
摘 要 審美,是高中語文讀寫的靈魂,包含兩個層面:一是審靜態(tài)文本之美,二是學生動態(tài)的審美活動。審美視域下專題讀寫融合體系的建構,首先在于專題確定,這是讀寫體系建構的起點;讀寫體系實施的保障,在于“讀與寫”“導與學”“考與練”的多重融合;讀寫活動創(chuàng)生的密鑰,在于學生能動之“審”與所審對象之“美”的有效融合。
關鍵詞 審美視域 專題讀寫體系 多重融合
《普通高中語文課程標準(2017年版2020年修訂)》(以下簡稱“課程標準”)提出,審美鑒賞與創(chuàng)造是語文學科四大核心素養(yǎng)之一,強調(diào)“要讓學生在語言文字運用的學習中受到美的熏陶,培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣,培養(yǎng)審美感知和創(chuàng)造表現(xiàn)的能力”[1]。
審美是語文教學的本質(zhì)。語文教學的過程中,聽說讀寫的任意一環(huán),無不是一場美的邂逅與體驗、美的發(fā)現(xiàn)與思索;審美是語文能力的核心,即使抽象的歸納、概括、分析、思辨,也無不以情感形象為興發(fā)與載體,以情感內(nèi)化及詩意或哲思表達為歸宿。
美學家張世英將人生分成四重境界——“欲求境界,求知境界,道德境界,審美境界”,其中審美境界是生命的最高境界,涵蓋且超越了道德與求知,所以,審美之于語文的意義,若語文是生命幸福之驛站,審美則是照亮生命的明燈。
審美是語文的靈魂,包含兩個層面:一是審靜態(tài)文本之美,二是學生動態(tài)的審美活動。本文以一次高三“藝術與審美”的讀寫專題教學實踐為切入口,嘗試進行相關闡說。
一、專題確定,讀寫體系建構的起點
專題確立,一是根據(jù)學科育人目標,二是根據(jù)高考命題方向,三是結合學生現(xiàn)狀。筆者所在縣中學生閱讀底子較為薄弱,綜合以上三點,初擬了以下專題,并與寫法指導、教材回歸、課外閱讀形成一個相對照應、互文補充與強化的有機系列(見表1)。
其中藝術與審美專題置首,考慮其為整個語文學習的方法論,旨在提升學生對審美本身的抽象認知,涵養(yǎng)對美的細膩感知力,豐富詩意感性的心靈,從認知層面促進學生審美能力的提升。
學生學完這一專題后,能形成積累素材的一般方法,并可以將積累的相關經(jīng)驗推廣至其他讀寫專題,舉一反三,于讀與寫的互促中,提升審美鑒賞力與審美創(chuàng)造力。
二、多重融合,讀寫體系實施的保障
1.讀與寫結合
讀是源頭活水,寫促其流長。讀與寫結合,一是指階段性母題素材閱讀,二是指課本回歸復讀,三是指論述文本精讀,四是指專題相關名家名作泛讀,所有的專題閱讀,都可指向本階段話題寫作。或摘抄讀背,或片段寫作,或寫開頭,或寫構思,或寫隨感,最終考場作文檢驗。
讀與寫的結合中,讀是重點。所讀皆精品,所讀皆美文。語言與思想的習得,是審美能力提升的關鍵,是語文素養(yǎng)的重中之重。相較于方法,有思想有文采、生動形象、凝練哲思的表達,是真功夫,其他是皮相,是語言與思想水到渠成后的衍生物,故訓練的重點應放在深度閱讀與高級素材的積累上。每兩周一個母題推進,每學期8次母題積累,通過大量的閱讀、背誦,及相關名著的熏陶加持,讓學生在閱讀中內(nèi)化知識,提升能力。
2.導與學并重
學生時間、精力及見識皆有限,故教師要充分發(fā)揮指導的作用,對該話題的內(nèi)涵及所涉考點宏觀闡述,并為學生整理相關的高質(zhì)素材。同時更要發(fā)揮學生主動性,要求學生圍繞該話題進行個性閱讀與積累,避免素材的同質(zhì)化。即便同樣的素材,也要讓學生個性解讀,具體方式包括讀書交流會、課前小演講、微話題寫作等。
如教師為本專題準備的閱讀素材,包括“母題闡釋”“名言集錦”“典型事例”“類題鏈接”“文章選粹”“經(jīng)典人物”六個板塊。
“母題闡釋”板塊,對審美進行了以下綜述:
(1)從審美寫作對象看,有抽象美、具象美,有要求寫美本身,有要求寫某種美的內(nèi)涵,有要求寫對美的感受或認知……辨清文章應寫哪一種美。
