文化館助力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明綿延千年的“根”與“魂”，是根植在中國(guó)人內(nèi)心的價(jià)值判斷、行為準(zhǔn)則和情感寄托。黨的十八大以來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)如燎原之勢(shì)繁榮發(fā)展，各地文化館通過展示、培訓(xùn)、交流、保護(hù)等方式，為其提供了更多展示機(jī)會(huì)與舞臺(tái)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何以嶄新豐富、可愛可敬的形象走向世界，如何對(duì)“兩創(chuàng)”進(jìn)行更有效的提質(zhì)賦能，是新時(shí)代文化館增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播力影響力的發(fā)展課題。現(xiàn)以濰坊市傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐為切入點(diǎn)，分析其傳播特點(diǎn)、存在的問題，探索各地文化館增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播力的路徑，即通過品牌塑造、形象推介、場(chǎng)景創(chuàng)新、交流推廣等方面，推動(dòng)文化館增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播力影響力。

黨的二十大報(bào)告提出，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。我國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，向世界證明了強(qiáng)大的綜合國(guó)力，在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，更需要站在世界舞臺(tái)上展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新的魅力，講述中國(guó)精彩的文化故事。

增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響力

當(dāng)今，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正潛移默化地影響著不同年齡人群。重溫經(jīng)典、圍爐煮茶、體驗(yàn)手藝等新型傳播方式吸引著“90后”和“00后”，他們以自帶流量的方式不斷弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。相關(guān)報(bào)告顯示，2011年至2021年，“國(guó)潮”熱度增長(zhǎng)超5倍，78.5%的消費(fèi)者更偏好選擇中國(guó)品牌，“90后”“00后”貢獻(xiàn)了74%的“國(guó)潮”消費(fèi)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素被廣泛運(yùn)用到“國(guó)潮”產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)作，尤其運(yùn)用了很多受年輕人喜愛的載體，“國(guó)潮”產(chǎn)品正青春，彰顯了高度的文化自信和文化熱情。

主動(dòng)對(duì)接融入國(guó)家重大戰(zhàn)略

各級(jí)文化館作為輸出公共文化服務(wù)的主陣地、總樞紐，主動(dòng)對(duì)接融入國(guó)家重大戰(zhàn)略是引領(lǐng)文化事業(yè)、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須遵循的根本宗旨。大運(yùn)河文化帶、長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)、黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展、鄉(xiāng)村振興等頂層設(shè)計(jì)，都需要文化館通過完善公共文化空間、文藝創(chuàng)作、文藝演出、文藝培訓(xùn)、非遺保護(hù)等實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，進(jìn)而把優(yōu)質(zhì)的公共文化服務(wù)項(xiàng)目共享給人民群眾，滿足人民群眾對(duì)美好精神文化生活、高品質(zhì)精神生活的追求。十年來，我國(guó)的公共文化服務(wù)體系已基本建成，觸角也已經(jīng)延伸覆蓋到鄉(xiāng)村、基層，極大提高了群眾的文化獲得感、體驗(yàn)感、幸福感。

公共文化空間的營(yíng)造與創(chuàng)新是“十四五”時(shí)期公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的重要方式，以“微改造、精提升、享服務(wù)”為宗旨，日益成為各城市提供高質(zhì)量文化產(chǎn)品的有效載體。2022年12月，由文化和旅游部全國(guó)公共文化發(fā)展中心、中國(guó)文化館協(xié)會(huì)主辦的2022“最受歡迎公共文化空間短視頻征集展示活動(dòng)”中，濰坊市文化館拍攝制作完成的《濰坊十笏園非遺空間》榮獲“最受歡迎公共文化空間”TOP50。此次征集活動(dòng)以“云探館”的形式，展示了100余個(gè)全國(guó)最美、最受歡迎的公共文化空間，讓全國(guó)各地群眾共享從“云端”到“指尖”帶來的空間之美。春節(jié)假期，全國(guó)各地迎來了文旅消費(fèi)的煙火氣，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，濰坊十笏園非遺特色文化街區(qū)城隍廟新春廟會(huì)參與人數(shù)近36萬(wàn)人次，直接帶動(dòng)消費(fèi)691.5萬(wàn)元，濰坊十笏園非遺空間接待參觀空間、體驗(yàn)手作的參與人數(shù)達(dá)10萬(wàn)人，這些數(shù)字正是對(duì)最受歡迎的公共文化空間的最好回應(yīng)。

