培根鑄魂：道德與法治課程的教學實踐追求

【摘要】培根鑄魂是道德與法治學科課程的教學實踐追求。教師對道德與法治課程進行整體設計，以大眼光、大格局、大襟懷來培“根”鑄“魂”，促進學生道德與法治學科素養的可持續性發展，助力學生道德與法治生命的和諧生長，將學生培育成致力于強國建設、民族復興的時代新人。

【關鍵詞】道德與法治；培根鑄魂；實踐追求

作為落實立德樹人根本任務的關鍵課程，道德與法治課程實踐應充分發揮其學科特質和德育功能，教師將培根鑄魂作為根本育人宗旨和教學實踐追求，堅持價值引領、素養導向，培育學生的實踐力、思維力、信仰力，促進學生品德的持續穩定生長。

一、始于活動：培育學生的實踐力

道德與法治是一門具有極強的綜合性、實踐性的學科課程，在日常教學中，教師要杜絕強制灌輸和反復說教，而應鼓勵學生積極主動地參與實踐活動，引導學生在親身體驗中形成真知灼見。作為教師，要主動為學生的實踐活動打造平臺、提供契機，給予學生更為廣闊的空間，幫助他們去發現、去探究、去思考、去交流。

在道德與法治學科中，兒童對自己、對他人、對社會的道德認知大多屬于“緘默知識”，其主要依賴于學生的感受、體驗、直覺、洞察力等。因此，教師應精心設計體驗活動，引導學生主動探究，幫助他們建構、鞏固、完善自己的道德認知。如教學部編版小學道德與法治六年級下冊“地球——我們的家園”這一課時，教師以教材中的“日本水俁病事件”為藍本，以“工廠排放廢氣”這一現象為例，組織學生開展了實踐研究。學生基于研究主題，結合對生活的已有認知經驗，借助網絡媒介搜集了相關資料，畫出了廢氣排放的“連鎖反應圖”，梳理出了排放廢氣對氣候環境、動植物生長、人體健康等方面造成的危害。通過研究，學生深刻地認識到，工廠排放廢氣不僅危害自然環境，同時也會影響人類自己的生存發展。基于此，教師引導學生進一步思考：人與自然之間有什么聯系？人與自然應當怎樣相處？由此加深學生對“人與自然是生命共同體”這一概念的認識和理解。在研究的過程中，有的學生還利用周末時間進行了實地訪問、調查，了解了身邊的水污染、固體污染等情況。課堂上，教師讓學生將自己的研究成果展示出來，并進行了分享交流。盡管這種研究是淺顯的、稚嫩的，但對于學生來說，這樣的結論絕非是簡單的知識遷移、復制，而是他們實踐的重要反饋、研究的寶貴成果。

具象的實踐活動讓學生獲得了新鮮、立體、多維、深刻的道德認知，加深了他們對這個世界的道德理解和道德判斷。在今后的學習活動中，學生將在教師的引導下進一步將這種認知內化于心、外化于行，自覺成為保護生態環境的踐行者、宣傳者、監督者。

二、成于思辨：拓展學生的思維力

道德與法治課程不僅是實踐育人的主要載體，更是引導學生自覺反思的重要渠道。對學生來說，道德觀念的形成不是一蹴而就的，而是不斷內生、內發、內化的過程，是在長期學習中自主發現、建構、創造認知體系的結果。因此，在教學中，教師應基于教學內容和學生學情，巧設“思辨點”，鼓勵學生主動質疑、大膽探究，引導學生對生活中的問題進行多維度、多層面、多視角的考量和判斷，激勵、推動學生的思維活動不斷向廣處延伸、向縱深發展。

為了達成這一教學目標，教師可以采用多種教學方法，如觀點采擇法、兩難推理法、情境辨析法等。在課堂上，教師要積極創設情境、設計問題、搭建支架，以此來推動學生主動思辨。在思辨的過程中，教師不宜過度介入、干預，而應賦予學生充分思考的時空和權利。此外，學生在表達觀點時，教師更不宜站在道德制高點對其進行評判，而應鼓勵學生充分研討、交流，讓他們的觀念相互碰撞、相互補充，幫助他們更加全面、深刻地看待問題。如在教學四年級上冊“我們所了解的環境污染”一課時，關于“白色污染”這一概念，如果只是簡單地讓學生認識“白色污染”的危害，對塑料制品進行絕對性的批判，那必定是有失偏頗的。教師要做的是引導學生從多個維度展開思考：塑料制品有什么用處？塑料制品有哪些危害？我們應該怎樣對待塑料制品？教學中，教師一方面要引導學生了解“塑料是人類最偉大的發明之一”，另一方面也要引導學生思考“塑料也是人類糟糕的發明”，讓學生對這樣一種具有“二律背反”性質的觀念進行思辨，繼而引發學生的認知沖突，幫助他們形成對塑料制品的全面認識。隨后，教師進一步引導學生學習正確合理使用塑料制品的方法，讓他們懂得要將塑料制品進行科學回收、再使用。這樣一種基于學生思維力發展的教學模式，體現了“以知導行、以行促知”的教學理念，深化了學生的道德認知，活化了學生的道德思維，有利于學生逐漸形成一種“知行合一”的道德自覺。