(2)從審美本身內(nèi)涵看,有自然美、風物美、建筑美、音樂美、風景美、藝術美、文學美、人性美、人情美。每一類事物的美又可分為若干風格,清新自然的,雄渾壯闊的,豪邁粗獷的,等等。
通常寫文章會從物美寫到人美,從風物寫到情思,由表入里,由淺入深,因為真正的美最終是人的情思之美。有的文章只描寫美本身,有的文章則要寫對不同美的認知與態(tài)度。
(3)從審美主體看,要有敏銳的眼光發(fā)現(xiàn)美,要有美好的心靈感受美,要有包容不同形態(tài)美的態(tài)度,要有美丑共存轉化的理性。
(4)從審美價值看,審美陶冶情操,豐富心靈,涵養(yǎng)敏銳感知,激發(fā)創(chuàng)造、自由與愛。
……
“類題鏈接”板塊,從不同角度匯編與美相關的問題,啟發(fā)學生從各個角度對“美”的思考,諸如內(nèi)涵、意義、關系、對象等,如:
(1)審抽象概念“美”
正如伏爾泰所說,精確的審美趣味在于能在許多毛病中發(fā)現(xiàn)出一點美和在許多美點中發(fā)現(xiàn)出一點毛病的那種敏捷的感覺。
(2)美對心靈的意義
美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直、良心純潔、情感和信念端正。
(3)美與智(德)的關系
喬布斯在追求科技的同時,追求藝術與美。
(4)如何發(fā)現(xiàn)美
有人說,無限風光在險峰;有人說,尋常巷陌亦風景。發(fā)現(xiàn)風景,欣賞風景,關乎閱歷,關乎眼界,關乎胸襟。
……
“名言集錦”板塊,為學生挑選一些詩意的、凝練的、哲思的、能啟發(fā)思維、有意境美且膾炙人口的名言警句,如:
(1)莫把丹青等閑看,無聲詩里頌千秋。——徐渭
(2)興于詩,立于禮,成于樂。——孔子
(3)美是一種沒有目的的快樂。——康德
(4)桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無用之用也。——莊子
(5)人充滿勞績,但還詩意地棲居在這片大地上。——荷爾德林
(6)閉門即是深山,讀書隨處凈土。——陳繼儒
……
“理論論據(jù)”板塊,重在名家名篇著名概念。梳理有關“審美的意義”的正面的理論或論著,如美學大家葉朗“回到人的精神家園”、朱良志《中國美學十五講》、李澤厚《美的歷程》及宗白華《美學散步》等。反面如“一代感覺遲鈍的人”“異化”,畢飛宇“對美的麻木與誤判”等。
“文章鏈接”板塊,精選文質(zhì)兼美之文,讓學生在沉浸式閱讀中培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,拓寬視野,積累素材。本專題鏈接了《美育是一種剛需》《世界上“最年輕”的畫家》《中國畫壇的“魯迅”》等幾篇美文。
3.考與練同步
每一階段的考試,可以安排兩三個母題的積累與考查,形成序列,讓學生考有所得,有寫作的成就感。每次考試,作文只是提供一個大的領域與方向,具體的題目千變?nèi)f化,讓學生既有源頭活水,又有自由表達的空間。這樣更能寫出有質(zhì)量的文章。
這一點至關重要,但在本校本地一直無以施行,因為缺乏寫作的計劃性,考生常常面對一個準備不足甚至毫無準備的話題,陷入無米之炊的窘境,好作文似乎只是天賦好的學生的專利,多數(shù)學生寫作信心不足。本學年,這一教學計劃剛施行一個月,就有了明顯的效果。學生因為有了足夠的積累,考場寫作胸有成竹,涌現(xiàn)出大批文采內(nèi)涵俱佳的文章。
本次地區(qū)統(tǒng)考,筆者根據(jù)本年度讀寫計劃圍繞第一個專題“藝術與審美”擬了一道新題,同時體現(xiàn)訓練系列中的審題立意與“一個概念”的要求,這道題在“美”這一基本概念的基礎上疊加了一個“無用”的概念,而“無用”恰是美之內(nèi)涵的一個體現(xiàn),如何闡釋其特征、意義及其流行的原因,學生有很大的發(fā)揮空間。
(1)文題
