山西五臺山南山寺

南山寺，位于山西省五臺山風景名勝區臺懷鎮南2千米處的案山山坡上，坐東向西，枕山而建，鑿坡為級，108個臺階，披云掩綠，宛若天梯。7層平臺殿宇，布局高低錯落，建筑各有特色，形制層疊有序。悠久的建筑歷史，幽靜的修行環境，精美的漢白玉雕刻，引人注目。整個寺宇由佑國寺、極樂寺、善德堂3組建筑群、18處院落、125座建筑、300余間殿堂組成。東西長294米，南北寬240米，占地面積33310平方米，建筑面積7935平方米，規模之大在世界文化遺產——五臺山佛教圣地首屈一指。1986年8月18日，山西省人民政府公布南山寺為省級第二批重點文物保護單位。2019年10月7日，國務院核定并公布其為第八批全國重點文物保護單位。

南山寺建筑歷史可以追溯至南北朝時的梁代。據光緒九年（1883年）李自蹊撰的《南山寺碑文》記載：“南山寺建在梁代之間。唐、宋、元、明累代補葺重修。元時，大承天護圣寺住持、崇祿大夫、司徒廣公真慧國師重創建焉。”元代時稱大萬圣佑國寺，明代時稱圣佑國禪寺，清代時稱南山極樂寺，民國時稱南山寺。據《元史》《清涼山志》等史志文獻記載，南山寺前身曾為元成宗皇帝為母親徽仁裕圣皇太后下詔敕建的大萬圣佑國寺，由尼泊爾著名工匠阿尼哥設計監造，重建于元貞元年（1295年），大德元年（1297年）落成。后歷經明嘉靖二十年（1541年）補葺，二十五年（1546年）建極樂寺，清道光十年（1830年）、光緒元年（1875年）多次重修。自清光緒三年至九年（1877—1883）由住持普濟和尚募得巨資并主持重修、擴建。民國年間（1912—1949），由東北善人姜福忱繼續重修、改建，并將原來的極樂寺、善德堂和佑國寺聯為一體，統稱南山寺。

南山寺現存主體建筑大多為明、清、民國建筑，基本保持了明至民國總體格局和建筑風格。在建筑形制特征、材料和工藝特點等方面基本保留了歷史原狀，建筑保存完整，地方特色鮮明，附屬于建筑物之上的石雕裝飾題材豐富、雕刻精美，藝術價值頗高。

寺院依山而建，上三層為佑國寺，中一層為善德堂，下三層為極樂寺。

佑國寺

佑國寺是南山寺最上面的一座寺院。三進院落，三層佛殿，層層高起。本寺浮雕多達1482幅。主要建筑包括天王殿、大雄寶殿、雷音殿等。佑國寺各院主殿、配房前檐墻壁及建筑臺基圍欄、石欄桿、欄板、望柱上都雕飾人物、花卉、鳥獸、古典故事等圖案，內容豐富、題材廣泛、技藝嫻熟。

天王殿 位于佑國寺第一進院落中，面闊五間，進深六椽，五架梁對前后單步梁，單檐硬山頂。明次間為隔扇門，兩梢間為隔扇窗，梢間窗臺下有石雕。殿內南北兩壁繪有敦煌壁畫中有關五臺山的山河地形、池沼、景物和歷史建筑，對研究五臺山建筑有極高的歷史價值和藝術價值。殿的左右山門和房屋上的石雕計有317幅，分別雕刻在殿壁、馬頭、迎風和壓面上。內容豐富多彩，三國故事幅面較多，另有天女散花、蘇武放羊、青龍播雨、鳳凰展翅等。

大雄寶殿 位于第二層平臺上，石砌須彌座。面闊五間，回廊周匝，單檐歇山頂，殿前后明間、次間為隔扇門，梢間為隔扇窗。其形式為三交六椀起雙線，工藝復雜。下殿廊下設斗拱，補間2朵，柱頭和補間斗拱形制相同，均為五踩。窗臺墻為石雕，上雕龍鳳圖案。殿墻用細磨磚壘砌。

雷音殿 位于第三層平臺上，面闊五間，進深六椽，前出廊，硬山頂，五架梁對前后單步梁，無斗拱設置。明、次間設隔扇門，其形式為三交六椀起三線，梅花嵌艾葉。

善德堂

坐南朝北，呈長條形，縱向排列三處院落，而且一院比一院高，前院內有鐘、鼓二樓，構造輕巧，檐角翹起，具凌空欲飛之勢，有“南天門”之稱，是游人觀光、小憩的場所。中院和后院南北有殿有過廳，東西有房，配以樓、閣、亭、臺、花壇、石桌、石鼓。整個院落環境幽雅，猶如人間仙境。

鐘樓、鼓樓 建筑形式相同，平面方形，面闊、進深均為一間，高二層，建筑面積19平方米。一層設拱券板門，內設木樓梯通往二層。二層四面設圓窗，歇山頂，筒瓦覆蓋。

極樂寺

極樂寺內主要建筑有天王殿、大雄寶殿、觀音殿、毗盧殿等。大雄寶殿院內還有磚石舍利塔、西樓、南樓，祖堂院內有羅漢殿、接引佛殿、光中天樓、衣缽法塔、三光樓、六角亭等建筑。大雄寶殿西南角，有朝陽洞，坐北朝南，建在陡壁懸崖上。因地形關系，太陽從出山到落山整日照射于內，所以朝陽洞里有冬天凍不死的花草，形成五臺山的一大奇景——冬天里的春天。

