特邀名師康艷,語文高級(jí)教師,多次獲得征文比賽優(yōu)秀指導(dǎo)教師榮譽(yù),指導(dǎo)學(xué)生作品榮獲“自立自強(qiáng)”主題資助征文一等獎(jiǎng)、南寧市“傳承家風(fēng)”主題征文特等獎(jiǎng)。
每個(gè)人都要學(xué)習(xí)與他人相處。有時(shí),我們?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達(dá)自己的想法。其實(shí),坦誠(chéng)交流才有可能迎來真正的相遇。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。
(2024年高考全國(guó)甲卷)
浩蕩的大河總是激流澎湃,生命的長(zhǎng)河里也難免人與人的摩擦。拉羅什科曾說:“真誠(chéng)是一種心靈的開放。”其言道破了人與人真正的相遇源自心與心的溝通。中國(guó)哲學(xué)似乎更勝一籌,《論語》中有言“揖讓而升,下而飲,其爭(zhēng)也君子”,其言君子之交的“雅”與“正”在于即便雙方態(tài)度不同,也可以在爭(zhēng)論中獲得心靈真實(shí)的溝通、靈魂真正的相遇。
君子之爭(zhēng),碰撞的是思想,獲得的是智慧。
君子之爭(zhēng),并非簡(jiǎn)單的口舌之辯或利益之爭(zhēng),而是基于不同觀點(diǎn)、理念的深入探討與交鋒。這樣的爭(zhēng)執(zhí),如同兩塊燧石相互敲擊,總能激發(fā)出思想的火花,照亮彼此的認(rèn)知盲區(qū)。當(dāng)貧賤的賣油老翁以“惟手熟爾”來告訴康肅公技藝之強(qiáng)何在的時(shí)候,康肅公的一“笑”讓我們看見了他內(nèi)心的反思。在《親密關(guān)系的核心是友誼》中作者提到“對(duì)我來說,強(qiáng)烈的生命感受主要來自緊張,而不是快樂”。如果說生命中的爭(zhēng)執(zhí)總是難以避免,或許只有智慧的碰撞才能讓我們得以在思考中聆聽自己心靈的聲音,在思考中窺見智慧的模樣,遇見自己,看見世界。
面對(duì)汨羅汩汩江水,我們吟誦《離騷》“乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路”的千古名句,我們敬佩三閭大夫“舉世皆濁我獨(dú)清”鐵骨錚錚的時(shí)代之諫。懷王未接受,故楚國(guó)亡,然而這如鐘磬、如木鐸的“溝通”回響,卻讓一個(gè)民族歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)禍而生生不息。《諫逐客書》雖句句刺耳,卻終讓強(qiáng)大的秦國(guó)更加穩(wěn)固,秦始皇與李斯成為中國(guó)歷史蒼穹中一對(duì)耀眼的君臣。而《過秦論》《六國(guó)論》彰顯的更是中國(guó)文人寧死勸諫的真實(shí)人格、高尚風(fēng)骨。
喧嘩時(shí)代,普通人往往在認(rèn)知上窄化,甚至曲解了“沖突”的內(nèi)涵。庸俗的“沖突”,總是逞一時(shí)意氣,言不及義便怒目相視,于是陷入口角之爭(zhēng);而高雅的“沖突”,當(dāng)為尋求“愈辯愈明”的真理,不介意當(dāng)面的針鋒相對(duì),更不辭遠(yuǎn)隔千里的書信之爭(zhēng)。100 年前,泰晤士河邊恩格斯與馬克思思想的碰撞,誕生了偉大的友誼;100 年后萊茵河畔的巴黎用薰衣草紫色跑道,詮釋了法國(guó)浪漫之都對(duì)奧林匹克的個(gè)性理解。
不避君子之爭(zhēng),并非鼓勵(lì)無謂的爭(zhēng)執(zhí)與沖突,而是倡導(dǎo)一種基于尊重、理解與成長(zhǎng)的溝通方式。身處國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云激蕩的時(shí)代,無論面對(duì)怎樣的爭(zhēng)端和矛盾,我們當(dāng)以“感受他人疼痛” 的真誠(chéng)表達(dá)自己的態(tài)度,以“致虛極,守靜篤”的空杯心態(tài)傾聽他人的觀點(diǎn),從而讓真實(shí)驅(qū)走虛偽,用相遇激蕩智慧,以交流實(shí)現(xiàn)共贏。
因?yàn)椋ㄓ胁惶颖芫又疇?zhēng),方能收獲心靈之友。
這是一個(gè)極具思辨力的作文題目,考查的不僅僅是學(xué)生謀篇布局的能力,更是洞察時(shí)代、剖析歷史的人文素養(yǎng)。本文的寫作中,我使用了一種有別于“三段論”的議論文寫作方法,思路類似清單的形式,可概括為“聚焦題目背景——明確中心觀點(diǎn)——探究觀點(diǎn)價(jià)值——深挖歷史價(jià)值——思辨問題所在——提出時(shí)代策略”。行文呈現(xiàn)出縱深式的層進(jìn)邏輯,在步步深挖中讓論點(diǎn)的內(nèi)涵得以彰顯。我們?cè)趯戇@一類型的作文時(shí)都可以借鑒這一篇例文,使用這一種寫作清單式的結(jié)構(gòu)。
素材使用可以更多元、更靈活。我寫作此文時(shí),使用了本期的《達(dá)到虛和靜的狀態(tài)》《他人的疼痛也是我的疼痛》《不為人知的代筆故事》《親密關(guān)系的核心是友誼》等多篇素材,不僅出現(xiàn)在敘例也出現(xiàn)在議論中。只有多樣化、靈活化的素材運(yùn)用才能讓文章更具說服力和可讀性。