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以美為媒,向美而行

2024-07-30 00:00:00蔣望雷
中國(guó)德育 2024年12期

摘 要浙江省諸暨市暨陽(yáng)街道暨陽(yáng)小學(xué)把“美”作為教育的目的和手段,將其貫穿于整個(gè)育人活動(dòng)中,在辦學(xué)方向、管理機(jī)制、課程設(shè)置、教學(xué)方式、師生關(guān)系、空間環(huán)境等多個(gè)維度開(kāi)展系統(tǒng)化的思考和實(shí)踐,構(gòu)建“美的教育場(chǎng)”,形成“立美育人,向美而行”的育人生態(tài),實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)校特色文化的再度凝練與實(shí)踐。

關(guān)鍵詞教育美學(xué)觀;尚美;校園文化

作者簡(jiǎn)介蔣望雷,浙江省諸暨市暨陽(yáng)街道暨陽(yáng)小學(xué)校長(zhǎng)

文化建設(shè)是學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展的內(nèi)在需求,是學(xué)校發(fā)展成為優(yōu)質(zhì)學(xué)校的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。學(xué)校要實(shí)現(xiàn)卓越發(fā)展,就要實(shí)現(xiàn)育人思路的整體轉(zhuǎn)型,回歸育人的本質(zhì)。浙江省諸暨市暨陽(yáng)街道暨陽(yáng)小學(xué)秉持“向美好出發(fā)”的辦學(xué)理念,將“美好”作為校園文化的基石,使其貫穿于整個(gè)育人活動(dòng)中,呈現(xiàn)在辦學(xué)方向、管理機(jī)制、課程設(shè)置、教學(xué)方式、師生關(guān)系、空間環(huán)境等多個(gè)維度中,成為引領(lǐng)師生發(fā)展、學(xué)校發(fā)展的精神燈塔。

一、以美為旗,讓辦學(xué)理念成為行動(dòng)準(zhǔn)則

多年來(lái),學(xué)校積極醞釀學(xué)校文化的頂層設(shè)計(jì),開(kāi)展了廣泛的研討和深遠(yuǎn)的規(guī)劃,從“暨陽(yáng)兒女,志在四方”的辦學(xué)方向出發(fā),確立了以“金蘋果”文化為核心的辦學(xué)理念。“金蘋果”代表榮譽(yù)、活力和陽(yáng)光,也代表著沉淀和收獲的美好,其內(nèi)核是“美好”,本質(zhì)是強(qiáng)調(diào)美好教育、啟迪美好人生。

在文化建設(shè)中,學(xué)校將“美好”的概念細(xì)化為“美好每一天——天天有故事”“美好每一事——事事有意義”“美好每一人——人人有夢(mèng)想”的“三美”內(nèi)涵。學(xué)校通過(guò)每日早晨的“金蘋果”小舞臺(tái)、每周的行為養(yǎng)成訓(xùn)練、每月的尋美活動(dòng)、每學(xué)期的研學(xué)活動(dòng),為學(xué)生積攢成長(zhǎng)的美好。學(xué)校將生活作為教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),采用“討論協(xié)商—制訂計(jì)劃—落實(shí)活動(dòng)—思考改進(jìn)”的設(shè)計(jì)流程,事事求美好。每學(xué)年,學(xué)校還會(huì)開(kāi)展“果娃獎(jiǎng)學(xué)金”評(píng)選,設(shè)立“智慧果娃、陽(yáng)光果娃、愛(ài)心果娃、夢(mèng)想果娃”四類獎(jiǎng)項(xiàng)以及舉辦校閱讀節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)等活動(dòng),力求為每一位學(xué)生搭建實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的臺(tái)階。

學(xué)校以“創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境,給學(xué)生最美好的童年”為愿景,以“美是教育發(fā)生的起點(diǎn),也是教育抵達(dá)的目標(biāo)”為主線,讓學(xué)生美好生活、美好學(xué)習(xí)、美好工作。從營(yíng)造美好環(huán)境滋潤(rùn)師生心靈,到建設(shè)美好課程落實(shí)教育教學(xué),再到創(chuàng)設(shè)美好活動(dòng)豐富校園生活,學(xué)校已經(jīng)形成了一套行之有效的行動(dòng)路徑。

二、尚美育人,讓自然風(fēng)景成為教育場(chǎng)景

如何讓學(xué)??臻g從自然美學(xué)意義上的“風(fēng)景”成為“場(chǎng)景”,彰顯學(xué)習(xí)價(jià)值,實(shí)現(xiàn)育人功能,是一個(gè)值得深入思考和持續(xù)實(shí)踐的重要命題。學(xué)??臻g只有真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的處所,與學(xué)生的學(xué)校生活自然相融,與學(xué)生的生命活動(dòng)息息相關(guān),才能真正發(fā)揮育人功能,具有“立美育人”的價(jià)值。