可見，道德與法治課程實踐不是讓學生“坐而論道”，而是要鼓勵學生“起而行道”。從培根鑄魂的道德與法治教學中出發，教師不僅要教給學生相關的學科知識，包括基本的事實、概念等，更要培養學生勤于觀察、積極思考、充分合作、善于分析、樂于交流的品質，幫助他們明確道德基于人的重要意義，從而促進其道德行為的發展、完善和提升。

三、衷于信念：筑牢學生的信仰力

基于培根鑄魂育人宗旨的道德與法治課程實踐，是落實立德樹人根本任務的具體途徑之一。對學生而言，信仰力往往決定著他們的認知方式、思維方式和行為方式。小學階段的道德與法治課程實踐，不僅是提升學生道德踐履力的過程，更是正確價值觀念的種子在他們心中萌發、生長、開花、結果的過程。因而，培育學生的信仰力，是道德與法治課程的宗旨，也是教師開展德育工作的核心目標。

從教育教學的維度來看，學生的信仰包括共產主義信仰、社會主義信仰、國家信仰、政治信仰、價值觀信仰、文化信仰、生態信仰、科學信仰等諸多內容，這些內容的有機融合、相互作用，為學生當下的生活和未來發展提供了動力和方向。在具體的課程實踐中，教師可以基于教材，適當融入四史教育、國情教育、生態文明教育、傳統文化教育、理想信念教育等內容，有意識地引導學生將外在的知識、技能等轉變為內在的世界觀、人生觀、價值觀，使之成為影響學生的恒久的力量。如在教學五年級下冊“中國有了共產黨”一課時，教師在課堂導入環節向學生出示了黨員徽章，并呈現了中國共產黨成立之初和現今黨員人數的數據對比，由此引發學生思考：黨員徽章有什么含義？中國共產黨是如何從無到有、不斷發展壯大的？隨后，教師結合教材內容和相關歷史資料，引導學生初步了解馬克思主義，體會革命家追求真理、不怕犧牲的精神；創設問題情境，帶領學生置身于“五四運動”的歷史場景，感受當時人們追求“愛國、進步、民主、科學”的迫切心情；組織學生以小組表演的形式呈現中共一大的召開過程，引導學生體會偉大建黨精神的深刻含義。最后，讓學生重新聚焦于黨員徽章——“請再次莊重地拿起它，輕輕撫摸，你的心中又有了怎樣的感受？”在反思的過程中，學生深化了自己的所學、所得、所感，進一步體悟到共產黨人不屈不饒的革命精神。通過循序漸進、螺旋上升式的教學引導，學生對黨和國家的認識不再停留于淺表的“知”，而是產生了一種發自內心的民族認同感。隨著教學的不斷深入，這種認同感會逐漸成為學生的主流價值觀，并最終形成一種國家信仰、民族信仰。在信仰力的驅動下，學生會主動關注國家大事、自覺維護國家形象，將愛黨、愛國、愛社會主義視為一種至高無上的信仰行為。

可見，道德與法治課程實踐應以培根鑄魂為育人指向，以培育學生的信仰力為最終目標。有了價值信仰的引領，道德與法治課程教學才能真正影響學生的知識結構、思維方式和行為模式。教師要通過豐富有趣的教學活動，幫助學生明理、增信、崇德、力行，促進學生道德觀念的不斷生長，從而筑牢他們的思想根基、信仰根基。

綜上所述，培根鑄魂是道德與法治學科課程的必然實踐追求。以培根鑄魂為宗旨的道德與法治課程實踐，要求教師根據立德樹人的總體要求，提高自我的政治站位，錨定教學目標的思想定位、方法定位、知識定位、文化定位；深度研讀課程標準和教材，基于學生的真實生活提煉出適切的教學主題，設計可操作的教學流程和教學手段；拓寬教學活動的場域空間，充分發揮道德與法治學科的育人功能，彰顯道德與法治學科的育人價值。教師要加強對課程的整體設計，以大眼光、大格局、大襟懷來培“根”鑄“魂”，將學生培育成致力于強國建設、民族復興的時代新人。

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