文言文教學中“讀思達”方法的運用

摘 要 閱讀、思考、表達是文言文教學的重要環節，“讀思達”方法的運用，將這三個環節有序銜接，助力學生把握文言文的情感脈絡與行文線索，在鑒賞表達中促進學生核心素養發展。以“讀思達”方法的運用為主線，圍繞統編《初中》語文《記承天寺夜游》一課，深入探索初中語文文言文教學策略，發揮“讀思達”方法的導向作用，讓學生在閱讀、思考、表達的過程中提高語文核心素養。

關鍵詞 初中語文 文言文 “讀思達” 教學策略

《記承天寺夜游》是宋代文學家蘇軾的一篇散文佳作，寫于蘇軾被貶黃州時期，分三部分描繪月下庭院美景，表達了蘇軾樂觀豁達的胸襟和隨緣自適的態度。文章第一部分交代蘇軾夜游的起因和時間，第二部分描述月下庭院美景，第三部分表達自我感悟。運用“讀思達”方法，可以從“讀·韻味”“思·內涵”“達·情感”三方面入手，引導學生感受蘇軾簡潔明快、形象生動的語言風格，想象月下的人、事、景、物，體會作者隨遇而安、熱愛自然之情。

一、讀·韻味——于誦讀中了解文言文大意

南宋理學家朱熹說：“余嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。”在文言文教學初期，教師可通過誦讀品韻味的方式，引導學生發掘《記承天寺夜游》的行文線索，繼而了解文言文大意，為下一步深度學習強基固本。在“讀·韻味”環節中，教師要發揮關鍵的引導作用，梳理文言文的主要內容，提示學生在朗讀中讀準字音、把握節奏、讀出情感，從而在誦讀環節了解文言文大意[1]。

《記承天寺夜游》篇幅相對較短，短短八十五字，道盡蘇軾悟出的人生哲理，成為千古名篇。學生通過朗讀該文章，可以疏通文義，明確不理解的生字、生詞，為學習文言文知識奠定基礎。在朗讀中，教師可以示范正確的讀法，以便學生理解文言文大意。3oTebK2U+fNlv1GLGYUynQvnMEBjy1rBi8giP2dDjrU=如“懷民亦未寢”“水中藻、荇交橫”兩句中，“寢”“藻”“荇”讀音為“qǐn、zǎo、xìng”。教師可以示范正確的讀法，引導學生根據字音、字形、前后文來判斷生字詞的意思。示范結束后，教師可以鼓勵學生自行閱3oTebK2U+fNlv1GLGYUynQvnMEBjy1rBi8giP2dDjrU=讀，借助接龍讀、小組讀、全班齊讀等方式，讓學生在讀準字音的基礎上，嘗試把握文言文的節奏。

文言文的語法結構與白話文的語法結構截然不同，學生在朗讀中需要把握好節奏。如“念無與為樂者”一句，分析句子結構，“念”在此句中是動詞，“……者”為賓語，可知該句為動賓結構。在朗讀時，教師可以提示學生在“念”的后方劃分節奏點，按照“念/無與/為樂者”的方式進行朗讀，由此把握節奏，讀出韻味。又如“遂至承天寺尋張懷民”一句，學生可以根據教師的提示，分析詞性、句式特征，結合語句結構正確劃分節奏，“遂/至承天寺/尋張懷民”。在朗讀中讀準字音、把握節奏，對句子結構進行細致判斷與劃分，由此確定文言文的情感基調，感受文言文的韻味。

古人云：“讀書百遍，其義自見。”在反復朗讀中對文言文的重點語言進行解析，能更深入地理解作者的情感。例如，《記承天寺夜游》中“月色入戶”“念無與為樂者”中的“戶”與“念”，譯為“門”和“思考、想到”。在解析重點語言時，教師可以引導學生結合蘇軾的經歷，從“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”入手，分析蘇軾以“閑人”自嘲的原因。通過教師的翻譯與解析，學生明白蘇軾看到月光從門戶中射進來，于是生出夜游的興致，想到沒有可以共同游樂的人，便產生尋找好友張懷民的想法。教師可以借此機會講解蘇軾豁達的人生態度，讓學生在朗讀中體會作者豁達的情緒，感受作者樂觀的人生態度與自我排遣的情感。教師可以參考注釋和課外工具書，向學生講解難以理解的詞語和句子，幫助學生理解文章大意，在反復閱讀中體會蘇軾的情感和思想。

