在“兩個文明”協調發展中推進中國式現代化 ?

摘 要：物質文明建設和精神文明建設之間具有辯證關系。而“兩個文明”協調發展，是中國式現代化的基本特征，也是推進強國建設、實現民族復興的必由之路。鄧小平圍繞“兩個文明”協調發展發表了一系列重要論述，對中國式現代化的理論和實踐發展作出了卓越貢獻。上海作為改革開放的前沿陣地和深度鏈接全球的國際大都市，必須深入貫徹習近平總書記的重要指示，在推動“兩個文明”協調發展上走在前列，在推進中國式現代化中充分發揮龍頭帶動和示范引領作用。

關鍵詞：中國式現代化；物質文明建設；精神文明建設；鄧小平；“兩個文明”協調發展；上海城市精神

黨的二十大報告指出：“從現在起，中國共產黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。”同時，報告還將“兩個文明”相協調作為中國式現代化的五大特征之一，提出“中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化”。[1]由此可見，實現“兩個文明”相協調的現代化，是黨的中心任務的重要內涵。值得注意的是，2023年11月底12月初習近平總書記考察上海時特別強調，“加快建設‘五個中心’，是黨中央賦予上海的重要使命”，要求上海“大力提升文化軟實力”，在推動實現物質文明和精神文明協調發展上走在前列。[2]這是習近平總書記從黨和國家戰略全局高度，代表黨中央對上海提出的希望和要求。上海各級領導干部必須不斷提高政治判斷力、政治領悟力和政治執行力，在推動實現物質文明和精神文明相協調的現代化方面狠下功夫，使上海成為推動“兩個文明”協調發展的先行者和排頭兵，充分發揮上海在中國式現代化實踐中的龍頭帶動和示范引領作用。

一、中國式現代化是“兩個文明”

相協調的現代化

馬克思主義認為，人類文明是人類改造自然和改造社會的實踐活動在物質和精神兩個方面所取得的積極成果之總和。物質文明，是人類改造自然界的物質成果的總和，是物質生產進步和物質生活改善的有機統一，是社會生產力提升和社會進步的重要標志，在一定程度上體現了人們認識物質世界和改造物質世界的能力。精神文明，是人類精神生產的積極成果的總和，是人類社會精神生活進步和開化的狀態，反映和體現了一定歷史階段的人類思想智慧、道德境界和社會風貌。社會主義精神文明是社會主義的重要特征，是人類精神文明發展的新階段，是迄今為止人類歷史上最科學、最高尚、最進步的精神文明。而中國式現代化，是社會主義物質文明和社會主義精神文明相協調的現代化。

第一，物質文明建設和精神文明建設之間具有辯證關系。

中國式現代化要求物質文明和精神文明協調發展，這是歷史唯物主義在中國式現代化模式上的體現。推動“兩個文明”協調發展，必須以馬克思主義的世界觀和方法論為指導。首先，物質文明對精神文明具有決定性、基礎性作用。正如馬克思所強調的，“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識”。[3]32其次，社會意識、社會精神生產和精神文明具有相對獨立性，并發揮著巨大的反作用。毛澤東指出：“一定的文化（當作觀念形態的文化）是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經濟”；[4]663-664“文化是反映政治斗爭和經濟斗爭的，但它同時又能指導政治斗爭和經濟斗爭”。[5]109-110可以說，精神文明在很大程度上影響著物質文明發展的進程和方向。列寧強調：“沒有豐富的知識、技術和文化就不能建成共產主義。”[6]309也就是說，沒有精神文明的發展，就不可能建成社會主義、實現共產主義。總之，物質文明為精神文明的產生和發展提供了堅實的物質基礎和物質保障，而精神文明為物質文明的發展和進步提供了正確的政治方向、價值導向和精神動力。兩者是相輔相成、相互促進的。

