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新時代新的文化使命的提出及其重大意義

2024-08-03 00:00:00齊衛平
中國浦東干部學院學報 2024年3期

摘 要:在新時代文化建設的偉大實踐中孕育誕生的習近平文化思想,揭示了新時代新的文化使命,使我們繼續推動文化繁榮、建設文化強國有了更加清晰、更為宏偉、更具時代性的目標指向。新時代新的文化使命具有豐富理論內涵:“繼續推動文化繁榮”體現黨中央持之以恒推動文化大發展大繁榮的新要求,“建設文化強國”代表社會主義國家謀求壯大強盛的新認知,“建設中華民族現代文明”昭示中國共產黨領導文化建設的新覺醒。新時代新的文化使命為堅持和發展中國特色社會主義文化明確了遵循原則、實踐要求和行動邏輯,為中國共產黨代表中國先進文化的前進方向樹立了新的坐標。

關鍵詞:習近平文化思想;新時代新的文化使命;文化繁榮;文化強國;中華民族現代文明

習近平文化思想是由豐富的內容構成的具有內在邏輯的思想體系。作為這個思想體系的重要內容,新時代新的文化使命以深刻的理論內涵彰顯其重大意義。以繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明為指向的新時代新的文化使命,為堅持和發展中國特色社會主義提供了文化建設的奮斗目標、理論內涵和實踐要求,樹立了中國共產黨代表中國先進文化前進方向的時代新坐標。學習貫徹習近平文化思想,要求我們必須深刻認識新時代新的文化使命的價值意蘊,在黨團結帶領全國各族人民推進強國建設、民族復興偉業的奮斗實踐中,進一步堅定文化自信、增強文化自覺,書寫中國特色社會主義更加絢麗的文化華章。

一、習近平文化思想揭示新時代新的文化使命

2023年10月召開的全國宣傳思想文化工作會議指出:“習近平總書記在新時代文化建設方面的新思想新觀點新論斷,內涵十分豐富、論述極為深刻,是新時代黨領導文化建設實踐經驗的理論總結,豐富和發展了馬克思主義文化理論,構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇,形成了習近平文化思想。”[1]“習近平文化思想”這個重要概念提出后,理論工作者開展了深入研究,從道理學理哲理上對習近平文化思想進行闡釋,形成了很多富有啟發性的成果。

習近平文化思想是在新時代文化建設的偉大實踐中孕育誕生的重要理論成果,中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局構成習近平文化思想形成的時代大背景。改革開放以來,國內外形勢始終處在深刻變動中,人們普遍感受到中國發展和世界變化的廣度和深度前所未有。黨的十八大以來,中國特色社會主義進入新時代,國內外形勢的深刻變化呈現新的態勢,情況更加復雜,矛盾和問題更加尖銳。從國內發展看,中國共產黨領導中國人民堅定不移走中國特色社會主義道路,在創造經濟快速發展和社會長期穩定新奇跡中推動中華民族偉大復興進入不可逆轉的歷史進程。全面深化改革和不斷擴大開放的創新實踐,為實現中華民族偉大復興的戰略布局的全面鋪展夯實了基礎。從國際形勢看,20世紀末經濟全球化和科技革命這兩股浪潮形成的全球性沖擊,在21世紀造成了世界格局的大變動。各國關系的重塑、國際秩序的調整、世界力量的平衡,既提供了發展機遇,又潛藏著巨大風險。百年未有之大變局下,世界站在了歷史的十字路口。“兩個大局”的深度演化帶來了大發展、大變革、大調整,各國在經濟、軍事、科技領域的競爭更趨激烈,同時文化交流交融交鋒也更加頻繁。在這一時代大背景下,以習近平同志為核心的黨中央總結中國特色社會主義文化建設的鮮活經驗,凝練黨推進理論創新、進行理論創造的重大成果,提出習近平文化思想,揭示新時代新的文化使命。這是對中國之問、世界之問、人民之問、時代之問作出的積極回應,為黨和人民統籌好“兩個大局”提供了強大思想武器。

