毛猴

一提起毛猴，現在的很多年輕人都不知其為何物，還以為是孫悟空一類的東西。其實，毛猴只是一個手工藝品，其形象憨態可掬，很受人們的喜愛。

毛猴，學名“昆塑”，老北京的民間絕活兒，原為兩味中藥做成。一味名“辛荑”（玉蘭花越冬的花蕾）；一味叫“蟬蛻”（“知了”幼蟲脫下的殼）。以“辛荑”做猴身，以“蟬蛻”作猴頭和四肢，揮小剪刀、鑷子，取猴頭、猴身和猴肢，再以中藥“白芨”（現在用膠水）粘合，即可再現民俗趣味兒的生活小景。

關于毛猴的起因，有這么一個故事——清同治年間，北京宣武門外騾馬市大街有一家叫“南慶仁堂”的中藥鋪，店中一抓藥的小伙計因沒伺候好賬房先生而挨了罵。晚上掌燈時分，小伙計越想越窩囊，百無聊賴中擺弄著各種藥材，突然，他發現“蟬蛻”和“辛荑”這兩味中藥具有某些形象特征，嘿，把它們粘起來不就是帳房先生嗎？就這樣，用這兩味藥材“塑”個賬房先生戲弄，無意中，世間第一只“毛猴”誕生了。后經流傳和完善，逐漸形成一種深受人們喜愛的民間手工藝品。清末民初，北京先后出現了“猴兒汪”“毛猴錢”“毛猴曹”。

王中山1935年出生，原籍北京密云，現為通州新華街道新建社區居民。孩提時代，王中山就喜歡毛猴，愛不釋手。1995年5月退休后，無所事事，某日，一篇小文《巧用兩味藥，妙手塑毛猴》，喚醒了他的童年夢，便迷上了毛猴制作，后又師從毛猴工藝大師曹儀簡先生。

王中山先生是非常棒的民間藝術家，善于創作民俗小品。1996年5月，王中山創作出《賣切糕》《拉大鋸》《賣水》《漕糧過斗》等20多部民俗小品。后來，還創作了《漁歌唱晚》：有站在船上雙手劃槳的毛猴，有站在船頭撒網捕魚的毛猴，有一手拽起罾網，一手用長桿抄網捕捉罾網里的魚的毛猴……一派捕魚的熱鬧景象。在《運河農家》作品里，王中山將單件民俗題材作品匯成一個系列場面：首先是一個毛猴扶耠子，三個毛猴拉耠子，明眼人一看便知這是在耠地；后邊跟著一個提著糞箕子的毛猴，在撒糞；接著是一個挎著柳斗子的毛猴，在撒籽；緊接著是趕著毛驢套著瓦圈、壓滾兒的毛猴，在軋壟溝；之后是一個小毛猴正拽著吊桿提起柳罐斗在澆水。王中山曰：這是解放前運河農家的“春種”。接著是三五只毛猴蹲在地里錯落有致地在定苗，之后是小毛猴掄起鋤頭在耪地。曰“夏管”。

“秋收”，更有韻味，有的貓著腰割，有的往家背，晾在場院上，有的揚著杈子翻曬，之后，是兩個毛猴拉著一個石碌碡在軋場；最后的環節是“打糧”，讓人看了真是忍俊不禁：一個毛猴在揚場，一個毛猴在供锨兒，一個毛猴頭上戴著草帽兒，正低著頭、躬著腰抱著掃帚打“糧殼兒”……觀賞這件從種到收的系列組合作品，不禁聯想起一首古詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”

王中山創作態度嚴謹，近幾年來，不但注重民俗題材的開掘，同時也不忘將現實生活題材納入創作。《通州美食節》《養殖專業戶》《收獲的季節》及《運河廣場休閑圖》等，無不體現著他敏于觀察捕捉現實生活和著力表現現實生活的藝術功力。

2002年9月23日，中央電視臺《走進幕后》欄目，以“毛猴”為題，向億萬觀眾介紹了王中山及他的毛猴創作。2003年1月，北京大觀園舉辦春節廟會，特邀北京民間藝術家王中山在廟會期間舉辦“毛猴藝術作品展”。年近古稀的王中山先生從幕后走向了前臺，結識了數以萬計的愛好“毛猴”的觀眾。

如今，毛猴已被納入非物質文化遺產的行列，作為藝術品被珍藏，毛猴也逐漸成為一個時代的記憶。