摘 要:黑龍江擁有著豐富的自然景觀和人文資源,開發(fā)出了以“紅色、藍(lán)色、綠色、金色、銀色”為基調(diào)的獨(dú)具特色的“龍江五色”教育文化。用“龍江五色”教育文化融入思政課堂,構(gòu)建大中小課程思政一體化格局,是為龍江培育新時(shí)代人才,推進(jìn)龍江高質(zhì)量建設(shè)的重要舉措。以“龍江五色教育”與大中小課程思政一體化的實(shí)踐路徑,從開發(fā)階梯式教育教學(xué)資源、提升大中小教師綜合素養(yǎng)、建設(shè)綜合性實(shí)踐基地,以及建立縱向教育效果評(píng)價(jià)機(jī)制四個(gè)方面進(jìn)行探究,不僅充實(shí)了思政教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)模式,更重要的是激發(fā)學(xué)生了解龍江、熱愛龍江、建設(shè)龍江的情懷,從而解決龍江人口人才流失嚴(yán)重的問題,為新時(shí)代龍江發(fā)展注入源源不斷的青春力量。
關(guān)鍵詞:“五色教育”;課程思政;文化資源
中圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009 — 2234(2024)05 — 0056 — 05
一、“龍江五色教育”與大中小課程思政一體化的內(nèi)涵
( 一 )“龍江五色教育”的內(nèi)涵
黑龍江省地域廣闊,四季分明,享有得天獨(dú)厚、與生俱來的資源與環(huán)境優(yōu)勢(shì),同時(shí)也擁有綿長(zhǎng)悠久的歷史底蘊(yùn)。為充分發(fā)揮龍江的地域特色與文化傳統(tǒng),黑龍江省將“大冰雪、大森林、大濕地、大界江、大油田、大糧倉(cāng)、大學(xué)城”等七大廣袤豐厚的自然與人文資源進(jìn)一步拓展,與教育相結(jié)合,打造出符合龍江特色的“五色教育”。以“紅色革命資源教育”“綠色生態(tài)文明教育”“藍(lán)色高新科技教育”“金色現(xiàn)代農(nóng)業(yè)教育”“銀色冰雪文化教育”組成的“五色教育”為傳統(tǒng)教育模式打開了新的視野。
1.紅色革命資源教育。東北作為紅色革命資源的發(fā)源地之一,在這片土地上涌現(xiàn)出無數(shù)英雄人物,例如抗聯(lián)英雄楊靖宇和趙尚志、“剿匪英雄”楊子榮、舍身炸碉堡的董存瑞、女英雄趙一曼等等,形成了東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神的龍江民族精神。通過鮮活的人物事跡講解,以及參觀博物館等,充分利用紅色革命資源深入學(xué)習(xí)了解龍江歷史發(fā)展和龍江精神內(nèi)涵,深刻領(lǐng)會(huì)革命先輩們無私奉獻(xiàn)的愛國(guó)精神和堅(jiān)韌不拔的精神氣概,認(rèn)真學(xué)習(xí)新時(shí)期前輩們吃苦耐勞的楷模精神和堅(jiān)持不懈的奮斗精神,傳揚(yáng)龍江文化,增強(qiáng)學(xué)生家國(guó)情感,以及報(bào)效家鄉(xiāng)、祖國(guó)的決心。
2.綠色生態(tài)文明教育。生態(tài)文明發(fā)展的重要性在國(guó)家大局中的地位與日俱增,生態(tài)文明建設(shè)需要天然的生態(tài)資源來支撐,而黑龍江省擁有廣袤的土地資源、濕地資源和森林資源,為生態(tài)建設(shè)提高強(qiáng)有力的保障。要使學(xué)生深入了解黑龍江省獨(dú)特的自然地理環(huán)境孕育出來的生態(tài)資源,認(rèn)識(shí)到土地、森林等自然資源的重要性,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然,保護(hù)自然,對(duì)于推進(jìn)綠色健康可持續(xù)發(fā)展、推動(dòng)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)型升級(jí),進(jìn)而共同建設(shè)美麗中國(guó)具有不可忽視的重大意義。
3.藍(lán)色高新科技教育。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,東北老傳統(tǒng)工業(yè)的模式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步的要求,我們面臨著淘汰落后產(chǎn)能,發(fā)展高新技術(shù)行業(yè)的巨大挑戰(zhàn)。黑龍江省充分抓住機(jī)遇,目前,已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了部分的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與升級(jí),高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)有所發(fā)展;同時(shí),政府也在不斷引進(jìn)更多高新產(chǎn)業(yè)落戶東北,振興東北。科技的發(fā)展離不開人才的培養(yǎng),要以產(chǎn)業(yè)需求和國(guó)家發(fā)展為培養(yǎng)導(dǎo)向,既向內(nèi)要改善人才培養(yǎng)方式,積極培育符合時(shí)代潮流的實(shí)干型人才,也向外吸納高科技人才落戶龍江,共建龍江。
