高中歷史教學中中華民族共同體意識的培養策略探究

摘 要：2017年，新版高中歷史課程標準頒布后，提出了歷史學科五大核心素養，家國情懷是其中之一。中華民族共同體意識是家國情懷素養的重要組成部分。本文通過對中華民族共同體的源流進行探究，對高中部編版歷史教科書進行分析，以一課中的一子目為例，討論其教學策略，探究培養高中生中華民族共同體意識的方法。由此落實五大核心素養，增強學生的五個認同，培養學生的中華民族共同體意識。

關鍵詞：家國情懷 中華民族共同體 高中歷史

中華民族共同體意識是開展民族團結教育、五個認同教育的核心。2019年開始，部分地區開始使用新編寫的高中部編版教材，其中許多內容都有體現了中華民族共同體意識，且根據五大核心素養之一的家國情懷呈現出來。因此，運用好新的部編版教材，以教材為載體，加強對學生中華民族共同體意識培養變得尤為重要。

一、中華民族共同體的提出及其內涵

中華民族共同體這一概念是習近平總書記在第二次新疆工作座談會中首次提出，并在之后不斷完善。從“牢固樹立中華民族共同體意識”到“積極培養中華民族共同體意識”，再到“鑄牢中華民族共同體意識”，體現出黨和國家對于民族問題的高度重視，是立足我國自身特點，對西方國家和民族理論的超越。

中華民族一詞最早由梁啟超提出，在經歷了二十世紀國家的危機與機遇中逐漸形成了現代意義上的中華民族。20世紀初，中華民族危機不斷加劇，為挽救國家，梁啟超、孫中山等人在借鑒西方民族-國家理論的基礎上提出這一概念，并在不斷探索中完善，逐漸形成初步具有現代意義的中華民族。在抗日戰爭爆發后，中國陷入生死存亡之際，為團結各民族與社會各界的力量救亡圖存，歷史學家顧頡剛提出了“中華民族是一個”的觀點，進一步完善了中華民族這一概念。新中國成立后，隨著考古學與歷史學的發展，費孝通先生提出了中華民族多元一體理論，說明中國是由各個民族一同建立的，是各個民族共同的家園。而進入新時代之后，面對嚴峻的國內外形勢，如何將凝聚國人的力量，增強民族凝聚力，發揮全部力量將我國建設成為社會主義現代化強國，實現中華民族偉大復興的中國夢，成為一個重要的主題。綜上，中華民族共同體的具體內涵為：中華民族共同體是中華各族人民在長期歷史發展中形成的政治上團結統一，文化上兼容并蓄，經濟上相互依存，情感上相互親近，你中有我、我中有你、誰也離不開誰的民族共同體，是建立在共同歷史條件、共同價值追求、共同物質基礎、共同身份認同、共有精神家園基礎上的命運共同體。

二、中華民族共同體意識在教材中的體現

本文以高中部編版教材《中外歷史綱要（上）》的第六課中的第二子目“唐朝的繁榮與民族交融”為例。這一子目分為兩個部分：統一多民族封建國家的鞏固與發展以及民族交融兩方面。前者著重講述了唐朝的建立、唐朝前期的發展概況即“貞觀之治”與“開元盛世”，后者則著重講述唐朝時期民族政策與民族交融。

（一）統一多民族國家的鞏固與發展

教科書在這方面著重講述了唐朝的建立、唐朝前中期的發展狀況，較為簡略。在618年唐朝建立后，李淵平定各地軍閥，統一全國。唐太宗繼位后，唐朝的政治較為清明，社會經濟得以恢復發展，史稱“貞觀之治”。武周時期的社會政治經濟繼續發展，唐玄宗繼位后，唐朝走向全盛，史稱“開元盛世”。在“學習聚焦”欄目中提出：唐朝前期繁榮局面的出現，統一多民族封建國家得到進一步鞏固與發展。

學界中的觀點較教科書更為豐富。賈益等提出“隋唐國家的統一，建立在前期民族大融合的基礎上，采取一系列措施促進了各民族的交往交流交融”。將唐朝統一多民族封建國家的鞏固與發展與之前所學的內容聯系在一起，同時強調了國家的統一是統一多民族國家得以鞏固與發展的前提。

唐朝前期的繁榮是由各個民族一同造就的，其盛世局面的出現，使得我國統一多民族封建國家得到進一步鞏固與發展。通過對統一多民族國家的鞏固與發展，引發學生的民族自豪感，增強學生的民族認同、文化認同。