“線上+線下”傳播模式成為流行趨勢(shì)

新時(shí)代，文化館對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的最大特點(diǎn)就是“線上+線下”互動(dòng)發(fā)力，以線下集中授課為主的文化供給方式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樵普n堂、云學(xué)藝，主要原因有兩個(gè)方面。一是文化館改變服務(wù)方式。近年來，各地文化館轉(zhuǎn)變思路，滿足群眾居家享受優(yōu)質(zhì)文化服務(wù)內(nèi)容的需求，改進(jìn)公共文化服務(wù)手段，并不斷豐富傳播手段；二是基于新媒體技術(shù)帶來的巨大便利，人民群眾更愿意借助便捷的手段獲取信息、滿足文化需求。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第48次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2021年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.11億，其中手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.07億。一部手機(jī)基本能解決所有問題，新媒體技術(shù)正以新穎的形式、快速的傳播、豐富的內(nèi)容等優(yōu)勢(shì)影響著每個(gè)人的工作、學(xué)習(xí)和生活。未來，數(shù)字化文化館的建設(shè)是必然趨勢(shì)，數(shù)字化是傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要途徑。

保護(hù)傳承非遺成為傳播潮流

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以其獨(dú)有的文韻悠長(zhǎng)、情感溫度成為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心力量。在非遺進(jìn)入系統(tǒng)性保護(hù)新階段，濰坊市文化機(jī)構(gòu)通過主抓特色非遺項(xiàng)目傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一是組織非遺“走出去”，擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響力。例如，攜濰坊風(fēng)箏、布玩具老虎、剪紙、泥塑、年畫等項(xiàng)目亮相“2022年老撾歡樂春節(jié)暨中老文化旅游推廣周”，開展“開傳統(tǒng)之門 展時(shí)代精神——中國(guó)門神畫藝術(shù)展”巡展活動(dòng)，與蘇州文化部門聯(lián)合推出“古版新韻 開門大吉——2023年中國(guó)十八地傳統(tǒng)年畫聯(lián)展”等。二是豐富非遺體驗(yàn)新載體，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播力。楊家埠木版年畫非遺傳承人以《原神》游戲中璃月地區(qū)的“五夜叉”形象為題材刻印年畫作品，為木版年畫注入了新鮮血液。濰坊風(fēng)箏代表性傳承人聯(lián)袂大型網(wǎng)絡(luò)游戲《王者榮耀》推出“輕風(fēng)戲紙鳶”制作風(fēng)箏互動(dòng)游戲，短短兩天參與量超過8000萬(wàn)次，風(fēng)箏皮膚的點(diǎn)擊率超過一億，總在線觀看人數(shù)超650萬(wàn)人次，點(diǎn)亮了風(fēng)箏在濰坊人民心目中的形象。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播存在的問題

文化館以其公益性、數(shù)字化、共享性等特點(diǎn)在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面有獨(dú)特的天然優(yōu)勢(shì)，各級(jí)文化館在一定程度上代表當(dāng)?shù)氐奈幕蜗螅歉鞯睾霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“代言人”。以濰坊近幾年對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具體宣傳實(shí)踐為例，在場(chǎng)地面積、形象標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)、宣傳手段等方面存在以下問題。

