紅色文藝賦能時(shí)代新人培育的邏輯理路

摘 要：紅色文藝生成于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命實(shí)踐，是以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的真實(shí)寫照，具有鮮明的政治立場(chǎng)和文化價(jià)值。紅色文藝與思想政治教育的基本內(nèi)涵高度契合，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)在貫通，蘊(yùn)含著堅(jiān)定的革命理想和深厚的愛國(guó)主義情懷，為全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)提供了豐富的紅色滋養(yǎng)。紅色文藝的審美意識(shí)形態(tài)屬性在政治性與藝術(shù)性、情感性與說理性、傳承性與創(chuàng)造性等關(guān)系思辨中展現(xiàn)出顯著的育人優(yōu)勢(shì)，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人提供了豐富“精神食糧”、打造了堅(jiān)實(shí)“教育高地”、淬煉了有力“思想武器”。

關(guān)鍵詞：紅色文藝；時(shí)代新人；思想政治教育

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2024.03.022

中圖分類號(hào)：G641；G122

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-9749（2024）03－0145－07

黨的二十大報(bào)告指出，“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。”^［1］“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”這一重要命題的提出，明確了時(shí)代新人培養(yǎng)的戰(zhàn)略目標(biāo)和價(jià)值遵循，繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于“人的自由全面發(fā)展”思想，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果的重要組成部分。文藝是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的生動(dòng)反映，紅色文藝的本質(zhì)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的文藝實(shí)踐與審美經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了革命性、人民性、時(shí)代性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一，其蘊(yùn)含的豐富精神價(jià)值在培育時(shí)代新人的實(shí)踐中發(fā)揮了不可替代的作用。因此，以紅色文藝賦能時(shí)代新人培育是深入貫徹新時(shí)代人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的積極探索，是實(shí)現(xiàn)由教育大國(guó)向教育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力，是以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)需要。

一、時(shí)代新人的內(nèi)涵與特征

培育時(shí)代新人的戰(zhàn)略任務(wù)繼承了馬克思主義新人觀，汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的立德樹人智慧，是新時(shí)代黨的教育方針的創(chuàng)新發(fā)展。時(shí)代新人這一命題具有豐富的內(nèi)在規(guī)定性，在目標(biāo)導(dǎo)向與結(jié)果導(dǎo)向的有機(jī)結(jié)合中，清晰勾勒出了時(shí)代新人的核心特征。

1.時(shí)代新人的內(nèi)涵審思

時(shí)代新人除了意指中國(guó)青年群體外，還包括堅(jiān)定的理想信念、深厚的愛國(guó)情懷、超前的創(chuàng)新思維、全面的能力素養(yǎng)、昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌、主動(dòng)的歷史自覺自信、高度的使命感和責(zé)任感等深刻意涵。“時(shí)代”表征了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位，規(guī)定了新時(shí)代育人場(chǎng)域下的歷史性、現(xiàn)實(shí)性和具體性指向。“新人”強(qiáng)調(diào)了歷史活動(dòng)中的現(xiàn)實(shí)主體，突出了歷史轉(zhuǎn)化中“人”這一關(guān)鍵變量，在跨越性與延續(xù)性辯證統(tǒng)一的自我躍升中，體現(xiàn)出新要求、新特點(diǎn)、新任務(wù)等“新”維度。

在馬克思主義理論體系中，“由整個(gè)社會(huì)共同經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)和由此而引起的生產(chǎn)的新發(fā)展，也需要完全不同的人，并將創(chuàng)造出這種人來(lái)。”^［2］“完全不同的人”是適應(yīng)新生產(chǎn)方式、具有現(xiàn)代性的歷史主體，闡明了時(shí)代新人產(chǎn)生的歷史必然性。列寧認(rèn)為建立共產(chǎn)主義社會(huì)，必須“把青年的訓(xùn)練、組織和培養(yǎng)這一事業(yè)加以根本改造”^［3］。因而不斷豐富人的“新質(zhì)”是生產(chǎn)力發(fā)展的要求，培育時(shí)代新人在本質(zhì)上是以合理的價(jià)值引導(dǎo)方式推進(jìn)人的自由全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域中，時(shí)代新人是對(duì)古代教育思想的傳承及發(fā)展。在理想品格上，發(fā)揚(yáng)了“天下為公”的胸襟情懷，立足民族復(fù)興偉業(yè)和全人類共同價(jià)值，培育青年擔(dān)當(dāng)意識(shí)和全球思維。在素質(zhì)涵養(yǎng)上，承繼了“德才兼?zhèn)洹钡膬r(jià)值取向，在價(jià)值觀塑造中發(fā)揮基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性的引領(lǐng)示范，錘煉良好社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德。在能力建設(shè)上，遵循了“知行合一”的行動(dòng)規(guī)范，踐悟所學(xué)，學(xué)用相長(zhǎng)，在學(xué)懂弄通做實(shí)中增長(zhǎng)才干。在黨的百年育人經(jīng)驗(yàn)中，時(shí)代新人是基于現(xiàn)實(shí)條件和發(fā)展需要持續(xù)變化和完善的歷史性范疇。從“又紅又專”的“共產(chǎn)主義新人”、全面發(fā)展的社會(huì)主義“四有新人”，到擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的“時(shí)代新人”，始終堅(jiān)持以立德樹人為根本落腳點(diǎn)，不斷適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)要求，逐步醞釀形成了“時(shí)代新人”觀。

