地方傳統文化融入小學美術教學的實踐探索

【摘 要】美術課程設計要著眼于審美與文化，要大、要廣，教學手段、方法要從細節入手，做到巧、精、美。針對美術教學中“文化性凸顯不夠”“就教材教教材”等問題，人民路小學從“吳文化”融入小學美術教學的實踐探索出發，激活美術課程的文化性，突出美術學習的綜合性、實踐性，旨在變革美育方式，強調學生的文化所得，落實美術課程標準的要求。學校構建了實施體系，創新了“隨教材單元融入”“隨‘吳文化’項目融入”等方式，建立了內容豐富、目標清晰、途徑鮮明的實施途徑，形成了“醇美美術”的教學樣態，打造了傳統文化融入小學美術教學的實踐樣本。

【關鍵詞】吳文化 小學美術教學 育人方式變革

一、問題的提出

《義務教育藝術課程標準（2022年版）》提出，要進一步弘揚和傳承中華優秀傳統文化，了解不同地區的歷史和文化傳統。藝術是人類精神文明的重要組成部分，美育以其美的境界和形象的力量促進人類人文素養和審美的提升。然而，美術課程在文化層面的落實一直存在問題。自新課程改革開始，人民路小學課題組便想方設法解決這一難題，并就此達成共識，只有解決了弘揚的內容與形式的問題，才能真正激發深藏于中華優秀傳統文化中的智慧和思想。換言之，推動美術教育創新變革，離不開文化的深層次融合。

（一）就教材教教材，缺少美術文化性

課題組對學校美術教育研究的結果顯示，實際情況并不樂觀，其中約70%的教師認為美術教育僅教授教材內容即可，不需要將文化熏陶、藝術感染、啟蒙文化自信等作為美術課的必要內容。由此可知，當前美術教學過于依賴教材，僅將知識考查作為唯一教學目的，這主要源于“過度拘泥于教材，缺乏對文化內涵的充分展現”的問題。

（二）為引入而引入，與地方文化連接生硬

隨著新課程改革的持續深入，中華優秀傳統文化的內涵也被更多的人熟知， “吳文化”不僅是江南文化的根系，也是其典型代表。體現“吳文化”的園林建筑、非遺剪紙、刺繡等傳統民間藝術一直是美術教材中的內容。調查顯示，58.4%的教師融入“吳文化”只是蜻蜓點水，覺得略提一下即可；53.1%的教師則按圖索驥，忽視了教材是一個整體性體系，導致教材在教學中的作用無法被充分發揮。

（三）為融入而融入，素養提升方式落后

美術教育是一種文化認同、提煉與創造的過程，需要注重實踐研究與思辨探索。然而，調查發現，仍有62.4%的教師過于依賴圖像資源融入“吳文化”，并沒有開展相應的實踐探索；43.2%的教師在圖像識讀過程中缺少對學生的引導，導致學生無法體會文化內涵；48.7%的教師未能引導學生培養家國情懷。

綜上所述，想要深入展現美術的深厚文化底蘊，提高學生的學科素養和綜合素質，仍需要繼續深化教育改革，不斷探索新的突破點。

二、解決問題的方法與過程

經過3年的深入研究與實踐，學校成功地將“吳文化”元素融入小學美術教學中，這一過程經歷了3個重要階段。

（一）第一階段：“吳文化”引入美術教學

自我國正式實施三級課程管理制度，即國家、地方和學校共同參與課程設計與管理，美術課程的豐富性得到極大提高。學校研究組成員意識到多樣的建筑雕塑、民間工藝、傳統繪畫等“吳文化”資源開發成為新課標實施的載體和支撐。2021年，“基于‘吳文化’背景下培養小學生審美能力的策略研究”課題啟動。學校美術教師開展各項教學實踐，引導學生全員參與，并通過校本教研的方式深入探討與分析教學方法，積極進行實踐研究。

在此階段，學校深刻認識到“吳文化”資源的獨特價值能豐富美術學習內涵，凸顯美術課程的文化特性。

（二）第二階段：“吳文化”融入美術教學

在將“吳文化”元素引入美術教學的過程中，逐漸暴露出一些問題，即出現很明顯的“為引入而引入”的現象，導致“吳文化”校本讀物的內容與美術教材內容關聯性很低，無法起到真正的文化融合作用。基于此，學校課題組提出，“吳文化”資源應當服務于美術教學，并積極探索如何將“吳文化”與美術教學有機結合。同時，課題組也在不斷反思，總結經驗教訓，提出了“隨教材內容融入”和“隨教材單元融入”等具體實施方式。經過兩輪實踐，這一教學方法得到不斷完善和優化。

第一輪實踐：2022年1月，以蘇少版美術四年級上冊“門——隔扇門”一課為例進行融合實踐課。課題組遵循“計劃—行動—觀察—反思”的科學研究邏輯，對教材內容進行了深入比較分析，并總結出一種高效融入的教學方式。

