古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,為提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量,教師可融“吟誦·記憶·品讀”于一體,循序推進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的探索,使學(xué)生進(jìn)入深度學(xué)習(xí)狀態(tài),有效內(nèi)化古詩(shī)詞知識(shí)。本文選取小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第七單元《山居秋暝》,以該篇古詩(shī)為例展開探究。
一、吟誦:吟出意境
吟誦是人們鑒賞古詩(shī)詞的一種好方法,講究抑揚(yáng)頓挫和情感充沛,要有韻律感、節(jié)奏感,要有韻味、有情感,如此才能使學(xué)生慢慢進(jìn)入古詩(shī)詞的意境。
(一)配樂吟唱,讓吟誦有韻律
古詩(shī)詞吟誦中,如何讓學(xué)生感受到韻律,并吟出韻律呢?這就需要教師依托信息技術(shù),通過適宜的音頻,為學(xué)生營(yíng)造良好的氛圍,繼而使吟誦更有韻律。在《山居秋暝》中,教師便可提前精選配樂素材,讓學(xué)生搭配音樂進(jìn)行吟誦,使學(xué)生于吟誦中初步了解古詩(shī)意境。
吟誦講究有腔有調(diào)、有抑有揚(yáng)、有急有緩、有高有低,所以我要求學(xué)生吟誦要做到:
1.誦讀古詩(shī)詞,標(biāo)記不認(rèn)識(shí)、不熟悉的字,進(jìn)行查找和熟悉。
2.跟隨配樂吟誦,放慢速度,找到旋律,感受古詩(shī)意境。
我還表示:“老師會(huì)仔細(xì)聆聽,一會(huì)兒也會(huì)邀請(qǐng)幾位學(xué)生上臺(tái)來吟誦,大家一定要好好練習(xí)。”通過進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),學(xué)生的積極性得到了調(diào)動(dòng)。在觀察與聆聽中,我看到大部分學(xué)生都可以完成第一項(xiàng)要求,但是在配樂吟誦中,卻各有各的問題。比如,有一位學(xué)生在吟誦時(shí)最大的問題就是斷不好句,這就導(dǎo)致他誦讀沒有節(jié)奏,找不到停頓點(diǎn)。于是,我便主動(dòng)與該生互動(dòng),先讓他嘗試將古詩(shī)進(jìn)行斷句,繼而得出:
空山/新雨/后,天氣/晚來/秋。
明月/松間/照,清泉/石上/流。
竹喧/歸/浣女,蓮動(dòng)/下/漁舟。
隨意/春芳/歇,王孫/自/可留。
在帶著他斷句之后,我還配合音樂進(jìn)行吟誦示范,讓他知道了斷句的意義,在一步步練習(xí)中提高了吟誦的效果。看到他的進(jìn)步,我也及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)和肯定。當(dāng)然,也有學(xué)生出現(xiàn)了斷句錯(cuò)誤的問題,將最后一句的“王孫/自/可留”斷為“王孫/自可/留”,面對(duì)這種情況,我引領(lǐng)該生從含義入手,并進(jìn)行對(duì)比吟誦,使他掌握了正確的斷句方法,使整篇古詩(shī)的吟誦更有旋律。經(jīng)過這樣一個(gè)吟誦練習(xí)和指導(dǎo)的過程,學(xué)生也初步進(jìn)入古詩(shī)中的意境,感受古詩(shī)中愜意的生活氛圍和詩(shī)人怡然自得的心情。
(二)聲情并茂,讓吟誦有韻味
吟誦不僅要有韻律、有節(jié)奏,還要有韻味、有情感。所以,教師要強(qiáng)調(diào)吟誦中的聲情并茂,并進(jìn)行示范。當(dāng)吟誦融入情感后,學(xué)生也會(huì)更容易與詩(shī)人共情。在《山居秋暝》中,教師可以先出示與古詩(shī)相關(guān)的圖片、視頻,使學(xué)生有初步的體悟,繼而使吟誦更加聲情并茂。
接下來,我進(jìn)一步從吟誦入手,強(qiáng)調(diào)“聲情并茂”,并安排了一項(xiàng)吟誦任務(wù):
