中小學(xué)“音樂+勞動(dòng)”課程融合建構(gòu)實(shí)踐研究

【摘要】在“音樂+勞動(dòng)”的課程中嘗試創(chuàng)造音樂勞動(dòng)的歡樂，發(fā)揮音樂情感的勞動(dòng)性，解析勞動(dòng)號子的帶動(dòng)性，滲透勞動(dòng)認(rèn)知，開展音樂勞動(dòng)活動(dòng)，取得了事半功倍的音樂教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】音樂；勞動(dòng)；融合

音樂教育是美育的重要組成部分，它對學(xué)生個(gè)性的發(fā)展、心靈的健康都發(fā)揮著重要的作用。它通過豐富多彩的音樂活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)到集體活動(dòng)的重要性和團(tuán)隊(duì)合作的重要性，以及增加學(xué)生間的團(tuán)體凝聚力。音樂教育還在社會(huì)交往中具有價(jià)值。音樂在許多情況下是群體性的活動(dòng)，這種相互配合的群體音樂活動(dòng)，同時(shí)也是一種以音樂為紐帶進(jìn)行的人際交流，它有助于學(xué)生養(yǎng)成共同參與的群體意識(shí)和相互尊重的合作精神。而音樂教育也在勞動(dòng)教育中發(fā)揮著越來越重要的作用。

一、在“音樂+勞動(dòng)”課程中，創(chuàng)造音樂融合勞動(dòng)的歡樂

1.動(dòng)手勞動(dòng)制樂器

為了進(jìn)一步提高學(xué)生創(chuàng)新精神，展現(xiàn)音樂素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力及音樂的感受能力，不斷豐富課后文化生活，展示學(xué)生積極、健康、向上的精神面貌。在音樂課堂上，教師播放家鄉(xiāng)民歌《唉干苞》和《我家住在黎母山》作為背景音樂，鼓勵(lì)六年級學(xué)生利用身邊的廢舊物品自制簡易樂器，學(xué)生從家里帶來了樹葉、竹子、飲料瓶子和不用的舊筆、廢棄塑料小桶自制打擊樂器，用剪刀和小刀來分割，制作出葉笛和各種打擊樂器，讓學(xué)生在勞動(dòng)中體驗(yàn)到了快樂。

學(xué)生親自動(dòng)手制作樂器，并分享制作過程，體驗(yàn)勞動(dòng)帶來的快樂。教師可以借助時(shí)下比較火熱的垃圾分類主題，開展垃圾分類歌曲學(xué)唱和勞動(dòng)游戲活動(dòng)，自制一些垃圾種類的小卡片和分類垃圾桶，在課上借助《垃圾分類歌》，一邊學(xué)唱歌曲，一邊以小組的形式按照卡片中垃圾的分類將卡片快速投入相對應(yīng)的垃圾桶中，在一首歌曲結(jié)束后統(tǒng)計(jì)分?jǐn)?shù)，正確率最高的小組獲得勝利和相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)；教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生利用這個(gè)游戲所掌握的垃圾分類小知識(shí)，手拿垃圾種類的小卡片在校園中開展垃圾分類收集和整理的實(shí)踐活動(dòng)。

當(dāng)然這些活動(dòng)還可以不斷地延伸，將小學(xué)音樂教學(xué)活動(dòng)與課后延時(shí)服務(wù)、五項(xiàng)管理活動(dòng)進(jìn)行整合。為學(xué)生選擇適宜的主題，讓學(xué)生將音樂與其他充滿美感的內(nèi)容進(jìn)行整合，培養(yǎng)小學(xué)生的文創(chuàng)、科創(chuàng)能力。

2.歌聲崇尚勞動(dòng)美

藝術(shù)源于生活，藝術(shù)源于勞動(dòng)。學(xué)生在勞動(dòng)中，因?yàn)橛辛烁杪暥錆M快樂、充滿力量。音樂課堂上，筆者先以一首揚(yáng)州民歌《楊柳青》將學(xué)生帶入勞動(dòng)的情境之中，學(xué)生通過鋤地、插秧的律動(dòng)，體會(huì)勞動(dòng)人民對生活的熱愛。隨后，通過觀看打麥號子、打夯號子視頻，感知體驗(yàn)船夫號子，了解勞動(dòng)號子的起源及特點(diǎn)。整節(jié)音樂課與勞動(dòng)互融，每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都為了激發(fā)學(xué)生對勞動(dòng)音樂的興趣，感受勞動(dòng)帶來的快樂。筆者在音樂課上賞析海南歌曲《我們苗村多么美》描繪的青山綠水好景象，讓學(xué)生在詩和遠(yuǎn)方里體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂，引導(dǎo)學(xué)生在藝術(shù)活動(dòng)中形成正確的民族觀、文化觀，尊重文化多樣性，增強(qiáng)文化自信和認(rèn)同感。

