摘要:原型作為文化的本源,根植于消費(fèi)者的無(wú)意識(shí)中,是引發(fā)共鳴的基礎(chǔ)。品牌運(yùn)用新媒體平臺(tái)展開(kāi)原型建構(gòu)與傳播活動(dòng),通過(guò)不同的原型類(lèi)型和方法,喚醒消費(fèi)者的原型意識(shí),達(dá)到深層溝通的效果,將品牌扎根于心理,促成更好的市場(chǎng)效果。
關(guān)鍵詞:品牌原型 新媒體營(yíng)銷(xiāo) 品牌傳播 消費(fèi)者
品牌原型理論中的“原型”,即榮格提出的集體無(wú)意識(shí),是在一個(gè)集體中無(wú)處不在、反復(fù)出現(xiàn)的意象和場(chǎng)景。榮格說(shuō):“原型是像命運(yùn)一樣降臨在我們頭上的經(jīng)驗(yàn)的復(fù)合體,他們的影響在我們最為個(gè)人的生活中被感覺(jué)到。”當(dāng)這種復(fù)合體被運(yùn)用到品牌傳播中,就賦予了品牌文化認(rèn)同、情感互動(dòng)或理性選擇的內(nèi)涵,促進(jìn)了消費(fèi)者對(duì)品牌的接受。在新媒體時(shí)代,企業(yè)利用各種網(wǎng)站平臺(tái)的建構(gòu)、程序APP的創(chuàng)設(shè)、新媒體產(chǎn)品和軟件的運(yùn)營(yíng)等手段,助力品牌原型的建構(gòu)與傳播,使消費(fèi)者更廣泛、深入地參與到與品牌原型的關(guān)系建構(gòu)中,并形成品牌忠誠(chéng)度,形成品牌持久的市場(chǎng)效果。
新媒體營(yíng)銷(xiāo)最大的特點(diǎn)就是參與、互動(dòng)、共享、擴(kuò)散和共贏。在營(yíng)銷(xiāo)中介入品牌原型,主要有以下傳播價(jià)值。
(一)鮮明人格化,表達(dá)自我態(tài)度
“品牌人格是消費(fèi)者對(duì)品牌的感受,是品牌的氣質(zhì)和特點(diǎn),是消費(fèi)者所感知品牌的人性化特質(zhì)。”品牌原型就是品牌人格化的符碼,也是消費(fèi)者個(gè)性和自我表達(dá)的前提,能夠反映其生活態(tài)度和價(jià)值理念。例如,用國(guó)潮品牌就是表明自己的愛(ài)國(guó)心理,喝RIO微醺就是體現(xiàn)時(shí)尚、快樂(lè)的追求,而購(gòu)買(mǎi)格力空調(diào)就是表明自己享受行業(yè)中高科技的力量等,這是消費(fèi)者態(tài)度的表達(dá)符碼和生活價(jià)值觀的注腳。
(二)激活認(rèn)同,引發(fā)共鳴心理
原型是存在于人們潛意識(shí)中的、被反復(fù)表達(dá)的一種文化共同體的產(chǎn)物,擁有共同文化基礎(chǔ)的人們對(duì)于原型的認(rèn)識(shí),不需解釋?zhuān)恍杓せ睿湍軌蚝茼槙车貙?duì)其產(chǎn)生共識(shí)和共鳴。例如,紅牛在高考季推出線上能量自習(xí)室、“軟妹”“學(xué)霸”等品牌昵稱(chēng)及相關(guān)的微博話題活動(dòng),就是將“高考”的原型因素注入品牌中,利用新媒體平臺(tái)的技術(shù)支持,引發(fā)消費(fèi)者高度關(guān)注和參與的營(yíng)銷(xiāo)方案,收獲了不菲的市場(chǎng)效果。
(三)升華美感,助推沉浸體驗(yàn)
榮格認(rèn)為,不同時(shí)代和社會(huì)的藝術(shù)作品中反復(fù)出現(xiàn)的問(wèn)題乃是各民族的某種集體無(wú)意識(shí)原型觀念,人們因這種沉睡在心中的集體無(wú)意識(shí)原型被喚醒而獲得審美愉悅。即原型本身具有美的價(jià)值,品牌中具有原型因素,自然會(huì)增強(qiáng)審美的體驗(yàn)。在新媒體營(yíng)銷(xiāo)中,通過(guò)設(shè)置話題和活動(dòng),激發(fā)人們關(guān)注并參與到品牌原型的審美體驗(yàn)中,擴(kuò)散其原型的影響力和審美價(jià)值。例如,故宮線上開(kāi)通微博“故宮淘寶”,吸引了近百萬(wàn)粉絲參與。民俗化、生活化、卡通化和娛樂(lè)化的鮮明特征,顛覆了古代帝王貴族的集體記憶和刻板印象,極大地增強(qiáng)了品牌自身的親和力和感染力。