第二，“兩個文明”相協調，是中國式現代化的基本特征。

現代化是人類社會從傳統走向現代的必經階段，是不發達社會發展為發達社會的過程。各國現代化有共同的規律，但并無統一的模式。一個國家要實現現代化，就必須從本國的歷史傳統和經濟政治文化狀況出發，選擇適合自己的發展道路。習近平總書記指出：“中國式現代化既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色。”[7]中國式現代化是一種全新的人類文明形態，它打破了“現代化＝西方化”的迷思，是對世界現代化理論和實踐的重大創新，為發展中國家邁向現代化提供了中國方案和全新選擇。黨的二十大報告明確提出：“中國式現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化”，“物質富足、精神富有是社會主義現代化的根本要求”，“物質貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義”。[1]中國要實現現代化，就必須堅持黨的全面領導，堅定不移走中國特色社會主義道路，因為黨的領導直接關系中國式現代化的根本方向、前途命運、最終成敗。走中國特色社會主義道路，就要堅持以經濟建設為中心，將解放生產力、發展生產力作為社會主義本質要求和根本任務，不斷夯實現代化的物質基礎。中國共產黨必須堅持人民至上，堅決貫徹以人民為中心的發展思想，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，不斷滿足人民日益增長的物質生活需要和精神文化需求，讓現代化建設成果更多更公平地惠及全體人民，從而凝聚起人民進行現代化建設的磅礴力量。可以說，中國式現代化體現了科學社會主義的先進本質，是中國共產黨人對科學社會主義的重大貢獻。

第三，“兩個文明”協調發展，是推進強國建設、實現民族復興的必由之路。

黨的二十大報告總結了中國式現代化的鮮明特色，深刻揭示了中國式現代化的科學內涵。“這既是理論概括，也是實踐要求，為全面建成社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興指明了一條康莊大道。”[7]推動“兩個文明”協調發展，是順應中國歷史發展規律的。首先，物質文明和精神文明相協調是對中華文明的繼承發展和對實踐探索經驗的正確總結。中華民族創造了豐厚的物質文明，也創造了豐富的精神文明。中華文明具有突出的連續性，是世界上唯一綿延不斷發展至今的偉大文明。中國共產黨和中國人民在繼承發展中華民族創造的物質文明的同時，積極推動中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展，不斷賦予其新的旺盛生命力。其次，中國式現代化是中國共產黨領導全國各族人民在長期探索和實踐中歷經千辛萬苦、付出巨大代價取得的重大成果。“我們用幾十年時間走完西方發達國家幾百年走過的工業化歷程，創造了經濟快速發展和社會長期穩定的奇跡，為中華民族偉大復興開辟了廣闊前景。實踐證明，中國式現代化走得通、行得穩，是強國建設、民族復興的唯一正確道路。”[7]最后，中華文明具有突出的統一性，這種統一性是同國家統一、民族統一相聯系的。中華民族的偉大復興必然是中華文明的偉大復興，反之亦然。“中國共產黨堅持和發展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展，創造了中國式現代化新道路，創造了人類文明新形態。”[8]這是中國共產黨對中華民族復興和中華文明復興的偉大貢獻，也是對人類社會進步、文明發展的偉大貢獻。

二、鄧小平對推動“兩個文明”

協調發展的歷史貢獻

在中國式現代化的發展進程中，改革開放新時期的實踐探索和理論創新，具有承上啟下的重要地位和關鍵作用。正如黨的二十大報告所指出的，“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎上，經過十八大以來在理論和實踐上的創新突破，我們黨成功推進和拓展了中國式現代化”。[1]在改革開放新時期，中國共產黨人開辟了中國特色社會主義道路，創立了鄧小平理論。在此期間，黨中央明確提出了“兩個文明一起抓”的戰略方針。鄧小平在這方面作出了卓越的貢獻。

第一，明確了黨在社會主義初級階段的基本路線，為推動“兩個文明”協調發展奠定政治基礎。黨的十三大制定了以“一個中心、兩個基本點”為主要內容的黨在社會主義初級階段的基本路線。鄧小平多次強調：“基本路線要管一百年，動搖不得。”[9]370-371“一個中心”，即“以經濟建設為中心”，這是推進物質文明建設的政治路線保證。鄧小平指出：“社會主義的任務很多，但根本一條就是發展生產力，在發展生產力的基礎上體現出優于資本主義，為實現共產主義創造物質基礎。”[9]137“兩個基本點”中，第一個是“堅持四項基本原則”。這“是我們的立國之本”，[10]事關中國式現代化的方向、道路和目標，是精神文明建設的關鍵所在。“要在中國實現四個現代化，必須在思想政治上堅持四項基本原則。”[11]164第二個是“堅持改革開放”。這“是我們的強國之路”，[10]事關物質文明建設和精神文明建設的路徑方式。鄧小平強調：“改革是中國發展生產力的必由之路。”[9]136開放尤其是對外開放，就是要拓展世界眼光，提升全球資源配置能力。鄧小平指出，要“大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發達國家的一切反映現代社會化生產規律的先進經營方式、管理方法”。[9]373基本路線的三個方面是相互依存、相互促進、相輔相成、有機結合的，蘊含了中國式現代化的核心要素。

