中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入心理健康教育的探索*

摘"要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入心理健康教育，理析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命、情緒管理、健全人格三大素養(yǎng)與能力層面的內(nèi)在耦合性。在實踐操作層面，樹立“天人合一”的理念，增強珍愛生命的意識；弘揚“情志養(yǎng)生”的思想，提升自我管理的能力；強化“反觀內(nèi)省”的觀念，促進健全人格的養(yǎng)成。

關(guān)鍵詞：心理健康教育;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;珍愛生命；情緒管理；健全人格

一、 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與心理健康教育的內(nèi)在耦合性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族語言習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認(rèn)同的集中體現(xiàn)，凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價值取向，具有極為豐富的思想內(nèi)涵。《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學(xué)課程教材指南》指出，以語文、歷史、道德與法治（思想政治）三科為主，藝術(shù)（音樂、美術(shù)等）、體育與健康學(xué)科有重點地納入，其他學(xué)科有機滲透，“3+2+N”全科覆蓋。［1］中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入心理健康教育，不僅是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，也是對心理健康教育的豐富與完善。

《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化分為家國情懷、社會關(guān)愛、人格修養(yǎng)三個方面，培養(yǎng)青少年學(xué)生做有自信、懂自尊、能自強的中國人，爭做高素養(yǎng)、講文明、有愛心的中國人，做知榮辱、守誠信、敢創(chuàng)新的中國人。［2］《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》）在“總目標(biāo)”中指出，提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)他們樂觀、向上的心理品質(zhì)，充分開發(fā)他們的潛能，促進學(xué)生身心和諧可持續(xù)發(fā)展，為他們健康成長和幸福生活奠定基礎(chǔ)。［3］

通過梳理與研究，我們發(fā)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與心理健康教育存在高度的耦合性。心理健康教育主要是培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)、心理品質(zhì)和健全人格，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在這些方面不僅蘊含著豐富的內(nèi)容，還具有豐富的內(nèi)涵。如心理素質(zhì)方面，要求學(xué)生不斷正確認(rèn)識自我，增強調(diào)控自我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，這與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“社會關(guān)系”有著密切的聯(lián)系——引導(dǎo)學(xué)生正確處理個人與他人、個人與社會、個人與自然的關(guān)系。

再如心理品質(zhì)方面，要培養(yǎng)學(xué)生積極的思想態(tài)度、健康的學(xué)習(xí)心態(tài)、穩(wěn)定的情緒以及良好的道德品質(zhì)，這與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“人文精神與傳統(tǒng)美德”有著緊密的聯(lián)系——引導(dǎo)學(xué)生汲取積極向上、富有正能量的人文精神與傳統(tǒng)美德，做樂觀向上、謙虛謹(jǐn)慎、勇敢正義、包容正直的人。

又如健全人格方面，要培養(yǎng)學(xué)生樂觀、向上的精神品質(zhì)，形成積極健康的人格修養(yǎng)，這與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“人格修養(yǎng)”有著緊密的聯(lián)系——引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，遵紀(jì)守法，堅韌豁達，奮發(fā)向上，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，等等。

我們嘗試將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入心理健康教育，理析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命、自我管理、健全人格三大素養(yǎng)與能力層面的內(nèi)在耦合性。

首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天人合一”，與心理健康教育中的“珍愛生命”耦合，有助于學(xué)生理解生命的意義和人生的價值，形成安全意識與自我保護能力；養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣和生活方式；建立良好的人際關(guān)系，正確把握“人與自己”“人與社會”“人與自然”的關(guān)系。

其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“情志養(yǎng)生”，與心理健康教育中的“自我管理”耦合，有助于學(xué)生正確認(rèn)識與評估自我，依據(jù)自身個性和潛質(zhì)選擇適合自己的發(fā)展方向，合理分配和利用時間與精力，形成達成目標(biāo)的持續(xù)行動力等。

再次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“反觀內(nèi)省”，與心理健康教育中的“健全人格”耦合，有助于學(xué)生培養(yǎng)積極的心理品質(zhì)，自信自愛，堅韌樂觀；形成自制力，能調(diào)節(jié)和管理自己的情緒；具備抗挫力；正確認(rèn)識自我、發(fā)展自我，建構(gòu)積極健康的自我形象，具有自我效能感。

