摘 要:隨著素質(zhì)教育理念的深入人心,小學(xué)道德與法治課堂也對(duì)學(xué)生自主探究能力、實(shí)踐協(xié)作能力、正確道德理念、積極價(jià)值素養(yǎng)的培養(yǎng)給予了重視。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是一種新型學(xué)習(xí)方式,其因“動(dòng)態(tài)”“讓學(xué)生主動(dòng)探索現(xiàn)實(shí)世界,直面問題挑戰(zhàn)”“能鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造力、動(dòng)手能力、團(tuán)隊(duì)合作力、領(lǐng)導(dǎo)力、計(jì)劃和執(zhí)行項(xiàng)目能力”等優(yōu)勢(shì)而受教師和學(xué)生的青睞。在此背景下,小學(xué)道德與法治課程要積極開展項(xiàng)目式學(xué)習(xí),提高課程教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;道德與法治;項(xiàng)目化學(xué)習(xí)
【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2539(2024)12-0140-03
項(xiàng)目化的教學(xué)方法需要以學(xué)生為核心,通過對(duì)生活中遇到的實(shí)踐問題進(jìn)行解決,讓學(xué)生在解決問題的過程中實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的探究。這種教學(xué)方式需要學(xué)生切實(shí)地參與到項(xiàng)目設(shè)計(jì)以及探究的過程中,從而幫助學(xué)生有效地完成學(xué)習(xí)任務(wù),培養(yǎng)學(xué)生在任務(wù)解決過程中的實(shí)踐能力以及分析能力。因此,在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中實(shí)施項(xiàng)目式學(xué)習(xí)方法,有助于教師突破傳統(tǒng)教學(xué)方式的瓶頸,構(gòu)建課堂知識(shí)與生活實(shí)踐之間的關(guān)系,提高課程教學(xué)的實(shí)用性,推動(dòng)道德與法治教學(xué)發(fā)展。
(一)項(xiàng)目化學(xué)習(xí)概念分析
項(xiàng)目化學(xué)習(xí)是一種基于任務(wù)的學(xué)習(xí)方法,旨在激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和探究精神。在道德與法治教學(xué)中,項(xiàng)目化學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生通過實(shí)際項(xiàng)目設(shè)計(jì)和實(shí)施,培養(yǎng)他們的價(jià)值觀念和法治意識(shí)。項(xiàng)目化學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科的整合,讓學(xué)生在探索各種社會(huì)現(xiàn)象的過程中,辨析價(jià)值取向,增進(jìn)法治思維。項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的核心在于學(xué)生參與全過程,通過設(shè)定明確的目標(biāo)和任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作、自主學(xué)習(xí)、批判性思考及實(shí)踐能力[1]。
(二)項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的價(jià)值
首先,有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。項(xiàng)目化學(xué)習(xí)是一種實(shí)踐性、探索性、開放性的教學(xué)活動(dòng),因此,在情境的設(shè)定和提問方面,教師應(yīng)充分考慮學(xué)生的興趣。同時(shí),在教學(xué)過程中,應(yīng)以學(xué)生為主體,遵循自主探究和協(xié)作為基本原則。這給學(xué)生帶來了很大的挑戰(zhàn),不過這也有利于小學(xué)生的好奇心和豐富想象力的發(fā)揮。其次,有助于培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。通過小組討論、意見交流等環(huán)節(jié),促進(jìn)學(xué)生之間的互動(dòng)與合作。這種合作模式有助于學(xué)生從不同視角審視道德問題和法律事件,拓展他們的思維廣度,增進(jìn)對(duì)社會(huì)規(guī)范的理解與尊重。