習近平總書記指出:“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明,是我們在新時代新的文化使命。”[2]這個新的文化使命,基于“文化關乎國本、國運”[2]的深刻認知,以“推動文化繁榮”“建設文化強國”“建設中華民族現代文明”等核心語詞為標志性符號,彰顯了中國共產黨所肩負的領導文化建設的新的責任擔當。從這些核心語詞來看,“推動文化繁榮”“建設文化強國”在黨的十八大前已經提出。2010年10月18日,黨的十七屆五中全會通過了《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十二個五年規劃的建議》,提出“推動文化大發展大繁榮,提升國家文化軟實力”。[3]992一年后召開的黨的十七屆六中全會,通過了《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》,要求“提高全民族文明素質,增強國家文化軟實力,弘揚中華文化,努力建設社會主義文化強國”。[4]562黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央堅持守正創新,在開創中國特色社會主義新局面的實踐中,進一步提出“建設中華民族現代文明”,并把它同“推動文化繁榮”“建設文化強國”連接起來,用以揭示新時代新的文化使命,使實現社會主義文化大發展大繁榮、建設文化強國有了更加清晰、更為宏偉、更具時代性的目標指向。

“建設中華民族現代文明”這一語詞具有原創性。在深入推進中國式現代化的實踐中提出“建設中華民族現代文明”,體現了中國共產黨把文化的現代化作為社會主義現代化建設內容的創新思維。它的提出絕非偶然。黨的十八大以來,習近平總書記在論述中國特色社會主義文化建設時多次強調中華民族必須創造出中華文化新的輝煌,指出“隨著中國經濟社會不斷發展,中華文明也必將順應時代發展煥發出更加蓬勃的生命力”。[5]52023年6月2日,習近平總書記在文化傳承發展座談會上指出:“這段時間,我一直在思考推進中國特色社會主義文化建設、建設中華民族現代文明這個重大問題。”[2]如何推動中華民族邁上現代文明之路,是習近平總書記長期思考的一個重大問題,而中國特色社會主義文化建設的根本任務就是建設中華民族現代文明。進一步而言,把繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明作為新時代新的文化使命,與黨的二十大概括提出并深入闡述的中國式現代化理論具有內在邏輯關系。中國式現代化理論內含加強文化建設的要求,其所強調的建設物質文明和精神文明相協調的現代化、大力發展社會主義先進文化、傳承中華文明、促進物的全面豐富和人的全面發展、豐富人民精神世界、創造人類文明新形態,把進一步拓展中國式現代化的廣度和深度與建設中華民族現代文明緊密聯結,賦予了中國式現代化鮮明的文化形態。從這個意義上說,提出“建設中華民族現代文明”,是繼黨的二十大報告闡述中國式現代化理論后黨的又一重大創新成果;全面建成社會主義現代化強國、以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興,構成了新時代文化建設的新使命。

習近平文化思想的孕育、形成和發展表明,這一重要思想是指導新時代中國特色社會主義文化建設取得巨大成功的理論精華,是在比歷史上任何時期都更接近和更有能力實現中華民族偉大復興目標的奮斗中凝成的思想結晶,是改革開放以來更加自覺和更加主動地引領世界百年未有之大變局朝著有利于我們的方向發展的實踐成果。在全黨全國各族人民邁上強國建設、民族復興新征程的起步之時,把繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明作為新的文化使命,是以習近平同志為核心的黨中央在世界處于十字路口的形勢下作出的關于中國人民何去何從抉擇的戰略謀劃。新時代新的文化使命,將實現中華民族偉大復興和關切世界前途命運統一起來,將建設中華民族現代文明和創造人類文明新形態統一起來,將推進中國式現代化和解決全球治理難題統一起來,將擔當大國責任和構建人類命運共同體統一起來,鮮明體現了習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論。必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正創新、必須堅持問題導向、必須堅持系統觀念、必須堅持胸懷天下的立場觀點方法,貫穿了習近平文化思想的全部內容。以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨,以習近平文化思想指導中國特色社會主義文化事業發展,勝利完成新時代新的文化使命,黨和人民奮斗當下、開創未來、創造奇跡、擁抱光明就有了保證。

二、新時代新的文化使命的理論內涵

新時代新的文化使命包含三個方面的核心內容,它們相輔相成,構成一個有機整體。其中,繼續推動文化繁榮、建設文化強國,以建設中華民族現代文明為動力,建設中華民族現代文明則伴隨繼續推動文化繁榮、建設文化強國的整個過程。繼續推動文化繁榮,是堅持和發展中國特色社會主義的內在要求;建設文化強國,是中國式現代化的題中應有之義;建設中華民族現代文明,是完成舊邦新命、推動中華文明重煥榮光的時代擔當。深入學習領會習近平總書記關于社會主義文化建設的一系列重要論述,有助于我們更加深刻地認識新時代新的文化使命的理論內涵。