二、 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入心理健康教育的相關(guān)實踐

《綱要》指出，心理健康教育課應(yīng)以活動為主，可以采用多種形式，包括團體輔導(dǎo)、心理訓(xùn)練、問題辨析、情境設(shè)計、角色扮演、游戲輔導(dǎo)、心理情景劇、專題講座等。心理健康教育要防止學(xué)科化傾向，避免將其作為心理學(xué)知識普及和心理學(xué)理論教育；要注重引導(dǎo)學(xué)生心理、人格向積極健康的方向發(fā)展，最大限度地預(yù)防學(xué)生在發(fā)展過程中可能出現(xiàn)的心理行為問題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，將其融入心理健康教育，能夠更好地促進學(xué)生感受、體驗、探索、內(nèi)化、轉(zhuǎn)化心理健康知識，實現(xiàn)由“感”到“知”，由“知”到“信”，再由“信”到“用”的發(fā)展，從而形成較為穩(wěn)定的心理素質(zhì)和健康人格。

（一） 樹立“天人合一”的理念，增強珍愛生命的意識

心理健康教育強調(diào)學(xué)生生命意識的培養(yǎng)和強化。當(dāng)代健康心理學(xué)的“生物—心理—社會”醫(yī)學(xué)模式，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天人合一”的理念是一致的。《莊子·齊物論》中說：“天地與我并生，萬物與我為一。”這其中的“天地與我并生”，是指天地與人是并生、共生的關(guān)系，和平相處，相輔相成，不是征服與被征服、主宰與被主宰的關(guān)系；“萬物與我為一”，是指物我本無分別，不是主觀與客觀的對立關(guān)系，而是融為一體、不可分割的。“天人合一”的理念強調(diào)人應(yīng)順應(yīng)自然、融入自然。將此融入心理健康教育，可以幫助學(xué)生在認(rèn)識自然、感受自然、融入自然的過程中減輕心理壓力，舒緩焦慮情緒。

“天人合一”理念的最高境界是完全融入，將其與現(xiàn)代心理健康教育結(jié)合起來思考，可以提煉出六個主要指向：一是個體強烈地把注意力集中在當(dāng)前從事的活動上；二是將意識與正在從事的活動合二為一；三是自我意識暫時失去，忘記了自己的身份；四是能認(rèn)識到自己有能力掌控當(dāng)前的行為活動；五是出現(xiàn)暫時性體驗失真，覺得時間比通常情況下過得快；六是活動體驗本身成為活動的內(nèi)在動機，完成活動就是進行活動的最好理由。［4］據(jù)此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生有規(guī)律地生活，讓學(xué)生在生活中體會規(guī)律與順其自然行事的奇妙；可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會全身心投入做一件事情，純粹地做一件事情。

將“天人合一”的理念融入心理健康教育，我們帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)書法，培養(yǎng)學(xué)生淡定自如、清凈如水的良好心態(tài)，以及全身心投入到書法練習(xí)的專注力，感知人與自我相處的奧秘；我們和學(xué)生共同欣賞國畫，從不同層面感受天地、人事的各種美好，捕捉自然規(guī)律的美好場景，提升學(xué)生的審美能力和情感穩(wěn)定性；我們組織學(xué)生參加茶藝等傳統(tǒng)文化實踐活動，涵養(yǎng)尊崇文化、感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深的寧靜心境，感知生命在天地間的美好與珍貴，學(xué)會情緒自控，養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣和生活方式；我們帶著學(xué)生穿行于音樂的韻律和節(jié)奏中，徜徉于高山流水的神奇與磅礴中，禪修冥想方法，培養(yǎng)專注力、情緒調(diào)控力和心理適應(yīng)能力；我們和學(xué)生一起走進大自然，感受山的巍峨、水的靈動、一草一木的低語，理解生命的意義和人生的價值；我們組織學(xué)生走進社會進行角色扮演，學(xué)會與他人建立良好的人際關(guān)系，樹立安全意識，培養(yǎng)自我保護能力……系列活動的持續(xù)跟進，讓學(xué)生逐漸感受到了天地中生命的美好，對珍愛生命有了更多的體驗和理解，對正確把握人與自己、人與社會、人與自然的關(guān)系有了更多體悟。

