論中國先鋒戲劇的藝術(shù)性表達(dá)

一、引言

二十世紀(jì)上半葉，一種標(biāo)新立異，背離傳統(tǒng)戲劇的“先鋒戲劇”在歐美國家流行起來，其特點(diǎn)是創(chuàng)新內(nèi)容與形式以及表演手法來反映社會(huì)生活。二十世紀(jì)八十年代之后，中國先鋒戲劇也逐漸走向了自我探索階段。1999年，推動(dòng)我國先鋒戲劇發(fā)展的孟京輝導(dǎo)演以一種嶄新的敘述風(fēng)格、表演形式和舞臺(tái)設(shè)計(jì)創(chuàng)作了話劇《戀愛的犀牛》，而這部戲劇也使中國先鋒戲劇走向了大眾舞臺(tái)。

先鋒戲劇，顧名思義是先鋒精神與戲劇相互交融的產(chǎn)物，先鋒藝術(shù)和先鋒精神在先鋒戲劇中得以彰顯。自誕生以來，先鋒戲劇通常被認(rèn)為是具有諷刺、反叛精神的戲劇形式。《戀愛的犀牛》將話劇和歌劇相結(jié)合，用鮮明的藝術(shù)語言塑造出男主人公馬路這一偏執(zhí)、癡情、荒誕的藝術(shù)形象，劇中情節(jié)并不像傳統(tǒng)戲劇的情節(jié)那樣跌宕起伏，曲折離奇，也拋棄了傳統(tǒng)戲劇中復(fù)雜的人物關(guān)系，僅僅向觀眾講述了一個(gè)犀牛飼養(yǎng)員的愛情故事，卻受到了大眾的追捧與青睞，這一戲劇作品的成功離不開它創(chuàng)新性的藝術(shù)表達(dá)。

二、對(duì)傳統(tǒng)的反叛：戲仿與拼貼

“戲仿”，又稱“諧仿”，是在自己的作品中對(duì)其他作品進(jìn)行借用，以達(dá)到調(diào)侃、嘲諷、游戲以及致敬等目的。孟京輝導(dǎo)演在《戀愛的犀牛》中就借用了北京電視臺(tái)的熱播節(jié)目《歡樂總動(dòng)員》，通過調(diào)侃式的語氣模仿此檔節(jié)目中觀眾所熟知的廣告來表現(xiàn)幽默詼諧的戲劇效果。例如，在戀愛課堂上老師向?qū)W員們講述“想盡一切辦法對(duì)你的愛人說謊”這個(gè)話題時(shí)，女演員突然講出由《歡樂總動(dòng)員》改編而來的廣告：“歡樂無限，機(jī)會(huì)有限，快快撥打，幸運(yùn)熱線，戀愛總動(dòng)員。”以一種出人意料的方式將觀眾熟悉的電視節(jié)目廣告詞重新演繹出來，增添了戲劇的幽默感和滑稽性，同時(shí)也諷刺了那些缺乏人文內(nèi)涵的電視節(jié)目，引發(fā)觀眾思考。

“拼貼”原是一種繪畫方法，后運(yùn)用在戲劇藝術(shù)中，表現(xiàn)為戲劇情節(jié)具有零散化、碎片化趨向，或是多種具有差異性的表現(xiàn)手法在戲劇中交錯(cuò)運(yùn)用。在戲劇的結(jié)構(gòu)上，《戀愛的犀牛》講述的是馬路和明明的愛情悲劇，但導(dǎo)演卻將整場(chǎng)戲分成了許多碎片化的故事，每個(gè)故事之間并不是按照故事情節(jié)發(fā)展或時(shí)間的發(fā)展順序串聯(lián)在一起的，而是按照人物的意識(shí)流來串聯(lián)，在這種毫無邏輯、凌亂無序的碎片化結(jié)構(gòu)和自由跳躍的舞臺(tái)時(shí)空中，導(dǎo)演又將世紀(jì)大鐘的修建，鉆石牙刷的推銷，參加戀愛培訓(xùn)班，買彩票的過程，朋友結(jié)婚與綁架等看似毫無聯(lián)系的事件拼貼在一起，碎片化的故事在拼貼過程中又成為一個(gè)整體，一定程度上弱化了戲劇情節(jié)，豐富了戲劇內(nèi)容，是對(duì)傳統(tǒng)的戲劇的反叛。

另一方面，《戀愛的犀牛》本身就是一部話劇與歌劇雜糅在一起的戲劇作品，在戲劇的表演情節(jié)中，還融入了多種藝術(shù)門類，例如，在戀愛培訓(xùn)班中，演員們將山東快書、歌曲、舞蹈以及相聲等多種藝術(shù)形式搬上了舞臺(tái)，使得觀眾在歡笑聲中感受到男主人公馬路偏執(zhí)熾熱的愛，映射出導(dǎo)演所要表達(dá)的戲劇主題——堅(jiān)持與不妥協(xié)。可以說這種雜亂無章的戲劇結(jié)構(gòu)和幽默詼諧的戲劇情節(jié)打破了劇本對(duì)戲劇的“奴役”，強(qiáng)調(diào)了孟氏戲劇的反叛精神。

