jié)，點(diǎn)明杜甫創(chuàng)作《春望》時(shí)他本人也在舉家流亡。因此，詩中“國破山河在，城春草木深”一句既是描繪國家戰(zhàn)后的蕭條，也表現(xiàn)出他顛沛流離時(shí)心中的憤懣與無奈。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”一句中，一個(gè)“濺”字突出了杜甫觸目傷懷的情緒，一個(gè)“驚”字更深刻揭示了詩人對國家淪亡、家園破碎的深切痛恨。結(jié)合時(shí)代背景，學(xué)生便能深入理解杜甫作品中深深的隱痛從何而來，體會到他的作品風(fēng)格特征。

學(xué)會“知人”，學(xué)生就掌握了對同一作者不同時(shí)期作品的縱向?qū)Ρ饶芰Α６鴮W(xué)會“論世”，則能讓學(xué)生進(jìn)一步通過時(shí)代背景探尋同時(shí)代不同詩人作品的共性，進(jìn)行橫向?qū)Ρ龋苿訉W(xué)生古詩詞賞析能力的躍升。因此，教學(xué)《春望》時(shí)教師應(yīng)關(guān)聯(lián)同時(shí)代其他詩人作品，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀。例如，李白寫下《贈王判官時(shí)余歸隱居廬山屏風(fēng)疊》時(shí)也身處“安史之亂”時(shí)期，帶著夫人隱居在廬山屏風(fēng)疊達(dá)半年之久。針對這首詩教師可以設(shè)置進(jìn)階型引導(dǎo)問題：你認(rèn)為這首詩的核心句是哪句？為什么？這首詩與你學(xué)過的李白其他作品有什么不同？為什么？很顯然，《贈王判官時(shí)余歸隱居廬山屏風(fēng)疊》中，“大盜割鴻溝，如風(fēng)掃秋葉。吾非濟(jì)代人，且隱屏風(fēng)疊”是作者抒情的關(guān)鍵句，“大盜”指的就是安祿山之流，透露出詩人在戰(zhàn)亂中對國家命運(yùn)的憂慮和對個(gè)人境遇的無奈。與杜甫的《春望》相比，兩首詩都寫出了戰(zhàn)亂時(shí)期百姓的疾苦，都表達(dá)了對國家命運(yùn)的深切關(guān)注。但杜甫的詩更為直接、沉痛，而李白的詩中情緒則藏在看似灑脫的表象背后。又如，白居易的詩作以簡明易懂聞名，他流傳千古的《長恨歌》更是以“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”的辛辣諷刺，直指“安史之亂”時(shí)當(dāng)權(quán)者還在歌舞升平的場景。詩中的故事、人物都是藝術(shù)化的，延續(xù)了白居易“敘事詩”的一貫風(fēng)格，但其中的意蘊(yùn)卻是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)再現(xiàn)。這種橫向?qū)Ρ饶茏寣W(xué)生明確感知到，身處同一時(shí)代的詩人雖然寫作風(fēng)格各異，但其作品都帶有時(shí)代的烙印。通過“論世”，學(xué)生不僅能對杜甫的《春望》有更深入的理解，還能對李白、白居易等其他唐代詩人的作品產(chǎn)生新的認(rèn)識，這便是運(yùn)用“論世”進(jìn)行古詩詞賞析達(dá)到的效果。

三、品其情，洞察文本情感內(nèi)涵

“知人”是“論世”的前提，“品情”則是“知人”和“論世”的目的。運(yùn)用“知人論世”的方法，學(xué)生可以深入理解作者的創(chuàng)作意圖，更準(zhǔn)確地把握古詩詞作品的情感內(nèi)涵。而教師在帶領(lǐng)學(xué)生了解作者生平和時(shí)代背景后，還要讓學(xué)生學(xué)會洞察詩詞中蘊(yùn)含的情感價(jià)值，讓“知人論世”法最終落在“品其情”上，實(shí)現(xiàn)古詩詞鑒賞的最終教學(xué)目標(biāo)。