天王殿 面闊三間12.3米，進深12米，平面呈方形，單檐硬山頂，筒瓦覆蓋，前后出廊。前檐明間設拱券板門，后檐明間設六抹隔扇四扇，次間設四抹檻窗兩扇。殿內懸塑彌勒佛，其后為韋馱，兩側為四大天王和哼、哈二將。前廊門額懸掛木匾一塊，上書“性空門”三個大字，藍底金字，十分醒目。

大雄寶殿 面闊三間20.2米，進深13.5 米，單檐硬山頂。檐下六色彩繪，金碧輝煌，巍峨壯觀。殿內塑釋迦牟尼佛及兩弟子和脅侍菩薩，石雕漢白玉送子觀音，雕刻工藝尤佳。殿兩側的供臺上分列明代泥塑作品十八羅漢，生動傳神，為五臺山羅漢作品中的精品。墻壁上滿繪佛傳故事，從乘像投胎到涅槃共計84幅，筆力流暢、色澤濃厚，為明代原作。

殿前檐下懸木匾一塊，上題“大雄寶殿”，柱上掛木刻對聯。殿內懸掛大清慈禧皇太后賜予普濟和尚的御匾，匾長1.73米，寬0.82米，上款為“慈禧皇太后御筆恩賜”，下款為“大清光緒十八年谷旦”，中上方有御印“慈禧皇太后御筆之寶”，中刻“真如自在”四個大字。

觀音殿 高二層，一層為面闊五間的窯洞，二層亦面闊五間，進深六檁，前出廊，硬山頂，筒瓦覆蓋，建筑面積166平方米。二層明間設風門，次間設支摘窗，梢間亦設風門。殿內立地藏王、觀音、普賢、十殿閻王等塑像170尊。

毗盧殿 高二層，底層為面闊五間的窯洞，裝修雜亂，多為后人所改。二層房屋面闊七間，進深七檁，前出廊，歇山頂，筒瓦覆蓋，建筑面積309平方米。明間設風門，次間設支摘窗，梢間設板門。殿內立毗盧遮那、十大明王、三十二樂園、二十四諸天等塑像132尊。

在南山寺三處主要建筑群之外，還有大方光明磚雕影壁、信天由命牌樓等建筑亦十分精美。

大方光明磚雕影壁 面闊三間17.3米，高8米，厚1.6米。當心間高大凸起，兩次間偏低。影壁由壁座、壁身和壁頂三部分組成，壁座為束腰須彌式，石砌。壁身由磨磚砌筑，壁身中央鑲嵌漢白玉雕刻的題字三方。壁身背后中央鑲嵌磚雕題字：“大方光明”。壁頂部為仿木結構，設磚雕椽飛、斗拱，單檐歇山頂，青色筒板瓦覆蓋。

信天由命牌樓 建于民國26年（1937年），面寬13米，高8米，厚1.6米，三門三樓，中高側低，主次分明，比例勻稱。每個樓檐又分三層，層層內收。中間樓檐由六塊整石組成，兩側樓檐由四塊整石組成，椽、飛、瓦、脊俱全。牌樓的正面、背面皆雕有題詞與對聯，并有竣工日時間題記：“民國二十六年三月十五日，西歷一千九百三十七年四月二十二日。”

三摩地鐘樓 樓閣式建筑，面寬11.6米，進深9米，外觀兩層，實為一層，建筑面積194平方米。下層為石券門洞，券口飾以漢白玉浮雕，兩旁嵌有石刻對聯。上層面闊三間，進深七檁，四周出廊，圍以漢白玉欄桿，前、后檐設窗，檐下斗拱五踩，重檐歇山頂。

千佛殿 面闊五間16.2米，進深6.8米，單檐硬山頂。前檐下嵌一塊石匾，上刻“為善修德”，為閻錫山于民國24年（1935年）3月題。

十方堂 高二層。上層為房，底層為面闊三間的窯洞，明間設拱券門窗，次間設支摘窗。二層面闊五間，進深六檁，前出廊，硬山頂，筒瓦覆蓋，建筑面積93平方米。前檐明間設六抹隔扇四扇，次梢間設支摘窗，后檐明間設板門。

南山寺以保存有豐富的石雕藝術品而著名，被譽為“現代石雕藝術的寶庫”。寺內主要建筑的勾欄、門楣、券拱、角柱、墀頭上皆飾有精美的石雕，各種圖案達1400多幅。雕刻的主題除傳統的龍鳳、流云、花草、樹木等宗教題材外，神話傳說、歷史故事、文臣武將、山川河流甚至三教九流、戲劇人物都成為雕刻的題材。雕刻工藝中的圓雕、浮雕、線刻、剔地起突各種技法齊備，刀工精細、構圖飽滿、形象逼真、耐人尋味，給人以豐富的藝術享受。雖多為民國時期的作品，但在造型藝術方面成就極高，充分體現出民國時期典型的藝術風格與技術水平。

南山寺作為仍延續原有功能的宗教場所，是五臺山地區具有重要影響力的佛教寺院，保存著形態較為完整的古建筑群，整體布局完善，建筑依山而建，隨形就勢，寺中有寺，院中套院，既有寺院布局的宏敞，又有園林布局的幽深，建筑與環境渾然一體，和諧融合。其寺內大量的碑刻、牌匾和雕刻，記錄了明至民國時期當地豐富的人文、宗教和民俗精華，彰顯了五臺山地區底蘊深厚的佛教文化。