三、象征手法：人物與“犀牛”共存

傳統(tǒng)戲劇以塑造個(gè)性飽滿、生動(dòng)立體的人物形象著稱，而孟京輝導(dǎo)演一反窠臼，在對(duì)人物塑造上有著自己的獨(dú)到之處。如果說魯迅先生運(yùn)用“畫眼睛”和白描的手法塑造了純樸憨厚、落后麻木的“阿Q”，那么孟京輝導(dǎo)演則運(yùn)用了象征手法在《戀愛的犀牛》中塑造了一個(gè)偏執(zhí)又可憐，拒絕向現(xiàn)實(shí)社會(huì)妥協(xié)的“馬路”，使其成為中國文化里“癡人”形象的縮影。

戲劇《戀愛的犀牛》中有一個(gè)從未出場(chǎng)卻十分重要的角色——犀牛。劇中的馬路飼養(yǎng)了一只黑犀牛名叫“圖拉”。某種意義上，男主人公馬路擁有和犀牛圖拉一樣的精神，馬路象征著犀牛，而犀牛則是馬路的化身。例如，在劇中提到過的“犀牛的嗅覺很靈”正映照出馬路的那句臺(tái)詞：“我能從一個(gè)人散發(fā)的氣味判斷他的身份、職業(yè)和他剛剛干了些什么。”再如，馬路向明明談到犀牛的視力很差，就像他考飛行員樣樣都合格，除了眼睛。在這里導(dǎo)演將犀牛的視力象征為馬路的眼睛，也象征著馬路在愛情中的盲目。當(dāng)圖拉要搬到新的犀牛館時(shí)，馬路對(duì)著圖拉自說自話：“你應(yīng)該像其他的犀牛一樣順從你的命運(yùn)，你就不會(huì)整天這么郁郁寡歡……所以我們都是不受歡迎，應(yīng)該使用麻醉槍的。”這一臺(tái)詞更加闡明了馬路和圖拉一樣是偏執(zhí)的、反叛的、不愿意向世俗妥協(xié)的。在戲劇最后一幕，馬路因愛而不得綁架了明明，他在舞臺(tái)上聲嘶力竭地訴說著對(duì)明明的愛，此時(shí)他將圖拉的心臟掏出獻(xiàn)給明明，象征著將自己的心臟獻(xiàn)給了明明。劇中的馬路在眾人的襯托下變成了“異類”，就好像群體中那只不合群的犀牛，他的愛是偏執(zhí)盲目而又忠誠專一的，也象征著現(xiàn)實(shí)生活中迷失在愛情里的男男女女。

四、詩意化臺(tái)詞與反諷式語言

在整部戲劇中，導(dǎo)演弱化了故事情節(jié)和表演形式，臺(tái)詞的運(yùn)用占用了大量的篇幅，對(duì)于演員的臺(tái)詞功底也有著很高的要求。編劇廖一梅巧妙利用詩歌作為劇中臺(tái)詞的體裁，使得臺(tái)詞朗朗上口而又富有文學(xué)性。此外，劇中還多次穿插戲謔而又幽默的反諷式語言，使得臺(tái)詞的含義更加豐富，耐人尋味，這種雅俗共賞的臺(tái)詞語言加之音樂的點(diǎn)綴，使得這部戲劇極具審美意味。