4.金色現(xiàn)代農(nóng)業(yè)教育。我國(guó)作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),具有悠久的農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史與文化,因而,農(nóng)業(yè)對(duì)于我國(guó)十分重要。黑龍江省是我國(guó)的農(nóng)業(yè)大省,又被稱作國(guó)家“糧倉(cāng)”,其對(duì)于農(nóng)業(yè)的重要性不言而喻。可以通過農(nóng)業(yè)實(shí)踐,田地播種、耕作等,進(jìn)行勞動(dòng)教育,讓學(xué)生身體力行,培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神和堅(jiān)韌的意志;同時(shí),了解農(nóng)村的發(fā)展歷史,培養(yǎng)學(xué)生們熱愛農(nóng)村、服務(wù)農(nóng)村、奉獻(xiàn)農(nóng)村的熱情,激發(fā)為祖國(guó)邊苦地區(qū)奮斗的愛國(guó)情感。
5.銀色冰雪文化教育。黑龍江省位于中國(guó)最北部,緯度較高,地理位置原因造就了其獨(dú)特的冬季高寒冰雪氣候特征。我們要充分利用這種獨(dú)特的自然資源,開展特色冰雪實(shí)踐活動(dòng),利用學(xué)生們對(duì)冰雪的熱愛,在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生意志力,增強(qiáng)體能,從而幫助學(xué)生形成健全的人格,錘煉堅(jiān)韌的品質(zhì)。
( 二 )“龍江五色教育”之間的關(guān)系及其教育目標(biāo)
龍江五色教育”是一個(gè)密不可分、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的有機(jī)整體,對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、提升綜合素質(zhì)、培育高尚人格都具有不可或缺的重要作用。紅色革命資源教育是根和魂,如果不了解龍江先輩們英勇奮斗的歷史,就無法傳承龍江精神的精髓——堅(jiān)貞不屈的東北抗聯(lián)精神,自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的北大荒精神、愛國(guó)奉獻(xiàn)的大慶精神、埋頭肯干的鐵人精神,更何談感悟紅色內(nèi)涵、堅(jiān)定理想信念、傳承紅色精神!綠色生態(tài)文明教育是通過帶領(lǐng)學(xué)生親近大自然,并體驗(yàn)自然生態(tài)的壯闊美麗,從而領(lǐng)悟這些寶貴財(cái)富的珍貴,達(dá)到教育學(xué)生珍惜大自然、愛護(hù)大自然的效果,進(jìn)而開展觀看生態(tài)紀(jì)錄片、環(huán)保志愿服務(wù)等活動(dòng),積極踐行綠色環(huán)保理念,提高日常環(huán)保意識(shí),增強(qiáng)學(xué)生維護(hù)生態(tài)安全的能力。要增強(qiáng)創(chuàng)新能力,掌握藍(lán)色高新科技,科技是第一生產(chǎn)力,黑龍江省要加大人才培養(yǎng)能力和自主創(chuàng)新能力,宣揚(yáng)科學(xué)家精神進(jìn)校園,發(fā)揮學(xué)習(xí)楷模先鋒人物的榜樣力量,引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到提升科技創(chuàng)新技術(shù)的重要性和必要性,為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)而奮斗不息。投身金色現(xiàn)代農(nóng)業(yè),建立農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó),提升糧食安全意識(shí)。黑龍江省一直是全國(guó)糧食主產(chǎn)區(qū),肩負(fù)著保護(hù)糧食安全的重要責(zé)任和使命,作為新時(shí)代的學(xué)生要牢記我國(guó)作為農(nóng)業(yè)大國(guó)的現(xiàn)實(shí),并勇挑重?fù)?dān)。銀色冰雪教育是黑龍江省的一項(xiàng)特色教育,憑借冰雪資源的天然優(yōu)勢(shì),開展冰雕小組比賽、滑雪比賽等活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)毅的性格。
( 三 )大中小課程思政一體化的內(nèi)涵