從知識(shí)到實(shí)踐，從課本到生活，讓學(xué)生在勞動(dòng)中感受音樂，在音樂中體驗(yàn)勞動(dòng)。在當(dāng)前音樂教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的融入，促使音樂教育的價(jià)值和優(yōu)勢得以充分發(fā)揮，讓勞動(dòng)教育落地生根，為學(xué)生健康成長賦能。

二、在“音樂+勞動(dòng)”課程中，引導(dǎo)學(xué)生感悟音樂中蘊(yùn)含的勞動(dòng)精神

以課堂教學(xué)的感情升華為契機(jī)，在潛移默化中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的重要性。小學(xué)生這個(gè)特殊的年齡階段有好新、好動(dòng)、好學(xué)等特點(diǎn)，因此教師滲透勞動(dòng)教育要結(jié)合具體事例，貼合生活實(shí)際，不能流于表面。比如小學(xué)教材中一些經(jīng)典的兒童歌曲《勞動(dòng)最光榮》《苗家兒女慶豐收》《風(fēng)車伊呀呀》《理發(fā)師》《少先隊(duì)員采茶歌》等，在歌唱、欣賞中激發(fā)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、熱愛生活的思想，感知?jiǎng)趧?dòng)光榮，懂得勞動(dòng)是幸福生活的寫照。在教學(xué)中要滲透貼近我們生活的勞動(dòng)者的事例，比如鐵路工人、建筑工人、清潔工、農(nóng)民等。為學(xué)生講述各個(gè)行業(yè)的人們?yōu)榱私ㄔO(shè)國家而付出的辛苦努力，談?wù)勆钪胁豢苫蛉钡膭趧?dòng)者，國家建設(shè)離不開的勞動(dòng)者。使音樂教育的實(shí)施對加強(qiáng)勞動(dòng)教育起到良好的作用，不僅讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性，還讓學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)的光榮，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

三、在“音樂+勞動(dòng)”課程中，解析勞動(dòng)號子的帶動(dòng)性

以音樂節(jié)奏為出發(fā)點(diǎn)，給學(xué)生滲透音樂與勞動(dòng)的關(guān)系。“勞動(dòng)號子”原是組織勞動(dòng)、鼓舞勞動(dòng)的一種手段，而樂舞則是模仿勞動(dòng)的音響、勞動(dòng)的動(dòng)作、重演勞動(dòng)的過程。其目的或許是訓(xùn)練勞動(dòng)技巧、總結(jié)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，以便激發(fā)部落成員熱愛和參與勞動(dòng)的激情。號子又稱勞動(dòng)號子，是產(chǎn)生并應(yīng)用于勞動(dòng)的民間歌曲，具有協(xié)調(diào)與指揮勞動(dòng)的實(shí)際功用。唱號子，在北方又常被叫做“吆號子”，在南方則常稱為“喊號子”“打號子”“叫號子”“吼號子”。最初的勞動(dòng)號子只是勞動(dòng)者的呼號，目的是統(tǒng)一步伐、調(diào)節(jié)呼吸，并釋放身體負(fù)重的壓力。后來勞動(dòng)人民將它逐漸美化，發(fā)展為歌曲形式。

音樂課上，筆者給學(xué)生介紹勞動(dòng)號子一般可劃分為搬運(yùn)號子、工程號子、農(nóng)事號子、船漁號子、作坊號子等不同種類。這些知識(shí)點(diǎn)，雖然音樂課本上沒有，但學(xué)生卻非常感興趣，爭著去模仿，去學(xué)習(xí)，教學(xué)效果事半功倍。

