愿得十雨五風調，龍神甘澤灑瀟瀟

自古以來，華夏民族就將“龍”視為民族的圖騰，子孫后代也以“龍的傳人”自居。作為一種文化象征，龍具有崇高的地位以及豐富的內涵。在王權時代，統(tǒng)治者以龍來象征天子，此時的龍是世間霸主的形象，擁有對人世間的最高統(tǒng)治權。此外，在12生肖里也有龍的身影。龍對應“辰”時，據(jù)《說文解字》記載：“辰，震也。三月陽氣動，雷電振，民農時也。物皆生……”因此，龍又象征著生發(fā)、雷雨，并逐漸演化為掌管云雨雷電的“龍神”。

在農業(yè)社會，風調雨順對農作物的生長至關重要。早在商代，我國就出現(xiàn)了用于求雨的舞蹈形式，即《桑林》舞；而到了周代又產(chǎn)生了專門用于求雨的祭祀活動，稱為“雩”。隨著時間的推移，龍這一形象的內涵不斷豐富，又因其確立了掌管云雨的職能，因此，后世的求雨舞逐漸被“龍舞”所取代。

在湖北江陵馬山磚廠一號墓中出土的戰(zhàn)國時期織錦紋樣，已經(jīng)出現(xiàn)了舞人與龍鳳共舞的場景。這些舞人高舉雙手，揮動長袖，翩翩起舞，反映了我國古代農業(yè)社會百姓對自然的敬畏和祈求。

時至今日，在中華大地上仍然存在著眾多“龍舞”表演活動。其中，大多數(shù)以舞龍的形式呈現(xiàn)，且主要集中在東南沿海地區(qū)。目前，國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄中與“龍舞”相關的項目共計43項，其中廣東地區(qū)有九項，浙江地區(qū)有八項，其項目數(shù)量總和接近總數(shù)的一半。

廣東地區(qū)的“龍舞”主要與“燒龍”有關，其中九種國家級非物質文化遺產(chǎn)項目分別是埔寨火龍、喬林煙花火龍、香火龍、六坊云龍舞、汕尾滾地金龍、湛江人龍舞、人龍舞、荷塘紗龍、醉龍。其中前四項是使用布、竹子、紙等材料制作成龍的形象，演出時點燃煙花、香火、爆竹等，使火焰籠罩著龍身，形成不見舞者只見龍騰的效果。由于表演者需要在持續(xù)燃放煙花的環(huán)境中舞動長龍，甚至還要進行游街表演，所以保護自身不被燙傷以及擁有良好的體力是非常重要的。通常情況下，為了防止衣物被點燃，表演者會赤裸上身，并在身上涂滿油脂來使焰火沿著身體滑落而不會燙傷皮膚。這種表演方式也決定了大部分舞龍的表演者皆為男性。

汕尾滾地金龍的表演形式類似于舞獅表演，需要兩位表演者共同鉆入龍身，一人舞龍頭，另一人舞龍尾，通過兩人默契的配合完成行禮、巡洞、戲水、旋舞飛騰、盤曲神思等一系列動作。在表演過程中，“滾地”的動作尤為精妙，兩位表演者在地上翻滾時，要呈現(xiàn)出“龍”躍云上之感。這種舞龍方式與舞獅有一定的相似性，不同之處在于兩位表演者之間相隔的位置較遠，并且后一位表演者需要承擔舞動龍身和龍尾的雙重任務，還要保證翻滾得流暢、靈活，這對表演者的要求極高。

人龍舞是以“人身”化為“龍身”，表演時，幾十甚至上百位舞者被分為龍躉（龍的底部）、龍身、龍頭和龍尾四部分。擔任龍身者需要騎坐在“龍躉”的肩膀上，然后后仰躺倒在下一位“龍躉”的肩膀上，如此環(huán)環(huán)相扣形成龍的身體；龍頭則由三人組成，其中一人手持龍角坐于“龍躉”肩膀之上，另一人用雙腿夾住這位“龍躉”的腰部，上身懸空向前探出充當龍的舌頭；龍尾也由三人組成，其中一人雙手合十向上充當龍尾。如此一來，一條完全由人組成的“龍”就完成了。這種人龍舞的表演形式?jīng)Q定了其一般需要由青少年或者體重較輕的成年男子來扮演。

荷塘紗龍，顧名思義，主要是由竹篾、鐵線、珠片布、輕紗結合彩繪扎制而成的長龍。龍體內裝有燭臺，待夜幕降臨后點燃，舞動時燭光閃耀，猶如一條不斷滾動的彩虹，美不勝收。荷塘紗龍使用的是特制的防風防滴的蠟燭，其制作過程較為復雜，先用竹枝卷上棉花制成燭芯，再用花生油炸，當石蠟融化到約80攝氏度時再進行上蠟處理，需要上蠟20多次，才能制作完成一支蠟燭。這樣的蠟燭即使表演一個小時也不會熄滅。

醉龍表演突出一個“醉”字。表演者一人手持木雕龍頭，另一人手持龍尾，其余的人或捧酒助興，或拿樂器伴奏。舞龍者通常會在嘴中含酒，邊舞龍邊將口中的酒向外噴出，其動作還結合了中國傳統(tǒng)武術中的醉拳和雜技中的“吐火”表演。醉龍表演的關鍵在于表演者需要時刻保持“醉”的狀態(tài)，才能舞出神龍矯健翻飛的神韻。表演時，龍頭和龍尾并不需要連接在一起，有時甚至還會出現(xiàn)對打的場面。

除了漢族地區(qū)有著豐富的“龍舞”文化，許多少數(shù)民族地區(qū)也流傳著關于龍的傳說及其表演藝術，比如著名的藏戲《頓月頓珠》就有神龍賜子的情節(jié)。

如今，隨著科學技術的高度發(fā)展，人們已經(jīng)清楚地認識到“龍”并非真實存在，而是由不同文化元素拼湊而成的虛構生物。盡管如此，在中華兒女的心中，“龍”仍然被視為華夏文明的象征，代表著中華民族對自然的敬畏與崇尚。龍也象征著多元文化的融合，體現(xiàn)了中華民族強大的凝聚力、無窮的創(chuàng)造力和無限的生命力。