(一)融“美”于樓

學(xué)校建筑融“美”于名,以此激勵(lì)師生養(yǎng)成德美、言美、行美的美好品格。學(xué)校將教學(xué)樓命名為“集美樓”,寓意學(xué)生能在學(xué)校里發(fā)現(xiàn)美好、收集美好、充盈內(nèi)心;將辦公樓命名為“君美樓”,源于“君子成人之美”,鼓勵(lì)教師和學(xué)生以君子之行要求自己,做到品行高潔;將綜合樓取名為“和美樓”,源于“和而不同,美美與共”。此外,還有以“儉美樓”命名的食堂,以及知美書(shū)苑和競(jìng)美體育場(chǎng)。

(二)集“美”于園

學(xué)?;凇敖鹛O果”文化,融合童真和經(jīng)典,打造了以“自然之美、孩童之樂(lè)”為主題的蘋果園。蘋果園的彩虹步道象征著七彩童年之路,環(huán)形臺(tái)階象征學(xué)習(xí)步步高,三色蘋果門寓意真善美。園內(nèi)還設(shè)有學(xué)生喜歡的攀爬、沙坑等游樂(lè)區(qū)。

學(xué)校以國(guó)學(xué)典籍為名,打造了經(jīng)典五園。其中,詩(shī)雅園以古松為背景,設(shè)有“松下問(wèn)童子”主題雕塑,引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)中汲取營(yíng)養(yǎng);崇禮園設(shè)有“圣師孔子像”主題雕塑,教育學(xué)生做知書(shū)達(dá)禮的謙謙君子;觀易園設(shè)有“易經(jīng)石刻”主題景觀,為學(xué)生營(yíng)造立身做人的學(xué)習(xí)環(huán)境;樂(lè)嘉園設(shè)有“金聲玉振”主題雕塑,用編鐘、編磬體現(xiàn)音樂(lè)的魅力;抱樸園中的“抱樸石”取自《老子》“見(jiàn)素抱樸,少私寡欲”的典故,寓意追求本真、懷抱純樸。

(三)展“美”于廊

學(xué)校規(guī)劃設(shè)計(jì)了美德主題長(zhǎng)廊,包括養(yǎng)正廊、禮儀長(zhǎng)廊、藝術(shù)長(zhǎng)廊、書(shū)法長(zhǎng)廊等,寄托了對(duì)學(xué)生德美、行美、藝美、書(shū)美的期待。在空間與空間、空間與環(huán)境、空間與人的生命活動(dòng)的自然融合中,生動(dòng)展現(xiàn)“美”的意境,讓“以文育人”潛移默化地發(fā)生。

(四)陶“美”于道

學(xué)校根據(jù)建筑現(xiàn)狀,將教學(xué)樓的五組樓道空間打造為名人故事區(qū)、科學(xué)故事區(qū)、樂(lè)器展示區(qū)、勸學(xué)箴言區(qū)和勵(lì)志典故區(qū),以此營(yíng)造學(xué)校的樓道文化。學(xué)校還將剩余的樓道開(kāi)放給各個(gè)班級(jí),用以展示學(xué)生的作品,讓美在樓道中蔓延、流轉(zhuǎn)。

三、五育塑美,從特色課程走向融合課程

課程是綜合育人的重要載體,是核心素養(yǎng)落地的重要憑借,也是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和中心環(huán)節(jié)。學(xué)校從立德樹(shù)人根本任務(wù)出發(fā),建構(gòu)并實(shí)施“金蘋果”課程,努力讓學(xué)生成長(zhǎng)為幸福完整的人。

(一)立足育人,整體規(guī)劃

學(xué)校課程建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要用整體思維進(jìn)行頂層架構(gòu)。學(xué)校秉承“向美好出發(fā)”的辦學(xué)理念,基于學(xué)生發(fā)展所需的核心素養(yǎng),精心設(shè)計(jì)課程內(nèi)容,打造“金蘋果”課程體系。該體系以培養(yǎng)學(xué)生“品德美、智慧美、藝術(shù)美、健康美、實(shí)踐美”五大素養(yǎng)為目標(biāo),形成了公共生活、智識(shí)生活、藝術(shù)生活、健康生活、實(shí)踐生活等五大課程群,將國(guó)家課程和學(xué)校拓展課程有機(jī)結(jié)合在一起。學(xué)校以“公共生活課程群”育美德,引導(dǎo)學(xué)生承擔(dān)責(zé)任、向上向善;以“智識(shí)生活課程群”啟美智,引導(dǎo)學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)、好學(xué)好思;以“藝術(shù)生活課程群”養(yǎng)美性,引導(dǎo)學(xué)生提升審美,尚美尚雅;以“健康生活課程群”健美體,引導(dǎo)學(xué)生崇尚健康、會(huì)動(dòng)會(huì)玩;以“實(shí)踐生活課程群”踐美行,引導(dǎo)學(xué)生迸發(fā)創(chuàng)意、樂(lè)做樂(lè)創(chuàng)。