大中小學(xué)課程思政一體化要堅(jiān)持以馬克思理論為指導(dǎo),以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng),以“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的時(shí)代命題為指南,將各類課程與思想政治教育課程相結(jié)合,以立德樹人為根本任務(wù),幫助大中小學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。“一體化”是指為了高效完成某種共同的目標(biāo)和任務(wù),將多個(gè)相對(duì)獨(dú)立而又相互關(guān)聯(lián)的主體,依據(jù)一定的規(guī)律和原則進(jìn)行總體設(shè)計(jì)和科學(xué)安排,形成相互配合、相互促進(jìn)、協(xié)同共進(jìn)的有機(jī)統(tǒng)一體。大中小課程思政一體化在立德樹人根本目標(biāo)、鑄人育魂總?cè)蝿?wù)的引領(lǐng)下,在大中小學(xué)各個(gè)相對(duì)獨(dú)立又相互聯(lián)系的思政課教學(xué)單元中,根據(jù)學(xué)生的年齡發(fā)展和心智成熟特性,由易至難、由淺入深、循序漸進(jìn)的方式將思想政治理論傳授下去;同時(shí)也要做到跨學(xué)科整合資源,將思想政治理論恰當(dāng)?shù)嘏c各門專業(yè)課程相結(jié)合,從而“潤(rùn)物細(xì)無聲”地影響著學(xué)生的思想態(tài)度和行為規(guī)范,構(gòu)建健康的人格。習(xí)近平總書記在2019年3月召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上明確提出“要把統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)作為一項(xiàng)重要工程”,因此,我們更要把握好在課程實(shí)施一體化過程中對(duì)大中小學(xué)思政課提出的高要求。
二、“龍江五色教育”與大中小課程思政一體化的教育導(dǎo)向
( 一 ) 培養(yǎng)目標(biāo)一致
“百年大計(jì),德育為先”,自古以來,我們國(guó)家就把道德的培養(yǎng)放在教育的首位,孔子和孟子提出了“明德立志”的德育思想一直沿用至今。黨的十九大報(bào)告明確把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù),以中國(guó)數(shù)千年教育傳統(tǒng)為根基進(jìn)行了創(chuàng)造性發(fā)展,這也是我國(guó)教育改革成果的嶄新體現(xiàn)。“龍江五色教育”把龍江文明進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)和升華,使龍江文化以全新的形式適應(yīng)了時(shí)代的需要,其承載的精神文明與物質(zhì)文明為中華傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀注入了鮮活力量。但目前龍江人才流失現(xiàn)象嚴(yán)重,龍江人對(duì)自身文化認(rèn)同感不高,對(duì)投身家鄉(xiāng)發(fā)展建設(shè)的責(zé)任感不強(qiáng)。對(duì)此,我們要充分挖掘、宣揚(yáng)龍江紅色資源和家國(guó)情懷,為龍江培育新時(shí)代人才。思政課則是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),通過大中小思政一體化能夠有效構(gòu)建一個(gè)連續(xù)性和階段性的育人模式,抓住學(xué)生各個(gè)學(xué)段思想觀念的建立,全方位地展現(xiàn)思政課鑄魂育人的功效。二者培育目標(biāo)的一致有助于實(shí)現(xiàn)“龍江五色教育”與大中小思政一體化的有效聯(lián)通,共筑龍江育人新局面。
( 二 ) 教育方法相通
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“學(xué)到的東西,不能停留在書本上,不能只裝在腦袋里,而應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)上,做到知行合一、以知促行、以行求知。”“龍江五色教育”要堅(jiān)持行知合一的教育方式,讓學(xué)生在實(shí)踐中感知龍江的人文情懷,感受龍江的精神力量。一方面,我們要在書本上、課堂中講授好關(guān)于“五色文化”的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容,讓學(xué)生首先形成知識(shí)體系,再逐步引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去了解龍江,激發(fā)學(xué)生的家鄉(xiāng)情懷;另一方面,通過實(shí)地考察參觀的形式讓學(xué)生切身感受龍江的歷史傳統(tǒng)與精神氣概,從而帶入到建設(shè)龍江的主人翁角色中。從理論了解到落地實(shí)踐,再用實(shí)踐所得加深理論認(rèn)知,形成理論與實(shí)踐的緊密融合,相互指導(dǎo),相互促進(jìn)。大中小思政課一體化教學(xué)過程中應(yīng)堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)理念。要重視課堂作為主渠道傳授思想政治理論的作用,鞏固好“第一課堂”的主陣地;同時(shí),組織“第二課堂”活動(dòng)也要得到相應(yīng)的重視,如可以開展分學(xué)段集體觀影、參觀紀(jì)念館、博物館,以及游學(xué)等形式,通過讓學(xué)生小組討論、寫觀后感等方法激發(fā)學(xué)生思考與感悟。將思政小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合起來,將 “有字之書”與 “無字之書”統(tǒng)一起來。二者教育方法的相通有助于實(shí)現(xiàn)“龍江五色教育”與大中小思政一體化互助相通,開創(chuàng)龍江育人新格局。