第二，將“兩個文明”協調發展作為社會主義的本質要求。鄧小平指出：“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”[9]373而要建成社會主義，就不能不重視精神文明建設。“沒有這種精神文明，沒有共產主義思想，沒有共產主義道德，怎么能建成社會主義？”[11]367精神文明是社會主義優越性的體現。“社會主義制度的優越性表現在它的文化、科學技術水平應該比資本主6df1b856519fb9e38b43dd95d9d5e53233da1ecd8ef717be395c8c758e8ea6b5義發展得更快、更先進，這才稱得起社會主義，稱得起先進的社會制度。”[12]200鄧小平提出要解放思想，打破姓“社”還是姓“資”的思想束縛，將制度與體制、本質與方法區分開來。他指出：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區別”；“計劃和市場都是經濟手段”。[9]373由此，中國建立起充滿生機和活力的社會主義市場經濟體制，極大地解放了社會生產力，實現了物質文明的快速發展，也豐富了社會主義精神文明的內涵。鄧小平還提出了判斷姓“資”還是姓“社”的“三個有利于”標準，即“應該主要看是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”。[9]372顯然，這里所說的“綜合國力”，包括物質文明（硬實力）和精神文明（軟實力）兩個方面；這里所說的“人民的生活水平”，自然也包括物質生活和精神生活兩個方面。

第三，確立了“堅持兩手抓、兩手都要硬”的戰略方針。鄧小平指出：“我們要建設的社會主義國家，不但要有高度的物質文明，而且要有高度的精神文明。”[11]367對于精神文明建設的必要性和重要性，他作出一系列指示，強調：“不加強精神文明的建設，物質文明的建設也要受破壞，走彎路。”[9]144“精神文明是十分重要的一件事”，[13]813

“沒有理想、沒有艱苦奮斗的精神不行，精神面貌可以直接影響物質”。[13]838在推動改革開放的過程中，鄧小平不斷強調“堅持兩手抓、兩手都要硬”。他告誡全黨，不能“一手比較硬，一手比較軟，一硬一軟不相稱”，[9]306“隨著經濟的發展，如果不注意精神文明建設，就有很大危險”。[13]813鄧小平還提出了解決問題的方法手段：“實行開放政策必然會帶來一些壞的東西，影響我們的人民。”“我們用法律和教育這兩個手段來解決這個問題。”[9]156

第四，豐富拓展了社會主義精神文明的科學內涵。在黨的歷史上，曾使用過“文化”“意識形態”和“精神文明”這三個既有聯系又有差別的概念范疇。在新民主主義革命時期，為建立廣泛的反帝反封建的革命統一戰線，黨主要使用“文化”概念。在社會主義革命和建設時期，為鞏固社會主義制度和思想陣地，黨較多地強調社會主義與資本主義這兩種不同的意識形態之間的斗爭。改革開放新時期，為建立最廣泛的愛國統一戰線，凝聚力量建設社會主義現代化國家，鄧小平更多地使用“精神文明”概念。他指出：“所謂精神文明，不但是指教育、科學、文化（這是完全必要的），而且是指共產主義的思想、理想、信念、道德、紀律，革命的立場和原則，人與人的同志式關系，等等。”[11]367他強調：“搞社會主義精神文明，主要是使我們的各族人民都成為有理想、講道德、有文化、守紀律的人民。”[11]408鄧小平所講的“精神文明”，涵蓋的領域廣，涉及的層次多，從觀念意識深入到社會心理，從理論、科學、教育、文學、藝術拓展到人際關系、社會風氣和黨風黨紀等。他十分重視社會風氣和黨風，強調“為了促進社會風氣的進步，首先必須搞好黨風”。[11]177這明顯超越了對傳統的“意識形態”和“文化”概念的一般性理解。