新媒體營(yíng)銷(xiāo)中所呈現(xiàn)的品牌原型類(lèi)型很多,大體可以分為人物原型、敘事原型、意象或象征原型及儀式原型。
(一)人物原型
即具有人格化特征的形象,如智者、英雄、照顧者、追夢(mèng)人、弱者等人物原型。不論是遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō),還是今天的都市文化,也不論是主流、精英文化,還是日常生活的大眾文化,都時(shí)時(shí)呈現(xiàn)出各種人物原型。
1.智者原型。即謀略、智慧超群的人。他們的經(jīng)驗(yàn)、領(lǐng)悟、教誨無(wú)時(shí)不在地指引人們前行,其原型代表有雅典娜、老子、諸葛亮等。青島啤酒開(kāi)發(fā)的“深夜系列”,運(yùn)用夜貓子形象,就是智慧、理性、公平的雅典娜女神,其品牌因此具有了可見(jiàn)的、鮮活的人格內(nèi)涵和形象魅力。
2.英雄或勇者原型。即人們崇拜的具有堅(jiān)強(qiáng)意志和無(wú)私品質(zhì)的人,如領(lǐng)袖、成功人士和戰(zhàn)勝困難的人等。雪花啤酒品牌原型展現(xiàn)自己“生而無(wú)畏”的勇者形象,詮釋勇敢就是無(wú)畏、迎難而上和敢于挑戰(zhàn)的精神。
3.照顧和陪伴者原型。即那些樂(lè)于助人、甘于奉獻(xiàn)、利他主義的人,如母親形象,他們提供了物質(zhì)和精神兩個(gè)方面的照顧和陪伴,其原型代表了溫暖、陪伴、安全與愛(ài)。2017年11月1日,招商銀行的一則廣告《世界再大,大不過(guò)一盤(pán)番茄炒蛋》突然在朋友圈中刷屏。其內(nèi)容是一位海外留學(xué)生的母親在深夜視頻教兒子做番茄炒蛋的故事,視頻中母愛(ài)溢出、感動(dòng)滿(mǎn)滿(mǎn),觸發(fā)網(wǎng)友們體驗(yàn)到溫暖的母愛(ài)和濃厚的親情,不禁淚目。品牌借助原型的無(wú)形力量清晰了自身照顧、陪伴的母性角色,彰顯出其獨(dú)特的情感魅力。
4.正能量、朝氣向前原型。即擁有朝氣、充滿(mǎn)正能量的形象。2021年初,伊利攜手明星李現(xiàn)及奧運(yùn)健將蘇炳添提出“朝氣向前”的品牌宣言。與此同時(shí),在抖音上,伊利聯(lián)動(dòng)各種類(lèi)型的意見(jiàn)領(lǐng)袖發(fā)布內(nèi)容,引導(dǎo)大眾關(guān)注自身品牌。在微信公眾號(hào)、微博上開(kāi)展相關(guān)活動(dòng),讓伊利和“朝氣向前”概念深度捆綁,踐行朝氣、年輕、正能量的品牌路線,使其更好地融入年輕群體。
5.弱者原型。即不足、不完美和有缺陷、有困難的形象。其原型建立在示弱的前提下,更易引起同情、憐憫、悲情等心理共鳴。例如,2020年疫情之下釘釘因線上網(wǎng)課運(yùn)營(yíng)大火,但也因各種“變態(tài)”的功能造成“一星好評(píng)”的翻車(chē)事故。對(duì)此,釘釘及時(shí)回應(yīng),在線示弱求饒,敢于自黑自嘲,將負(fù)面的翻車(chē)變成了一個(gè)梗,在“哈哈哈哈哈哈”中成功轉(zhuǎn)變?yōu)橐咔橹氯藗冇懻摰脑掝},品牌弱者形象贏得了轉(zhuǎn)危為安的效果。
(二)敘事原型
敘事即言說(shuō)故事。品牌故事讓產(chǎn)品有情感、有溫度。營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)將產(chǎn)品、品牌與消費(fèi)者聯(lián)系在一起,使其充分體驗(yàn)產(chǎn)品的價(jià)值和品牌的魅力。
