博主式生活

都說(shuō)人生如戲，對(duì)于這一點(diǎn)，也許沒(méi)人比博主更有感悟了。三四年前，我開(kāi)始做短視頻博主，從最初探尋城市中的美食店鋪，到后來(lái)挖掘所在地區(qū)的風(fēng)物民俗，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的積累，粉絲數(shù)竟也破萬(wàn)。從那以后，“好好生活”對(duì)我來(lái)說(shuō)就成為一項(xiàng)工作，我不僅要絞盡腦汁把生活過(guò)得有聲有色，還需要把有聲有色的生活制作成一條條短視頻，發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上供他人觀賞。

首先，博主要有先行先試的獵奇精神，平時(shí)總要去吃點(diǎn)兒不一樣的，體驗(yàn)些大家沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，還要保持“社牛”屬性，哪怕是一個(gè)人出行，也得像帶了一支隊(duì)伍。面對(duì)美食，博主要先將食物遞到鏡頭前來(lái)個(gè)特寫(xiě)，“招待”鏡頭后面的粉絲；遇到美景，要有“道具”精神，考慮將自己安置到哪里作為前景，以增加畫(huà)面層次感與人文色彩。此外，博主還要能隨時(shí)隨地發(fā)表一段具有升華意義的“小作文”，來(lái)尋求粉絲的共鳴。

雖然在最終發(fā)布的成片里，博主的狀態(tài)總是飽滿充沛、富有才情的，在濾鏡和音樂(lè)的渲染下，生活場(chǎng)景也如詩(shī)如畫(huà)，但其實(shí)博主的生活和他的視頻一樣，是蒙太奇式的，是對(duì)素材進(jìn)行選擇與取舍的結(jié)果。首先，博主的鏡頭要對(duì)場(chǎng)景中的平庸與臟亂“視而不見(jiàn)”，能夠從細(xì)節(jié)中提取出詩(shī)意，而博主也唯有在進(jìn)入預(yù)設(shè)好的場(chǎng)景時(shí)，才會(huì)把自己調(diào)整到最佳狀態(tài)，其他時(shí)候則更多的是“躺平”的狀態(tài)。畢竟粉絲需要通過(guò)博主去體味不同的人生，博主自然要營(yíng)造一個(gè)有別于真實(shí)世界的桃花源。即便是寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的博主，他的“寫(xiě)實(shí)”也是精心設(shè)計(jì)的結(jié)果。

其實(shí)“販賣(mài)生活方式”的博主并非移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的產(chǎn)物，譬如33歲辭官的袁枚就深諳“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”之道。他購(gòu)下荒蕪的隨園，經(jīng)過(guò)兩年的改建，將隨園打造成“網(wǎng)紅基地”，并拆掉外墻對(duì)公眾“直播”以引流。隨園門(mén)口的迎客對(duì)聯(lián)上寫(xiě)著“放鶴去尋三島客，任人來(lái)看四時(shí)花”，這便是袁枚的“人設(shè)”標(biāo)簽。袁枚賺足人氣后，一邊經(jīng)營(yíng)“網(wǎng)紅”餐廳，一邊為達(dá)官貴人寫(xiě)寫(xiě)“軟文”，可謂粉絲經(jīng)濟(jì)變現(xiàn)第一人。其實(shí)除了袁枚，不論是善于記錄山河的李白，還是鐘愛(ài)美食的蘇東坡、汪曾祺，都有一顆熱愛(ài)分享生活的心，只是受限于當(dāng)時(shí)的傳播形式，分享的內(nèi)容只得先落于紙上，再手手相傳。若他們生活在今日，想來(lái)必會(huì)成為“頂流”博主。如此說(shuō)來(lái)，短視頻不過(guò)是新的散文“書(shū)寫(xiě)”形式罷了。而短視頻博主，也像在創(chuàng)作散文一樣，經(jīng)營(yíng)與提煉著自己的生活。

或許當(dāng)短視頻博主的好處是，比起朝九晚五地縮在寫(xiě)字樓的格子間里，在美景和美食中提煉美感更有趣味。但當(dāng)短視頻博主的壞處是，從此面對(duì)美景與美食的時(shí)候，你第一時(shí)間想到的都是工作，這也使得享受的樂(lè)趣變得不那么純粹了。

（摘自2024年第12期《三聯(lián)生活周刊》）