（二） 弘揚“情志養(yǎng)生”的思想，提升自我管理的能力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)注人的心理調(diào)節(jié)和心理平衡，這正是心理健康教育的核心。心理健康教育關(guān)注學(xué)生自我心理管理能力的提升，強調(diào)排除心身疾病。“心身疾病”也被稱為“心理生理障礙”，是一種有明確而具體軀體癥狀或者病理改變的疾病，并且心理因素對其形成或者惡化具有顯著的作用。［5］這表明學(xué)生的心理自我管理與健康心理密不可分，兩者是一個有機整體。人可以通過主觀選擇對神經(jīng)生理系統(tǒng)加以控制，進而決定身體的反應(yīng)是高興還是憂傷，健康還是病痛。［6］中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“情志養(yǎng)生”的思想與心理健康中心理自我管理息息相關(guān)。“情志養(yǎng)生”的思想提醒我們通過調(diào)節(jié)情緒和心態(tài)來達到養(yǎng)生保健的目的，心理健康教育告訴我們要保持內(nèi)心平靜、愉悅、平衡的狀態(tài)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》有這樣的表述：“喜怒不節(jié)則傷肝，肝傷則病起于陰也”“怒傷肝……喜傷心……思傷脾……憂傷肺……恐傷腎”等。在心理健康教育中融入“情志養(yǎng)生”思想，主要體現(xiàn)在兩個方面——應(yīng)激和情緒。

應(yīng)激是當(dāng)機體感受到外界的壓力時，會產(chǎn)生一種機體的緊張感并會同時出現(xiàn)應(yīng)對壓力的軀體喚醒。人的機體是一個穩(wěn)定平衡的系統(tǒng)，當(dāng)外界出現(xiàn)了各種壓力或者刺激，打破了原來的穩(wěn)定與平衡時，機體自然會因為失衡而趨于緊張，同時會自動調(diào)整以便于重新達到平衡。從“情志養(yǎng)生”的思想中可以提煉出應(yīng)激的應(yīng)對策略。一是在應(yīng)激發(fā)生之前采取各種措施，避免應(yīng)激的產(chǎn)生;或者在應(yīng)激產(chǎn)生的時候，有足夠的能力與資源來應(yīng)對。如加強身體鍛煉，不至于因身體虛弱而輕易倒下；增強自信心，提高控制能力，就會有足夠的勇氣和毅力去面對應(yīng)激。二是在應(yīng)激發(fā)生之后，采取各種措施，盡快地走出應(yīng)激狀態(tài)，緩解壓力。可以是想辦法直接解決應(yīng)激問題，如消除校園暴力、同學(xué)矛盾等；可以是換個角度看待應(yīng)激問題，如當(dāng)某個應(yīng)激問題不可改變時，換個角度思考問題，提升耐受力；可以是降低興奮喚醒，如在應(yīng)激事件發(fā)生后，主動采取傾訴、宣泄等措施緩解自己的壓力，調(diào)節(jié)自己的情緒和心態(tài)。

情緒是人對外在刺激的一種反應(yīng)，這種反應(yīng)既包括生理上的，也包括心理上的。生理上的反應(yīng)，如人在快樂的時候會手舞足蹈，憤怒的時候會血壓升高。心理上的反應(yīng)屬于主觀體驗，如人在高興的時候會產(chǎn)生積極的主觀體驗，悲傷的時候會產(chǎn)生消極的主觀體驗。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)為，人有怒、喜、思、憂、悲、恐、驚七種主要情緒。這七種情緒都有可能對人們的健康不利。不良的情緒容易引發(fā)疾病，良好的情緒有利于治愈疾病。這正如金朝名醫(yī)張從正在《儒門事親》中所寫：“悲可以治怒，以愴惻苦楚之言感之；喜可以治悲，以謔浪褻狎之言娛之；恐可以治喜，以恐懼死亡之言怖之；怒可以治思，以污辱斯罔之言觸之；思可以治恐，以慮彼志此之言奪之。”

我們將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入心理健康教育，設(shè)計和實施心理健康團體輔導(dǎo)、專題講座活動，如引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《論語》《道德經(jīng)》等經(jīng)典著作，通過講解、討論、體驗等方式，幫助學(xué)生理解和應(yīng)用其中的道理和思想，正確認(rèn)識與評估自我，依據(jù)自身個性和潛質(zhì)選擇適合自己的發(fā)展方向，提高心理素質(zhì)和自我認(rèn)知能力。我們引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古詩詞，遷移運用古詩詞中抒情、言志等表達方式進行情感表達，幫助學(xué)生緩解緊張情緒或解決心理問題，學(xué)會適當(dāng)宣泄情緒、轉(zhuǎn)移注意力、認(rèn)知調(diào)節(jié)等，培養(yǎng)學(xué)生的情感表達能力和審美能力。我們通過講述成語故事、人物故事、寓言故事等中華傳統(tǒng)故事，引導(dǎo)學(xué)生分析故事，提煉故事中的心理健康元素，如主人公的情感變化、如何應(yīng)對挫折等，提升學(xué)生的心理健康認(rèn)知能力。我們在心理健康教育中融入傳統(tǒng)游戲，如拔河、老鷹捉小雞、跳繩、踢毽子、丟手絹、跳皮筋等，在幫助學(xué)生釋放壓力，學(xué)會合理分配時間與精力的同時，形成達成目標(biāo)的持續(xù)行動力，提高團隊合作能力、社會交往能力、自我認(rèn)知能力等。

