古代也有錄取通知書嗎？

“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”唐代詩人孟郊的這首《登科后》淋漓盡致地描繪了詩人進士及第后得意喜悅的心情。金榜題名是古人“四大喜事”之一，可謂“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”。

科舉制度成形于隋朝。創立之初，制度難免不完善，因而考生要想獲知考試結果，只有一條路——查看官方公示的榜單。那么，古代的錄取通知書是從什么時候開始出現的呢？

古代也有錄取通知書嗎？

宋人筆記《云麓漫鈔》第二卷中記載：“國初，循唐制，進士登第者，主文以黃花箋，長五寸許，闊半之，書其姓名，花押其下，護以大帖，又書姓名於帖面，而謂之榜帖。”

宋朝初年，進士登科，朝廷用精美的黃紙制作錄取通知書，長五寸，寬兩寸半，上填考生姓名，下有考官簽名。填好以后，用一個稍大的紙袋裝起來，紙袋上面同樣填寫考生的姓名。這樣的錄取通知書，在宋朝叫作“榜帖”。

如今網上流傳的一些文章，說唐朝就有錄取通知書，名曰“泥金帖子”。“泥金”手法是中國傳統的高檔裝涂工藝，用金粉或金屬粉制成的金色涂料，用來裝飾箋紙或調和在油漆中涂飾器物。唐代開始用泥金涂飾在箋簡上，作為進士及第到家報喜所用。宋代詩人楊萬里在《送族弟子西赴省》中寫到：“淡墨榜頭先快睹，泥金帖子不須封。”但由于泥金帖子是學子附于家書中寄出，而非通過官方渠道遞送的，所以泥金帖子不能算是“正式版”錄取通知書。

唐朝有沒有“正式版”錄取通知書？應該沒有，至少文獻里不見記載。真正的錄取通知書極可能是從北宋初年才開始出現的，而且只出現了幾十年，就被朝廷取消。為什么要取消呢？主要是為了省事。古代的官郵系統效率低，任務重，僅僅是寄送公文和軍事消息，就讓差役和臨近百姓苦不堪言，再為每一個中榜考生遞送錄取通知書，負擔自然更重。從實用角度來講，其實也沒有這個必要——古代交通落后，考生考完試不會馬上回鄉，都會在放榜那天去看成績，所以朝廷也就沒有必要再費勁遞送錄取通知書了。

明朝時期，錄取通知書稱為“捷報”或“報帖”，民間稱“喜報”。明人王世貞在《觚不觚錄》中云：“諸生中鄉薦，與舉子中會試者，郡縣則必送捷報。”《儒林外史》中的范進中舉后，送來的就是捷報。

新科進士的同學錄

宋朝新科進士之間盛行一種習俗：在公布榜單之后，會忙著聚會、喝酒、交換聯系方式、刻印《登科小錄》。什么是《登科小錄》？就是新科進士的同學錄，上面印著他們所有人的名字、名次、年齡和籍貫，批量印刷，人手一本。印刷費是他們自己湊的，朝廷偶爾也會撥給他們一筆印刷費。

新科進士拿到《登科小錄》后，會與報喜的信箋一起寄回家里。不嚴格地說，這份《登科小錄》也算是錄取通知書——進士們自己印的錄取通知書。南宋政治家、文學家周必大家里就藏有北宋時期的《登科小錄》，封面上還粘了一份榜帖，也就是由北宋朝廷印發的錄取通知書。周必大認為那是考生粘上去的，將朝廷的錄取通知書和進士同年的同學錄一起寄給家人，家人將它們珍而重之地收藏起來，世代相傳，激勵子孫。

專門報喜的“喜蟲兒”

好在南宋閑人不少，有人專門給考生印發和寄送錄取通知書，以便得到賞錢。《夢粱錄》第二卷《蔭補未仕官人赴銓》中記載：“蓋臨安輦轂之下，中榜多是府第子弟，報榜之徒，皆是百司衙兵，謂之喜蟲兒。”進士榜單剛一公布，就有人趕制出類似錄取通知書的喜報，分送到考生住處，稱為“報榜”。報榜人都是俸祿低微或者沒有俸祿的衙役，他們報榜討賞，人稱“喜蟲兒”。

“喜蟲兒”沒有工資，為了及時獲得考生的錄取信息，需要向考官付費購買錄取信息，還要出錢刻版，請抄寫員謄錄考生姓名，騎上快馬滿城分送，甚至跑百十里路送到外地。付出如此巨大，無非為了多賺賞錢。

與此同時，“喜蟲兒”的內部競爭也非常激烈，每科中進士的最多幾百人，而分送喜報的“喜蟲兒”卻可能達上千人，誰消息靈通，誰的腿快，誰才能搶到活兒，否則很可能血本無歸。

由此可見，古代的錄取通知書并不僅僅是一張紙，還是一門生意。

（摘自《意林》）