一是市級(jí)文化館場(chǎng)地受限，影響服務(wù)和傳播范圍。2020年7月，濰坊市文化館根據(jù)工作安排，整體搬遷至現(xiàn)址，與其他單位合地辦公。2021年3月，經(jīng)機(jī)構(gòu)改革，組建成齊魯文化（濰坊）生態(tài)保護(hù)區(qū)服務(wù)中心，同時(shí)加掛濰坊市文化館、濰坊市文化遺產(chǎn)保護(hù)中心牌子。在全省十六地市文化館建筑面積中，濰坊市文化館建筑面積在全省排名處于中下游，由于場(chǎng)地面積受限，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主的展示、輔導(dǎo)培訓(xùn)、舞臺(tái)精品、“兩創(chuàng)”傳播實(shí)踐活動(dòng)都受到影響，文化館作為主要公共文化服務(wù)陣地的作用沒有得到充分發(fā)揮，這與國(guó)家一級(jí)文化館、國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)、中國(guó)畫都、手工藝與民間藝術(shù)之都等國(guó)字號(hào)招牌的影響力明顯不符。

二是形象標(biāo)識(shí)體系不夠豐富，影響展示和傳播形象。隨著新穎宣傳方式的優(yōu)化疊加，形象標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)成為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主推方式。增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播力影響力要“內(nèi)外兼修”，即內(nèi)靠不斷挖掘提升其內(nèi)涵，外靠塑造形象展示其風(fēng)采。在濰坊近五年的形象標(biāo)識(shí)體系建設(shè)中，2016年，濰坊面向社會(huì)，讓市民投票選出心目中的城市形象標(biāo)識(shí)，其中包括一套形象標(biāo)識(shí)主體設(shè)計(jì)方案和四套候選城市形象設(shè)計(jì)方案（如下圖所示），主定位是“放飛夢(mèng)想，鳶都濰坊”，以風(fēng)箏為代表的濰坊優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是唯一宣傳元素。

圖 2016年濰坊形象標(biāo)識(shí)主體設(shè)計(jì)方案

（圖片來源：濰坊融媒）

2021年，濰坊市創(chuàng)意城市徽標(biāo)（LOGO）征集活動(dòng)啟動(dòng)，在20份優(yōu)秀作品中，由公眾投票選出二等獎(jiǎng)作品兩件、三等獎(jiǎng)作品三件、優(yōu)秀獎(jiǎng)作品十四件，一等獎(jiǎng)空缺。二等獎(jiǎng)和三等獎(jiǎng)作品設(shè)計(jì)圖主要突出以風(fēng)箏造型為主的濰坊繁榮的傳統(tǒng)手工藝文化。通過這兩次活動(dòng)評(píng)選可以看出，以風(fēng)箏為代表的濰坊優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是主要宣傳元素，具有濰坊特色，辨識(shí)度較高。在濰坊城市形象塑造上，風(fēng)箏被設(shè)計(jì)成雕塑、路燈等各種造型，具有一定的代表性，但也暴露出，在形象標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)構(gòu)思方面，濰坊對(duì)本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用不夠豐富全面，很多人一提起濰坊，就止于風(fēng)箏，給人造成“濰坊除了風(fēng)箏，就沒有其他可宣傳推廣”的誤解，雖然直截了當(dāng)，但是不夠豐富多元，嚴(yán)重影響了濰坊優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播路徑

9qwsMvDpqlgeJGaIUxSf8CGAeeagyLcHcHjyGBBtikM=文化館作為傳播中華文明的重要載體、推介窗口，是現(xiàn)代人尋找精神之旅、豐富精神生活的文化港灣，是衡量群眾文化滿意度的重要因素，甚至已成為各地衡量文化軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要指標(biāo)。在未來發(fā)展中，各地文化館不僅要對(duì)當(dāng)?shù)厝罕娭v好地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要站在世界舞臺(tái)上講好中國(guó)故事，展示文化自信。