以劉禹錫的《秋詞》為例。千古名句“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”是教師帶領(lǐng)學(xué)生賞析這首詩的重點(diǎn)，也是詩人“寫情”的核心句。基于“知人論世”法，在學(xué)生通篇朗誦該詩后，教師可先讓學(xué)生自主挖掘劉禹錫寫作時(shí)的背景和他的人生經(jīng)歷，并將搜集的信息進(jìn)行總結(jié)梳理。《秋詞》是劉禹錫任朗州司馬時(shí)所作，此前他參與了王叔文主導(dǎo)的政治革新，但改革最終失敗，劉禹錫被貶朗州，時(shí)年34歲。學(xué)生自行梳理完作者的背景信息后，教師拋出核心話題：為什么此句中作者先寫“逢秋寂寥”，轉(zhuǎn)頭又寫“秋日勝春朝”？這種情緒轉(zhuǎn)換是否矛盾？與劉禹錫的性格和經(jīng)歷有什么關(guān)系？此句的前后轉(zhuǎn)折是鑒賞的關(guān)鍵點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。基于初中生的語言能力和生活經(jīng)驗(yàn)，如果讓學(xué)生完全自主或合作學(xué)習(xí)，要在短時(shí)間內(nèi)找到答案是比較困難的。教師要采用逐層引導(dǎo)式提問，同時(shí)關(guān)聯(lián)易于學(xué)生理解的生活體驗(yàn)，將核心話題拆分成逐步進(jìn)階的引導(dǎo)問題進(jìn)行教學(xué)。筆者在教學(xué)實(shí)踐時(shí)設(shè)置的第一層問題：劉禹錫寫《秋詞》時(shí)遇到的困難和杜甫寫《春望》時(shí)遇到的困難，哪個(gè)比較大？一個(gè)是被貶官，一個(gè)是國破家亡，學(xué)生很快就能得到答案。這里第一層問題圍繞“世情”，第二層問題就要落點(diǎn)在作者本人：劉禹錫寫《秋詞》時(shí)34歲，杜甫寫《春望》時(shí)45歲，三十多歲與四十多歲的心境有什么區(qū)別？這里需要教師補(bǔ)充一定背景知識，我國古代人的平均壽命只有五六十歲，三十多歲的劉禹錫尚處壯年，而杜甫已經(jīng)走向暮年。人生階段不同，面對的社會情況也不同，所以杜甫是滿心沉痛，無論是從個(gè)人還是從國家的角度，都深感前路茫茫，一片灰暗。而劉禹錫雖然被貶，但內(nèi)心深處還是對自己和國家的未來抱有好的預(yù)期。所以《秋詞》的后兩句中黃鶴直上云霄的意象充分體現(xiàn)出作者并未放棄自己的理想抱負(fù)，這種情感轉(zhuǎn)變既體現(xiàn)了劉禹錫樂觀向上、不畏挫折的性格特點(diǎn)，也反映了他對未來的期待和信心。而杜甫雖然寫的是春天，但內(nèi)心情感卻比蕭瑟的深秋更悲涼、更絕望。通過比較兩首作品的“人”和“世”，從兩個(gè)維度引導(dǎo)學(xué)生解析詩詞作品中蘊(yùn)含的情感，最終實(shí)現(xiàn)洞察詩歌文本內(nèi)涵的目標(biāo)。

“知人論世”教學(xué)法強(qiáng)調(diào)解讀古詩詞時(shí)要先了解作者生平事跡、所處時(shí)代背景以及社會環(huán)境。教師運(yùn)用“知人論世”法教學(xué)古詩詞，學(xué)生不僅能學(xué)習(xí)到古代文人的高尚情操和深邃思想，還能更全面地看到古代社會的風(fēng)貌和變遷。這種方法不僅為學(xué)生的人文情懷和批判思維的培養(yǎng)提供了廣闊的舞臺，更引領(lǐng)他們在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中深刻感受中華詩詞文化的博大精深，激發(fā)他們對古詩詞乃至語文學(xué)科的學(xué)習(xí)熱情。筆者衷心希望，未來廣大一線教師在古詩詞教學(xué)中能更有效應(yīng)用“知人論世”法，不斷提高古詩詞教學(xué)質(zhì)量，為培養(yǎng)青少年學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)貢獻(xiàn)力量。