繼續推動文化繁榮,體現黨中央持之以恒推動文化大發展大繁榮的新要求。“繼續”兩字代表著黨推動文化繁榮發展的再出發,意味著黨接續奮斗的創新要求。習近平總書記指出:“一個沒有精神力量的民族難以自立自強,一項沒有文化支撐的事業難以持續長久。”[6]280文化興盛支撐著國家和民族的強盛。丟掉了思想文化這個靈魂,國家和民族就立不起來,拋棄背叛本國歷史傳統和思想文化的民族很可能上演一場自我顛覆的悲劇。“中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。”[5]3-4這些論述從立國興國強國的戰略高度揭示了文化建設的極端重要性,是把繼續推動文化繁榮的任務納入新時代新的文化使命的思想基礎。黨的十八大以來,推動文化創新發展的一個亮點是突出強調堅定文化自信,在堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信的基礎上增加了堅定文化自信的要求。“四個自信”增強了黨中央開創治國理政新局面的決心、勇氣和底氣。習近平總書記強調:文化自信“是更基本、更深沉、更持久的力量”,“是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。[5]12,13之所以突出堅定文化自信的意義,是因為文化不僅是歷史沉淀的思想財富,而且是關照現實和擘畫未來的智慧寶庫。它從精神層面反映出一個民族對自身存在的價值認同,代表著這個民族獨特的精神標識。文化的感召力和吸引力決定了一個國家、一個民族的世界地位。只有持續推動文化繁榮,才能為堅持和發展中國特色社會主義夯實文化根基。

建設文化強國,代表社會主義國家謀求壯大強盛的新認知。經濟基礎決定上層建筑,生產力發展對政治和文化建設產生重要影響,這是馬克思主義的基本原理。與此相應的另一個基本原理是文化反作用于經濟和政治。這兩個方面是辯證統一的,不應割裂開來,否則就會導致只注重經濟發展而忽視文化建設。20世紀爆發的兩次世界大戰助長了一種片面的認識,似乎國際競爭就是國力強弱的比拼,一切由經濟、軍事、科技等物質層面的硬實力說了算,文化的價值意義被完全遮蔽了。然而,這種認識在時代進步和歷史發展中被逐漸打破。隨著經濟全球化、政治多極化、科技高端化深入發展,文化的價值意義被挖掘出來。一些政治家、理論家提出“文化軟實力”觀點,文化由此成為國際競爭的一個領域,受到各國的重視。從歷史看,新中國成立后,經濟文化落后的客觀現實給中國共產黨探索社會主義建設規律帶來極大困難,但肩負全面領導和長期執政使命的中國共產黨始終在發展經濟中注重文化建設,并隨著社會進步不斷提出文化建設的新任務新要求。改革開放后,黨中央提出文化是綜合國力的重要組成部分,要求我們圍繞加強社會主義精神文明建設、提高文化軟實力、踐行社會主義核心價值觀,為建設文化強國而努力奮斗。經濟快速發展使中國實現了經濟總量躍居世界第二的歷史性突破,全面建成小康社會使中國人民普遍過上了好日子,滿足人民群眾日益增長的文化需求凸顯出文化強國建設的戰略意義。習近平總書記全面論述了文化在強國建設中的重要作用,強調文化是統籌推進“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰略布局的重要內容,是推動高質量發展的重要支點,是滿足人民日益增長的美好生活需要的重要因素,是戰勝前進道路上各種風險挑戰的重要力量源泉。[7]309-310“文化興則國家興,文化強則民族強。”興國家、強民族就必須“增強文化自覺、堅定文化自信,以強烈的歷史主動精神,積極投身社會主義文化強國建設”。[7]320在新時代中國特色社會主義的偉大實踐中,黨中央發出建設金融強國、教育強國、科技強國、人才強國、文化強國、體育強國、制造強國、質量強國、航天強國、交通強國、網絡強國等的號召,為黨團結帶領人民砥礪奮進的實踐刻上了新時代的印記。使我國“強起來”的時代召喚,形成強國建設話語的系統表達。新時代新的文化使命為我國建設文化強國增添新動能,使全面建成社會主義現代化強國有了更加強大的精神支撐。