通過吟誦,探尋古詩(shī)的韻味,感悟詩(shī)人的情感。
此項(xiàng)任務(wù)分別指向古詩(shī)本身的韻味和詩(shī)人的情感,對(duì)學(xué)生也提高了吟誦的難度。因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)有了先前的吟誦經(jīng)驗(yàn),所以在此次吟誦中都非常快速地進(jìn)入狀態(tài)。這一階段,我將重點(diǎn)放在學(xué)生吟誦練習(xí)之后的分享展示上,決定邀請(qǐng)不同層次的學(xué)生進(jìn)行表達(dá)。于是,在給出足夠時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)后,我于觀察中確定了此次分享展示的“主角們”。第一位,我邀請(qǐng)了一名學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、在吟誦上堪稱模范的學(xué)生。該生跟隨配樂,聲情并茂地誦讀,吟出了古詩(shī)中的田園美景,誦出了詩(shī)人對(duì)這些美景的喜愛,也引領(lǐng)著大家進(jìn)入古詩(shī)意境之中。在他讀完之后,我隨即點(diǎn)了幾名學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),使大家對(duì)聲情并茂的誦讀有了更真實(shí)的感受。第二位,我選擇了一名能力中等的學(xué)生,他在誦讀上代表了大多數(shù)學(xué)生的水平。但是,在前一位學(xué)生的影響下,我明顯感覺到他的進(jìn)步。隨之,我還邀請(qǐng)大家在對(duì)比中進(jìn)行評(píng)價(jià),讓大家指出第一位和第二位學(xué)生的差別在哪里?這時(shí),便有學(xué)生提到:“沒有第一位學(xué)生有感情。”也有學(xué)生表示:“沒有第一位學(xué)生讀得語(yǔ)速舒服。”于是,大家進(jìn)一步知道了應(yīng)該怎樣吟誦。第三位,我選擇了一名學(xué)困生,這也是我在先前帶他斷句的一位學(xué)生。我發(fā)現(xiàn),在前兩位學(xué)生的展示階段以及他人的評(píng)價(jià)階段,他都有在仔細(xì)聽。所以,在上臺(tái)誦讀后,很多人都露出了驚訝的目光,顯然是超出了大家的期待。所以,在評(píng)價(jià)中,很多學(xué)生都表示雖然不如前兩位學(xué)生吟誦得好,但也非常棒!經(jīng)過這樣一個(gè)過程,大家不僅全身心投入吟誦練習(xí)中,還進(jìn)一步感悟到古詩(shī)的韻味和情感。
二、記憶:記出技巧
教師要重視學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞技巧的把握,使學(xué)生在記憶上更靈活、更有效。
(一)畫面聯(lián)想,讓記憶更牢固
古詩(shī)詞雖然字少,但每個(gè)字都有著豐富的含義,且能夠呈現(xiàn)出形象的畫面。所以,教師可以從畫面聯(lián)想入手,通過圖文結(jié)合,讓學(xué)生記憶得更牢固。《山居秋暝》中有很多景物,教師可對(duì)照古詩(shī)內(nèi)容,搜集資料,也可以讓學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)畫面的繪制,由此提高學(xué)生的記憶效果。
《山居秋暝》這首詩(shī)中有諸多景物,我先從“明月松間照,清泉石上流”入手,為學(xué)生呈現(xiàn)出兩幅圖,讓大家將兩幅圖與詩(shī)句對(duì)應(yīng)到一起,將文字化為實(shí)質(zhì)的畫面。為進(jìn)一步將學(xué)生主體納入畫面聯(lián)想的活動(dòng)中,我提出要求:
1.為古詩(shī)的每一句搭配上一幅畫。
2.結(jié)合自己所畫,記憶古詩(shī)。
