基于演化博弈視角下的大學生參與網絡道德治理及其穩定性分析

摘 要：馬克思在分析經濟社會問題中說，人奮斗所爭取的一切都同他們的利益有關，因此，本文基于西方經濟學的理性經濟人假設，通過構建網絡道德治理中的政府、大學生為博弈雙方的演化博弈模型，探討雙方在網絡道德治理過程中采取的策略與穩定性。通過仿真工具方法，將參與博弈雙方的動態演化過程和參數調整對二者策略選擇的影響過程進行展示。發現博弈雙方的策略穩定性與雙方合作的協同收益、收益分配比例在一定范圍內正相關，與雙方的投入成本成反比，存在使雙方合作策略處于長期穩定性的合理利益分配組合。基于以上分析，本文分別從政府、大學生的角度提出對策與建議。

關鍵詞：網絡道德治理；演化博弈；大學生

中圖分類號：G641 文獻標識碼：Ａ 文章編號：１００９ — ２２３４（２０24）05 — ００４２ — ０８

一、問題的提出

1994年，中關村地區教育與科研示范網絡和互聯網實現全功能IP連接，我國正式接入互聯網；2009年，我國互聯網普及率超過全球平均水平，到2022年底，我國網民規模達10.67億，互聯網普及率達75.6%［1］。我國互聯網雖然起步較晚，但是到目前為止，發展處于世界領先水平，并取得了舉世矚目的成果。與此同時，“互聯網已經成為思想政治工作的一個新的重要陣地”［2］，黨的十八大指出，要“開展道德領域突出問題專項教育和治理”［3］；黨的二十大報告進一步提出，要“健全網絡綜合治理體系，推動形成良好網絡生態”［4］，因此，網絡道德治理的研究話題也是學術界熱議的話題。

目前，國內對于網絡道德治理的研究主要集中于對參與主體的研究，而青年人特別是大學生群體，在網絡中，他們的素質相對較高，較為活躍。與此同時，他們又是國家的希望與未來，因此，是主體研究的重點。一是有關大學生參與網絡道德治理的現狀研究。肖曉丹從消極視角指出，當代大學生參與治理時存在冷漠化現象，帶有功利性、方式多樣性和無序性，與此同時，網上政治參與常態化［5］。也有從積極視角指出，當代大學生政治參與目前特征為態度積極健康、信念性參與同利益性參與并存、激情性參與同理智性參與并存、政治參與渠道多樣性［6］。二是有關大學生參與網絡道德治理的問題及對策的研究。何廣壽從網絡命運共同體的視角出發，認為當前網絡命運共同體的道德治理困境主要是治理體制不夠健全、治理技術更新緩慢、法律法規相對滯后和治理主體責任界定不夠清晰等［7］。高燕林等全面分析了自媒體視域下高校學生網絡道德行為特點和發展困境，提倡從加強政府宣傳、創新大學教育方式、增強自我辨識能力和提高自身素質四個方面對大學生網絡道德治理路徑進行創新［8］。周育平等以英格爾哈特提出的后物質主義價值觀為基礎，通過分析，認為中國青年深受后物質主義價值觀的影響，在網絡道德中表現出強烈個體化的道德觀念；缺乏道德的自我約束能力；道德準則很難對網絡表達方面的自由和民主權利形成制約，在解決辦法中，首先要完善面向年輕人的價值觀引導機制［9］。三是有關對大學生網絡道德治理參與影響因素的研究。有學者認為，客觀經濟因素，即經濟制約；政治制度因素，即政治參與渠道亟待完善，法治不完善影響政治認同感和腐敗挫傷政治參與積極性；文化心理因素，即極端個人主義思想的膨脹，缺乏民主意識，存在政治認知和實踐相脫離現象；政治參與環境因素，即對經濟利益的追逐，學校政治參與氛圍低迷，負面網絡信息的干擾等是主要影響因素。