在《戀愛的犀牛》中充斥著大篇幅的詩句式獨(dú)白，能夠讓觀眾更好地進(jìn)入劇情，詩意的臺(tái)詞語言背后，蘊(yùn)藏著導(dǎo)演想要表達(dá)的感情，同時(shí)觀眾通過詩意的臺(tái)詞語言能間接感受到舞臺(tái)上沒有展示的場(chǎng)景，大大增加了戲劇的張力和感染力。《戀愛的犀牛》講述的是犀牛飼養(yǎng)員馬路和鄰居女孩明明的悲慘愛情故事，戲劇的開場(chǎng)是一個(gè)眾人大合唱的片段，導(dǎo)演采用多個(gè)人物的獨(dú)白來交代故事的時(shí)代背景，最后以一句詩意的獨(dú)白：“我看見他閃亮的眼睛，看見他的雙翼，看見那輛破舊的汽車噴射出的熊熊火焰，在公路上燃燒，它穿過田野，橫跨城市，毀滅橋梁，燒干河流，瘋狂地向愛情奔馳。”引出眾人大合唱“愛情多美好，多悲傷，總是不堪一擊……”，點(diǎn)出愛情這一主題。再如：男主人公馬路遇到鄰居女孩明明時(shí)，馬路的跳繩聲和明明走路的高跟鞋聲重疊在一起，預(yù)示著兩人初次見面時(shí)心跳的加速，緊接著就有了女主角明明的經(jīng)典臺(tái)詞：“那感覺是從哪里來的？從心臟、肝脾、血管，哪一處內(nèi)臟里來的？或許那一天月亮靠近了地球，太陽直射北回歸線，季風(fēng)送來海洋的濕氣使你皮膚滑潤，蒙古形成的低氣壓讓你心跳加快。”三言兩語就將男女主人公第一次見面時(shí)的心動(dòng)表現(xiàn)出來，同時(shí)也預(yù)示著兩個(gè)人之間即將發(fā)生的愛情悲劇。如果這句臺(tái)詞只是交代了馬路的心動(dòng)，那么馬路為明明寫的詩則表達(dá)出他深深的愛意：“一切白的東西和你相比都成了黑墨水而自慚形穢，一切無知的鳥獸因?yàn)椴荒苷f出你的名字而絕望萬分。”到故事的最后，馬路因?yàn)閻鄱坏媒壖芰嗣髅鳎f道：“如果在中世紀(jì)，我可以做一個(gè)騎士，把你的名字寫在每一座被征服的城池；如果在沙漠中，我愿意流盡最后一滴鮮血滋潤你干裂的嘴唇……如果我是殺人如麻的強(qiáng)盜，他們會(huì)乞求你來讓我俯首帖耳。”編劇用詩句排比來表達(dá)男主人公愛而不得的絕望與內(nèi)心的偏執(zhí)，讓觀眾們感受到馬路對(duì)明明那種深沉的愛，熾熱的愛以及偏執(zhí)的愛，同時(shí)也使得人物形象更加鮮活立體，讓觀眾沉浸于劇中。

同時(shí)，在《戀愛的犀牛》中也融入了許多幽默詼諧的反諷式對(duì)話，通過演員滑稽幽默的模仿來諷刺一些現(xiàn)象，從而引發(fā)人們的思考。例如，在戲劇的第二幕中，馬路、黑子和大仙坐在方桌前聊天，推銷員牙刷出場(chǎng)向他們推銷鉆石牌牙刷：“只要您每天早晚使用我們公司生產(chǎn)的鉆石牌鉆石型鉆石牙刷，您就能扼殺細(xì)菌存留的機(jī)會(huì)，口氣清新，沒有異味，沒有蛀牙。”這句極具推銷性的廣告標(biāo)語，與戲劇主題并沒有太大關(guān)系，但這是導(dǎo)演對(duì)虛假廣告的諷刺，將這類廣告語從現(xiàn)實(shí)生活中搬到了戲劇舞臺(tái)上，在增加戲劇幽默感的同時(shí)，也展示出人們?cè)谌粘Ｉ钪杏龅降恼鎸?shí)處境。再如，男主人公馬路為了追求明明去上戀愛培訓(xùn)班，老師在課堂上教給他們的戀愛理論：“如果你愛一個(gè)人十分，卻只能表達(dá)出一分，還不如你愛一個(gè)人一分，而表達(dá)出十分……”這些看似幽默風(fēng)趣的臺(tái)詞，諷刺了當(dāng)代社會(huì)人們逐漸把愛情當(dāng)作一門有著某些標(biāo)準(zhǔn)以及準(zhǔn)則的必修課，需要按部就班地去戀愛，而并非發(fā)自內(nèi)心，表露真情。

五、舞臺(tái)設(shè)計(jì)

如果說編劇在《戀愛的犀牛》的臺(tái)詞上下足了功夫，那么這部劇的舞臺(tái)布景就顯得略微簡化，但是導(dǎo)演將抽象化布景與具象化道具形成對(duì)比，運(yùn)用光線的明暗強(qiáng)調(diào)了道具的使用，這一鮮明的舞臺(tái)對(duì)比，展現(xiàn)了“孟氏美學(xué)”對(duì)于舞臺(tái)視覺的獨(dú)特追求，是孟氏戲劇的一大探索與創(chuàng)新。同時(shí)，舞臺(tái)背景中鏡子的運(yùn)用也打破了“第四面墻”的束縛，是對(duì)傳統(tǒng)戲劇的又一次反叛。

