國風動畫電影的出圈路徑探析

摘要：近年來，國風動畫電影無論在數量上還是質量上都取得了驕人的成績。如何在新生代受眾的審美基礎上走好“國風”路線，調動廣大觀眾的“民族情懷”，使作品獲得口碑和票房的雙豐收，是當下國產動畫電影創作者需要深入思考的問題。國風動畫電影《長安三萬里》厚植中國文化底蘊，在題材選擇、藝術審美、制作技術方面堅持弘揚中華優秀傳統文化、賡續現實主義文化傳統、融入先進的動畫制作技術，為國風動畫電影的創作提供了可參照經驗。

關鍵詞：國產動畫 國風動畫電影 《長安三萬里》

國風動畫電影《長安三萬里》于2023年7月8日上映，在動畫電影市場競爭白熱化的當下順利出圈，獲得了口碑和票房的雙豐收，在世界范圍內用實力“圈粉”。無數網友稱贊該片喚醒了華夏兒女的“精神血脈”，進一步鑄牢中華詩詞文化所代表的中國魂，使得璀璨的中華優秀傳統文化IP活起來了。《長安三萬里》的成功與其堅持弘揚中華優秀傳統文化、賡續現實主義文化傳統、融入先進的動畫制作技術密切相關，為其他國風動畫電影的創作提供了較好的經驗參照。

一、弘揚中華優秀傳統文化

推進中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，是實現中華民族偉大復興的必由之路。為此，我們必須對中國古代文化有更加全面的認知，對中華文明的歷史脈絡和文明線索有更加深刻的理解。民族風格一直是中國動畫電影獨特、鮮明的文化標識，也是整個國產動畫行業的共識性自覺追求。《長安三萬里》厚植文化底蘊，以歷史人物為基，執筆為畫，構筑了優秀文化傳承的前沿戰線，吸引了更多的人關注中華優秀傳統文化。

1.唐詩名篇貫穿始終。文學是時代的反映，也是民族精神的象征，是每個時代獨特社會生活的藝術化展示方式。唐代是中國文化的鼎盛時期，唐詩也展現出當時社會的精神和文化面貌。《長安三萬里》通過文學經典的藝術塑造，用《將進酒》《燕歌行》《靜夜思》等48首傳世名篇串起了恢宏壯闊的大唐往事，帶領觀眾夢回大唐，讓海內外不同年齡、不同層次的觀眾共同感受極致的詩意與浪漫，在品味唐詩之美中體悟唐代文化之磅礴。唐詩穿越千年時空，仍是如此鮮活滾燙，直擊受眾的內心，使廣大觀眾在觀影品鑒唐詩的過程中，見天地、見眾生、見自己。

2.中國美學的巧妙加持。《長安三萬里》中玉真公主服飾的寶相花紋、李白身上的狩獵紋等，既反映了唐代工藝美術富麗華美的風格，又向世界展示出唐代文化兼容并蓄的獨特魅力。另外，男子腰帶下褪、女子玉頰櫻唇、駿馬粗脖肥臀；人們打招呼的“叉手禮”、胡姬酒肆、曲項琵琶等都展示出中國美學背景之下四海朝歸九州騰的壯美盛景和詩人縱情詩酒的豪情壯志。此外，影片不僅還原了“山頂千門次第開”的錦繡長安，還復現了“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛”的大都市揚州，以及“白云千載空悠悠”的黃鶴樓；在具體的城市及其標志性建筑中，唐代天人合一、剛柔相濟的建筑美學得到了完美呈現。

3.美麗中國的華麗呈現。近年來，越來越多的影視作品通過雄奇秀美的錦繡山河與五彩斑斕的文化遺產，向世界展示“中國精彩”。用動畫的形式展現祖國的大好河山，讓小觀眾們與影片中的主人公們一起旅行、一起成長，實現寓教于樂是國產動畫電影創作者一直以來追求的目標之一。《長安三萬里》呈現了大唐多地盛景，描繪出盛世大唐之下繁花似錦的長安城、秀逸柔美的揚州、燈火盈門的黃鶴樓、水天一色的三峽奇景，以及曲江池、岐王府、云山城等秀麗景色。無論高適在“海天霞”中策馬揚鞭，還是李白在“碧山”里“輕舟已過萬重山”，都帶領觀眾暢游中華大地的錦繡山河，向世界展示出中國的瑰麗風貌。

二、賡續現實主義文化傳統

國產動畫電影的現實主義道路，使其與西方動畫電影產生了顯著區別，現實主義也成為中國動畫電影民族風格的重要組成部分。《長安三萬里》以高適和李白這兩個真實的歷史人物為中心，以客觀敘述的史書記載為依據，通過人物的成長經歷和命運際遇，再現了大唐王朝由盛轉衰的歷史進程和社會現實。影片從故事題材、歷史史實、人物塑造等角度繼承和發展了國產動畫電影的現實主義文化傳統。

1.精耕題材。我國古代史傳文學和詩歌藝術發達且源遠流長，為后世留下了豐富的藝術資源寶藏。在影視創作中，改編題材占有相當大的比重。動畫電影創作如何深入挖掘我國古代史傳文學和詩歌藝術中蘊藏的豐富資源，是一個值得認真思考的問題。《長安三萬里》通過精耕盛唐文化這一題材作出了有益且成功的探索。《長安三萬里》是一部以動畫形式呈現出來的歷史影片，具有很強的紀實性。影片以李白“入世—出世—再入世”的人生逆旅為情節線索，家國同構，打造了具有史詩風格的國產動畫電影，也生動傳神地演繹了李白與高適的情誼以及圍繞在他們身邊的杜甫、王維、賀知章、李龜年、張旭、郭子儀等一群大唐文人武將的傳奇故事及情感世界。它的成功為當下動畫電影創作拓寬了題材來源，為我國動畫電影今后的發展提供了更多的可能性。