2.時(shí)代新人的基本特征

做好青年工作是關(guān)乎黨和人民事業(yè)發(fā)展后繼有人的根本大計(jì)，習(xí)近平總書記提出了“立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年”的殷切期望，擘畫了新時(shí)代好青年的顯著標(biāo)識(shí)。

堅(jiān)定的理想信念是時(shí)代新人的成才之基。首先對(duì)時(shí)代新人的身份要有清晰認(rèn)知和深刻認(rèn)同，即“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。同時(shí)要準(zhǔn)確把握理想信念的范疇，即“堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的自信。”^［4］面對(duì)當(dāng)前日益嚴(yán)峻復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)發(fā)展態(tài)勢(shì)，堅(jiān)定的理想信念是新時(shí)代青年樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的信仰之基，必須將其作為首要政治任務(wù)，不斷強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，為青年補(bǔ)足精神之鈣，把穩(wěn)思想之舵，筑牢信仰之基，增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)，提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)，做勇?lián)褡鍙?fù)興大任的新時(shí)代追夢(mèng)者和圓夢(mèng)人。

深厚的家國(guó)情懷是時(shí)代新人的使命擔(dān)當(dāng)。家國(guó)情懷蘊(yùn)含維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的澎湃精神偉力，是宏觀上愛國(guó)、愛黨、愛社會(huì)主義，微觀上愛人、愛家、愛己的高度統(tǒng)一。當(dāng)前，更為完善的制度保障、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)基賦能，青年更應(yīng)以“四個(gè)自信”厚植家國(guó)情懷。在學(xué)思悟踐中增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的高度認(rèn)同，對(duì)中華民族飽含歸屬感、榮譽(yù)感和使命感。在追求上懷有成才報(bào)國(guó)的堅(jiān)定信念，不計(jì)得失、不逐名利、苦練本領(lǐng)，成為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。在情感上對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福永遠(yuǎn)充滿信心，永遠(yuǎn)保持熱愛。

高尚的品德修養(yǎng)是時(shí)代新人的價(jià)值追求。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。在強(qiáng)國(guó)建設(shè)中，科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源，而科技與人才只有實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的深度契合，才能發(fā)揮最大正向效力。“育新人，就是要堅(jiān)持立德樹人、以文化人”^［5］，要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立向上向善的道德追求，科學(xué)運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，啟智潤(rùn)心、培根鑄魂。青年在道德品質(zhì)的淬煉中，能進(jìn)一步提升明辨是非曲直的能力，涵養(yǎng)飲水思源、知恩圖報(bào)的感恩之心，永葆斗志昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，系好人生第一粒扣子，以堅(jiān)實(shí)的道德根基在奮斗征程中邁穩(wěn)步子、久久為功。

扎實(shí)的學(xué)識(shí)才干是時(shí)代新人的能力保障。真才實(shí)學(xué)是青年安身立命報(bào)國(guó)之本，是個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的內(nèi)在要求和關(guān)鍵因素。扎實(shí)的學(xué)識(shí)才干不僅指過硬的知識(shí)儲(chǔ)備和專業(yè)技能，更明確了新發(fā)展階段國(guó)家建設(shè)對(duì)創(chuàng)新型、高素質(zhì)人才的要求。馬克思主義認(rèn)為，在實(shí)現(xiàn)人自由全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，共產(chǎn)主義新人具有真正的自由個(gè)性，這是科學(xué)社會(huì)主義理論的實(shí)踐要求，也是社會(huì)主義新人的自我表征。新時(shí)代以“五育并舉”為導(dǎo)向武裝青年頭腦、持續(xù)啟智潤(rùn)心、強(qiáng)化實(shí)踐養(yǎng)成，是服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略需要、加快人才強(qiáng)國(guó)建設(shè)、滿足個(gè)人發(fā)展訴求的重要內(nèi)容，為青年實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和社會(huì)價(jià)值提供充分的施展空間和能力保障。

堅(jiān)韌的意志品格是時(shí)代新人的力量源泉。中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍，無(wú)不依靠堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏的毅力支撐，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。新時(shí)代青年要“增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！”^［6］昂揚(yáng)向上的“志氣”、堅(jiān)定不移的“骨氣”、自信自強(qiáng)的“底氣”，是磨礪時(shí)代新人意志品格的具象指標(biāo)，是新時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)熔鑄的精神品質(zhì)和信仰之矢。新時(shí)代新征程，必須涵養(yǎng)偉大夢(mèng)想、凝聚斗爭(zhēng)精神、展現(xiàn)精彩華章，充分激勵(lì)和幫助青年堅(jiān)定地走出學(xué)校“象牙塔”，走進(jìn)社會(huì)“大熔爐”，投身高質(zhì)量發(fā)展“新戰(zhàn)場(chǎng)”。