( 三 ) 內(nèi)容體系相近
“龍江五色教育”與大中小課程思政在內(nèi)容體系上具有相近性。“龍江五色文化”是對(duì)龍江精神的概括和凝練,囊括了龍江人民奮斗的歷史、龍江改革發(fā)展的歷史、龍江傳統(tǒng)文化傳承的歷史,但總體上以堅(jiān)持馬克思主義理論和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為基礎(chǔ),以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),為不斷培育人才賦能增效。大中小課程思政內(nèi)容以本地教育資源為核心,注重對(duì)德育內(nèi)容的連續(xù)性和系統(tǒng)性,在注重思想政治理論傳授的同時(shí),也突出了地方特色與優(yōu)勢(shì),雖具體內(nèi)容與“龍江五色教育”有所差別,但整體內(nèi)容體系十分相似。二者的相互聯(lián)結(jié)可以完善相關(guān)專業(yè)課程,增添思政課程的地域特性和整體性,同時(shí)又符合學(xué)生的成長(zhǎng)性。從而完成不同學(xué)段的教育目標(biāo),精準(zhǔn)育人,培養(yǎng)龍江的時(shí)代新人。二者的內(nèi)容體系相近有助于實(shí)現(xiàn)“龍江五色教育”與大中小思政一體化的內(nèi)在銜接,拓展龍江育人新視野。
三、“龍江五色教育”與大中小課程思政一體化的實(shí)踐路徑
(一)結(jié)合“龍江五色教育”,開發(fā)階梯式教育教學(xué)資源
要積極探索“五色文化”與大中小課程思政相對(duì)應(yīng)銜接的教育資源。由于學(xué)段設(shè)置、學(xué)生心智等因素的不同,大中小課程思政要挖掘階梯式的教育資源并與之匹配。一方面,開發(fā)階梯式龍江特色課堂、“五色文化”系列課程等與課程思想相對(duì)應(yīng)的教育資源。在課程思政中依照了解、思考、感悟逐步遞進(jìn)的程度依次對(duì)小中大學(xué)生進(jìn)行思想教育,運(yùn)用真實(shí)的故事、真實(shí)的案例去打動(dòng)學(xué)生,符合每個(gè)學(xué)段學(xué)生的年齡階段和思想發(fā)育程度,提高學(xué)生課堂活躍度。在學(xué)段較低時(shí)注重學(xué)生的思想價(jià)值引領(lǐng),幫助青少年扣好人生的第一粒扣子,引導(dǎo)其樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀,期間不能急于求成,要穩(wěn)固推進(jìn),打好基礎(chǔ);在學(xué)段較高時(shí),要不斷結(jié)合新時(shí)代新形勢(shì)的新內(nèi)容,更加注重學(xué)生思想意識(shí)領(lǐng)域的引領(lǐng),牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)權(quán)。另一方面,充分運(yùn)用開發(fā)成功的階梯式龍江特色課堂、“五色文化”系列課程打造相對(duì)應(yīng)的文化實(shí)踐基地,建設(shè)“龍江五色教育”實(shí)踐品牌,分小組進(jìn)行案例研究。在學(xué)習(xí)了解理論知識(shí)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行對(duì)應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng),起到知行合一的功效,不僅能增強(qiáng)理論知識(shí)的記憶,也能提高課程思政的趣味性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性與課堂活躍度。在低學(xué)段期間,以參觀為主要形式,通過觀摩一些博物館、歷史紀(jì)念館、陳列館等地,讓低學(xué)段學(xué)生感受龍江精神文明的氣概,提升其思想道德修養(yǎng),在人生的關(guān)鍵時(shí)期塑造優(yōu)秀的品格;在高學(xué)段期間,讓學(xué)生親身參與社會(huì)實(shí)踐、志愿活動(dòng)等,增強(qiáng)體驗(yàn),身臨其境感知其帶來的信念感,不斷引導(dǎo)學(xué)生為新時(shí)代龍江建功立業(yè),為中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
(二)結(jié)合“龍江五色教育”,提升大中小教師綜合素養(yǎng)