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
如今,年輕人當中忽然流行起“無用美學”。豆瓣上的“無用美學”小組,現(xiàn)已聚集了二十多萬名豆友,他們主張“從日常生活尋常之物中,發(fā)掘毫無用處的美”。在他們的眼中,街邊不起眼的小花小草、千奇百怪的云朵、陽光不經(jīng)意間灑向水缸里的一條魚,甚至是垃圾桶里的枯枝落葉、碎成一幅畫的手機屏幕,都能成為無用美學的素材。
你如何看待這種“無用美學”的流行?寫一篇文章,談談你的思考與感悟。除詩歌外,文體不限,字數(shù)不少于800字。
(2)審題
材料三句話。第一句點出現(xiàn)象,年輕人當中流行無用美學;第二句抽象闡釋,從尋常之物中發(fā)掘毫無用處的美;第三句形象闡釋,列舉生活中這些毫無用處的美。提示語很明確,要求學生對“無用美學”的流行進行解讀。
這是現(xiàn)象型作文,同時涉及對一個單一概念的理解。現(xiàn)象是“無用美學的流行”,概念核心詞是“無用美學”。
首先要理解概念“無用美學”。其特征,一是這種美在生活中隨處可見,二是毫無用處。什么叫毫無用處?這是對學生思考力的第一層考查。所謂無用,是指沒有實際作用,這是從功利的角度而言的。什么叫“無用美學”?這Y547JJwPOVfWhdRYCqpv1pgKzl7gF9Jjjjd04Cs3PXI=是對學生思考力的第二層考查。這是一種審美理念,將無用之物上升到美學的高度。學生應努力去發(fā)掘這些無實際功用的事物的審美價值、精神價值,并合理闡述。
再看現(xiàn)象“無用美學的流行”。學生要思考,為什么會流行以及流行的意義在哪里。正面去看,生活中處處皆美,反映年輕人對生活中美好詩意的追尋;反面去想,可能一定程度上反映現(xiàn)實審美的缺失。
(3)立意點參考
①無用之美方為大美;②生活中處處有詩意;③無用之美照亮生命;④無用之美涵育靈魂;
⑤無用之美溫暖社會人心;等等。
三、“審”“美”融合,讀寫活動創(chuàng)生的密鑰
審,是主觀的審美活動;美,是客觀的審美對象。主客觀的融合,審美才會真正發(fā)生。胡經(jīng)之先生在《文藝美學》中談道:“審美,就其現(xiàn)實性而言,是主客體所建立的審美關系中審美主體的能動活動。” [2]
專題讀寫的最高境界在于讀寫的創(chuàng)生,即創(chuàng)新的生發(fā)、個性的獨創(chuàng)。情境獨創(chuàng)是生命中一切領域的最高審美,一切獨特的創(chuàng)造是主客觀的深度交融,即主觀的情思完全沉浸于客觀的對象,全身心地投入、體驗、思考、分析,然后會有靈感與頓悟。
相較于傳統(tǒng)審美教學研究,筆者所提倡的高中語文審美教學,有兩個側重點:①重在享思維的樂趣,即理性邏輯之美;次在審形象之美,即感性情境之美。②重在“審”,次在美。審與美的關系,是“1”與“0”的關系,是如何引導學生將文本之美“審”出。審美教學的關鍵,依然是學生靈魂的觸發(fā)與喚醒。
審美是愉悅的,自由與快樂是創(chuàng)造的源泉。美學家們認為在情感體驗中,當心靈觀察它自身和它的活動力量時,它將感覺愉快,假如它想象它的活動力量愈為明晰,則它便愈為愉快[3]。重視“審”,即重視學生有效活動的設計與開展,充分發(fā)展學生活潑的心靈,真正給學生靈魂的自由,美的創(chuàng)造則應運而生。
[本文系江蘇省“十四五”規(guī)劃課題“審美視域下高中語文專題讀寫的研究”(編號: D/2021/02/412)系列研究成果之一]
參考文獻
[1]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準(2017年版2020年修訂)[S].北京:人民教育出版社,2020.
[2]胡經(jīng)之.文藝美學[M].北京:北京大學出版社,1989.
[3]斯賓諾莎.倫理學[M].北京:商務印書館,1983.
[作者通聯(lián):凌 志,江蘇省高郵中學;
何 平,江蘇省高郵中學]