追求卓越的創(chuàng)新精神是時(shí)代新人的本質(zhì)內(nèi)涵。青年常為新，青年也最能為新。從“五四”時(shí)期到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，青年始終走在創(chuàng)新創(chuàng)造的最前列，是社會(huì)發(fā)展中最具活力、激情和創(chuàng)造力的群體，新時(shí)代青年正在以前所未有的開闊視野認(rèn)知世界、融入世界、改變世界。立足新發(fā)展階段，青年人思維敏捷和勇于創(chuàng)新的突出特質(zhì)，成為新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中最活躍的生力軍，為國(guó)家科技自立自強(qiáng)注入了生生不息的青春動(dòng)能。隨著共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展走深走實(shí)，全媒體時(shí)代下的青年以全新方式講述中國(guó)故事、彰顯中國(guó)智慧，進(jìn)一步證明培育時(shí)代新人是適應(yīng)全球化發(fā)展趨勢(shì)的戰(zhàn)略選擇。

二、紅色文藝與時(shí)代新人培育的契合性

“紅色”是中華民族具有多層含義的特殊文化符號(hào)，除了喜慶、熱烈、吉祥等美好寓意外，黨的百年征程更賦予它革命、熱血、正義、高尚等品格意涵。“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財(cái)富。”^［7］紅色文藝意指在百年黨史中創(chuàng)作的，以表達(dá)人民心聲、發(fā)揚(yáng)革命精神、傳承紅色基因、激發(fā)昂揚(yáng)斗志、凝聚奮進(jìn)力量為主線的，具有獨(dú)特美學(xué)風(fēng)格和精神氣質(zhì)的文藝形態(tài)，表現(xiàn)出革命性、人民性、政治性、時(shí)代性等鮮明文化特征。紅色文藝的價(jià)值底色深刻內(nèi)嵌于思想政治教育的基本邏輯，為培育時(shí)代新人提供了不竭的精神動(dòng)力。

1.紅色文藝以堅(jiān)持立德樹人塑造青年

育人的根本在于立德，堅(jiān)持立德樹人是落實(shí)教育培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的基本前提。紅色文藝作為深入開展德育工作的有效載體，充分汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中厚德載物、崇德重義的思想精華，繼承了中國(guó)共產(chǎn)黨人高尚的道德品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，與立德樹人根本任務(wù)在本質(zhì)傾向、目標(biāo)方向和價(jià)值指向上保持高度一致。

一方面，紅色文藝的題材內(nèi)容本身就以塑造健全人格、培育家國(guó)情懷為起點(diǎn)，以描寫中國(guó)精神為核心，以立德鑄魂、堅(jiān)定理想信念為旨?xì)w。紅色文藝在傳播過程中憑借天然的親和力和感染力更容易與人民建立牢靠的思想紐帶，用藝術(shù)化的敘事方式為青年埋下“覺醒”的種子，在提高思想認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、樹立科學(xué)觀念、筑牢理想信念等方面提供正確價(jià)值引領(lǐng)和智慧支持，以沉浸式體驗(yàn)將真、善、美的道德品質(zhì)追求融入青年思想觀念之中，發(fā)揮以文化人、以文育人、以文培元的歷史使命，滿足人民精神發(fā)展的內(nèi)生需求。另一方面，紅色文藝強(qiáng)大的滲透力、輻射力、傳播力和感召力，是實(shí)現(xiàn)德育為先、“五育并舉”的重要滋養(yǎng)。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”^［8］紅色文藝的獨(dú)特美學(xué)精神富含雋永的教育資源，為形成高水平、全方位的人才培養(yǎng)體系奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)，深刻影響了青年道德觀、學(xué)習(xí)觀、生命觀、審美觀、勞動(dòng)觀的塑造過程，為踐行學(xué)思并重、知行合一提供了堅(jiān)實(shí)保障。習(xí)近平總書記給中國(guó)東方演藝集團(tuán)的藝術(shù)家們的回信中提出“崇德尚藝，守正創(chuàng)新”，明確了新時(shí)代紅色文藝實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的遵循依據(jù)，為培育又紅又專、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的時(shí)代新人營(yíng)造了良好文藝氛圍。

2.紅色文藝以偉大建黨精神振奮青年

偉大建黨精神是對(duì)黨百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的高度概括，貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系。偉大建黨精神是紅色文藝創(chuàng)作的邏輯起點(diǎn)和主要內(nèi)容，紅色文藝是偉大建黨精神的見證、載體和結(jié)晶。新時(shí)代要切實(shí)發(fā)揮好、運(yùn)用好紅色文藝作品，以高遠(yuǎn)立意釋放現(xiàn)實(shí)價(jià)值，以紅色血脈激發(fā)精神共振，以紅色故事觸動(dòng)情感力量，引領(lǐng)青年立鴻鵠志，做奮斗者。