建設中華民族現代文明,昭示中國共產黨領導文化建設的新覺醒。它揭示了一個熔鑄古今、匯通中西的重大命題,即實現文明的現代轉型。從這個概念的含義來看,“現代”對應“古代”,體現對歷史發展時空的時代區分。中華民族在古代歷史上以創造輝煌燦爛的中華文明而聞名于世,“中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻,增添了中國人民和中華民族內心深處的自信和自豪”。[5]15鴉片戰爭后,誕生于西方的近代文明顛覆了東方古老文明的世界領先地位,但中華文明并未夭折。中華文化基因在民族磨難中艱辛地維系下來,中華文明成為世界上唯一綿延不斷且以國家形態發展至今的偉大文明。習近平總書記對中華優秀傳統文化的突出特性作了精辟概括,指出中華文明具有突出的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性,為傳承弘揚中華優秀傳統文化指明了方向。這些突出特性蘊含諸多重要元素,既表現了中華優秀傳統文化的歷史耐力,更傳遞了使中華文明跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有時代價值的重要信息。近代以來,在“西學東漸”浪潮的裹挾下,中國社會在向何處去的求解途程上不斷受到思想干擾,“古今中西之爭”曾長期困擾著人們。在中國共產黨堅強有力的領導下,“經過長期努力,我們比以往任何一個時代都更有條件破解‘古今中西之爭’,也比以往任何一個時代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果”。[2]新時代新的文化使命以建設中華民族現代文明為宏偉目標,把賡續古老文明與創造新文明緊密結合起來,致力于實現傳統與現代的有機銜接、文化與文明的有機交融,形成了破解“古今中西之爭”的時代新答案。

在從內在統一關系中深刻認識新時代新的文化使命的理論內涵的基礎上,我們必須全面貫徹落實習近平文化思想和黨中央部署,以繼續推動文化繁榮為發展路徑,以建設文化強國為強勁動力,以建設中華民族現代文明為前進方向,不斷提高文化自信的堅定程度,不斷提升文化自覺的境界高度,不斷創造人類文明發展史上的中國奇跡。習近平總書記指出:“對歷史最好的繼承就是創造新的歷史,對人類文明最大的禮敬就是創造人類文明新形態。希望大家擔當使命、奮發有為,共同努力創造屬于我們這個時代的新文化,建設中華民族現代文明!”[2]中華文明曾作為最繁榮最強大的文明體長期屹立于世,新時代新的文化使命則以深刻的理論內涵昭示中國共產黨和中國人民的宏偉壯志。推動中華文明的現代轉型、創造屬于我們這個時代的文化,需要通過繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明的奮斗來實現。

三、新時代新的文化使命的實踐要求

全國宣傳思想文化工作會議指出:“習近平文化思想既有文化理論觀點上的創新和突破,又有文化工作布局上的部署要求,明體達用、體用貫通,明確了新時代文化建設的路線圖和任務書。”[1]習近平文化思想不僅蘊含著深刻觀點、戰略謀劃、科學部署,還提供了正確立場、管用方法、實踐準則,深刻回答了新時代我國文化建設舉什么旗、走什么路、堅持什么原則、實現什么目標等根本問題,為勝利完成新時代新的文化使命提供了科學指南。

“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”戰國時期著名詩人屈原的這一詩句,展現了中華民族追求真理的執著和不屈不撓的意志,是用中華優秀傳統文化鑄造民族精神的集中體現。推動社會主義文化發展,就是要把這樣的民族精神創造性地轉化為中國共產黨人追求真理、揭示真理、篤行真理的強大力量,不斷開創文化事業新局面。中國共產黨擁有領導文化建設的豐富經驗,我國有著深厚的文化基礎和獨特的文化優勢,但繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明絕不是一件輕輕松松的事情。要把文化大國建成文化強國,要實現中華文明從傳統向現代轉型,還有很多事情要做,使命艱巨,任重道遠。肩負新時代新的文化使命,我們要認清和堅守前進道路上必須遵循的重大原則、實踐要求和行動邏輯。

第一,必須始終堅持黨對文化工作的領導。習近平總書記對做好宣傳思想文化工作作出“七個著力”的重要指示,其中擺在首位的就是堅持黨的領導。這是完成新時代新的文化使命的根本保證。黨的十八大以來,習近平總書記針對現實中存在的黨的領導弱化、虛化、淡化的現象,反復強調必須堅定不移堅持和加強黨的全面領導,以一系列重要論述和原創性論斷警醒全黨強化黨的領導意識。堅持黨的文化領導權,是把黨的領導落實到黨和國家事業各領域各方面各環節的必然要求,從理論上說不存在認識障礙。但文化具有的精神屬性和藝術特點使其展現出復雜的面相,容易在實踐中催生出把文化與政治分割開來的思想。一些人主張文化“中性化”“個性化”“自由化”,渲染文化虛無主義就是突出的表現。經驗和事實都告訴我們,動搖和放棄黨的領導,聽任低俗文化、腐朽文化和各種不健康的文化滋長,不僅損害黨的事業,而且會污染社會、危害人民。堅持黨對文化工作的領導是黨中央一以貫之的要求。1942年毛澤東在延安文藝座談會上強調要解決好文藝“為什么人服務”和“如何服務”的問題,這實質上就是闡明黨對文化工作的領導。在黨的歷史上,黨中央在堅持黨的文化領導權問題上始終沒有動搖過。繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明,就必須牢牢掌握黨的文化領導權,為更好擔負起新時代新的文化使命提供正確的立場、原則和方向。