2.再現史實。《長安三萬里》選擇安史之亂、吐蕃之戰、“揚一益二”等大家耳熟能詳的史實作為內容背景，讓受眾在觀影過程中倍感親切熟悉。在安史之亂中，李白、杜甫、高適、王昌齡等詩人都有過驚濤駭浪的人生際遇，作品故事也圍繞著具體的人展開，用小切口講述大歷史。為更好地展現出大唐盛景，主創團隊不僅親自到陜西歷史博物館觀摩長安城復原圖、詳細閱覽上百部展示大唐歷史文化的古籍、深度訪談唐代文化研究專家，還前往四川等地采風，帶領觀眾們“夢回大唐”。例如，在細節設置方面，嚴格尊重歷史，根據唐代繪畫、雕塑、文獻資料，再現了長安城縱橫交錯的110座里坊以及其中的人和馬等布景。

3.還原人物。《長安三萬里》在人物形象上側重于“真實”“飽滿”，對李白、高適、王維、王昌齡、岑參、杜甫等大唐名人的塑造，不僅符合中華民族的審美想象，也符合當今年輕人的審美趨向。在人物形象對比中，高適內斂、沉穩而嚴謹，李白豪爽、狂放而任誕；高適堅守儒家信念以身許國終生不渝，李白一邊尋仙訪道一邊求取功名不斷改弦更張；高適沙場建功五十封侯，李白功業無成寂寂而終。《長安三萬里》不僅生動刻畫了高適和李白的不同性格，塑造了兩個真實鮮活的人物形象，而且描繪了以他們為代表的兩類盛唐詩人群像，從而達成了高度的典型性。影片中每一位詩人獨特的性格、跌宕起伏的人生，其背后所展示的是對家國天下、黎民蒼生的高度關注。這些才子之間的友情，也因為詩歌而變得更加絢爛，更因為時代動蕩而愈發情比金堅。

三、融入先進動畫制作技術

隨著人工智能、虛擬現實、增強現實、動作捕捉等技術的迅猛發展，國產動畫電影的工業化制作實現了質的飛躍。《長安三萬里》的動畫技術表現出色，在制作上達到了一個全新的高度。該片通過現代光影技術向廣大受眾復現了一場氣勢磅礴的文化盛宴，為觀眾帶來高水準的視聽體驗。奇幻的唐詩宇宙，輔之以浪漫的國風動畫，將大唐的興衰完美呈現。

1.借助“科技+文化”，演繹經典歷史故事。《長安三萬里》不僅展示出古代唐風的文化精華，還融入了前沿科技元素，讓受眾在欣賞古典美感的同時，也能感受到現代科技所帶來的震撼和驚喜。影片中李白吟詩《將進酒》，乘坐仙鶴飛起來穿過瀑布進入銀河的一幕是技術、視覺、價值觀、意境表達三者完美結合。天馬行空的想象力，中國式的意境，結合這首名作的創作背景，加以畫面、音樂配合，尤其是水墨意境與最新的光影技術，相得益彰。影片在三維動畫的基礎上別具匠心地將二維水墨場景穿插其中，甚至連結尾字幕的唐代詩歌文字也由水墨呈現，在恢宏盛景之間更能體現中華傳統美學輕柔寫意又不失色彩的韻味。

2.使用3D技術，豐富影片細節和表現效果。《長安三萬里》從線條的流暢度到場景的呈現，都達到了較高水平，讓影片構建出一個充滿立體感和真實感的世界。影片通過3D技術建模制作了25個版本的高適、15個版本的李白，向世界呈現出多個大唐城市景觀與地理空間，并展現了唐詩中所描繪的飛馬騰空、煙雨朦朧等奇幻場景，讓觀眾更加深入地感受到詩歌與現代藝術的和諧交融，也讓我國優秀的傳統文化在新時代背景下煥發出蓬勃的生機與活力。

3.采用CG技術，營造逼真絢麗的藝術效果。近年來，數字CG（計算機動畫）技術全方位介入動畫影像制作，國產動畫電影正在以一種全新的美學形態與文化姿態，深度參與中華優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展，成為提升中華文化競爭力的重要載體。《長安三萬里》采用CG技術，勾連了多種色彩和光影效果，不僅在美學形式上竭盡所能地構建大唐盛景、還原大唐氣象、展現大唐神韻，還為影片中的人、事、景注入想象力，與傳統文化有機融合，讓觀眾領略到了中華詩歌藝術的輝煌壯麗，體現出中華優秀傳統文化的現代性價值。

四、結語

整體而言，《長安三萬里》是一部集藝術性、娛樂性、教育性于一體的優秀國風動畫電影，它不僅給受眾帶來了視覺上的享受，更激發了人們內心對于歷史、文化和人性的思索。作品根植傳統、立足當下、面向世界，在劇情演繹、角色塑造、制作技術以及主題探討等方面都作出了卓越的貢獻，它以獨特的方式揭示了傳統文化的“新生”之路，為電影創作提供了一種在新時代傳承和發展傳統文化的有效方式，真正地實現了美學、技術、產業等多個維度上的深度融合和創新表達。展望未來，傳播、傳承與弘揚中華優秀傳統文化依舊任重道遠，國產動畫電影創作者仍需守正創新，奮力前行“三萬里”。

（作者單位 遼寧工業大學文化傳媒與藝術設計學院）

本文系遼寧省普通高校教育本科教學改革研究項目“應用型本科高校廣告學專業課程思政建設的研究與實踐”（項目編號：sjg202205）的階段性研究成果。

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【編輯：楊石華】