“讀·韻味”是應用“讀思達”方法的第一步，目的是引導學生讀準字音、把握節奏、讀出情感。在這一學習過程中，學生可以根據教師的示范、教材的輔助，讀準生僻字的字音，學習文言文基礎知識，掌握基本的朗讀方法，了解《記承天寺夜游》大意，形成良好的文言文朗讀能力與理解能力。

二、思·內涵——于深思中探究文言文意蘊

美國詩人洛威爾說：“真知灼見，首先來自多思善疑。”文言文閱讀中的思考，有助于發掘文本內涵，把握其審美、文化價值，實現知識學習由淺入深轉化的目標。在《記承天寺夜游》教學中，教師應通過設計問題，引發學生的學習期待，調動他們的思考積極性。同時，教師要整合同類型問題，構建文言文問題鏈，以問題為抓手，指導學生解決問題，使學生在深度思考中探究文言文的意蘊[2]。

東月朗照，激發了蘇軾的游興，“念無與為樂者”，未免美中不足，因而尋伴。得知好友張懷民“亦未寢”，這時的蘇軾頓覺生趣，情感觸動，于是記下此景此情，順理成章，一切是如此的和諧自然，雖無奇景，但文章語言卻毫無雕飾造作之感。《記承天寺夜游》以其獨特的藝術風格和深刻的意蘊，成為中國古典文學經典之作。教師可以從該篇文章的背景、語言、結構、情感、價值等五個方面著手，設計指向文章意蘊探究的問題，構建問題鏈，讓學生感受文章語言簡練明快、結構嚴謹、情感深沉以及富有生活情趣的特點。

第一，背景問題。“蘇軾是在什么背景下創作《記承天寺夜游》的？‘烏臺詩案’是什么意思？蘇軾此時的官場生活是怎樣的？蘇軾所處的社會有哪些特點？”第二，語言問題。“蘇軾是如何運用簡練明快的語言來描繪月下庭院的優美景色的？蘇軾描繪月下庭院景色，營造了什么氛圍？這種樸素而深刻的表達方式，對寫作有哪些好處？”第三，結構問題。“文章采用了什么樣的結構，使得文章層次分明、邏輯性強？哪部分最能突出蘇軾的創作風格？還有哪些類似結構的文言文作品？”第四，情感問題。“蘇軾是如何在文章中表達深沉的情感和濃厚的人文關懷的？如果文章不提及‘懷民亦未寢’，蘇軾情感表達的方式會有哪些變化？如果你是張懷民，你可能會有哪些感慨？”第五，價值問題。“久經官場的蘇軾為何如此樂觀？文言文所傳遞的生活情趣和人生觀具有哪些普世價值？如果你是蘇軾，你將會有哪些想法和行為？”

以上問題設計符合初中階段學生的思維能力發展規律，可以引導學生深度思考。在思考環節，教師結合學生的闡述，出示背景資料，展示問題答案，搭建深度思考和問題探究的支架，讓學生結合自己的朗讀體會，分析文章的語言、情感。同時，教師引導學生結合背景資料分析、解答問題，思考文章內涵，讓學生在深度思考中形成高階思維能力、認知能力與情感體驗能力。

“思·內涵”是應用“讀思達”方法的第二步，也是關鍵的一步。這一步的目的是引導學生思考與文章主旨有關的問題，觸發學生個性化思考，助力學生審視文章內涵。學生通過思考問題，在問題鏈的提示下，分析文章的創作背景、語言特點、結構形式、情感表達方式、文學價值，鞏固自己的文言文知識學習基礎。在這一學習過程中，學生能了解《記承天寺夜游》的意蘊，形成良好的思維能力，為下一步的表達做足準備。