有研究者對當代大學生參與網絡道德治理的研究比較深入，成果比較顯著，并指出了大學生在參與網絡道德治理中存在困境，還從大學生自身、高校和社會等方面，提出了參與網絡道德治理的一些建議。然而，對于大學生治理角色缺位和能力發揮不充分的原因缺乏關注，缺乏對大學生出于“利益”考慮的重視，沒有看到大學生和政府的利益互動對大學生能力發揮的影響。馬克思在《資本論》中指出，分析經濟形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學試劑，二者都必須用抽象力代替。從本質上說，理性經濟人只不過是對復雜人的一種抽象，它將人類的利他性、情感性因素都抽象了出來。否則，根本就沒有辦法對經濟問題進行分析，這才是問題的關鍵所在。所以，本文以理性經濟人假設為基礎，對大學生群體在網絡道德治理中所起到的作用進行了分析，關注大學生群體在參與網絡道德治理中所思量的利益因素。采取演化博弈的方法，探討網絡道德共治主體中的政府與大學生群體的策略選擇和穩定性，利用Matlab進行仿真模擬，展現出二者的動態演化過程，以及參數變動對二者策略選擇的影響，從而為大學生更好地參與網絡道德治理提供一些建議。

二、大學生在網絡道德治理中的重要性分析

（一）大學生是網絡道德治理的“受益人”

隨著我國高等教育的不斷普及和全過程人民民主的深入發展，大學生的民主觀念、利益訴求和當家作主意識愈發強烈，尤其是網絡虛擬世界，給大學生提供了一個更加便利、更加開放和更加自由的空間，它為大學生追尋自我利益訴求，滿足個人道德發展需求，以及爭取道德治理的話語權，創造了更為便捷的現實條件。其一，擴寬了大學生自我道德利益訴求的渠道。作為擁有滿腔熱血的大學生群體而言，他們擁有著遠大的理想和抱負，想要在為國家治理作貢獻的同時實現自己的人生價值，但是局限于活動范圍，致使他們之間的交往關系比較簡單，因而，主要依賴網絡去參與活動，尤其是在“快餐”時代下，他們更愿意通過網絡的方式去追求自我利益的實現。其二，大學生參與網絡道德治理，有利于促進個體道德自律，提升自我認同感。馬克思和恩格斯非常重視道德的自律性，認為道德自律是在人們的日常交往和實踐中形成的意識形態，缺少自律道德就不完整［10］。大學生參與網絡道德治理大多是來自于對自身利益的要求，或者是出于自己的情感表達，在這個過程中，他們的道德關懷得以提升，更易產生道德情感共鳴。

（二）大學生是網絡道德治理的“活躍人”

網絡空間以其超越時空限制、拉近個體間物理距離的獨特優勢，使得大學生群體在接收和反饋道德信息與道德失范時，不會受到傳統方式的局限；同時，網絡中的諸多道德信息和一些網絡道德失范現象，也要通過網絡技術的方式傳遞給大學生，從而為大學生在參與網絡道德活動、進行道德判斷的時候，給予更多的分析思考。便捷性、低成本的網絡道德治理，使得大學生群體既能在網絡上學習，又能在網絡上隨時關注社會時事、網絡輿論等，并用自己的方式，主動參與到對網絡道德失范問題的判斷中來，他們敢于發出聲音，發表意見，希望通過參與輿論監督和協作，促進網絡上道德熱點問題的有效解決。當下，大學生所涉及到的關于網絡道德失范的熱點問題越來越多，他們逐漸成為了互聯網上最為活躍的群體。

（三）大學生是網絡道德治理的“優勢力量”