（一）抽象化布景與具象化道具

《戀愛的犀牛》整部劇中，舞臺(tái)的布景十分簡單、抽象，僅僅用一排凳子來表現(xiàn)戀愛培訓(xùn)班這一場(chǎng)景，用幾個(gè)柵欄來表現(xiàn)犀牛館，一張床來表示馬路的家，觀眾有時(shí)候甚至無法通過舞臺(tái)布景來判斷具體的場(chǎng)景。與布景相反，該劇在道具的選擇上卻十分具體，導(dǎo)演運(yùn)用燈光的強(qiáng)弱來突出人物形象和道具，使得觀眾將目光聚集到具象化的道具上。例如，鉆石牌牙刷、公交車上的扶手、擋雨的報(bào)紙、明明給馬路剃頭所用的工具以及明明的打印機(jī)等等，這讓抽象化的舞臺(tái)布景與具象化的道具形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，也能看出導(dǎo)演孟京輝在先鋒戲劇的形式與內(nèi)容方面作出了探索與創(chuàng)新。

（二）“鏡面互動(dòng)”打破“第四面墻”

安圖昂·安托萬的自由劇院第一次在戲劇演出中創(chuàng)造了“第四面墻”，將舞臺(tái)與觀眾的生活切割成界限分明的兩個(gè)版塊。而導(dǎo)演孟京輝在《戀愛的犀牛》中打破了“第四面墻”的舞臺(tái)常態(tài)，在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中多次運(yùn)用“鏡子”這一特殊的道具來豐富舞臺(tái)細(xì)節(jié)，拉近舞臺(tái)與觀眾之間的距離，使得觀眾無意識(shí)地參與到話劇情景中來。例如，在演員李乃文推銷鉆石牌牙刷時(shí)，導(dǎo)演選用了一塊巨大的鏡面作為舞臺(tái)背景，將席上的觀眾統(tǒng)統(tǒng)映照在舞臺(tái)上，一時(shí)間臺(tái)下的觀眾既是戲劇的觀賞者。也成了參與者。再如，當(dāng)劇情發(fā)展到馬路去上戀愛培訓(xùn)班時(shí)，導(dǎo)演也采用了這一面鏡子作為舞臺(tái)背景，將現(xiàn)實(shí)與戲劇相融合，在戲劇演員與觀眾席的“鏡面互動(dòng)”中徹底打破了“第四面墻”，摒棄了傳統(tǒng)戲劇的布景常態(tài)，也是對(duì)傳統(tǒng)戲劇的又一反叛與創(chuàng)新。

六、結(jié)語

《戀愛的犀牛》中充滿戲劇效果的偏執(zhí)愛情與現(xiàn)代社會(huì)的“快餐式”愛情截然相反，導(dǎo)演在劇中塑造的犀牛飼養(yǎng)員馬路這一人物形象，映射出導(dǎo)演想要表達(dá)的堅(jiān)持、不妥協(xié)的戲劇主題，一方面，在眾人理智愛情的襯托下，馬路偏執(zhí)而又瘋狂的愛情顯得格格不入；另一方面，馬路這一人物形象也是現(xiàn)實(shí)生活中迷失在愛情里男男女女的縮影。導(dǎo)演在戲劇中大膽采用戲仿和拼貼的創(chuàng)作手法，體現(xiàn)出孟氏戲劇對(duì)傳統(tǒng)戲劇的反叛，將詩意的臺(tái)詞與抒情的音樂巧妙結(jié)合，來表現(xiàn)男女主人公的愛情，又用戲謔的臺(tái)詞加以諷刺，讓觀眾在歡笑聲中引發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考。而劇中弱化布景重視道具，與亂序的結(jié)構(gòu)和突出的情節(jié)共同構(gòu)成了這部戲劇的獨(dú)特美學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李鎮(zhèn)旭.中國先鋒戲劇市場(chǎng)發(fā)展探討——以《戀愛的犀牛》為例[J].中國報(bào)業(yè)，2021（10）：62-63.

[2]孟京輝，編.先鋒戲劇檔案[M].北京：作家出版社，2000.

[3]劉穎.淺析《戀愛的犀牛》舞臺(tái)敘事特色[J].今傳媒，2020，28（06）：123-125.

[4]張博.孟京輝《戀愛的犀牛》藝術(shù)解讀[J].戲劇文學(xué)，2017（11）：108-110.

[5]劉彤彤.內(nèi)容與形式并存——淺析話劇《戀愛的犀牛》[J].戲劇之家，2015（12）：4.

[6]陸淑敏.先鋒戲劇《戀愛的犀牛》的藝術(shù)魅力[J].文學(xué)教育（上），2015（10）：135-137.

[7]姚羽佳.抽象與靈動(dòng)：先鋒戲劇《戀愛的犀牛》的詩意闡釋[J].戲劇之家，2021（09）：9-11.

[8]羅磊.淺論話劇《戀愛的犀牛》的美學(xué)特征[J].考試周刊，2013（67）：20-21.

（作者簡介：劉瑜，女，碩士研究生在讀，貴州民族大學(xué)，研究方向：微影像創(chuàng)作）

（責(zé)任編輯 肖亮宇）