（三） 強化“反觀內(nèi)省”的觀念，促進健全人格的養(yǎng)成

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“反觀內(nèi)省”的觀念具有深厚的底蘊，也是形成理想人格的重要途徑。它強調(diào)自我反思和自我觀察，提倡通過深入觀察和思考自己的思緒、行為和情感，更加清晰地認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處的渴望和潛能，幫助自我找到內(nèi)心的平衡和滿足，改善心理健康問題。儒家文化中的仁、義、禮、智、信均體現(xiàn)“反觀內(nèi)省”的觀念：“仁”，就是“惻隱之心”，說的是人要“己欲立而立人，己欲達而達人”，無論對誰，都要做到相互尊重，站在他人的角度看待問題；“義”，就是“羞惡之心”，說的是人做對了可以有自豪之感，做錯了也要有羞惡之心；“禮”，就是“辭讓之心”，說的是人要做到推辭禮讓、謙虛尊重、接納包容；“智”，就是“是非之心”，說的是人要能夠明辨是非、了解對錯；“信”，就是“言而有信”，說的是人要能真誠待人、誠實待人、真摯待人。心理健康教育擔(dān)負(fù)著促進學(xué)生健全人格養(yǎng)成的重要任務(wù)，這離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“反觀內(nèi)省”觀念的支持。

將“反觀內(nèi)省”的觀念融入心理健康教育，促進學(xué)生健全人格的養(yǎng)成，我們主要從五個方面著力：一是引導(dǎo)學(xué)生提高自我認(rèn)知，更加清晰地認(rèn)識自己的心態(tài)、行為和情感，了解自己的優(yōu)點和不足，從而更好地應(yīng)對生活和工作中的挑戰(zhàn)。二是幫助學(xué)生促進情緒穩(wěn)定，控制好自己的情緒、心態(tài)、行為、情感等，避免情緒的大起大落，保持穩(wěn)定和平衡。三是助力學(xué)生增強自我效能感，了解自己擅長的領(lǐng)域和不足之處，從而更好地制訂自我提升計劃，提高自信心。四是協(xié)助學(xué)生改善人際關(guān)系，更好地了解自己和他人的需求，從而更好地與他人溝通和交往。五是輔助學(xué)生個人成長和發(fā)展，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處的渴望，從而更好地發(fā)掘自身的潛力。將“反觀內(nèi)省”的觀念融入心理健康教育，使學(xué)生能夠更好地了解自己，控制好自己的情緒，管控好自己的行為，把握好自己的情感，提升自我認(rèn)知和自我效能感，同時較為明顯地改善人際關(guān)系，促進健康成長和發(fā)展。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入心理健康教育，下一步我們想要嘗試的做法有：引導(dǎo)學(xué)生閱讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美德故事，對其中的人物行為、情感、心理等進行辨析，領(lǐng)悟誠實守信、仁愛友善、團結(jié)互助等內(nèi)涵，正確理解交往的品質(zhì)，建立正確的社會角色意識，培養(yǎng)思辨力和表達力；采用角色體驗的方式，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的社會服務(wù)理念，開展心理健康服務(wù)活動，組織學(xué)生參與慈善義賣、捐助貧困地區(qū)學(xué)校等公益活動，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和感恩之心。

參考文獻：

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［2］教育部.教育部關(guān)于印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的通知［EB/OL］.（20140401）［20240510］.http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A13/s7061/201403/t2014032 8_166543.html.

［3］教育部.教育部關(guān)于印發(fā)《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要（2012年修訂）》的通知［EB/OL］.（20121217）［20240510］.http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A06/s3325/201212/t20121211_145679.html.

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［5］Phillip L. Rice.健康心理學(xué)［M］.胡佩誠，等譯.北京：中國輕工業(yè)出版社，2000：86.

［6］托馬斯·F.科伊爾.醫(yī)生不懂的健康心理學(xué)［M］.宋杰青，等譯.北京：中國社會科學(xué)出版社，2009：148.

（馬明慧，江蘇省連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院。文美林，江蘇省連云港高等師范專科學(xué)校第三附屬小學(xué)。）