當今，網絡的高普及率與各種網絡道德失范現象層出不窮，這對參與網絡道德治理主體的能力有更高的期望，相對于其他主體而言，大學生群體在網絡道德治理中的優勢表現在：第一，大學生具有深厚的道德基礎。新中國成立以來，黨中央一直非常重視大學生的道德建設，尤其是習近平總書記在全國高校思想政治工作會議中提出要堅持把立德樹人作為教育的中心環節，為大學生的道德認知能力、辯證思維能力、創新思維能力等方面提供了條件，也為大學生的道德素養發展打下堅實基礎，從而幫助大學生在參與網絡道德治理的過程中表現出良好的道德素養，在面對網絡道德失范現象時，科學評判，作出正確的價值判斷和選擇。第二，大學生具有超強的學習能力。相較于普通青年和大眾來說，大學生的理論素養較為扎實，思維跳躍活潑，更容易接受新思想、新環境，面對更新迭代迅速的新技術、新產品，表現出超強的學習和適應能力。第三，大學生是社會發展的主力軍。隨著社會的不斷發展，大學生以自身的理論素養和道德水平參與到網絡道德治理中去，在新時代背景下，大學生各個方面的能力也在持續地與社會的要求相適應，而網絡空間的發展更需要大學生群體的支持，更“要研究制定網信領域人才發展整體規劃，推動人才發展體制機制改革，讓人才的創造活力競相迸發、聰明才智充分涌流”［11］。

三、網絡道德治理主體的演化博弈模型建構

（一）建構模型的基礎

從理性經濟人的層面上來觀察，理性經濟人的第一目標主要是保護并追求自己利益的最大化，大學生主體在某種意義上也屬于理性經濟人，這就表明大學生主體在與政府進行網絡道德治理時也會注重自己得到的收益與交付的成本費用，從而使自己的收益最大化。因此，假設大學生主體一直以來享有的利潤極低，或者說學習到的東西少，但卻又消耗許多的情況下，那么，大學生主體與政府協同治理網絡道德的積極性就會降低，導致治理無效的不良后果。

大學生主體大多基于對社會的熱愛而加入到協同治理的隊伍中來，因而得到的直接經濟收入甚少。在參與網絡道德治理時，大學生個人本身就有自己的事務，因而會產生時間成本；再者，網絡道德治理的任務相較而言比較復雜，要求考慮不同主體的利益，聽取社會公眾的建議，配合好政府完成任務，大學生個人也有自己的學業要進行，這就需要投入精力成本。由于涉及到不同程度的成本，大學生主體在參與治理時，積極性會降低。實際操作時，大學生主體贏得了公眾的好評，認為他們普遍具有高尚情操，贏得公眾的尊重與喜愛，并且這些大學生主體經常被拿來當作榜樣、標兵，在政府與媒體的烘托與宣傳下，他們得到了社會認同，贏得了公眾贊美，同時獲得有價值、有意義的經驗，形成了無形的社會資本收益。社會歸屬感、自我認同感、自我價值實現和治理能力提升等都是收益，當然物極必反，太過于沉醉這些利好也會走向另一面。

從政府主體的角度來看，在網絡道德治理時，政府主體也會有自己的利益與成本的思量，假設政府鼓勵與大學生主體合作互動，勢必會有人力成本費用、固定資產成本費用的開支。反觀，大學生主體融入進來，進行合作治理的話，也可以彌補政府在治理中的不足，增進公眾對政府的信任與支持，穩定社會的和諧發展。

政府主體與大學生主體雙方在進行網絡道德治理時，都存在對成本費用和獲益與否的思考，因而造成了雙方彼此間既相互博弈又合作互動的局面，那么，怎樣在一個雙方都均衡安定的情況下讓網絡道德治理的獲益最優，是大學生主體合作與否的重要問題。要想保持政府主體與大學生主體這兩大主體協同治理的長久安穩情況，就必須分析政府主體與大學生主體在網絡道德治理的博弈與雙方協作策略選擇，以及影響大學生主體協作進行網絡道德治理穩定性的囊括收益、成本在內的經濟因素。與傳統的博弈理論相比，演化博弈并沒有假定各參與方必須是完全理性的，也不要求對于信息的獲取屬于完全信息，大大改進了傳統博弈理論的局限性，更好地分析博弈參與者——政府和大學生兩個主體在策略選擇上的穩定均衡點。