（二）民族交融

教科書中著重講述唐朝與周邊少數民族政權的關系。唐朝時期，周邊少數民族迅速發展。在中國北方，東突厥被滅后，唐太宗李世民被尊為“天可汗”，唐高宗聯合回紇滅亡西突厥，并在西域地區設立安西、北庭都護府。突厥敗亡后，回紇建立汗國，南下歸附唐朝，與唐朝保持著良好的關系。9世紀回紇政權瓦解，一部分遷徙進入內地與漢人融合，大部分遷徙到河西走廊與西域地區，成為現在維吾爾族的祖先。西南地區，7世紀吐蕃松贊干布統一青藏高原與唐朝和親，文成公主進藏，將中原地區的技術、文化等帶入青藏高原，促進漢藏文化交流。9世紀中期唐蕃會盟，自此和平相處。同時，在唐玄宗統治時期，東北地區的靺鞨族粟末部強大起來，得到唐玄宗的冊封。除此之外唐朝時期的民族政策以唐太宗實行的開明的民族政策為主。

學界在這一方面的研究亦較為豐富。賈益等認為“就基本政策而言，隋唐國家對周邊各族，以德化、征伐參合用之”；王文光，胡明認為“唐朝建立后，在繼承前代民族政策的基礎上，實施了設置羈縻府州......有力地促進了大一統國家的發展和各民族間的交往交流交融”。唐朝在與周邊少數民族交往時有戰有和，如對東突厥的戰爭，并在滅亡東突厥后，將其分割設立羈縻州府，任命其部族首領為羈縻州府長官，因俗而治，從而實現對于少數民族地區的統治。

通過對這些少數民族部族的發展概況以及其與唐朝各個方面的交流、交往，體會唐朝開明的民族政策對唐朝社會發展的影響，體會開明的民族政策對促進民族團結、民族交融以及國家統一的重要性。

上述內容充分體現了“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發展、鞏固統一的偉大祖國的歷史”。學生通過學習民族在經濟文化等各方面的借鑒、融合，從而認同中華民族的歷史是由各個民族一同書寫的、中國是由各個民族一同建立的、中華文化是由各民族一同創造的。

三、培養中華民族共同體意識的教學策略

（一）依據課標，深挖教材

在進行上課之前，教師的主要工作就是進行備課，對教情、學情、課標等進行分析。其中歷史課標是“是組織歷史教學活動的依據，也是歷史教學評價的標尺”。

本課這一子目的內容標準可以歸結為：通過了解唐朝封建社會的高度繁榮，認識民族交融。根據課標，我們可以對教科書給出的內容進行深度挖掘，將其結構化，構建體系性知識。在學習過程中，我們可以將這一子目的內容進行重組，構建一個圍繞唐朝時期的民族融合的完整性結構，并與之前所學形成體系。

首先，將學習內容重整分為兩層結構。第一層：1.唐朝繁榮，2.民族政策，3.民族交融，4.中華民族共同體。第二層：1.關于唐朝繁榮：唐朝建立、唐太宗的治國策略與貞觀之治、武周政治、唐玄宗的治國政策與開元盛世。2.關于民族政策：唐太宗的民族政策及其作用、唐朝民族政策與以往的不同。3.關于民族交融：與唐交往的有哪些少數民族、以何種方式進行交往與交流、唐與這些少數民族的交往對于中國發展有何作用。4.關于中華民族共同體：民族交融對于中華民族的形成起到的作用、各民族對中國的建設。經過分層重構，圍繞第一層的核心概念，分解出第二層的多個子概念，并在學習中引導學生將這些子概念與基本史實相聯系，從而完成知識的結構化，幫助學生進行知識體系的構建。

其次，基于自身的知識體系對新知識進行構建。在此之前，學生在初中階段的學習中已經對民族交融方面進行了構建，且在高中階段已經進一步學習過秦漢魏晉南北朝時期的民族交融相關的內容。根據建構主義的理論，學生在原有的關于民族交融的知識體系的基礎上，進一步學習了教師重新構建的唐朝時期的民族交融的新知識，將新知識替換到自身的知識體系中，使學生了解唐朝的繁榮昌盛之后才是民族之間的交融，理解一個強有力的中央政府，一個強大的國家才能保證我國統一多民族國家的完整，保證各民族的發展，更好地理解何為中華民族共同體以及各民族為中國的發展所做出的貢獻。

最后，用好教科書中所給出的圖片與歷史地圖。在這一子目中，教科書中給出了大量的圖片，以幫助學生了解唐朝周邊少數民族政權的相關情況，以及唐朝中央政府對于少數民族地區的管轄情況。如“唐蕃會盟碑”，是唐穆宗時期唐朝與吐蕃進行長慶會盟后所立的碑，象征著唐朝與青藏高原的吐蕃政權的和平共處。通過這些圖片，學生對于唐朝時期的民族交融以及統一多民族國家形成了更為清晰的認知，了解少數民族政權在唐朝時期所處的方位，并落實時空觀念。