紅色文藝是刻畫英雄群像的記錄冊(cè)。英雄是鮮活的價(jià)值觀，禮贊英雄從來(lái)都是文藝最華麗的樂章。紅色文藝作品的內(nèi)容常以塑造英雄角色為主線，是緬懷英雄人物、銘記英雄事跡、弘揚(yáng)英雄精神的主要媒介。如小說《紅巖》中的江姐、舞劇《紅色娘子軍》中的吳瓊花、電影《閃閃的紅星》中的潘冬子、兒童劇《紅纓》中的王二小、歌劇《扶貧路上》中的黃文秀等，鮮活、感人的藝術(shù)形象實(shí)現(xiàn)了跨時(shí)空的思想對(duì)話和情感交流，拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。近年來(lái)，大批思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的紅色文藝作品，吸引了青年群體的廣泛關(guān)注，以英雄人物的理想之美、信仰之美、人性之美延續(xù)革命力量，傳遞時(shí)代精神。

紅色文藝是講好中國(guó)故事的金話筒。中國(guó)故事歸根到底是人民的故事，紅色文藝堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民追求美好生活的實(shí)踐中，反映時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼，全景式呈現(xiàn)中國(guó)不同時(shí)期的精神風(fēng)貌，科學(xué)回答了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。中國(guó)故事是黨的創(chuàng)業(yè)史、發(fā)展史和奮斗史的縮影，文藝的觸筆不僅能生動(dòng)形象地書寫中國(guó)故事，而且能聲情并茂地講好中國(guó)故事，展示好可信、可愛、可敬的中國(guó)形象，以更為柔性的方式激勵(lì)青年學(xué)生提高政治站位、篤行報(bào)國(guó)之志。

紅色文藝是推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)的教科書。習(xí)近平總書記指出，“要鼓勵(lì)創(chuàng)作黨史題材的文藝作品特別是影視作品，抓好青少年學(xué)習(xí)教育，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。”^［9］紅色文藝生動(dòng)記錄了中國(guó)由弱變強(qiáng)的艱辛探索和光輝歷程，鮮明的紅色記憶在對(duì)歷史重大事件、重要人物、重要節(jié)點(diǎn)的演繹中，匯聚形成了豐富的黨史教育資源，以平易近人的話語(yǔ)和豐富多變的形式“活化”了思想政治教育的施教模式。學(xué)習(xí)黨史確保黨的事業(yè)薪火相傳、后繼有人，關(guān)鍵在于青年，紅色之力、文藝之美能有效召喚青年領(lǐng)悟馬克思主義真理力量，樹立正確黨史觀，賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神血脈。

3.紅色文藝以愛國(guó)主義情懷厚植青年

愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，是全體中華兒女最真摯、最樸素的情感，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀最深沉、最根本、最永恒的主題。黨的十八大以來(lái)，黨中央關(guān)于愛國(guó)主義教育作出了一系列重要部署，特別強(qiáng)調(diào)要在青年學(xué)子心中厚植愛國(guó)主義情懷，教育引導(dǎo)學(xué)生聽黨話、跟黨走，培養(yǎng)學(xué)生扎根人民、奉獻(xiàn)國(guó)家的主動(dòng)精神。青年工作是攸關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的戰(zhàn)略性工作，是確保中華民族永續(xù)發(fā)展的重要保障和先鋒力量。但是隨著全球化不斷深入，意識(shí)形態(tài)工作的尖銳性和復(fù)雜性日益突出，針對(duì)青年群體的各類思潮攻勢(shì)猛烈。客觀來(lái)講新時(shí)代青年普遍缺少生與死、血與火的真實(shí)歷練，存在因喪失理想信念患“軟骨病”的風(fēng)險(xiǎn)。因此，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持對(duì)青年的正確引導(dǎo)和科學(xué)教育，固本培元、凝心聚魂，幫助青年樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)定做愛國(guó)主義精神的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者。

“愛國(guó)主義是常寫常新的主題。擁有家國(guó)情懷的作品，最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗。”^［10］文藝誕生于人類的生產(chǎn)勞動(dòng)和真情實(shí)感的表達(dá)過程，易于以情緒體驗(yàn)與人在思想上達(dá)成共識(shí)、產(chǎn)生共情、引發(fā)共鳴。紅色文藝堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)，在題材選擇和呈現(xiàn)效果上把弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，凝結(jié)了深厚的文化價(jià)值和精神底蘊(yùn)。紅色文藝不但能提振人民士氣、增強(qiáng)民族自豪感和自信心，并且能在潛移默化中指引青年將愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行主動(dòng)融入對(duì)國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人前途的規(guī)劃中，充分展示了文藝在書寫愛國(guó)主義文化長(zhǎng)卷中的重要價(jià)值。與此同時(shí)，各地方及高校在青年群體中大力開展豐富多彩、形式多樣的紅色文藝活動(dòng)，唱紅歌、頌紅詩(shī)、讀紅書、看紅影、走紅路、觀紅展、學(xué)紅史、演紅戲等，將思想政治教育由“說教式”轉(zhuǎn)向了“體驗(yàn)式”，用情感感染人、用事實(shí)說服人、用形象打動(dòng)人、用思想影響人，大大增加了愛國(guó)主義教育的儀式感和實(shí)效性，為廣大青年筑牢了思想之基、補(bǔ)足了精神之鈣。