1.愛(ài)情敘事原型。即人類(lèi)最永恒的母題,充滿(mǎn)永久、無(wú)限的魅惑力。例如,鉆戒品牌DR打出“愛(ài)情牌”,它宣稱(chēng)“男士一生只能定制一枚”和“一生只送一人”,將一枚小小的婚戒上升為專(zhuān)一的愛(ài)情觀念,在消費(fèi)者心中埋下真愛(ài)永恒的種子,并通過(guò)鉆戒身上“Diamond+Marry”的縮寫(xiě),來(lái)寓意“用鉆石的堅(jiān)硬見(jiàn)證婚姻的永恒”的產(chǎn)品價(jià)值,激活年輕人對(duì)愛(ài)情的美好想象,引發(fā)廣泛的圍觀效應(yīng)。
2.回歸故鄉(xiāng)敘事原型。即離家、漂泊、歸家的敘事模式。此敘事中融入了太多人間溫情和美好的希冀,品牌故事常以此來(lái)搭建與消費(fèi)者的溝通橋梁。大眾高爾夫汽車(chē)讓消費(fèi)者在網(wǎng)站制作自己配音的視頻,意在通過(guò)對(duì)汽車(chē)聲音的模仿,勾起他們的童年記憶,由此觸發(fā)其深層潛意識(shí)原型。其實(shí)是每個(gè)人童年的記憶。通過(guò)這個(gè)活動(dòng),建構(gòu)與傳播了一個(gè)回歸故鄉(xiāng)、尋找童年的敘事原型,引發(fā)受眾對(duì)故鄉(xiāng)情結(jié)和兒時(shí)童趣的共鳴,強(qiáng)化了消費(fèi)者對(duì)品牌的認(rèn)知和對(duì)產(chǎn)品性能的理解。
3.共享、互動(dòng)、共創(chuàng)敘事原型。共享即仁愛(ài)、大愛(ài)的理想境界,而參與、創(chuàng)造也是人類(lèi)原初的本性。這些活動(dòng)都能使人感到自己的存在和價(jià)值,更能拉近人與品牌的關(guān)系。例如,餓了么推出了一波改名營(yíng)銷(xiāo),以“餓了么改了一萬(wàn)個(gè)名字”引發(fā)關(guān)注和熱議,讓“__了么”成為金句梗的創(chuàng)造模板,引發(fā)網(wǎng)友的自傳播,贏得廣泛的品牌傳播效應(yīng)。
4.傾訴敘事原型。即表達(dá)、宣泄、溝通等人們必需的行為表現(xiàn)。品牌運(yùn)用這種敘事更易引發(fā)消費(fèi)者的傾訴欲望,增強(qiáng)親近感。2021年1月16日,知乎開(kāi)啟了“吾輩問(wèn)答”,并發(fā)布了第一支系列短片《馬路邊的答案》,短片圍繞“老年人該如何跨越數(shù)字鴻溝?社會(huì)如何幫助他們更好地融入智能時(shí)代?”這一問(wèn)題發(fā)起討論。而后還組織了多項(xiàng)類(lèi)似的社會(huì)公共議題的討論,展現(xiàn)了其作為問(wèn)答工具對(duì)社會(huì)文化良性溝通的促進(jìn)作用,也直接向受眾表達(dá)了平臺(tái)對(duì)社會(huì)的關(guān)懷,詮釋了更高層次的品牌價(jià)值。
5.獵奇、獲利敘事原型。即人類(lèi)窺視、好奇本性的心理原動(dòng)力和行為表現(xiàn),同時(shí)也有企圖獲得更大利益的心理驅(qū)動(dòng)。它更易激發(fā)人們的探索、創(chuàng)造和獲得的欲望和行為。2015年6月,一條病毒視頻迅速火遍各大社交平臺(tái),大眾點(diǎn)評(píng)變身霸王點(diǎn)評(píng),成為吃霸王餐的通行證,視頻中介紹了多個(gè)APP合并之后的各種神器。這是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道傳播,抓住大眾的獵奇心理,同時(shí)也抓住了消費(fèi)者“占便宜”的獲利心理。