這一實(shí)踐要求改變了以往課堂中“死記硬背”的方式,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。于是,大家紛紛行動(dòng)起來,很多學(xué)生甚至拿出自己的繪畫工具。我在巡視中主動(dòng)與學(xué)生互動(dòng),引領(lǐng)大家在畫面聯(lián)想與畫面描繪中進(jìn)行古詩(shī)記憶。比如,有一位學(xué)生在繪制“竹喧歸浣女”的時(shí)候,似乎不知道該如何下手。于是,我便問道:“我們可以先想想,竹喧是什么意思?浣女又是什么意思?”這就讓學(xué)生抓住了關(guān)鍵詞,得出“竹喧”是竹林中有很多人歡笑、喧嘩。“浣女”就是洗衣服的女子。于是,他便在圖中畫出很多竹子,畫出能夠洗衣服的小溪流,還有一些正在洗衣服的女子。在畫完之后,他也記住了“竹喧歸浣女”這句詩(shī)。
(二)接力競(jìng)賽,讓記憶更有趣
教師可以通過接力競(jìng)賽的形式,提高學(xué)生興趣,強(qiáng)化學(xué)生記憶。在《山居秋暝》的記憶中,教師就可以選擇雙人接力或者小組接力的形式,給學(xué)生足夠的時(shí)間參與活動(dòng),由此增強(qiáng)學(xué)生的記憶效果。
經(jīng)過對(duì)畫面的聯(lián)想記憶,很多學(xué)生都完成了初步記憶,并且知道了每句詩(shī)的意思。那么,接下來就是讓學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)不斷練習(xí)、不斷熟悉的過程。于是,我選擇從兩方面入手:
一方面,我選擇了接力賽模式,也就是由我說出第一句,學(xué)生背誦下一句。于是,當(dāng)我讀到“空山新雨后”,大家就迅速接上“天氣晚來秋”。我會(huì)接著讀出“明月松間照”,大家便讀到“清泉石上流”,直至接力完整首詩(shī)。
另一方面,我找出教室桌子的中線,將學(xué)生分為A、B兩個(gè)大組。接力競(jìng)賽中,首先由各組代表猜拳決定先后順序。為了讓游戲更有趣,我加大了游戲的難度。比如,學(xué)生第一遍可以按照順序進(jìn)行接力,A組讀完一句,B組接上。在第二遍的時(shí)候,A組讀出一句后,B組要說出前一句,并且不用按順序接力。一個(gè)流程結(jié)束后,A、B小組互換。
可見,古詩(shī)詞的記憶要有方法,只有讓學(xué)生積極參與其中,才能使學(xué)生記得快、記得牢。
三、品讀:品出內(nèi)涵
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞學(xué)習(xí)最終還是讓學(xué)生把握其內(nèi)涵和深意,感受作者的情感,從中獲得個(gè)性化的認(rèn)知和感悟。
(一)推敲詩(shī)句,讓品讀顯效果
古詩(shī)詞品讀階段,教師要讓學(xué)生進(jìn)一步了解故事的內(nèi)容,把握詩(shī)句的含義。所以,教師要為學(xué)生提供推敲詩(shī)句的機(jī)會(huì),確保學(xué)生能夠了解詩(shī)句的意義和特點(diǎn)。《山居秋暝》中有很多景物,詩(shī)中有畫、詩(shī)中有情。通過共同推敲詩(shī)句的過程,學(xué)生能夠更深入地品其內(nèi)涵。
品讀是學(xué)生進(jìn)一步了解古詩(shī)內(nèi)涵的關(guān)鍵環(huán)節(jié),能夠進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的記憶和把握。在詩(shī)句品讀與推敲的環(huán)節(jié),我將學(xué)生分為4~5人的小組,安排小組任務(wù):
1.從古詩(shī)中標(biāo)出詩(shī)人筆下所描繪的景物、人物。
2.討論“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”好在哪里。
3.思考“王孫”指誰(shuí),詩(shī)人為什么要寫“王孫自可留”。