(二)走向統(tǒng)整,建立特色

培養(yǎng)核心素養(yǎng)的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的綜合能力。學(xué)校以主題項(xiàng)目為抓手,以核心素養(yǎng)為黏合劑,從課程的整體性出發(fā),通過(guò)“大主題引領(lǐng)、多學(xué)科整合”的方式,創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科融合,以融合性課程培育學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

例如,學(xué)校開(kāi)設(shè)“姓氏課程”,以姓氏為紐帶,帶領(lǐng)學(xué)生追根溯源,回顧歷史,接受家風(fēng)家訓(xùn)的洗禮,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家族和家鄉(xiāng)的歸屬感、認(rèn)同感、自豪感;開(kāi)展“走遍諸暨”研學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生從本土文化中提取富有諸暨特色的文化基因、性格基因,更清晰地感受“豪美諸暨”的鐘靈毓秀、人杰地靈,樹(shù)立“今日我為故鄉(xiāng)榮,明日故鄉(xiāng)為我榮”的信念。

四、成人之美,從單一評(píng)價(jià)走向多元評(píng)價(jià)

學(xué)校在原有評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上,進(jìn)一步厘清思路,構(gòu)建了“XUN美YUE己”評(píng)價(jià)體系,旨在通過(guò)學(xué)校導(dǎo)向的“尋(尋找)、巡(巡展)、循(循環(huán))”,幫助學(xué)生達(dá)成“閱(了解)、悅(悅納)、越(超越)”的自我實(shí)現(xiàn),以此實(shí)現(xiàn)“向美好出發(fā)”的初衷。

(一)教師尋美

教師“尋美”指的是教師確定基于學(xué)科素養(yǎng)的評(píng)價(jià)點(diǎn),以更加細(xì)化、具體化的學(xué)科素養(yǎng)作為評(píng)價(jià)的依據(jù),以此發(fā)現(xiàn)學(xué)生的激勵(lì)點(diǎn)。學(xué)?;诿块T學(xué)科的特征,確定了不同的評(píng)價(jià)點(diǎn),如語(yǔ)文的朗讀水平、書(shū)寫(xiě)水平、表達(dá)水平;數(shù)學(xué)的思維廣度、計(jì)算精準(zhǔn)度、舉一反三的能力;體育的奔跑速度、動(dòng)作靈敏度、耐力、爆發(fā)力;美術(shù)的構(gòu)圖能力、色彩辨識(shí)、想象力;音樂(lè)的音準(zhǔn)、節(jié)奏感、音域?qū)拸V度、樂(lè)器表演能力。學(xué)校以單項(xiàng)評(píng)價(jià)為導(dǎo)向,挖掘?qū)W生多方面的閃光點(diǎn),逐步實(shí)現(xiàn)從知識(shí)本位向素養(yǎng)本位提升的轉(zhuǎn)變。

(二)家校評(píng)美

教育評(píng)價(jià)是一項(xiàng)需要多元主體共同參與、協(xié)同的復(fù)雜性活動(dòng)。學(xué)校開(kāi)展了“家校美好邀約”“果爸果媽進(jìn)課堂”“家長(zhǎng)開(kāi)放日”等活動(dòng),讓家長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)校,參與學(xué)生評(píng)價(jià)。學(xué)校聚集多方力量,建立評(píng)價(jià)共同體,引導(dǎo)學(xué)生在生活中、相處中、學(xué)習(xí)中、游戲中發(fā)現(xiàn)美,營(yíng)造家長(zhǎng)評(píng)、老師評(píng)、學(xué)生互評(píng)等多主體聯(lián)動(dòng)的氛圍。

(三)方法促美

學(xué)校通過(guò)有形、有聲的方式,展現(xiàn)學(xué)生的美。學(xué)校為學(xué)生提供了美在中國(guó)節(jié)、十歲成長(zhǎng)禮、中隊(duì)風(fēng)采展、SEC課程、畢業(yè)遠(yuǎn)航季、蘋果大舞臺(tái)、書(shū)畫(huà)展示墻等多樣化的舞臺(tái),通過(guò)圖片、視頻、文字、舞臺(tái)表演等方式,展現(xiàn)學(xué)生不同的美;開(kāi)展“小組夸夸”“班級(jí)夸夸”“父母夸夸日”“巡美贊優(yōu)喝彩日”等活動(dòng),為學(xué)生成長(zhǎng)提供正向激勵(lì)。

總之,學(xué)校秉承“向美好出發(fā)”的辦學(xué)理念,經(jīng)由教育場(chǎng)景、“金蘋果”課程和尚美評(píng)價(jià)等多種途徑,形成了獨(dú)具特色的“金蘋果”文化。學(xué)校通過(guò)文化引領(lǐng)、向美而行,借助多樣的教育方式,為每位學(xué)生提供了個(gè)性化的成長(zhǎng)路徑,使其在“身、心、靈”的健康成長(zhǎng)中,達(dá)到“情、知、行”的和美統(tǒng)一。

責(zé)任編輯︱趙 庭

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