第二,必須著力鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位。意識形態關乎國家安全,一旦對此掉以輕心,后果不堪設想。習近平總書記強調:“必須堅定不移貫徹總體國家安全觀,把維護國家安全貫穿黨和國家工作各方面全過程,確保國家安全和社會穩定。”[8]43我們必須深刻認識一個道理:文化工作偏離正確道路的危害絲毫不亞于在經濟工作中發生問題的危害。改革開放以來,中國共產黨團結帶領中國人民創造出社會長期穩定的奇跡,這與黨大力推動社會主義文化繁榮發展是密不可分的。作為上層建筑組成部分的文化不可能脫離意識形態而存在。文化領域向來是意識形態斗爭的重要陣地,放任自流必將貽害無窮。進入新時代,黨中央把堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位確立為根本制度,為貫徹執行新時代新的文化使命明確了必須遵循的根本原則。

第三,必須深入推進馬克思主義中國化時代化的創新發展。把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合,是新時代黨中央堅持守正創新的重要體現和提出的重大論斷。“兩個結合”中的“第二個結合”為馬克思主義中國化時代化一以貫之的歷史實踐增添了文化內涵。黨的十八大以來,習近平總書記在國內外很多重要場合發表講話,深刻闡述了中華優秀傳統文化的思想構成、理論內涵、知識智慧、價值含量和現實意義,并進一步把弘揚中華優秀傳統文化與馬克思主義中國化時代化相連接,提出“兩個結合”造就“新的文化生命體”的新論斷,從邏輯關系上闡明了“馬克思主義推動中華文明的生命更新和現代轉型”和“中華優秀傳統文化充實馬克思主義的文化生命”的內在機理。[2]“兩個結合”具有方法論上的指導意義。繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明,與馬克思主義中國化時代化的創新實踐并行,使完成新時代新的文化使命有了提供方法指導和理論引領的思想武器。

第四,必須以不斷提升和強化的文明形態創造意識來夯實中國式現代化的文化基礎。在黨的二十大構建起中國式現代化理論體系之后提出習近平文化思想,是黨中央推進理論創新、進行理論創造邁出的新步伐。“中國式現代化賦予中華文明以現代力量,中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊。”[2]中國式現代化打破“現代化=西方化”迷思的一個重要體現,就是以文化賦能的自覺超越了現代化認知上的線性思維。以物質富足和精神富有為基本特征的中國式現代化以創造新文化彰顯鮮明特色,經由中國化時代化的馬克思主義同“現代的”中華優秀傳統文化相結合,形成中國式現代化的文化形態,體現出“創造人類文明新形態”這一中國式現代化的本質要求。新時代新的文化使命激發了文化賦能的巨大潛力。繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明,為進一步拓展中國式現代化的廣度和深度提供了文化空間。

第五,必須積極推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展。建設革命文化和社會主義先進文化貫穿黨的事業發展的全部實踐。中國共產黨始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義,對中華民族的歷史傳統和思想文化一直采取“取其精華,去其糟粕”的揚棄態度,使革命文化和社會主義先進文化建設植根于中華文化沃土。推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展,是新時代黨領導文化建設的高度自覺。習近平總書記對此作出一系列重要論述,提出的許多思想觀點十分精辟。中華傳統文化中包含的思想觀念、人文精神、道德規范等優質文化基因,為實現其創造性轉化提供了合理性;中華傳統文化鑄造的民族品性、精神稟賦、價值取向等健康文化細胞,為實現其創新性發展提供了可行性。推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展,基本任務是“要把優秀傳統文化的精神標識提煉出來、展示出來,把優秀傳統文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來”。[9]314結合當代的發展要求推動中華優秀傳統文化的創造性轉化,繼承傳統的思想資源實現中華優秀傳統文化的創新性發展,在堅持創造性轉化、創新性發展中實現中華文明的現代轉型,是我們在新時代的文化使命和責任擔當。