在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下,各小組相繼展開討論。比如,有小組學(xué)生在討論第二項(xiàng)任務(wù)的過程中,其中一位學(xué)生提到:“還沒有看到浣女,就聽到了她們的聲音。”我追問:“你為什么會(huì)覺得這樣寫的好呢?”他接著告訴我:“因?yàn)檫@樣說明浣女都在竹林里,這個(gè)地方肯定很隱蔽,沒什么外人,詩(shī)人也最喜歡這樣的地方了。”于是,我便夸獎(jiǎng)他:“說得真棒,其他學(xué)生也可以說說自己的看法。”于是,便有學(xué)生接著提到:“這樣讀起來會(huì)覺得這個(gè)地方非常有生機(jī)、活力。”在大家不斷提出想法,并展開互動(dòng)討論的階段,也提高了品讀的效果,使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞語(yǔ)句有了更全面的把握,仿佛真的走進(jìn)了竹林中,看到了歡笑喧嘩的浣女。在第三個(gè)問題中,有學(xué)生則指出“王孫”指的就是跟詩(shī)人一樣從外面來做官的人,在這樣的環(huán)境中,這些久居官場(chǎng)的人,自然愿意多多停留。
(二)把握情感,讓品讀顯內(nèi)涵
古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)繞不開“情感”。《山居秋暝》情景交融,表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園的滿足心情,充分體現(xiàn)出詩(shī)人的情感,極具品讀價(jià)值。
品讀了內(nèi)容之后,自然就要讓學(xué)生從全詩(shī)入手,進(jìn)一步品讀古詩(shī)的情感。為此,我沿用前面的小組,安排了討論性較強(qiáng)的話題:
CSSohHNbpzgufVtpPAlyMLMO45cUpLkLI4AT8uuvTU4= 1.詩(shī)人對(duì)自己筆下所寫的景物有什么樣的感情?
2.詩(shī)人運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法,表達(dá)出怎樣的情感?
以上話題中,兩項(xiàng)內(nèi)容都指向?qū)W生對(duì)詩(shī)人情感的品讀,能夠助推學(xué)生自主、自覺地將詩(shī)人所描寫的景物與詩(shī)人情感聯(lián)系到一起。此階段的討論中,我主要以觀察者的身份進(jìn)行參與,了解學(xué)生小組的討論情況,同時(shí)記錄了部分學(xué)生在小組互動(dòng)討論中存在的問題,便于提高教學(xué)的針對(duì)性。在各小組完成對(duì)話題的討論后,我接著開展了一場(chǎng)小型的討論會(huì),邀請(qǐng)不同小組分享自己的討論過程和結(jié)果,而其他小組可以對(duì)此提出問題,由此擴(kuò)大了小組互動(dòng)的范圍。這一期間,有小組代表提到詩(shī)人非常喜歡筆下如畫一樣的景物,并且重點(diǎn)描寫的泉水、青松、翠竹、青蓮,都是詩(shī)人高尚情操的寫照。小組內(nèi)其他學(xué)生也在補(bǔ)充時(shí)提到對(duì)于詩(shī)人來講,這種地方就像一個(gè)世外桃源。在各小組相繼分享的過程中,大家也知道了詩(shī)中有著詩(shī)人的人格之美,而詩(shī)中對(duì)人和景的刻畫,也是詩(shī)人理想狀態(tài)下的社會(huì),這都說明詩(shī)人是一個(gè)熱愛自然,并且潔身自好的人。
綜上所述,古詩(shī)詞學(xué)習(xí)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重難點(diǎn),在鍛煉學(xué)生思維、提升學(xué)生核心素養(yǎng)方面起到重要作用。依托“吟誦·記憶·品讀”的一體化教學(xué)過程,學(xué)生能夠循序展開對(duì)古詩(shī)詞的探索,把握其內(nèi)涵和深意,有效內(nèi)化知識(shí)。可見,古詩(shī)詞教學(xué)要不斷創(chuàng)新、突破,要做到以學(xué)生發(fā)展為本,如此才能發(fā)揮出其綜合育人的優(yōu)勢(shì)。
(作者單位:甘肅省天水市麥積區(qū)天潤(rùn)學(xué)校)
編輯:溫雪蓮