（二）模型的基本假設

1.博弈主體的界定與分析

演化博弈是一個靜態概念的演化穩定策略，可以從一個動態系統中觀察到局部穩定性。在演化博弈論中，各參與博弈的主體是有限理性的，主體的行動是在不間斷地改變與調整的，直至最后才會存在局部穩定的趨勢。博弈主體分為政府主體A，大學生主體B，他們都是有限理性的，在行動中各自選擇自己的成熟策略，大學生主體參與網絡道德治理的決策為“協作”與“不協作”；政府主體針對大學生主體參與到網絡道德治理的決策選擇也分為“協作”與“不協作”兩類。

2.相關變量的假設

P代表大學生主體選擇協作的概率，1－P則代表大學生主體選擇不協作的概率，Q代表政府主體與大學生主體協作進行網絡道德治理的概率，1－Q則代表不協作的概率。X1代表大學生主體在網絡道德治理中獲得的正常收益，Y1代表大學生主體與政府主體協同治理所花費的成本，X2代表政府主體單獨治理網絡道德所取得的收益，Y2代表政府與大學生主體協同治理所花費的成本。二者協作之后就會產生一個協同收益值R，根據協作的比例來劃分額外收益，大學生主體的利潤分配比例為a，記作aR，政府主體的利潤分配比例為（1-a），記作（1-a）R，其中 0≤a≤1。

收益X1的組成包含大學生主體的社會歸屬感、自我認同感、自我價值實現和治理能力提升等；成本費用Y1的組成包含大學生主體參與網絡道德治理所產生的時間成本、精力成本等；收益aR的組成包含大學生主體在治理過程中得到的社會資本、政治資源，以及榮譽感。收益X2的組成包含政府在網絡道德治理時的政治功績等；成本費用Y2的組成包含政府主體鼓勵大學生主體參與治理所耗費的額外資金、活動場地、人力成本等；收益（1-a）R則表示二者共同合作互動時，社會愈來愈好、網絡道德治理效果良好給政府主體帶來的盛贊。a表示博弈二者的協作收益的分配比例。

（三）支付矩陣和演化博弈模型的建立分析

利用支付矩陣的局部穩定來判斷博弈雙方所選的策略組合是否穩定，以及分析影響雙方策略選擇的因素。

1.大學生主體演化博弈復制方程。

根據表1雙方博弈支付矩陣的模型假設，可以得到大學生主體進行“協作”策略時的期望收益是W11，進行“不協作”策略時的期望收益是W12，平均期望收益是W1，則其計算如下：

復制動態方程也屬于一種動態微分方程，它可以描述某一群體選擇某一特定策略的頻數或頻度。大學生主體選擇“協作”策略的概率P的演化博弈復制動態方程為：

2.政府主體演化博弈復制方程。

政府主體選擇“協作”策略的期望收益為W21，選擇“不協作”策略的期望收益為W22，平均期望收益為W2，則其計算如下：

政府主體選擇“協作”策略的概率Q的演化博弈復制動態方程為：

綜上，可以知道演化博弈復制動態方程組為：

3.政府、大學生主體演化博弈均衡分析 。

分別令FA（P）=0、FB（Q）=0，求得以下均衡點坐標：

a（0，1）、b（0，0）、c（1，0）、d（1，1）、e（Y2/（1-a）R，Y1/aR）。

根據微分方程的穩定性定理，計算微分方程組的雅可比矩陣的特征值，能夠確定某一均衡點是否為演化博弈的穩定策略（ESS），需要同時滿足以下兩個條件：

（1）det（J）=F1*F4-F2*F3>0；

（2）tr（J）=F1+F4<0.