第六,必須以不斷提高的國際傳播能力來擴大中華文化的影響力。“著力加強國際傳播能力建設、促進文明交流互鑒”,[1]是習近平總書記作出的重要指示。這不僅是從世界視野對中國文化建設提出的要求,而且是從文明價值角度對中華文化的世界意義的揭示。毫無疑問,中國是世界上的文化大國,但離成為文化強國的目標還存在較大差距。我們必須正視一個現實:改革開放以來,雖然在黨和人民的不懈努力下,中國在文化強國建設上已經取得了偉大成就,形成了日益強大的文化軟實力;但世界對當代中國的認識仍主要集中在創造物質財富的顯著成績上,中國在精神財富上的創造力還沒有充分展示出來,世界各國對中華文化的認同度還不夠高。習近平總書記要求講好中國故事,讓中華優秀傳統文化走出中國、走向世界,“讓中國優秀傳統文化同世界各國優秀文化一道造福人類”。[8]278在人類文明的交流互鑒中彰顯中華優秀傳統文化的魅力,是加強中國國際傳播能力建設的重要任務。繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明,既是我們堅持和發展中國特色社會主義的文化使命,也是我們豐富和創造人類文明的文化使命。促進文明交流互鑒的使命感激勵我們擔當起為世界謀福祉的新時代新的文化使命和責任。

四、新時代新的文化使命為黨代表中國

先進文化前進方向樹立新坐標

21世紀之初,黨中央從總結黨的歷史經驗和適應新形勢新任務的現實需要出發,提出中國共產黨始終代表中國先進生產力的發展要求、始終代表中國先進文化的前進方向、始終代表中國最廣大人民的根本利益。由此,“三個代表”重要思想成為推進黨和國家事業創新發展的思想指南和行動綱領。其中,“始終代表中國先進文化的前進方向”體現了中國共產黨在文化使命上的堅守。習近平總書記結合時代新特征、理論新發展和實踐新要求,圍繞新時代文化建設提出了一系列新思想新觀點新論斷,形成了習近平文化思想,提出新時代新的文化使命,為中國共產黨始終代表中國先進文化的前進方向樹立新坐標。

中國共產黨為什么必須始終代表中國先進文化的前進方向?首先,代表中國先進文化的前進方向是馬克思主義政黨體現先進本質的要求。從歷史起源看,近代意義上的政黨是經濟變革的產物,建立在大生產方式基礎上的新型生產關系催生了資產階級政黨。資產階級推動歷史發展的進步作用不能抹殺,而其壓榨勞動階級的立場和代表資本利益、占有剩余價值的取向則對資產階級文化的形成有著決定性作用。無產階級是先進生產力的代表,反抗剝削制度、推翻資產階級統治、爭取和維護無產階級利益是無產階級政黨的斗爭目標。按照馬克思主義基本原理,經濟基礎決定上層建筑,代表先進生產力的無產階級需要建設先進文化與之相適應。只有使代表先進生產力和代表先進文化相統一,才能從經濟基礎與上層建筑的辯證關系上完整地體現馬克思主義政黨的先進本質。近現代中國經濟衰敗,文化也落后。而中國共產黨自從誕生后,就代表了中國先進生產力的發展要求和中國先進文化的前進方向,展現了自身的先進形象,彰顯了自身的先進本質。

其次,始終代表中國先進文化的前進方向是中國共產黨豐富和發展馬克思主義的重要任務。對于在一個半殖民地半封建社會的國家建設什么樣的文化、怎樣建設文化的問題,馬克思主義經典作家沒有提出明確的理論,更不可能提供現成的答案。中國要遵循先進文化的前進方向發展,就必須依靠中國人自己創新探索。中國共產黨在堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合的實踐中,不斷深入認識和把握文化建設的規律,不斷積累先進文化建設的經驗,在推進馬克思主義中國化時代化的歷史進程中代表中國先進文化的前進方向,在始終代表中國先進文化前進方向的堅守中推進馬克思主義中國化時代化,通過創新實踐形成的理論成果給馬克思主義文化理論增添了嶄新內容。

再次,努力建設先進文化是踐行黨的根本宗旨的實踐要求。文化作為社會產品,其價值的評判主體是其服務的對象,即人民。人民是創造歷史的主人,也是文化活動的主體,理當成為文化的擁有者、享受者和評判者。同時,一定的文化又是為統治階級的政治、經濟利益服務的。在剝削制度下的中國舊社會存在一個事實悖論:創造中華文明的廣大人民群眾在封建統治下被剝奪了擁有和享受文化的權利。中華優秀傳統文化的先進性決定了中國古代社會的文明程度,但舊社會人民的文化水平卻受到極大限制。中國共產黨確立全心全意為人民服務的根本宗旨、代表中國先進文化的前進方向,這就必然要求黨以廣大中國人民為服務對象,通過不斷滿足人民的文化需要體現其先進性。