搬運(yùn)號子主要用于以人力直接負(fù)擔(dān)重物的運(yùn)輸勞動(dòng)過程中。在此筆者給學(xué)生欣賞實(shí)例：黑龍江伊春地區(qū)的抬木號子《哈腰掛》、安徽巢縣地區(qū)的《拉板車號子》、江蘇如皋地區(qū)的挑擔(dān)號子《姜太公獨(dú)坐釣魚臺(tái)》、陜西地區(qū)的《走絳州》、云南佤族的《拉木鼓歌》等。農(nóng)事號子主要用于一般農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中，如打麥、舂米、車水、薅草、收割、采摘等。相對來說，農(nóng)事號子所伴隨的勞動(dòng)強(qiáng)度適中，節(jié)奏也不太緊張。例如湖北潛江地區(qū)的打麥號子《嗺咚嗺》、江蘇揚(yáng)州地區(qū)的《連枷號子》、安徽巢縣地區(qū)的《舂米號子》、景頗族《舂米歌》等。

其實(shí)勞動(dòng)號子更多的時(shí)候是體現(xiàn)勞動(dòng)者的樂觀精神，而我們的音樂課堂，其實(shí)也是一種同學(xué)之間的協(xié)作、互助、交流，這何嘗不是一種勞動(dòng)精神？

四、在“音樂+勞動(dòng)”課程中，滲透勞動(dòng)認(rèn)知

由于小學(xué)生年齡小，動(dòng)手能力相對較差，傳統(tǒng)的勞動(dòng)教育單單靠老師的引導(dǎo)示范和枯燥的重復(fù)，學(xué)生的積極性便無法被調(diào)動(dòng)。但是，通過音樂的律動(dòng)性、趣味性將勞動(dòng)意識(shí)融入其中，就會(huì)非常貼合小學(xué)生的性格特點(diǎn)。在教唱歌曲《風(fēng)車伊呀呀》的時(shí)候，建議引導(dǎo)學(xué)生走向戶外，唱到“不怕太陽曬”“不怕汗珠灑”的時(shí)候，讓學(xué)生按音樂節(jié)奏親身體會(huì)田里插秧的動(dòng)作，從音樂中體會(huì)勞動(dòng)的樂趣，和勞動(dòng)者產(chǎn)生情感共鳴。

筆者在教《打柴舞》時(shí)，給學(xué)生介紹這是一首海南黎族民歌，全曲鮮明的民族韻律和較快的演唱速度，展現(xiàn)了黎族人民通過勞動(dòng)獲得豐收時(shí)歡快的情緒及載歌載舞跳竹竿舞的熱鬧場面。在復(fù)習(xí)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，通過觀看各行各業(yè)勞動(dòng)者積極抗疫的視頻，引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到勞動(dòng)之美；即興創(chuàng)編校園、家庭勞動(dòng)場景，感知音樂與勞動(dòng)的密切關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)興趣。在創(chuàng)編歌曲環(huán)節(jié)，先復(fù)習(xí)演唱，再引導(dǎo)學(xué)生以多種音樂表現(xiàn)方式進(jìn)行有目的的創(chuàng)作，體驗(yàn)勞動(dòng)的辛苦與快樂、自豪與驕傲、幸福與光榮，使學(xué)生對勞動(dòng)的情感呈螺旋式上升。在最后的演繹環(huán)節(jié)，通過師生合作、生生合作，完整呈現(xiàn)創(chuàng)編成果，表達(dá)對勞動(dòng)者的贊美之情。

勞動(dòng)教育的價(jià)值必須客觀、不夸大、應(yīng)基于學(xué)情。所以勞動(dòng)教育在小學(xué)階段，最重要的目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生初步理解自己作為一名小學(xué)生，認(rèn)真學(xué)習(xí)就是一種最好的勞動(dòng)，這是一種重要的價(jià)值導(dǎo)向。如何將勞動(dòng)教育的理想和目標(biāo)貫徹并滲透于日常的教育教學(xué)中，進(jìn)而促成勞動(dòng)教育的日?；咳绾巫屢浴耙魳?勞動(dòng)”的成效拓展到其他各育，實(shí)現(xiàn)五育融合，全方位地建立統(tǒng)一的育人導(dǎo)向，使學(xué)生形成完整的價(jià)值觀？路漫漫其修遠(yuǎn)兮，只待音樂教育者們不斷地開啟更多的實(shí)踐性探索。

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