第五，提出了上海推動“兩個文明”協調發展的戰略指引。鄧小平指出，上海負有帶動長三角、長江流域乃至全國發展的重要使命。他說，開發浦東“不只是浦東的問題，是關系上海發展的問題，是利用上海這個基地發展長江三角洲和長江流域的問題”。[9]366他要求上海有世界意識、全球眼光，“按照國際慣例辦事”，[9]366提出“深圳是面對香港的，珠海是面對澳門的，廈門是面對臺灣的，而浦東面對的是太平洋、是歐美、是全世界”。[14]他強調“什么事情總要有人試第一個，才能開拓新路。試第一個就要準備失敗，失敗也不要緊”，要求“上海人民思想更解放一點，膽子更大一點，步子更快一點”。[9]367鄧小平還具體分析了上海在推動“兩個文明”協調發展方面的有利條件。他說：“上海人聰明，素質好”；[9]366“中國在金融方面取得國際地位，首先要靠上海”；[9]366-367“上海在人才、技術和管理方面都有明顯的優勢，輻射面寬”。[9]376鄧小平對上海的肯定、期待和提出的戰略指引，是上海推動“兩個文明”協調發展的重要依托。

三、上海在推動“兩個文明”

協調發展上的使命擔當

2023年11月底12月初，習近平總書記考察上海時指出：“加快建設‘五個中心’，是黨中央賦予上海的重要使命。上海要以此為主攻方向。”[2]同時，他還希望上海勇于擔負新的文化使命，在推動實現物質文明和精神文明相協調的現代化上走在前列。中共上海市委強調，要深刻領悟習近平總書記的重要講話精神，以奮發有為的精神狀態努力完成黨中央賦予上海的重大任務，彰顯上海在推動“兩個文明”協調發展上的使命擔當。

第一，聚焦建設“五個中心”的重要使命，提升城市核心競爭力，在物質文明建設上走在前列。建設“五個中心”，屬于經濟建設方面的任務，取得的成果主要是物質文明建設成果。上海要對標國際最高標準、最好水平，來完成這一任務。習近平總書記對此進行了全面部署，要求上海“統籌牽引經濟社會發展各方面工作，堅持整體謀劃、協同推進，重點突破、以點帶面”，“不斷提升國際經濟中心地位和全球經濟治理影響力”。[2]他指出，科技創新是“發展新質生產力的核心要素”，“發展新質生產力是推動高質量發展的內在要求和重要著力點”，“新質生產力已經在實踐中形成并展示出對高質量發展的強勁推動力、支撐力”。[15]上海要深入貫徹習近平總書記“以科技創新為引領”的重要指示，以體現先進生產力要求的新質生產力為牽引，加強關鍵核心技術攻關，促進傳統產業轉型升級，加快培育世界級高端產業集群，加快構建現代化產業體系，營造良好創新生態，在培育發展新質生產力上走在前列，推動經濟社會高質量發展。