最后,推動文化事業發展為中國共產黨引領中國進步提供力量支撐。隨著實踐發展,中國共產黨不斷深化對文化工作重要性的認識,并及時配合黨的中心工作和奮斗目標提出具體任務和要求。無論是在革命戰爭時期還是在和平建設時期,也無論是領導人民為奪取政權而進行斗爭還是執掌全國政權后領導人民開展社會主義建設,黨的實踐活動因時代條件、社會環境、歷史方位的變化而各有側重,而文化建設始終發揮著推動國家發展和社會進步的重要作用。始終代表中國先進文化的前進方向,使中國共產黨以源源不斷的強大精神力量團結帶領中國人民不斷從勝利走向勝利。

中國共產黨怎樣做到始終代表中國先進文化的前進方向?先進文化和落后文化是比較意義上的歷史概念,對文化的評判有一定的參照系和衡量指標。中國人民創造的中華文明使中華文化在過去幾千年里一直處于先進地位。近代中國從先進到落后的轉變不是中華文化自身造成的,而是因為中國的封建統治階級在人類文明發生重大變革的大環境下依舊冥頑不化、墨守成規,其缺乏與時俱進的意識和倒行逆施的行為造成了中華文化落后于世界潮流的局面。同時,封建統治階級長期屈服于帝國主義的統治,加深了舊中國文化落后的程度。

舊中國文化落后主要表現在兩個方面。一是傳統文化中的封建主義遺毒因統治階級的需要而被長期保存下來,這對學習吸取外來先進文化造成排斥性障礙,封建文化阻礙了中國的進步。二是鴉片戰爭后,在帝國主義列強的侵略下,中國除了遭受政治壓迫和經濟掠奪外,文化也受到摧殘,灌輸奴化思想成為列強實施侵略的重要手段。因此,中國的舊文化由兩部分合成,一部分是中國自己的封建的文化,另一部分是帝國主義的文化,它們成為先進文化“應該徹底破壞的”對象。[10]695-696新民主主義革命時期,中國共產黨代表先進文化前進方向的任務就是建設“革命的民族文化”,這“是發展民族新文化提高民族自信心的必要條件”,人民大眾的反帝反封建的新民主主義文化“是革命的有力武器”。[10]707-708新中國成立后,從推翻舊世界到建設新世界,改變文化落后狀況需要經歷一個過程。黨團結帶領人民著力清理半殖民地半封建社會遺留的有害的文化思想和有毒的文藝作品,有效肅清了文化戰線上帝國主義和封建主義腐朽思想的影響,并大刀闊斧地改革舊教育制度,努力提高人民群眾的文化水平,使文化落后狀況較快得到改觀。改革開放后,黨中央團結帶領人民在開創中國特色社會主義事業的創新實踐中不斷推動文化繁榮發展,加強社會主義核心價值體系建設,全面提高公民道德素質,豐富人民精神生活,增強文化整體實力和競爭力,要求全黨“一定要堅持社會主義先進文化前進方向,樹立高度的文化自覺和文化自信,向著建設社會主義文化強國宏偉目標闊步前進”。[6]26建設革命文化和社會主義先進文化,構成中國共產黨代表中國先進文化前進方向的實踐主線。

從歷史發展的脈絡看,始終代表中國先進文化的前進方向的中國共產黨有著必須恪守的鮮明原則。第一,必須堅定不移堅持黨的領導,這是黨始終代表先進文化前進方向的根本保證。堅持以馬克思主義為指導,為黨始終代表中國先進文化的前進方向提供了思想遵循、理論武裝和政治前提。如果脫離黨的正確領導,文化建設就會迷失方向。第二,必須排除干擾走自己的文化建設道路,這是黨始終代表中國先進文化前進方向的核心觀點。古往今來,各國在文化建設發展上都面臨很多復雜的問題,找到的解決之道也各不相同,其中的關鍵是要找到一條適合本國國情的正確道路。中國共產黨始終代表中國先進文化的前進方向,集中表現在黨在實踐探索中創造了新民主主義文化,開辟了中國特色社會主義文化建設道路。第三,必須堅持文化建設為人民服務,這是黨始終代表中國先進文化前進方向的立場堅守。堅持全心全意為人民服務的根本宗旨和貫徹黨的群眾路線,要求黨在領導文化建設的過程中必須始終恪守人民至上的最高原則。不斷豐富人民精神世界是黨推動文化繁榮發展的根本目的。第四,必須制定正確的文化建設路線方針政策,這是黨始終代表中國先進文化前進方向的實踐要求。路線方針政策是為實現一定目標而制定的行動綱領,是貫徹黨的領導、體現黨的立場、執行黨的任務的實踐遵循。以正確的路線方針政策引導文化建設健康發展,才能確保中國特色社會主義文化的先進性。第五,必須堅定文化自信和增強文化自覺,這是黨始終代表中國先進文化前進方向的精神支撐。對在近代歷史上遭受了前所未有的劫難的中華民族而言,樹立和堅定自信、增強自覺十分重要,而作為最基本、最深沉、最持久的力量,文化自信是民族自信中最有分量的自信,文化自覺是民族自覺中最重要的自覺。只有堅定文化自信、增強文化自覺,才能在不斷把握文化建設規律中發揚歷史主動精神,推動中國先進文化始終沿著正確的方向前進。