道德與法治教學(xué)在學(xué)校教學(xué)中的重要性不言而喻。一方面,道德與法治教學(xué)是塑造學(xué)生良好品德與正確行為的基礎(chǔ),是培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀、責(zé)任意識(shí)和法治觀念的重要途徑。另一方面,道德與法治教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)和法治素養(yǎng),使其樹立正確的法治價(jià)值取向,增強(qiáng)法治觀念和法治信仰。同時(shí),道德與法治教學(xué)還有助于提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民素質(zhì),引導(dǎo)他們?cè)谌粘I詈蛯W(xué)習(xí)中培養(yǎng)正確的行為準(zhǔn)則和社會(huì)交往規(guī)范,從而積極參與社會(huì)建設(shè)和發(fā)展。而在道德與法治教學(xué)領(lǐng)域,項(xiàng)目化學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生通過模擬法庭、倫理情境討論等活動(dòng),深入了解法律的執(zhí)行和社會(huì)道德的重要性,提升他們的判斷力和決策能力[2]。同時(shí),“項(xiàng)目化”是一種以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),通過不斷探索,使學(xué)生能夠建立和完善自己的學(xué)科知識(shí)和理論體系,其能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立地學(xué)習(xí)和思考。項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的素材比較多,當(dāng)與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合的時(shí)候,教師使用這種實(shí)際化教學(xué)更有意義。兩者不能進(jìn)行分離,否則就會(huì)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)只存在于教材學(xué)習(xí)的表面。在道德與法治課堂中,實(shí)際化的教育能夠使得學(xué)生更多地去探索,并獲得提升。
(一)立足單元內(nèi)容,明確項(xiàng)目研究主題
項(xiàng)目化的教學(xué)方式需要確定項(xiàng)目研究的主題,而小學(xué)階段的道德與法治課堂中,每一個(gè)單元都呈現(xiàn)出了不同的教學(xué)主題,并且同一單元中的不同文章之間總是存在著諸多內(nèi)在聯(lián)系,從而構(gòu)建起了聯(lián)系緊密的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)架。在每一個(gè)單元學(xué)習(xí)主題的引導(dǎo)作用下,教師可以根據(jù)本堂課程的教學(xué)目標(biāo),幫助學(xué)生確定項(xiàng)目探究的主題。但是在確認(rèn)項(xiàng)目研究主題的過程中,必須以學(xué)生為中心,立足于學(xué)生在實(shí)踐生活中對(duì)道德認(rèn)知的模糊點(diǎn)以及困惑,充分地激發(fā)學(xué)生參與項(xiàng)目探究的熱情和興趣,從而在項(xiàng)目式的學(xué)習(xí)過程中獲得更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)[3]。例如,在學(xué)習(xí)《我們神圣的國(guó)土》這個(gè)單元時(shí),這一課包含了“遼闊的國(guó)土”“好山好水好風(fēng)光”“一方水土一方生活”三個(gè)板塊,這些板塊之間聯(lián)系緊密、相輔相成,旨在引導(dǎo)學(xué)生從整體上感受祖國(guó)疆域的遼闊,認(rèn)識(shí)祖國(guó)壯麗的山河,理解地形差異與人們生活的關(guān)系。以“一方水土一方生活”為例,教師可以展示《中國(guó)地形圖》,讓學(xué)生觀察地圖,找出蘇州、重慶、拉薩三個(gè)城市,觀察它們的位置,并展示這三個(gè)城市的日出與日落時(shí)間表,提出問題:為什么這些地區(qū)的日出與日落時(shí)間會(huì)出現(xiàn)不同?這些差異可能給當(dāng)?shù)鼐用竦纳顜碓鯓拥挠绊懀恐蠼處熥寣W(xué)生進(jìn)行小組討論,從衣食住行各個(gè)方面探究生活與自然環(huán)境的關(guān)系,如蘇州與拉薩的日出時(shí)間和日落時(shí)間不同,人們的作息時(shí)間也會(huì)有所差異,生活習(xí)慣上也有著很大差異。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生探究,思考如果到蘇州、拉薩地區(qū)旅游應(yīng)該怎么做?將彼此尊重、相互理解的德育思想滲透其中。

(二)建立學(xué)習(xí)小組探究項(xiàng)目任務(wù)
項(xiàng)目化學(xué)習(xí)通過組織學(xué)生參與具體的項(xiàng)目活動(dòng),促使他們與同伴之間展開合作。在項(xiàng)目中,學(xué)生們需要共同制訂計(jì)劃、分擔(dān)任務(wù)、交流合作并共同解決問題。這樣的合作實(shí)踐不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作能力,還能夠讓他們互相配合、信任和尊重彼此的貢獻(xiàn)。例如,當(dāng)學(xué)生們合作完成一項(xiàng)針對(duì)社會(huì)問題的項(xiàng)目時(shí),每個(gè)人都會(huì)為團(tuán)隊(duì)的成功貢獻(xiàn)自己的力量,并且學(xué)會(huì)與他人協(xié)商、合作以實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。為此,在小學(xué)階段的道德與法治教學(xué)課堂中,教師需要首先確認(rèn)本堂課程的教學(xué)主題,然后通過合理地安排班級(jí)中的學(xué)生,幫助學(xué)生搭建起學(xué)習(xí)小組,實(shí)現(xiàn)對(duì)道德法治問題的探究[4]。在成立學(xué)習(xí)小組之后,教師需要引導(dǎo)不同小組的成員擬定本組的項(xiàng)目活動(dòng)計(jì)劃以及組內(nèi)成員的不同分工,幫助學(xué)生在探究問題的過程中理清思路,明確自身在組內(nèi)擔(dān)任的職責(zé)和使命。