演化博弈復制動態方程組求得雅可比矩陣為：

det（J）=F1*F4-F2*F3

矩陣的跡為tr（J）=F1+F4。

由假設可知，坐標點要有意義，需滿足在平面上V={（P，Q）|0≤P≤1，0≤Q≤1}，因此，Y2＜（1－a）R，Y1＜aR。因此，這五個均衡點坐標的數值表達式如表2所示：

由表3來看，b（0，0）和d（1，1）是演化博弈的穩定策略，意為政府主體與大學生主體同時選擇的策略是“協作”或者“不協作”的狀況，而a（0，1）和c（1，0）是演化博弈的不穩定點，意為政府主體與大學生主體各自的選擇策略不一樣，而e（Y2/（1-a）R，Y1/aR）為鞍點。政府主體和大學生主體選擇的策略為“協作”時的演化過程演化博弈相位圖如圖1所示：

根據圖1可知，坐標點b（0，0）、d（1，1）的演化過程顯示出兩個穩定的狀態，意味著政府主體與大學生主體雙方的復制動態方程曲線都收斂于b（0，0）、d（1，1）這兩個點位。當雙方的復制動態方程曲線都收斂于點b（ 0，0）時，政府主體與大學生主體雙方達到不協作的穩定狀態。雙方的復制動態方程曲線都收斂于點d（1，1） 時，雙方達到協作的穩定狀態。而判斷雙方的復制動態方程曲線是否會向點b、d收斂的關鍵點是點e（Y2/（1-a）R，Y1/aR）。假設政府主體與大學生主體雙方的選擇策略狀態在點e周圍，那么，輕微的改變就能影響博弈雙方的動態演化結果，雙方的最后去處則是由區域abce的面積和區域acde的面積決定的，當區域acde的面積大于區域abce的面積時，政府主體與大學生主體博弈雙方的結果是傾斜于協作，相反，雙方的結果是傾斜于不協作。

要想知道政府主體與大學生主體參與博弈選擇協作策略的穩定性狀態的影響因素，就對影響區域acde的面積大小的因素進行分析。區域acde的面積為1-1/2［Y2 /（1-a）R+Y1/aR］，從區域acde的面積表達式可以看出，影響區域acde的面積大小的參數有Y1、Y2、a、R，記區域acde的面積為S，則S=1-1/2［Y2 /（1-a）R+Y1/aR］，用S對Y1、Y2、a、R分別求偏導數，求得如表4：

根據表4可以看出，政府主體和大學生主體選擇協作時的成本費用Y1、Y2與區域acde的面積S呈負相關的關系，當Y1、Y2增加時，S減少，也就是說政府主體和大學生主體選擇協作時，合作互動的成本費用超出一定程度時，就造成二者主體之間的得益小于成本費用，使得二者主體之間停止協作，選擇不協作的策略。

前文指出，大學生主體參與協作的利潤分配比例為a，政府主體的利潤分配比例為（1-a），0≦a≦1，當參數a增大時，那么（1－a）就會減少，反之，當參數a減少時，（1－a）就會增大，因而無法判別對區域acde的面積S的影響。用Matlab開始仿真模擬時，參數a的取值在被其它參數初值影響的一定范圍內是無效的。

R表示政府和大學生兩個主體一起選擇“協作”策略時的協同收益值，根據協作的比例來劃分額外收益，大學生主體的利潤分配比例為a，記作aR，政府主體的利潤分配比例為（1-a），記作（1-a）R，R與區域acde的面積S呈正相關的關系，當R增大，區域acde的面積S也會增大。

綜上所述，政府主體與大學生主體二者演化博弈的策略選擇會傾向于要么都“協作”，要么都“不協作”。需要指出的是，假設除去二者合作互動的成本費用、協同收益值和利益分配比例等因素外，將其他因素作為影響參數放入復制動態方程和演化博弈模型中，這些其他因素的參數值也會對二者的演化博弈結果產生正相關或負相關的影響。

（四）Matlab演化博弈仿真試驗

借助Matlab工具進行數值仿真試驗，假設在網絡道德治理過程中，政府主體消耗200萬，大學生主體消耗500萬，觀察政府主體和大學生主體協同收益值R的變化，并分析其對政府主體和大學生主體二者選擇策略的穩定性。因為二者所獲得的利益中存在不確定的因素，因此，本文選擇一些能夠確定的量化指標來進行數值仿真試驗，大學生主體消耗500萬為Y1 =500，政府主體消耗200萬為Y2 = 200，大學生主體參與協作的利潤分配比例為a = 0. 6，政府主體和大學生主體選擇策略為“協作”時的協同收益值為R = 1400。把仿真模擬的初始值（P，Q）分別設定如下（0.1，0.6）、（0.2，0.8）、（0.3，0.5）、（0.5，0.5）、（0.6，0.5）、（0.7，0.2）、（0.9，0.3）、（0.7，0.8），得到政府主體與大學生主體隨著時間的變化而進行策略選擇的演化博弈結果圖2：