2020年,教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出:“要讓所有課程都承擔(dān)好育人責(zé)任,使各類課程與思政課程同向同行,形成協(xié)同效應(yīng),構(gòu)建全員全程全方位育人大格局。”用“龍江五色教育”構(gòu)建大中小思政一體化格局,是課程思政與思政教育相融合,推動(dòng)知識(shí)教育傳授與思想政治教育相統(tǒng)一的有效途徑。一方面,專業(yè)課教師要深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大報(bào)告精神,提高課程思政意識(shí),牢筑立德樹人的理念,促進(jìn)學(xué)生專業(yè)知識(shí)和思想道德修養(yǎng)的協(xié)同發(fā)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,迫切需要我們的教師既精通專業(yè)知識(shí)、做好‘經(jīng)師’,又涵養(yǎng)德行、成為‘人師’,努力做精于‘傳道授業(yè)解惑’的‘經(jīng)師’和‘人師’的統(tǒng)一者。”專業(yè)課教師要站在國(guó)家大局角度,領(lǐng)悟戰(zhàn)略布局,建立課程思政的思維模式,將自身所講的知識(shí),課堂所涵蓋的內(nèi)容,自然而然地融入思想政治教育當(dāng)中,增強(qiáng)自身教育工作的使命感,在提升教師專業(yè)能力的同時(shí),也要提升其德育水平。另一方面,思政課教師在整體把握思想政治教育規(guī)律和課堂質(zhì)量的基礎(chǔ)上,要提高思政課的親和力與靈活性。傳統(tǒng)的思想政治課程由于知識(shí)體系不夠貼近學(xué)生的實(shí)際生活,所以,難免會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生枯燥乏味,甚至晦澀難懂的情緒。而“龍江五色教育”源于龍江文化和日常生活,故將思政課與“龍江五色教育”內(nèi)容相融合可以有效避免傳統(tǒng)模式的弊端,在課堂上通過家鄉(xiāng)知識(shí)文化的講解能與學(xué)生快速拉近距離,破除學(xué)生心中固有思政課印象的隔閡,增強(qiáng)思想政治教育的有效性。所以,思政課教師在堅(jiān)定政治立場(chǎng)、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,要充分了解“龍江五色教育”豐富內(nèi)涵,做到二者的內(nèi)在銜接,構(gòu)建思政教學(xué)新方式。
(三)結(jié)合“龍江五色教育”,建設(shè)綜合性實(shí)踐基地
隨著時(shí)代的發(fā)展,課程思政的教育模式不應(yīng)僅僅局限在課堂上講授,更應(yīng)該嘗試不同種類的教育載體和豐富多樣的教育資源。一方面,“龍江五色教育”可以與本地資源相結(jié)合,開展特色研學(xué)活動(dòng)。通過參觀鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館、東北烈士紀(jì)念館、璦琿歷史陳列館等,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷;通過參觀扎龍濕地、伊春的森林氧吧、鏡泊湖等,感受綠色生態(tài)的珍貴性;通過參觀哈爾濱工業(yè)大學(xué)的科技園、黑龍江產(chǎn)業(yè)園等,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科技的興趣,感知科技的力量;通過在田地中親自耕作或參觀現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)生產(chǎn),培育學(xué)生踏實(shí)肯干的精神;通過參觀冰雪大世界、雪鄉(xiāng)等冰雪勝地,在嚴(yán)寒環(huán)境下增強(qiáng)體質(zhì)。“龍江五色教育”的研學(xué)活動(dòng)能夠通過實(shí)踐增強(qiáng)教育效果,不僅能提高思想政治教育的實(shí)效性,更能讓學(xué)生學(xué)到書本上無法獲得的知識(shí),而在實(shí)踐中學(xué)習(xí)到的知識(shí)會(huì)讓學(xué)生記憶深刻。另一方面,“龍江五色教育”可以與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相結(jié)合,建立多媒體數(shù)字化平臺(tái)。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,獲取知識(shí)的途徑也變得多元化。通過互聯(lián)網(wǎng)來接收思想政治理論信息已成為學(xué)生們的主要方式。“龍江五色教育”構(gòu)建大中小思政一體化的過程中要緊跟時(shí)代步伐,充分利用好新興媒體現(xiàn)代信息技術(shù)構(gòu)建數(shù)字化平臺(tái),來適應(yīng)新時(shí)代學(xué)生們學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。通過圖片展示、視頻播放等形式,為學(xué)生提供多方位的思政講授體驗(yàn),從傳統(tǒng)形式下的學(xué)生被動(dòng)在課堂上聽講,逐漸引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)獲取知識(shí),實(shí)現(xiàn)自我教育。