第二輪實踐：2023年3月至6月，以蘇少版美術四年級上冊“老房子”“門窗墻”“水墨改畫”為藍本，開展關于“隨教材單元融入”的研究實踐。構建大單元統整框架，通過主題式整合教學，實現知識點的有機連接與深化理解。

這一階段的特點是通過將“吳文化”融入教學之中，更好地服務美術教學，以達成美術教學的目標，凸顯文化底蘊的同時引導學生感受文化之美。

（三）第三階段：聚焦美育方式的變革

2014年，教育部發布了《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，要求全面貫徹落實立德樹人根本任務，推動綜合育人水平的持續提升，變革美育方式。學校課題組在此階段也進行了兩輪實踐。

第一輪實踐：在編制美術教學學習手冊時，充分融入“吳文化”元素，將“吳文化”作為評價的一項指標，同時開展各類學習活動，落實美術教育改革實踐。

第二輪實踐：以美術教材為出發點，理解和重視美術綜合實踐活動。在深入研究“與教材課文相結合”“與教材單元相結合”的基礎上，積極推進“與‘吳文化’項目相結合”的實踐活動，同時提煉出“單元文化內涵拓展”“文獻查閱式學習”“圖像識讀研究”“跨學科學習”等多種學習方法。

在這一階段，美育方式經歷了深刻變革。學校通過“隨教材內容融入”“隨教材單元融入”和“隨‘吳文化’項目融入”等多種途徑，豐富了學生的學習方式。在具體實踐中，采用了“單元文化內涵拓展”“文獻查閱式學習”“圖像識讀研究”“跨學科學習”和“實地操作體驗”等方法，涉及刺繡、國畫、剪紙等多個藝術領域，有效解決了融入過程中無法培養學生核心素養的難題，真正實現了內外融合的“醇美藝術”教學。這一階段，學校課題組成員多篇文章獲市、區級一等獎，發表于省級刊物。

三、主要成果

（一）核心主張：地方文化融入美術教學，變革育人方式

“吳文化”是中華優秀傳統文化的重要組成部分，多樣的“吳地名士精神”“吳地民風民俗”“吳地名勝古跡”既是文化資源，又是教育資源。學校主要從兩個方面展開研究，探索將“吳文化”融入小學美術教學的美育方式變革：（1）注重“吳文化”在美術教學中的深度整合，增強學生的文化自信。學生可以通過此種方式深入了解中華民族傳統文化，將“鄉土文化”內化為個人的“鄉土情懷”，并最終深化為“家國情懷”，進一步傳承和弘揚中華優秀傳統文化。（2）“吳文化”與美術教學的融合路徑：通過改革美術教育的育人模式，以“吳文化”的融入為媒介，構建一個基于生活情境的學習環境，讓學生在優美的環境中發現美、感受美，從而創造美。

項目逐步推進，涵蓋“隨意融入”“系統整合”兩大階段。學校精心提煉出“單元文化深度挖掘”“文獻調研式學習”“圖像解讀研究”“跨學科交流學習”及“實地操作實踐”等多種學習模式，通過深入分析“吳文化”資源的存在形態，從橋文化、窗文化、刺繡文化等角度展開研究，進而確定“與‘吳文化’項目相融合”的具體內容（表1）。

四、成果創新點

（一）觀點創新

小學美術教學存在“拘泥于教材”和“美術文化性不足”的問題。將“吳文化”等地方文化融入美術教學，可以變革美育方式，增強學生的童文化自信。

從實施路徑上分析，美育方式經歷了如下變革：將美術學習與現實生活緊密相連，使美術教學不再局限于圖像欣賞的框架內，而是更加注重藝術體驗。從實施策略角度來看，美術不僅是一種技藝，更是一種文化載體。將“吳文化”融入小學美術教學，形成獨特的“醇美藝術”教學樣態，彰顯了文化自信，促進了學生思維發展，激發了其審美創造力，提升了學生的核心素養，培養了學生深厚的家國情懷。

（二）模式創新

將“吳文化”元素融入美術校本課程，豐富了課程內容，創新了學習方式。實踐探索表明，學生的美術核心素養得到了全面提升，變革美育方式效果顯著。該實踐體系具有推廣價值，深受學生喜愛與認可。

（三）路徑創新

“吳文化”的融入為美術教學帶來了創新性的實踐路徑，不再局限于傳統的單課教學，而是逐步向“大單元”教學轉變，進而到“項目式學習”，最終走向“跨學科學習”的教學模式。此外，這種變革不僅突破了美術學科的界限，而且實現了文化統整與融合，形成了獨具特色的“醇美藝術”教學樣態。

【參考文獻】

[1]劉華.挖掘道德內涵 促成人格完善：核心素養理念下的小學美術道德觀念的培養[J].科學大眾（科學教育），2019（1）.

[2]王曉琳.吳地文化留遺韻 傳承發展書新篇：江蘇省蘇州工業園區跨塘實驗小學“吳文化”特色教育掠影[J].江蘇教育，2019（1）.