6.女權(quán)敘事原型。即關(guān)于女性、女權(quán)的話題敘事。天貓超級(jí)品牌日活動(dòng)策劃精準(zhǔn)洞察到女性話題,在2021年3月8日婦女節(jié)之際,攜手眾多大牌發(fā)起致“女性的26行詩(shī)”話題短視頻,從平臺(tái)的角度為品牌精神發(fā)聲。該系列短片從A到Z的26個(gè)品牌以一鏡到底的形式出現(xiàn),各自用一句話展現(xiàn)自己的品牌理念,并演繹蘊(yùn)含的女性精神。丁香醫(yī)生抓住明星鄭爽代孕事件,發(fā)起聯(lián)合營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng),向網(wǎng)友送出1000支臨期口紅,并邀請(qǐng)拿到口紅的網(wǎng)友,隨手涂掉身邊看到的“捐卵”小廣告,讓口紅變成了可以保護(hù)女孩的“武器”。這不但吸引了眾多網(wǎng)友參與轉(zhuǎn)發(fā),還達(dá)到了多個(gè)圈層的再傳播效果,使得品牌好感度大幅度提升。
(三)意象和象征原型
新媒體營(yíng)銷(xiāo)中,可以通過(guò)建構(gòu)各種原型的意象和場(chǎng)景來(lái)表達(dá)品牌的象征意義,激發(fā)受眾的美好聯(lián)想和互動(dòng)參與熱情。
1.娃娃。蜜雪冰城的品牌形象小雪人、冬奧吉祥物冰墩墩等形象,都具有傳統(tǒng)的胖娃娃原型內(nèi)涵,這是中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)生命力旺盛和生活美滿(mǎn)的想象性符碼,是吉祥幸福的征兆。蜜雪冰城通過(guò)小雪人的品牌形象,開(kāi)展一系列的線上活動(dòng),伴隨品牌的洗腦神曲,創(chuàng)造了不可復(fù)制的營(yíng)銷(xiāo)神話。憨憨可愛(ài)的冰墩墩拉近了冬奧會(huì)與大眾的心理距離,激勵(lì)出大眾對(duì)美好生活的希冀和渴望。
2.名人。即在某些方面有突出成就的人。名人本身的光環(huán)效應(yīng),是很多人期許的目標(biāo)和向往的未來(lái),具有實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的潛動(dòng)力。在品牌原型中,名人原型自然會(huì)增大吸引力和關(guān)注度。2021年4月,RIO聯(lián)合劉濤、張大奕、黃英、謝夢(mèng)等明星和頭部網(wǎng)紅進(jìn)行直播,為品牌擴(kuò)大了曝光度。同年5月,RIO 邀請(qǐng)周冬雨拍攝的微電影《小事大片》正式上映,同時(shí)又在電視劇《烏鴉小姐與蜥蜴先生》拍攝期間,聯(lián)合主演人員通過(guò)抽獎(jiǎng),調(diào)動(dòng)和提高用戶(hù)分享轉(zhuǎn)發(fā)的主動(dòng)性。
3.“喜”“江南”“蟾宮折桂”等。“喜”“江南”“蟾宮折桂”等原型常在品牌中被植入,形成具有鮮明中國(guó)文化特色的意境之美。“喜”是代表好事,有喜事、喜氣之說(shuō);“江南”則是魚(yú)米之鄉(xiāng)、山水美景的指代;“蟾宮折桂”源于神話故事,表達(dá)出金榜題名的美好愿景。例如,喜茶和江南百景圖的產(chǎn)品便做到了深度融合。在線上,喜茶直接入駐游戲,將品牌搬到江南小鎮(zhèn),由喜茶IP阿喜擔(dān)任茶館老板,玩家們上線就能免費(fèi)領(lǐng)取限定建筑“阿喜茶館”,并且連續(xù)簽到七天就能獲得“蟾宮喜桂”。真正將喜茶融入玩家們平常的游戲過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)與玩家的虛擬互動(dòng)。線下則有“酒釀桂花凍”新品上線,杯貼、杯套以及紙袋,都是跨界限定款,喜茶LOGO配上江南百景圖水墨風(fēng)格的人物群像,充滿(mǎn)復(fù)古韻味。線上線下的整合聯(lián)動(dòng),實(shí)現(xiàn)了品牌虛擬化和游戲現(xiàn)實(shí)化。
(四)儀式原型
儀式是指典型的秩序化、程序化的活動(dòng),更強(qiáng)化受眾的參與感和體驗(yàn)感。例如,奧利奧推出的定制餅干活動(dòng)讓消費(fèi)者在官網(wǎng)在線設(shè)計(jì)餅干,色彩、圖案、字體等都可以個(gè)性化表達(dá),這種“玩法”引起網(wǎng)民積極參與,提高了品牌的傳播力和與受眾溝通的效率。