例如,在《我們神圣的國(guó)土》單元教學(xué)時(shí),教師可以構(gòu)建學(xué)習(xí)小組,確定好項(xiàng)目小組角色分工,明確職責(zé)。項(xiàng)目分組保證各小組實(shí)力平均。每個(gè)學(xué)生的角色設(shè)置符合學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)規(guī)劃的要求,在項(xiàng)目中,學(xué)生們不僅需要承擔(dān)各自的角色和任務(wù),還要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。通過參與項(xiàng)目活動(dòng),學(xué)生有機(jī)會(huì)體驗(yàn)到自己的行動(dòng)對(duì)集體和他人產(chǎn)生的影響,從而激發(fā)起他們的責(zé)任感。如在為學(xué)生介紹中國(guó)的面貌時(shí),教師可以開展“從氣溫看中國(guó)”的活動(dòng),讓學(xué)生調(diào)查不同地區(qū)的溫差,小組之間分工合作,既要有成員負(fù)責(zé)資料的收集,也要有成員負(fù)責(zé)專門的資料整合,還要有成員負(fù)責(zé)資料初步整理之后相關(guān)結(jié)果的探索。學(xué)生根據(jù)教師的指導(dǎo),以小組協(xié)作形式展開項(xiàng)目式學(xué)習(xí),分別調(diào)查漠河、北京、蘇州三個(gè)地區(qū)的溫度,并思考漠河與蘇州氣溫相差多少攝氏度,兩地在穿著、生活上可能有哪些差別,讓學(xué)生展開探究,以生活實(shí)例為結(jié)合點(diǎn)深入探索項(xiàng)目,收集總結(jié)和匯報(bào)探尋的結(jié)果,突破項(xiàng)目難點(diǎn)理解知識(shí),通過項(xiàng)目探究感受我國(guó)東西、南北跨度之大,國(guó)土面積之遼闊。值得注意的是,這一系列的過程中教師都需要關(guān)注學(xué)生項(xiàng)目學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng),強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的引導(dǎo),使其深入探究,動(dòng)手實(shí)踐得出結(jié)論。

(三)深入探究實(shí)施項(xiàng)目任務(wù)
項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)與實(shí)施是確保學(xué)生能夠充分參與、理解和運(yùn)用道德與法治知識(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師應(yīng)當(dāng)合理安排項(xiàng)目的學(xué)習(xí)目標(biāo)和評(píng)價(jià)方式,確保學(xué)生在項(xiàng)目學(xué)習(xí)過程中能夠體驗(yàn)到道德與法治的實(shí)際應(yīng)用,并能夠通過評(píng)價(jià)方式得到合理的反饋和成長(zhǎng)。同時(shí),項(xiàng)目的實(shí)施需要注重學(xué)生的主體地位,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與項(xiàng)目的各個(gè)環(huán)節(jié),教師可提供適當(dāng)?shù)闹С趾椭笇?dǎo),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。教師作為課堂上的引導(dǎo)者和輔助者也需要承擔(dān)起自身的教學(xué)職責(zé),當(dāng)學(xué)生在項(xiàng)目化學(xué)習(xí)過程中面臨瓶頸時(shí),可以主動(dòng)幫助學(xué)生在課堂上進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)氛圍調(diào)節(jié)。因此,教師需要在項(xiàng)目化學(xué)習(xí)背景下時(shí)刻關(guān)注學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)表現(xiàn),并且根據(jù)他們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)中的表現(xiàn)情況為他們?cè)O(shè)計(jì)針對(duì)性的探究問題。這樣有利于給項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的過程增加更多的思考空間,也給學(xué)生在課堂上布置更加靈活的探究任務(wù),讓學(xué)生可以基于教師所發(fā)布的問題進(jìn)行進(jìn)一步的思考和學(xué)習(xí)[5]。例如,在《我們神圣的國(guó)土》單元教學(xué)時(shí),教師可以設(shè)計(jì)如下任務(wù):其一,陸地面積我來說。學(xué)生借助地圖、數(shù)據(jù)、表格、詩歌、生活中的實(shí)例說一說國(guó)土面積之大。其二,海陸疆域我來找。學(xué)生通過查找視頻、設(shè)計(jì)闖關(guān)小游戲、火眼金睛大比拼等活動(dòng),展示我國(guó)的鄰國(guó)很多,海陸疆域廣。其三,省級(jí)行政區(qū)域我來分。學(xué)生進(jìn)行信息搜查和整理,結(jié)合地圖明確省級(jí)行政區(qū)域的劃分,設(shè)計(jì)并表演情景劇展現(xiàn)不同的省級(jí)行政區(qū)域特色,最后設(shè)計(jì)拼圖活動(dòng)展示我國(guó)眾多的省級(jí)行政區(qū)域。