三、紅色文藝賦能時(shí)代新人培育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

紅色文藝是革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，既涵蓋政治性、思想性、學(xué)理性等紅色教育資源的一般特征，又兼具審美性、實(shí)踐性、典型性、創(chuàng)造性等文藝特殊屬性。紅色文藝在以美樹人、以美育人、以美化人方面優(yōu)勢(shì)突出，是健全思想政治教育長(zhǎng)效育人機(jī)制的重要支撐。

1.藝術(shù)價(jià)值與政治屬性深度融合

鄧小平同志在《目前的形勢(shì)和任務(wù)》的重要講話中指出，“文藝是不可能脫離政治的”“培養(yǎng)社會(huì)主義新人就是政治”“文藝工作對(duì)人民特別是青年的思想傾向有很大影響”^［11］。政治性是紅色文藝區(qū)別于其他文藝題材的鮮明屬性，也是其作為思想政治教育重要資源的根本原因。在起源上，紅色文藝誕生于革命時(shí)期，始終站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治立場(chǎng)之上；在內(nèi)容上，紅色文藝以講好紅色歷史、賡續(xù)紅色基因、禮贊紅色精神為己任；在風(fēng)格上，紅色文藝以激昂的、奮進(jìn)的、樸實(shí)的情感色彩為主。在服務(wù)黨不同時(shí)期中心任務(wù)的同時(shí)，文藝工作者也深刻認(rèn)識(shí)到“缺乏藝術(shù)性的藝術(shù)品，無(wú)論政治上怎樣進(jìn)步，也是沒有力量的”^［12］，因此在創(chuàng)作中不斷追求政治性和藝術(shù)性的內(nèi)在契合、平衡統(tǒng)一，將政治性語(yǔ)言通過極具美感的藝術(shù)化表達(dá)，使中國(guó)故事更加動(dòng)情、中國(guó)聲音更加動(dòng)聽、中國(guó)精神更加動(dòng)人，深切滋潤(rùn)、陶冶和豐盈了青年內(nèi)心世界。

2.思想意涵與表現(xiàn)形式內(nèi)在統(tǒng)一

“寫什么”和“如何寫”是文藝創(chuàng)作的關(guān)鍵問題。文藝作品既要考慮題材是否具有思想深度、審美價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，還要斟酌以何種體裁能更好地表達(dá)作品精神實(shí)質(zhì)，達(dá)到理想效果。比如歌頌性、時(shí)代性、號(hào)召性的內(nèi)容常采用旋律性強(qiáng)、流傳度高的歌曲、樂曲等表現(xiàn)形式；故事性、史詩(shī)性、連續(xù)性的內(nèi)容則常以戲劇性強(qiáng)、完整度高的電影電視、歌劇舞劇、文學(xué)戲曲等形式來(lái)進(jìn)行演繹。像延安時(shí)期的秧歌劇《夫妻識(shí)字》，將“掃盲運(yùn)動(dòng)”主題搭配上輕快活潑、朗朗上口的民間秧歌形式，極易理解、推廣和傳播，激發(fā)了人民群眾高漲的學(xué)習(xí)熱情。隨著科技的高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等加速了藝術(shù)門類間的互融互通，拓展了新時(shí)代紅色文藝發(fā)展和創(chuàng)新的實(shí)踐場(chǎng)域和研學(xué)空間。內(nèi)容和形式的高度契合使紅色文藝的吸引力、感染力和時(shí)代感大幅提升，增強(qiáng)了在青年群體中的接受度和傳播度。

3.宏大敘事與微觀表達(dá)相得益彰

紅色文藝發(fā)展貫穿于各個(gè)時(shí)代的偉大變革之中。在內(nèi)容上，既有書寫具有高度政治站位、歷史方位和主題定位的鴻篇巨制，也有以小人物視角記錄細(xì)瑣生活的平凡敘事；在形式上，往往采用宏觀與微觀、全貌與細(xì)節(jié)相結(jié)合的創(chuàng)作方式，以宏大敘事構(gòu)建價(jià)值主線，以微觀表達(dá)填充邏輯細(xì)節(jié)，在平衡中造就有高度、有溫度、有血肉的文藝作品；在表達(dá)上，高語(yǔ)境文化表達(dá)與大眾話語(yǔ)體系的結(jié)合，不僅凸顯了文藝作品的政治品格和理論內(nèi)涵，而且發(fā)揮了文藝語(yǔ)言直白、親和、樸素的特征。在思想政治教育中過分強(qiáng)調(diào)大視野、大語(yǔ)境，容易產(chǎn)生說教感、空洞感、距離感，無(wú)法與青年實(shí)現(xiàn)理念共情。但僅拘泥于個(gè)體與微觀討論，則教學(xué)的深入性、學(xué)理性、系統(tǒng)性和完整性無(wú)法得到保障。而紅色文藝的課堂引入，以小見大、見微知著，兼顧了“長(zhǎng)才氣”和“接地氣”，達(dá)到了立意高遠(yuǎn)與觀照現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在統(tǒng)一。