第二，擔負新的文化使命，開創國際文化大都市建設新局面，在精神文明建設上走在前列。上海是黨的誕生地，具有紅色文化、海派文化和江南文化融合發展的特色和優勢。新中國建立后，上海形成發展了富有個性的國際大都市文化，是中國文化建設的高地，也是向世界展示中華文化的重要窗口。擔負新的文化使命，建設具有世界影響力的社會主義國際文化大都市，就必須著力增強文化創新創造活力，激發自信自強的強大精神力量。首先，必須以黨的創新理論的世界觀方法論和習近平文化思想為指引。一是堅持自信自立，弘揚敢闖敢試、敢為人先的首創精神，增強城市的首創性、引領性文化創造力，樹立起文化創新的時代標桿，勇當文化創新的先行者和排頭兵。二是堅持胸懷天下，以海納百川、開放包容的氣度胸襟，大膽吸收人類創造的一切優秀文明成果，增強城市的融合性文化創造力，為創造人類文明新形態貢獻力量。三是堅持守正創新，堅守馬克思主義這一魂脈和中華優秀傳統文化這一根脈，持續激發銳意創新的勇氣、蓬勃向上的朝氣，增強城市的突破性文化創造力，勇當文化創新的開路先鋒。其次，要弘揚上海城市精神，彰顯上海城市品格，豐富實踐載體，樹立典型案例，強化榜樣引領。上海城市精神和城市品格是對上海歷史底蘊和精神文脈的概括和提煉，兩者統一于精神文明建設實踐，是城市文化的精神標識。作為城市文化的新形態，上海城市精神和城市品格體現了昂揚向上的城市風貌和市民心態。擔負新的文化使命，就要將上海城市精神和城市品格轉化為上海人民的集體意識和精神血脈，使之成為這座國際大都市最基本、最深沉、最穩定的精神內核。最后，要加強國際傳播能力建設。上海要以增強全球敘事能力為戰略重點，講好中國故事、上海故事，不斷提升傳播力和話語權，打造引領全國、輻射亞太、影響全球的城市軟實力，不斷提升國際影響力。

第三，正確認識“兩個文明”之間的辯證關系，在推動實現物質文明和精神文明相協調的現代化上走在前列。一座現代化國際大都市，猶如一個生命有機體。其中，文化是頭腦和靈魂，經濟是骨架和肌肉，金融是血液和營養，科技是神經和脈絡。堅持“兩個文明”協調發展，就能使這一生命有機體保持旺盛生命力，煥發蓬勃生機。經濟文化融合發展，本就是上海的特色和優勢。在新的歷史起點上推動“兩個文明”協調發展，就必須提高自覺性和主動性，發揮思想牽引作用，強化精神動力，促進物質文明建設取得新的突破性進展，為精神文明建設提供更加堅實的物質基礎。為此，要增強領導干部推動“兩個文明”協調發展的責任意識和領導能力。一是要堅持人民至上的根本立場，深入貫徹落實以人民為中心的發展思想，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要。這是中國式現代化的本質要求，也是推動“兩個文明”協調發展的重要價值原則。二是要學會“彈鋼琴”，提高統籌協調能力。在物質文明建設上，要牢記“以科技創新為引領”，“金融是現代經濟的核心”，牽住“牛鼻子”，實現“一著棋活，全盤皆活”的效果。在精神文明建設上，要正確處理好硬件和軟件、傳統和現代、國際性和群眾性的關系，既要注重構建國際合作和交流規則體系，也要“注重傳承城市文脈”，“傳承弘揚紅色文化”，“扎實推進群眾性精神文明創建”，“全面提升市民文明素質和城市文明程度”。[2]三是要有“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的擔當。要立足當前，謀劃長遠，堅決反對形式主義、官僚主義。四是要樹立正確的選人用人導向，把具有正確價值取向、科學思維方式和較強統籌協調能力的領導干部安排到重要崗位，讓他們在推動實現“兩個文明”協調發展上發揮更大作用。

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[責任編輯 黃云龍]

Promoting Chinese Modernization through Coordinated Development of “Two Advancements”： Also on Deng Xiaoping’s Important Remarks about Coordinated Development of “Two Advancements” and Shanghai’s Mission

XI Jieren

（China Executive Leadership Academy Pudong， Shanghai 201204）

Abstract： There is a dialectical relationship between material and cultural-ethical advancement. The coordinated development of “Two Advancements” is the basic feature of Chinese path to modernization and the path that we must take to promote the building of a leading country and the realization of national rejuvenation. Focusing on the coorl6dW11oH/g/DmWNbBzcLMw==dinated development of “Two Advancements”， Deng Xiaoping delivered a series of important remarks and made outstanding contributions to the theoretical and practical development of Chinese modernization. As the vanguard of reform and opening up and an international metropolis， Shanghai must implement General Secretary Xi Jinping’s important instructions thoroughly， take the lead in promoting coordinated development of “Two Advancements”， and give full play to the leading and exemplary role in promoting Chinese modernization.

Key Words： Chinese path to modernization; material advancement; cultural-ethical advancement; Deng Xiaoping; coordinated development of “Two Advancements”; Shanghai Urban Spirit