新媒體營(yíng)銷(xiāo)中,品牌原型建構(gòu)與傳播的方法有以下四種。
(一)利用廣告,打造原型魅力
廣告打造了消費(fèi)者心中的品牌形象,溝通了品牌與消費(fèi)者的關(guān)系。人們對(duì)品牌的認(rèn)識(shí)很大程度上源于廣告。因此,品牌利用廣告建構(gòu)和傳播原型必然有效。例如,2017年,百雀羚的神廣告《一九三一》,產(chǎn)生“3000萬(wàn)+”的閱讀量,獲得網(wǎng)友點(diǎn)贊無(wú)數(shù)。品牌表達(dá)的歷史、傳統(tǒng)、國(guó)貨等原型符號(hào),也是它與消費(fèi)者溝通最美好的記憶。
(二)設(shè)置議題活動(dòng),復(fù)活品牌原型體驗(yàn)
原型使品牌獲得人格化的表現(xiàn)力和情感化的感染力,通過(guò)新媒體助力各種營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng),可以搭建一個(gè)讓消費(fèi)者參與的體驗(yàn)原型魅力和價(jià)值的平臺(tái)。2019年6月13日至6月24日,百雀羚三生花在抖音開(kāi)啟了以“顏值三生花不完”為主題的超級(jí)挑戰(zhàn)賽,將“三生三世”“十里桃花”等情感濃郁的愛(ài)情原型植入品牌,使消費(fèi)者感受到傳統(tǒng)愛(ài)情的魅力,激活其對(duì)東方美的豐富想象。該活動(dòng)上線2天累計(jì)話題播放量破2億次,收官累計(jì)話題播放量破30億次。2020年“雙11”期間,天貓定制精彩百雀羚禮盒,上線僅5分鐘即售罄,核心單品多次售罄。
(三)創(chuàng)設(shè)新平臺(tái),激勵(lì)參與品牌原型打造
即通過(guò)虛擬IP形象,將品牌原型擬人化,搭建更具象的溝通平臺(tái),激勵(lì)消費(fèi)者參與品牌原型的打造中,更深度地體驗(yàn)品牌的原型魅力。例如,真果粒虛擬IP形象,在抖音中改編、復(fù)制了“淡黃的長(zhǎng)裙,蓬松的頭發(fā)”,在社交平臺(tái)上與“吃瓜群眾”的吐槽和互動(dòng),讓虛擬IP具有溫度和人情味,營(yíng)造年輕、會(huì)玩、潮流等品牌原型的認(rèn)知。今天更多的品牌IP被創(chuàng)設(shè)出來(lái),并植入各種原型要素,讓品牌“活”起來(lái)“火”起來(lái),成為不爭(zhēng)的營(yíng)銷(xiāo)“王道”。
(四)多種媒體聯(lián)動(dòng),言說(shuō)品牌原型故事
線上、線下結(jié)合,新媒體和傳統(tǒng)媒體聯(lián)手,多方位、多層級(jí)言說(shuō)品牌原型敘事,已經(jīng)成為品牌新的運(yùn)營(yíng)途徑。2021年,伊利在抖音平臺(tái)聯(lián)動(dòng)各種類(lèi)型的意見(jiàn)領(lǐng)袖發(fā)布內(nèi)容,引導(dǎo)大眾關(guān)注其自身品牌;在微信公眾號(hào)上,伊利與“真實(shí)故事計(jì)劃”等對(duì)標(biāo)年輕人群的頭部自媒體進(jìn)行內(nèi)容共創(chuàng);在微博上,開(kāi)展“2021朝氣向前”話題,在短時(shí)間內(nèi)獲得閱讀量3.3億次,討論量107萬(wàn)次。通過(guò)新媒體平臺(tái)和線下的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng),激活了對(duì)品牌原型的建構(gòu)與故事言說(shuō)。
(作者單位 河北師范大學(xué))
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【編輯:曲涌旭】