利用網(wǎng)絡(luò)新媒體構(gòu)建的教育新模式,能夠跨越時(shí)空界限,實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地思政育人。讓學(xué)生不僅在學(xué)校內(nèi)課堂中接受到思想政治教育,更重要的是在生活中也能逐步受到思政理論的熏陶和感染,內(nèi)化于心、外化于行,實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的根本目標(biāo),例如人民網(wǎng)的大思政云平臺(tái),即有理論高度,又運(yùn)用學(xué)生們樂于接受的方式,傳播思政理論知識(shí)。“龍江五色文化”在構(gòu)建數(shù)字化平臺(tái)時(shí),也要積極推出發(fā)揮自身特色的云上思政課,實(shí)現(xiàn)線上線下的有機(jī)融合。
(四)結(jié)合“龍江五色教育”,建立縱向教育效果評(píng)價(jià)機(jī)制
建立教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制是課程思政一體化建設(shè)必不可少的環(huán)節(jié),能夠激勵(lì)、調(diào)節(jié)學(xué)生在“五色教育”學(xué)習(xí)實(shí)踐中思想品德素質(zhì)的發(fā)展,有利于更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù),促進(jìn)學(xué)生的身心健康,培育思想道德素養(yǎng);同時(shí),推動(dòng)“龍江五色教育”與課程思政一體化進(jìn)程,也是二者融合發(fā)展,并不斷改進(jìn)、不斷提升的重要方法。大中小課程一體化建設(shè)需要建立一個(gè)邏輯清晰、系統(tǒng)規(guī)范的縱向評(píng)價(jià)機(jī)制來保障不同層次教學(xué)效果的針對(duì)性和有效性。邏輯清晰要求建立在以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為核心的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng),堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),從大中小學(xué)的課堂教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)評(píng)價(jià)上持續(xù)推進(jìn)。系統(tǒng)規(guī)范要求課程思政的形式與“龍江五色教育”的各個(gè)內(nèi)容相契合,防止出現(xiàn)二者脫節(jié)的現(xiàn)象,與此同時(shí),也要注意不同時(shí)期學(xué)生的生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律,根據(jù)不同階段的發(fā)育特點(diǎn)來建立評(píng)價(jià)機(jī)制,從而做到緊密銜接,循序漸進(jìn)。
在結(jié)合“龍江五色教育”與課程思政一體化的過程中,應(yīng)該建立多維縱向的教育效果評(píng)價(jià)機(jī)制。一方面,大中小課程思政一體化教育評(píng)價(jià)要選擇不同階段的標(biāo)準(zhǔn)分別進(jìn)行,更要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異、心智發(fā)展,以及努力程度等方面。不同學(xué)習(xí)階段的評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)其課程思政的接受程度進(jìn)行制定,積極對(duì)學(xué)生所表現(xiàn)出來的價(jià)值觀念和情感態(tài)度進(jìn)行引導(dǎo)和正面反饋,幫助學(xué)生健全良好的人格修養(yǎng);另一方面,大中小課程思政一體化教育評(píng)價(jià)要?jiǎng)?chuàng)新評(píng)價(jià)方法,學(xué)會(huì)運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式的有機(jī)融合,形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合、相對(duì)性評(píng)價(jià)與絕對(duì)性評(píng)價(jià)相結(jié)合、內(nèi)部評(píng)價(jià)與外部評(píng)價(jià)相結(jié)合。注意在不同學(xué)習(xí)情境下學(xué)生的反饋信息,對(duì)于不同階段學(xué)生的進(jìn)步給予充分肯定,激勵(lì)其自主學(xué)習(xí)的意識(shí),培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;同時(shí),也為下一階段的學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ),進(jìn)而讓學(xué)生取得更好的發(fā)展。
〔參 考 文 獻(xiàn)〕
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〔責(zé)任編輯:丁 冬〕