4.情感浸潤(rùn)與邏輯說理有機(jī)結(jié)合

紅色文藝作為一種審美意識(shí)形態(tài)，是情感表達(dá)和理性認(rèn)知的結(jié)合。在文藝的主客體認(rèn)知關(guān)系中，紅色文藝作品寄托了創(chuàng)作者的主觀情感，作品表現(xiàn)出的客觀情感及觀眾不同認(rèn)知下的情感疊加等多重情感因素，更容易實(shí)現(xiàn)精神層面的思想共識(shí)、情感共鳴、心靈共振，獲取情感反饋。同時(shí)，好的文藝作品一定符合人類思維的一般規(guī)律，在表象背后隱藏著客觀的真實(shí)性和邏輯性，在情感宣泄后給予人理性思考和智慧啟迪，引導(dǎo)青年自覺發(fā)掘和汲取紅色文藝傳遞的文化信號(hào)和精神內(nèi)涵，外化于行形成推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的重要力量。“講事實(shí)才能說服人，講形象才能打動(dòng)人，講情感才能感染人，講道理才能影響人。”^［13］紅色文藝在情與理的交融中達(dá)到了以情感人、以理服人的內(nèi)在統(tǒng)一，運(yùn)用紅色文藝資源培育時(shí)代新人，更能在實(shí)踐中做到由情入理、明理增信。

5.歷史傳承與時(shí)代創(chuàng)新雙向互動(dòng)

紅色文藝的價(jià)值內(nèi)核是馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重積淀，形成于革命文化的深切滋養(yǎng)，發(fā)展于社會(huì)主義先進(jìn)文化的充盈創(chuàng)新，具有歷史傳承性和創(chuàng)新發(fā)展性。紅色文藝既埋藏著過去的歷史，賦予我們“從哪里來(lái)”的源頭密碼，又孕育著未來(lái)的指向，立穩(wěn)我們“往哪里去”的精神路標(biāo)。立足唯物史觀，紅色文藝在傳統(tǒng)“民本”思想影響下，始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，將民族精神印入紅色血脈之中。立足時(shí)代創(chuàng)新，當(dāng)代紅色文藝題材創(chuàng)作在立意高度、內(nèi)涵深度、傳播廣度，以及技術(shù)、形式、設(shè)備等方面都取得了新突破，作品知名度、關(guān)注度、美譽(yù)度不斷提升。歷史與當(dāng)代的時(shí)空交錯(cuò)促進(jìn)紅色文藝煥發(fā)出新活力、新氣象，其歷史縱深感和時(shí)代延展性進(jìn)一步引導(dǎo)時(shí)代新人堅(jiān)持和運(yùn)用歷史唯物主義了解過去、著眼現(xiàn)在、開創(chuàng)未來(lái)。

6.意象表達(dá)與具象表達(dá)交映生輝

紅色文藝兼具抽象性和具體性，對(duì)文藝作品中矛盾沖突的處理，既有感性的情緒表達(dá)，也有理性的精準(zhǔn)構(gòu)思。紅色文藝善于利用情節(jié)鋪墊、情感推進(jìn)、意境營(yíng)造、恰當(dāng)留白等技巧，以寫意手法營(yíng)造思考和遐想空間，激活人的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)人們品味作品更深層次的內(nèi)涵意蘊(yùn)。同時(shí)，文藝作品更離不開文字、語(yǔ)言、聲音、動(dòng)作等具象呈現(xiàn)作為客觀存在的基礎(chǔ)和載體，運(yùn)用視覺、聽覺的真實(shí)感官刺激，為觀賞者提供真情實(shí)感的當(dāng)下感受，直觀、具象化地將作品內(nèi)容傳遞給觀眾。紅色文藝的表達(dá)是“虛”與“實(shí)”、真實(shí)體驗(yàn)和思想升華的雙向糅合，缺一不可。而思想政治教育的過程實(shí)際是抽象和具體間的不斷轉(zhuǎn)化和統(tǒng)一，紅色文藝的運(yùn)用實(shí)現(xiàn)了抽象事物的形象化、具體化，有助于時(shí)代新人掌握認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的能力和思維，學(xué)會(huì)由抽象規(guī)定向思維具體的過渡，推動(dòng)理論的學(xué)深悟透、入腦入心。

四、紅色文藝賦能時(shí)代新人培育的路徑建構(gòu)

“一切有價(jià)值、有意義的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，都應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實(shí)問題、回答現(xiàn)實(shí)課題。”^［14］紅色文藝與培育時(shí)代新人的協(xié)同性研究，必須以科學(xué)實(shí)踐來(lái)完善二者的平衡性及契合度，優(yōu)化育人手段、提升育人效果，堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，為青年提供“精神食糧”、打造“教育高地”、淬煉“思想武器”。