根據圖2可以看出，政府主體與大學生主體選擇的概率（P，Q）初始值不同，但是最后都趨向于兩個不同點位。在結合圖1，當政府主體與大學生主體選擇的概率（P，Q）初始值落入區域abce上，則收斂于點b（0，0），雙方選擇“不協作”的策略。當政府主體與大學生主體選擇的概率（P，Q）初始值落入區域acde上，則收斂于點d（1，1），雙方選擇“協作”的策略。表明了（P，Q）的初始值的變動對二者選擇策略的演化結果存在一定的影響。

我們從表4能得出，政府主體與大學生主體雙方的復制動態方程內的參數，使得雙方策略選擇的演化結果有變動，用雙方的協同收益值R作為變量，進一步觀察。大學生主體消耗500萬為Y1 =500，政府主體消耗200萬為Y2 = 200，大學生主體參與協作的利潤分配比例為a= 0.6，初始值（P，Q）為（0.5，0.5）。設定R分別為1450、1600、1700，結果如圖3，結果表明，二者的協同收益值R越大，政府主體與大學生主體二者傾向于合作互動，政府主體與大學生主體的協同收益值R與二者之間的博弈演化有著正相關的關系。

（五）小結

通過構建政府主體和大學生主體博弈雙方的支付矩陣，政府主體和大學生主體二者的復制動態方程，又通過復制動態方程得出雅可比矩陣det（J）和矩陣的跡tr（J）的+、-來判斷該模型的均衡點以及均衡點的穩定性狀態，結果顯示，政府主體與大學生主體同時選擇的策略是“協作”或者“不協作”狀況的均衡點是ESS穩定點，政府主體和大學生主體的策略選擇的穩定性與復制動態方程中參數的大小有關，二者選擇“協作”策略的穩定性與協作時產生的成本費用存在反比關系，而與協同收益值存在正比關系，也就是說，兩者花費的費用愈低而得到的協同收益愈大時，選擇“協作”策略更具有長期穩定性。利用Matlab工具計算，我們可以看出，政府主體與大學生主體選擇的概率初始值不同，但是，最后都趨向于兩個不同的均衡點位。

正因為政府主體和大學生主體作為博弈的主體兩者均為理性的經濟人身份，這就表明大學生主體在與政府進行網絡道德治理時也會注重自己得到的收益與交付的成本費用，從而使自己的收益最大，也造成了博弈雙方在做選擇決策時，會考慮個體或集體的利益，削弱了治理的力度與效度。

四、提高大學生在網絡道德治理中的穩定性作用的對策建議

（一）基于政府角度：降低大學生協作“成本”

1.健全大學生參與網絡道德治理的機制和規范。大學生群體參與網絡道德治理的行為很大一部分是由大學生通過網絡這一方式自發進行的，相較于傳統的規章制度和組織安排，網絡道德治理更加便捷，但是，大學生在參與網絡道德治理的過程中更多的是停留在感性化、理想化層面上，道德評判能力不強，缺少規范。作為網絡道德治理的執行主體——政府，應不斷健全大學生主體參與網絡道德治理的機制：第一，健全激勵機制。不斷鼓勵引導大學生參與網絡道德治理，在大學生精神層面和物質層面進行雙重激勵，提高積極性。第二，構建參與機制。目前的網絡道德治理主要還是以政府的嚴厲打擊和監管為主，大學生主要以社交媒體為主，參與途徑單一，缺乏規范，參與感不強。第三，健全反饋機制。信息反饋不及時，大學生參與網絡道德治理的積極性就會變差，要確保信息及時、透明和準確，同時保障信息渠道的通暢。