其四,臺(tái)灣省特輯我會(huì)做。學(xué)生創(chuàng)設(shè)旅游團(tuán)的情境,以旅游團(tuán)的形式展示臺(tái)灣特色的物產(chǎn)和風(fēng)光,錄制鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的故事,結(jié)合《反分裂國(guó)家法》明確臺(tái)灣自古以來就是祖國(guó)領(lǐng)土的一部分,我們的每一寸國(guó)土神圣不可侵犯。此外,團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)能力以及問題解決過程中的智慧與辦法一定優(yōu)于個(gè)人的能力,而學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中很多知識(shí)的來源都是從周邊的同齡朋友以及玩伴身上習(xí)得的,項(xiàng)目化的教學(xué)方式在道德與法治課堂中的應(yīng)用,充分地體現(xiàn)了合作探究型的教學(xué)理念,在解決道德法治實(shí)踐問題的過程中,需要學(xué)生以團(tuán)隊(duì)為形式共同協(xié)作完成問題的探究。團(tuán)隊(duì)協(xié)作的過程往往也能促進(jìn)小組成員之間的相處,為小組成員之間的溝通和互動(dòng)搭建了橋梁,同時(shí),學(xué)生在共同協(xié)作的過程中完成探究任務(wù),也能有效地培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。
(四)項(xiàng)目成果檢查和展示
首先,教師除了實(shí)施理論化的教學(xué)項(xiàng)目之外,還可以利用課堂給學(xué)生開展項(xiàng)目實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生通過參與實(shí)踐的方式加深對(duì)道德與法治知識(shí)的理解和運(yùn)用。其中教師需要將課本上的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活中的案例建立起緊密的關(guān)系,從而可以讓道德與法治這門學(xué)科真正回歸于生活,讓學(xué)生在生活實(shí)踐和知識(shí)遷移的過程中進(jìn)行理性的思考,從而在理論上和實(shí)踐上增強(qiáng)學(xué)生的雙重理解,讓學(xué)生將知識(shí)靈活運(yùn)用到生活實(shí)踐中。
其次,教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)成果的檢查和展示。在學(xué)生協(xié)作探究、初步得知結(jié)論后,教師就要放手讓學(xué)生們自己檢查,主要在于項(xiàng)目學(xué)習(xí)存在問題和不足的檢查,包括結(jié)論的充分度、邏輯的自洽性。學(xué)生們?cè)谛〗M成員的互相幫助中,對(duì)錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因深入分析,改正錯(cuò)誤,展示最終的學(xué)習(xí)成果。或者教師遵循以學(xué)生為本的教學(xué)原則,指導(dǎo)學(xué)生們以小組形式展示并交流,完善自己小組的成果。小組協(xié)作式的檢查和展示,既對(duì)學(xué)生的主體地位給予尊重,又保證了學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的豐富。此外,教師要注重評(píng)價(jià)與反饋。評(píng)價(jià)與反饋是項(xiàng)目化教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。在評(píng)價(jià)過程中,教師應(yīng)采用多元化評(píng)價(jià)方式,既關(guān)注學(xué)生的項(xiàng)目成果,又重視學(xué)生在項(xiàng)目過程中的表現(xiàn)。評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)包括學(xué)生的知識(shí)掌握、能力發(fā)展、情感態(tài)度等方面。同時(shí),教師還應(yīng)注重及時(shí)反饋,讓學(xué)生了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,明確改進(jìn)方向。通過評(píng)價(jià)與反饋,教師可以幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自己,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總而言之,在小學(xué)道德與法治教學(xué)當(dāng)中,通過開展項(xiàng)目式學(xué)習(xí),可使學(xué)生圍繞所學(xué)的項(xiàng)目,逐步深入地進(jìn)行學(xué)習(xí),有利于學(xué)生有效地突破學(xué)習(xí)的重點(diǎn)與難點(diǎn),讓學(xué)生能夠以宏觀性的視域,把握道德與法治學(xué)習(xí)的知識(shí)體系。通過項(xiàng)目式學(xué)習(xí),學(xué)生能夠?qū)⒗碚搶W(xué)習(xí)與實(shí)踐應(yīng)用進(jìn)行緊密聯(lián)系,從而更加深入全面地學(xué)習(xí)與掌握道德與法治知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生獲得全面發(fā)展。
(責(zé)任編輯:黃艷華)
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