1.為時(shí)代新人供給豐富“精神食糧”

一要加大紅色文藝產(chǎn)品供給力。黨的百年奮斗為文藝創(chuàng)作積累了寶貴資源，要以尊重歷史和遵循創(chuàng)作規(guī)律為前提，推出更多剛健有力的紅色文藝作品，進(jìn)一步鞏固時(shí)代新人的政治立場(chǎng)和思想韌性，幫助青年見世面、壯筋骨、長(zhǎng)才干。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量“精神食糧”供給，必須“培育造就大批德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊(duì)伍”^［15］，加快推進(jìn)紅色文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，積極發(fā)展紅色文旅、紅色文創(chuàng)等新興項(xiàng)目覆蓋青年，將紅色資源用好、用足、用活，用文藝精品賡續(xù)紅色基因。二要形成紅色文藝矩陣式傳播。“要加強(qiáng)傳播手段和話語(yǔ)方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’”^［16］，就必須打通全方位宣傳渠道，矩陣式推進(jìn)紅色文藝的傳播廣度、深度、力度，充分發(fā)揮紅色文藝“精神食糧”作用。利用好思政課堂、集體學(xué)習(xí)、主題宣講等場(chǎng)合，引入紅色文藝豐富教學(xué)形式，吸引青年目光。緊緊抓住全媒體融合發(fā)展契機(jī)，主動(dòng)加強(qiáng)不同傳播平臺(tái)間的互動(dòng)協(xié)作，讓紅色文藝氣息充斥青年各個(gè)活動(dòng)場(chǎng)域。積極開發(fā)、開展沉浸式、互動(dòng)式的紅色文藝活動(dòng)，鼓勵(lì)青年切身感受紅色精神。三要夯實(shí)紅色文藝網(wǎng)絡(luò)新陣地。隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)的日益成熟，當(dāng)代青年的生活、學(xué)習(xí)、社交、娛樂等與網(wǎng)絡(luò)緊密連接，各類網(wǎng)站、app、公眾號(hào)等已成為青年人最常用、最關(guān)注、最熟悉的日常工具，形成了思想政治教育的新陣地。全媒體視域下催生出了紅色文藝全新發(fā)展態(tài)勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)紅色文藝題材、體裁日趨豐富，傳播效度產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，但同時(shí)網(wǎng)絡(luò)輿情潛在風(fēng)險(xiǎn)更加劇了思想政治教育環(huán)境的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性。因此，文藝工作者必須以更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和高度的責(zé)任感，關(guān)注文化熱點(diǎn)、熟悉網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)態(tài)，用優(yōu)質(zhì)的紅色文藝資源占領(lǐng)、凈化、優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)新陣地。

2.為時(shí)代新人打造堅(jiān)實(shí)“教育高地”

“意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作。”^［17］高校歷來(lái)是意識(shí)形態(tài)工作的前沿高地，思想政治理論課作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是抓好社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作的重要舉措，必須打好學(xué)校主陣地、課堂主渠道、教師主力軍的“組合拳”，構(gòu)建“大思政課”育人格局。

首先，以紅色文藝的深刻內(nèi)涵滋養(yǎng)青年。紅色文藝見證了黨在不同歷史時(shí)期的先進(jìn)性和時(shí)代性，承載了以革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)凝聚出的紅色精神。堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、深邃的思想內(nèi)涵、扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)、靈活的表現(xiàn)形式賦予了紅色文藝天然的育人優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展推動(dòng)了紅色文藝煥發(fā)全新精神偉力，豐富和拓展了思想政治教育的資源儲(chǔ)備。新時(shí)代要科學(xué)運(yùn)用紅色文藝作為宣傳和貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要抓手，以更為輕松愉悅、喜聞樂見的方式走近青年、滋養(yǎng)青年、教育青年、提升青年。其次，以紅色文藝的豐富形式活化課堂。2021年中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見》強(qiáng)調(diào)，要推動(dòng)新時(shí)代思想政治工作守正創(chuàng)新發(fā)展。“文藝思政”作為新的嘗試，在頂層設(shè)計(jì)上要全面科學(xué)地實(shí)施課程改革，優(yōu)化教育體制機(jī)制，大膽嘗試以美育賦能思想政治理論課教學(xué)，打破理論課程刻板枯燥的固有印象，為統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)提供全新思路。同時(shí)要以實(shí)踐檢驗(yàn)為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格把握紅色文藝素材的選用，精心策劃其在施教環(huán)節(jié)的高效運(yùn)用，增強(qiáng)課程吸引力、感染力和凝聚力，在真聽、真看、真感受中實(shí)現(xiàn)理論的通俗化表達(dá)，關(guān)注“抬頭率”，更關(guān)注“點(diǎn)頭率”。再次，以紅色文藝的精神實(shí)質(zhì)增知促行。培育知行合一的時(shí)代新人，要以紅色文藝搭建育人實(shí)踐大平臺(tái)。一方面依托社會(huì)實(shí)踐發(fā)掘第二課堂協(xié)同育人價(jià)值，利用電影院、展覽館、革命紀(jì)念館等社會(huì)資源，開展紅色文藝匯演、文化調(diào)研等活動(dòng)，引導(dǎo)青年貼近社會(huì)、貼近生活，將情感認(rèn)同轉(zhuǎn)化為思想認(rèn)同、行動(dòng)認(rèn)同。另一方面依托青年組織，在正確政治方向指導(dǎo)下充分發(fā)揮青年群體自主能動(dòng)性，建設(shè)“線上+線下”紅色文藝傳播平臺(tái)，如成立紅色青年社團(tuán)、協(xié)會(huì)等組織，利用公眾號(hào)、抖音、微博、B站等平臺(tái)打造紅色文藝宣傳陣地，推進(jìn)青年自我教育。