（二）創設情境，激發興趣

新《課標》中說“歷史是過去的事情，學生要了解和認識歷史，需要了解、感受、體會歷史的真實境況和當時人們所面臨的實際問題，進而才能去理解歷史和解釋歷史”。創設歷史情境能夠使學生身臨其境地感知歷史，從而有效激發學生的學習興趣。

這一子目中的主要內容是在唐朝空前繁盛之下，周邊少數民族與唐朝之間的關系。我們可以利用這一點進行情景創設。在進行這一子目的教學時，我們可以將學生帶入自身是唐朝時期的少數民族的歷史情境，并提問：在唐朝，少數民族的人除了生活在自己的部族之中外還有什么樣的生活方式？還能夠擁有怎樣的自我發展？接下來在學生的回答中可能會出現“去唐朝做生意”“去唐朝做官”等內容。教師則可以根據這一點進行延伸，進行提問：同學們覺得少數民族在唐朝做官的話能做到什么級別？并列舉哥舒翰、高仙芝等人。最后提出問題：為什么這些人能來唐朝做官？還能夠做到很高的級別？由此激發學生的學習興趣，集中學生的注意力，將學生的興趣引入課堂，讓學生帶著問題學習接下來的內容。

（三）問題驅動，發展思維

“提問對老師組織有效教學，深化學生的學習和理解具有舉足輕重的作用”。教師在課堂上進行提問能夠有效集中學生的注意力，引導學生對問題進行思考，促進學生思維的發展。以問題進行驅動，能夠幫助學生更好地理解學習內容，并進行更深層次的思考。同時，提問是創設歷史情境，研習史料的重要手段，教師通過在創設好的歷史情境中提出問題，再呈現史料，引導學生解讀史料，從而得出答案，接下來，教師可以在此答案的基礎上進行深入提問或引出下一個歷史情境，由此構成一個完整的教學環節。

在這一子目中，唐朝的強盛是周邊少數民族依附的前提，隨著時間的推移，各少數民族與唐朝的交往也出現了變化，但總體來說是以和平為主的民族交往、民族交融。教師可以在創設“強盛的唐朝”這一歷史情境后，向學生進行提問：唐朝周邊的少數民族對于唐朝的態度是如何的？學生則會回答說，這些少數民族大部分經過戰爭、交流等之后依附于唐朝。教師可繼續提問：哪些少數民族和唐朝進行積極的交往？表現如何？學生則可通過教科書或教師給出的材料進行回答，得出各個少數民族與唐朝交往的史實以及其交往方式。在這一基礎上，教師可以讓學生通過自己的回答找出唐朝的民族政策？唐朝與少數民族的關系對我們現在有何啟示？并引導學生將唐朝的民族政策、之前學過的三國兩晉南北朝時期的民族交融以及現實中的民族政策、民族交往進行比較，從而讓學生認識到中華民族的發展歷程、理解何為中華民族共同體并由此培養學生的中華民族共同體意識。

（四）精研史料，提高能力

“學生對歷史學習問題的真正解決，不是簡單地接受現成的答案，而是通過自己對相關史事的了解，尤其是對有價值的史料進行分析，用實證的方式對問題的要點逐一探討，以可靠的史料作為證據來說明自己對問題的看法。”因此，教師在上課時應該精心選取史料，并以問題進行驅動，提高學生史料閱讀、歷史解釋能力，鍛煉學生的歷史思維。

在這一子目中，主要選取唐朝與各少數民族政權之間的政治、經濟、文化等方面的交流、各少數民族的由來和之后的發展以及唐朝的民族政策方面的內容。如，唐太宗所說“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一”。體現了將各民族平等對待，當成一家人的思想觀念，教師可以從這一方面落實家國情懷，培養學生的中華民族共同體意識。再如圖片史料：唐蕃會盟碑。唐蕃會盟碑立于西藏拉薩大昭寺門前，是唐穆宗時唐朝與吐蕃會盟的遺物。這次會盟史稱“長慶會盟”，盟約里寫道：“患難相恤，暴掠不作。”在這次會盟之后，唐與吐蕃的紛爭基本結束，二者和平共處，該碑是和平的見證，也是中原地區與青藏高原地區交流往來的見證。通過對史料的研讀，提升學生的史料分析能力，并在此基礎上了解唐朝時期少數民族與中原王朝的交流，民族之間的交融，從而落實家國情懷，培養學生的中華民族共同體意識。

總之，通過深挖教材、創設情境等手段將中華民族共同體意識滲透進歷史教學的過程之中，能夠讓學生在理解唯物史觀，增強史料實證、歷史解釋的能力，形成時空觀念的基礎上，提高歷史思維能力，同時引領學生領會歷史之中的家國情懷思想，從而有效培養學生的中華民族共同體意識。

參考文獻：

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