注重品牌塑造，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“強(qiáng)”起來

各地文化館在幾十年的發(fā)展實(shí)踐中，都已打造了大量具有成熟性、典型性且參與性強(qiáng)的群眾文化活動(dòng)品牌，要繼續(xù)開展這些品牌活動(dòng)，并進(jìn)一步挖掘亮點(diǎn)、辦出特色、突出成果，堅(jiān)持塑造，做強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典品牌。借助“文化和自然遺產(chǎn)日”、傳統(tǒng)節(jié)日、非遺宣傳月等重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)，開展豐富多彩的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展示展演活動(dòng)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活，展現(xiàn)其生機(jī)活力。

注重形象推介，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“亮”起來

文化形象是一個(gè)地方的“隱形福利”，要注重對(duì)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘提煉。可邀請(qǐng)專業(yè)團(tuán)隊(duì)總結(jié)提煉升級(jí)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化元素精華，設(shè)計(jì)系列形象標(biāo)識(shí)體系，包括對(duì)外展示的LOGO、獨(dú)具精神標(biāo)識(shí)的IP文化形象等，在公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)、旅游景區(qū)、車站、高速公路、公園等場(chǎng)所，以及在重大節(jié)慶展會(huì)、會(huì)議活動(dòng)等場(chǎng)合全方位投放推廣，進(jìn)行概念宣講、形象投射。邀請(qǐng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的專家、新媒體大咖、微博網(wǎng)紅、大學(xué)生等擔(dān)任推薦官、體驗(yàn)官，引領(lǐng)觀眾從不同視角共同探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的奇妙之旅，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巧思、智慧并積極傳承，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的網(wǎng)絡(luò)影響力。

注重場(chǎng)景創(chuàng)新，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“潮”起來

隨著人民群眾對(duì)個(gè)性化、高品質(zhì)精神文化的追求，公共文化空間作為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延展空間，日益成為各地文化館滿足群眾心理需求、更新城市文化肌理的有效載體。借助現(xiàn)代科技手段，在公共文化空間內(nèi)設(shè)立單獨(dú)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展示模塊，運(yùn)用數(shù)字人講解、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)導(dǎo)覽等技術(shù)，延展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)空體驗(yàn)場(chǎng)景，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“潮”起來、“活”起來、“立”起來。開發(fā)情景式互動(dòng)體驗(yàn)游戲，結(jié)合現(xiàn)代表達(dá)語(yǔ)言和展示方式，創(chuàng)新闡釋途徑，讓更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素以數(shù)字化形式植入游戲，聯(lián)合游戲公司研發(fā)創(chuàng)作具有高沉浸感、強(qiáng)融合性的手游，擴(kuò)大以年輕人為消費(fèi)體驗(yàn)主體的傳播群體。

注重交流推廣，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”

借助“歡樂春節(jié)”“感知中國(guó)”和“一帶一路”沿線及相關(guān)國(guó)家合作交流項(xiàng)目等綜合性品牌活動(dòng)，積極傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓國(guó)外觀眾不斷感知、理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在世界舞臺(tái)上展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。深入挖掘中華五千年文明，創(chuàng)作輸出高質(zhì)量的中國(guó)作品，如《非遺里的中國(guó)》《典籍里的中國(guó)》《瑯琊榜》等優(yōu)質(zhì)文化節(jié)目、影視作品，以優(yōu)質(zhì)降低“文化折扣”，讓更多體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格的優(yōu)秀作品進(jìn)入國(guó)際主流市場(chǎng)，締造國(guó)際間文化交往佳話，讓世界遇見更美的中國(guó)。

每一個(gè)文化館都是一粒傳播文明的種子，它們既是文化的創(chuàng)造者，又是文化的傳播者。隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活力值、活躍度的顯著增強(qiáng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正以熱情、開放的姿態(tài)擁抱新平臺(tái)、新生活和新時(shí)代，成為激蕩中國(guó)夢(mèng)源源不竭的精神文化力量。

（作者單位：臨朐縣文化藝術(shù)中心）