3.為時(shí)代新人淬煉有力“思想武器”

紅色文藝包含著對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是促進(jìn)當(dāng)代青年學(xué)真知、悟真諦，淬煉自身“思想武器”的靈魂工程。紅色文藝的強(qiáng)大精神力量幫助青年在學(xué)懂弄通做實(shí)中體驗(yàn)真理味道、啟迪政治智慧、啟發(fā)實(shí)踐思考，激勵(lì)青年人特別是年輕干部主動(dòng)發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神和斗爭(zhēng)精神，練就過硬本領(lǐng)，守住思想防線。

紅色文藝是堅(jiān)持正確歷史觀的重要依據(jù)。如何看待歷史，決定著怎樣走向未來(lái)。當(dāng)前，歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮的侵襲，假借“還原歷史”之名妄圖歪曲黨的歷史、篡改既定事實(shí)、抹黑英雄人物、瓦解民族精神，危及國(guó)家發(fā)展的價(jià)值根脈、精神基座。紅色文藝要為青年堅(jiān)定歷史自信、捍衛(wèi)歷史真相提供重要依據(jù)和參考，幫助當(dāng)代青年掌握科學(xué)的世界觀和方法論，正確認(rèn)識(shí)和處理歷史使命與時(shí)代責(zé)任、個(gè)人價(jià)值與國(guó)家需要之間的關(guān)系。紅色文藝具有客觀真實(shí)性，以辯證唯物主義和歷史唯物主義相結(jié)合，完整記錄了黨和人民艱苦卓絕的奮斗歷程，深刻印證了堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性，以紅色基因滋養(yǎng)青年樹立正確歷史觀、民族觀和文化觀。紅色文藝具有強(qiáng)大精神力，是以馬克思主義為指導(dǎo)創(chuàng)造出的先進(jìn)文化，積淀了廣大人民最深層的精神追求，如偉大建黨精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神、雷鋒精神等，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)紅色文藝鮮明的形象性、時(shí)代性和強(qiáng)大感召力，鑄就中華民族獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)。

紅色文藝是凝聚共同價(jià)值追求的黏合劑。青年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中開創(chuàng)新局面的先鋒隊(duì)。因此，青年的價(jià)值觀培養(yǎng)關(guān)乎國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全，關(guān)系為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人的原則性問題，必須作為一項(xiàng)戰(zhàn)略性任務(wù)，引導(dǎo)青年自覺將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與升華融入以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。紅色文藝是中國(guó)精神的藝術(shù)化表達(dá)，具有強(qiáng)大的號(hào)召力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，內(nèi)涵著中國(guó)人民和中華民族長(zhǎng)期堅(jiān)守的正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，要引領(lǐng)青年在閱讀紅色經(jīng)典中增長(zhǎng)知識(shí)，在對(duì)話紅色記憶中振奮精神，在觸摸紅色歷史中厚植情懷。優(yōu)秀紅色文藝作品能引發(fā)強(qiáng)大輿論共振，在青年群體中凝聚以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的共同價(jià)值意識(shí)，是鞏固意識(shí)形態(tài)主陣地的重要力量。新時(shí)代要用好紅色文藝蘊(yùn)含的正確輿論導(dǎo)向和豐富理論支撐，不斷強(qiáng)化青年自覺抵御、堅(jiān)決批駁錯(cuò)誤思想，形成堅(jiān)決抵制西方“普世價(jià)值”等錯(cuò)誤思潮的有力武器，維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全。

紅色文藝在思想觀點(diǎn)、政治立場(chǎng)、價(jià)值取向上與培育時(shí)代新人的目標(biāo)任務(wù)深度契合，是思想政治教育工作實(shí)現(xiàn)一元導(dǎo)向與多元滲透辯證統(tǒng)一的制勝法寶。紅色文藝與時(shí)代新人培育的協(xié)同價(jià)值研究，是增強(qiáng)青年愛國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的科學(xué)探索，主動(dòng)服務(wù)國(guó)家發(fā)展需要，加快人才強(qiáng)國(guó)建設(shè)，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興早日實(shí)現(xiàn)。

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［責(zé)任編輯：孫 皓］