2.發揮多元主體協同作用，營造良好的網絡道德治理環境。人的道德觀念的形成離不開其存在與發展的社會環境。其一，要落實參與網絡道德治理各主體責任，政府作為網絡道德治理的執行主體，還承擔著監管的職責，依托法律對網絡道德失范現象及時給予懲戒；其二，網絡中的企業主體在追求自我利益的同時，勇于承擔社會責任，積極配合政府；其三，媒體要加大宣傳力度，吸引更多優秀大學生參與到網絡道德治理中去，同時加強對道德榜樣的宣傳報道，遵守及時性、準確性、客觀性，讓大學生能夠了解網絡事件的全貌，引導大學生作出正確的價值判斷和選擇。

3.加強網絡技術監察。網絡道德治理相對復雜，僅依靠理論層面的網絡法規是不行的，重要的是落到實處。第一，建立健全網絡執法機構，設置專門的網絡執法部門，做到執法必嚴，同時也要加強對該部門人員的技術培訓。第二，加大力度，遏止不良網絡信息，實行分級監察，及時對網絡上的不良信息傳播色情、散播謠言、網絡暴力等網絡失范行為進行嚴厲打擊。第三，繼續推進網絡實名制，實施網絡實名制能夠找到源頭，在一定程度上能對網絡不法分子起到威懾作用，他們在網絡上進行不道德行為時，會考慮后果，這大大提升了網絡道德治理效果，也可將其與個人信用值綁定，從而影響個人的社會福利待遇等。

（二）基于大學生角度：增強大學生協作能力

1.加強自我教育，提升網絡道德自律能力。馬克思與恩格斯十分重視道德的自律性，缺少自律道德就不完整，“道德的基礎是人類精神的自律”［12］。其一，提升網絡道德認知水平，《中庸》說：“好學近乎知。力行近乎仁。知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身。知所以修身，則知所以治人。知所以治人，則知所以治天下國家矣。”“學”在“知”的前面，為更好地參與網絡道德治理，大學生主體應當主動學習網絡道德相關知識，提升網絡道德認知水平；其二，加強思辨能力，作出正確的價值判斷和選擇。網絡環境紛繁復雜，除了要有扎實的理論功底，還要有一定的思辨能力，網絡更新迭代，認知也不能僵化，要保持清醒的頭腦。

2.加強網絡道德實踐，提高網絡素養。在社會歷史中，經過實踐的檢驗才知道道德是否合理，要做到知行合一。大學生可以參與到網絡道德治理規范制度的制定當中去，充分認識到自身是網絡道德治理的主體，深化主人翁意識。此外，積極參與網絡道德實踐，例如網絡志愿活動、獻愛心助力行動等，提升大學生的獲得感，在將所學的理論知識應用到實際的過程中，也對自身的言行舉止起到一定規范作用，不斷提升明辨是非的能力，錘煉自己意志力。

3.增強法制意識，提升法制意識水平。“良好的道德行為不僅需要道德本身所具有的他律性力量（社會輿論）來維系，同時也需要諸如法律、規章、制度等其他各種社會性的他律力量來加以維護和強化，否則道德治理就可能流于表面而達不到真正切實的成效”［13］。所以，大學生們應增強法律意識，提升法治意識水平，這也符合法律的終極目的，即讓人在道德上變得善良，讓個人一直朝著有道德生活的總方向前進，讓他們的行為在第一個標準上趨向于完全實現道德規則。

當今的互聯網，發揮著前所未有的巨大作用，但同時也帶來了諸多問題，網絡治理的研究是實現我們國家治理能力和治理現代化的重要組成部分，網絡道德治理的研究也在不斷深入。面對網絡道德治理的紛繁復雜，我們要充分認識到大學生主體在網絡道德治理中的作用，積極培育網絡道德治理的大學生儲備軍，引導新時代大學生向著馬克思主義的道德理想即對無產階級乃至人類利益的追求而奮斗。

〔參 考 文 獻〕

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〔責任編輯：丁 冬〕