三、達·情感——于表達中參透文言文情思

文言文教學中的語言表達環節，為學生提供了傾訴、交流、展示、分享的平臺，教師應通過語文實踐的形式，引導學生表達個性化見解，彰顯自己的個性和訴求。在指導學生進行表達的過程中，教師有必要結合文章實際內容，讓學生在想象、表達的過程中，充分展示自己的閱讀見解、思考成果，抒發學習文言文的感悟，在表達中參透文章情思[3]。

《記承天寺夜游》語文實踐活動設計方向具有多元化特點，既可以通過創設情境，又可以設計小組合作任務，還可以讓學生自由發揮，助力學生深度解讀、熱情表達。

首先，在情境創設方面。教師可以引導學生以蘇軾或張懷民的身份進行表達，利用月夜下的美景情境，激發學生的表達欲望，讓他們在表達中展現自我見解與感悟。情境設計可參考以下內容：在一個月夜，你移步來到承天寺，發現好友（蘇軾或張懷民）也來到此處，你會說些什么？嘗試將想說的內容寫出來。這一情境設計可以讓學生深入解讀文本，從蘇軾或張懷民的角度進行闡述，深入發掘文章的人文內涵，形成良好的文化素養和人文精神。

其次，教師可以設計小組合作任務。例如，要求學生合作研究“蘇軾與張懷民是知己且同樣有貶黜經歷”的事實，發表關于人物心理變化的觀點，巧妙運用所學文言文知識進行表達。又如，小組開展角色扮演活動，通過表演對話、動作、表情等，重現兩人夜游承天寺的情景，深入體驗作者的情感。在表演中，可以選取優美的古琴曲或古箏曲作為背景音樂，營造文章所表達的意境和情感。在小組合作結束后，教師要為學生提供展示研究成果的平臺，讓各個小組派代表進行展示，各組之間相互評價，共同交流學習文言文的心得，營造積極的語言表達氛圍，助力學生積累豐富的文言文學習經驗。

最后，教師可以利用互聯網搜索有關承天寺的精美圖片，借助優美的景色，引導學生用語言描述“承天寺夜景”的特點，深入感受作者所處的環境和氛圍。同時，教師要給予學生自由發揮的空間，鼓勵他們運用想象對文章中的故事進行擴寫，運用修辭手法進行補白，還原蘇軾與張懷民的對話。課程結束后，教師可以布置課后作業，要求學生尋找一處自己喜歡的景物，嘗試用文言文進行介紹。為學生提供個性化表達的空間與機會，鍛煉學生的語言應用能力，讓學生表達個性化見解。

“達·情感”是應用“讀思達”方法的最后一步。教師以創設情境、小組合作、個性化寫作的方式，開展第三階段的文言文教學，切實提高教學效果。在這一階段，學生通過表達閱讀體會與思考成果，完成一系列的語文實踐任務，參透文章之中的情思，遷移應用文言文知識，形成良好的語言表達能力，實現核心素養發展目標。

四、結語

教師通過運用“讀思達”方法，引導學生朗讀、思考、表達，使《記承天寺夜游》教學煥發生機，讓學生在閱讀中了解文章大意，在深思中探究文章意蘊，在表達中參悟文章情思。在這一過程中，學生能對文言文形成個性化的認知，獲得多元化的審美感受。教師應繼續探索“讀思達”方法在文言文教學中的應用途徑，深度挖掘文言文中的文化元素，加強對學生閱讀、思考的引導，通過適當手段，促使學生進行創意表達，使學生的核心素養得到發展。

參考文獻

[1]鄭英勛.“讀思達”教學法在初中文言文教學中的應用探析：以統編版語文教材八年級上冊課文《桃花源記》為例[J].語文新讀寫，2022（19）：27-29.

[2]宋慧聰.語文核心素養視域下《記承天寺夜游》課例比較研究[J].名作欣賞，2021（18）：127-128.

[3]賴麗斌.淺談讀思達視野下文言文課堂教學[J].考試周刊，2021（16）：17-18.