上海寶塔有乾坤

2024年8月14日，“寶塔乾坤：上海圓應塔遺珍展”在上海博物館東館開幕，以300件發現于圓應塔的珍貴文物，“重現”古代上海的歷史風貌和江南文化的獨特魅力。

回望1992年5月，上海市文物管理委員會會同松江縣政府組成松江西林塔修繕領導小組和修塔辦公室，10月修繕工程開工。先拆除損壞之塔剎，在寶瓶內發現金銀佛像、玉雕人物等50余件文物。1994年1月，在塔剎覆盆下磚砌“天宮”內，發現藏有金、銀、銅佛像，玉璧、玉環等；在地宮中又出土文物500余件，有金銀銅質佛像、銀塔模型，以及玉、水晶、瑪瑙、珊瑚等擺件、飾件。

2024年，是松江圓應塔完成建筑修繕和考古發現30周年。上海博物館的這個展覽恰逢其時，把我們帶回到幾百年前的上海。那個神秘的古代上海，和現在繁華的現代都市，完全是兩個世界。

上海市古塔之冠

圓應塔，位于上海市松江區中山西路西塔弄，俗稱“西林塔”。塔最初建于宋咸淳年間（公元1265—1274年）。明初，寶塔傾毀，洪武二十年（1387年）重建，改名“圓應塔”。這座塔磚木結構，平面八角形，七層，高46.5米，為上海市郊已測定的古塔中最高的一座。塔的外形是樓閣式，基本上與上海龍華塔相似，而內部構造卻有不同之處。圓應塔在厚厚的磚壁內，置磚級和石級，進出口都在各層壺門過道兩側磚壁上。各層都有飛檐、翹角、曲折欄桿，底層有圍廊，下有臺座。明正統九年（1444年），將圓應塔遷建于現址。次年6月開啟地宮，將裝藏在洪武年間原塔天宮、地宮中的金銀佛像、舍舍利等封藏于新塔地宮內。

考古發現，塔內有的壁磚上有“任勉之夫婦捐獻”等字樣。任勉之為明洪武至正統年間人，曾任福建參政、徽州知府等職，可知磚身系明代之物。而1990年有關部門籌備重修時，發現磚身還是宋代原物，各層外檐斗拱、羅漢枋、撩檐枋等都是明式，說明明代是在原宋代古塔的基礎上重修。所以這座古塔，既是明代遺存，更有宋代遺物，彌足珍貴，具有重要的歷史文物價值。

明清時期，以松江府為主的上海地區經濟富庶，文化昌盛，成為江南最重要的地區之一。如今的松江仍完好保留著大量明清歷史遺跡，圓應塔便是其中重要代表。

在考古中發現的宗教用器和民眾施舍的珍寶財物，以及刻寫其上的文字信息，反映了歷史上佛教中國化形成的獨特文化景觀和中國傳統文化兼容并蓄、和諧圓融的智慧。文房用具、飲食器皿、梳妝飾件等，原為日常生活中的工藝品，制作精美、品種多樣，是古人市井風貌和審美趣味的體現。器物上各種生動的動物造型和紋飾，以及可愛的童子形象，則映照出古人的自然觀念、民俗信仰和對美好生活的祈盼。

西林望云間，寶塔藏乾坤

圓應塔作為上海市現存最高的古塔，也是上海清理發現文物最多的古塔，具有重要的歷史、藝術和科學價值。在圓應塔塔剎頂部寶瓶和天宮、地宮內發現千余件文物，年代跨度從南朝至清代中晚期，其數量之多、品種之繁，在全國均屬罕見。

這些發現的供奉品大致可分為佛教用器和日常生活用器兩大類。佛教用器是指凡供養諸佛、莊嚴道場、修正佛法以及實踐圓成佛道的資具，包括佛造像、舍利塔、法器、經卷、舍利子、碑刻等等，日常生活用器則包括金、銀、玉、水晶、瑪瑙、琉璃、珊瑚飾件、錢幣等等，是善男信女在建造、修葺古塔時施舍的心愛之物或貴重財寶，以示對佛的虔誠。這批塔藏文物的發現，為古代松江及至上海的社會、經濟、宗教、文化、藝術等方面的研究，提供了珍貴的實物資料。

展覽的開篇第一件文物是元青田石佛坐像，表現的是釋迦牟尼在菩提樹下成道的瞬間。上海博物館副館長陳杰表示，這件文物是在圓應塔地宮中發現的，它有底款，能確認是在元大都制作，非常少見，坐像代表了元代大都佛像的工藝水平。

圓應塔發現的造像，以質地分有金、銀、銅、石、玉、瑪瑙等，以像類分有佛、菩薩、羅漢、護法天王等；帶發愿文的文物，大多是銀鎏金造像，也有部分為銅、石造像，從發愿文可知，除了部分為在前朝舊物上刻寫的之外，大多是由上海本地銀匠制作。本次展出的銅十一面觀音菩薩立像，觀音十一面，赤足站立于圓形蓮座上，身軀略呈S形，體態優美頗具動感。白玉“緊那羅女”飾，玉質溫潤，雕工精湛。“緊那羅”又名“樂天”，意為“音樂天”“歌神”，是佛教天神“天龍八部”之一。這些文物都美不勝收，值得你細細品味。