新時代新的文化使命為中國共產黨代表中國先進文化的前進方向樹立了新的坐標,為堅持和發展中國特色社會主義文化明確了新的定位。實踐證明,中國共產黨是中國先進文化前進方向的代表者、理論創新的先行者、實踐發展的引領者。繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明的目標指向,連貫起黨領導文化建設的奮斗歷史,譜寫了強國建設、民族復興新征程上中國特色社會主義文化的時代新篇章,昭示了中國共產黨領導創造中的中華民族現代文明代表著中國先進文化的前進方向。新時代新的文化使命把建設社會主義先進文化與拓展中國式現代化內在地聯系起來,使中華優秀傳統文化經由創造性轉化和創新性發展而形成的新的文化“成為中國式現代化的文化形態”,為進一步拓展中國式現代化的廣度和深度開辟了巨大的文化空間。[2]新時代新的文化使命從創造人類文明新形態的高度詮釋社會主義文化構建的新境界,體現了黨代表中國先進文化前進方向的深厚意蘊。

文化是文明的基礎,中華文明因中華優秀傳統文化而產生巨大影響力。中國共產黨把代表中國先進文化的前進方向與代表人類文明進步的發展方向統一起來,使中華文明在生命更新過程中發展出了中華文化現代形態,創造了全新的人類文明形態,其崇高目標和宏偉志向彰顯了新時代新的文化使命的實踐價值。新時代新的文化使命以建設中華民族現代文明展示中國共產黨代表中國先進文化前進方向的新目標。如果說從新民主主義文化建設到社會主義文化建設實現了中國先進文化發展的歷史性跨越,那么從推動文化繁榮、建設文化強國到建設中華民族現代文明,就標志著中國共產黨在代表中國先進文化前進方向的歷史實踐中實現了新的思想飛躍。建設中華民族現代文明賦予實現中華民族偉大復興的中國夢以豐富的文化內涵,賦予推動文化繁榮和建設文化強國的奮斗以創造文明新形態的更高境界。

五、結 語

習近平總書記指出:“當代中國共產黨人和中國人民應該而且一定能夠擔負起新的文化使命,在實踐創造中進行文化創造,在歷史進步中實現文化進步!”[11]36-37新時代新的文化使命是一個貫通歷史、現實與未來的使命,是一個彰顯大國擔當、為人類文明作貢獻的使命,是一個造福中國人民、惠及世界各國人民的使命,是一個擘畫中華民族復興宏偉藍圖、創造全球發展美好前景的使命。這樣的使命使繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明的新時代實踐無上光榮。堅持以習近平文化思想指導中國特色社會主義文化事業的當代實踐,鞏固和發展中華文化主體性,在勝利實現新時代新的文化使命的奮斗中不斷邁出堅實有力的步伐,中國共產黨和中國人民就一定能夠實現中華民族偉大復興的奮斗目標,中華民族就一定能夠以嶄新的姿態屹立于世界民族之林。

參考文獻:

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習近平著作選讀:第2卷[M].北京:人民出版社,2023.

[責任編輯 張 華]

The Proposal of the New Cultural Mission in the New Era and Its Important Significance

QI Weiping

(School of Marxism, East China Normal University, Shanghai 200241)

Abstract: Xi Jinping Thought on Culture, nurtured in the great practice of cultural advancement in the new era, reveals the new cultural mission in the new era and enables us to further advancing cultural prosperity and building a leading country in culture with clearer, more magnificent, and more contemporary goals. The mission has rich theoretical connotations: “Advancing cultural prosperity” reflects the new requirements of the CPC Central Committee to persistently promote cultural development and prosperity; “building a leading country in culture” represents the new cognition of the socialist country to seek stronger growth; and “developing a modern Chinese civilization” indicates the new awareness of the CPC in leading cultural advancement. The mission defines the principles, practical requirements and action logic for adhering to and developing the socialist culture with Chinese characteristics and sets a new coordinate for the CPC to represent the direction of Chinese advanced culture.

Key Words: Xi Jinping Thought on Culture; new cultural mission in the new era; cultural prosperity; leading country in culture; modern Chinese civilization

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