茫崖的生命記憶與詩歌譜系

柴達(dá)木盆地是中國四大盆地之一，也是地勢最高的封閉性巨大山間斷陷盆地，屬于高原大陸性氣候，以干旱為主要特點(diǎn)，氣溫變化劇烈，風(fēng)力蝕積強(qiáng)烈。盆地內(nèi)生態(tài)呈多樣化特點(diǎn)，東部尚有大片農(nóng)牧綠洲，西部茫崖地區(qū)卻是類火星、類月球地表，不適宜人類長期生存，曾被稱為“生命的禁區(qū)”“地球上的火星”或“地球上的月球”。

漫長的兩千余年時光里，對于青海高原有記錄的最早的一則筆記，見于東晉高僧法顯所撰《佛國記》：“上無飛鳥，下無走獸。遍望極目，欲求度處，則莫知所擬，唯以死人枯骨為標(biāo)識耳。”中唐時期，敦煌小吏毛押牙為吐蕃所俘，途經(jīng)墨離海（今冷湖鎮(zhèn)東北面蘇干湖），作詩三首，《至墨離海奉懷敦煌知己》云：“朝行傍海涯，暮宿幕為家。千山空皓雪，萬里盡黃沙。戎俗途將近，知音道已賒。回瞻云嶺外，揮涕獨(dú)咨嗟。”詩格高古，詩句蒼涼，詩意悲憫，詩韻脫俗。現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者稱其為青海第一位流寓詩人，但《青海新文學(xué)史論》以“佚名氏”稱之，《歷代詠青詩選》亦持此說，未錄此詩。清末光緒十年（1884），俄國著名自然人文探險家普爾熱瓦爾斯基第四次進(jìn)入柴達(dá)木，才有了關(guān)于尕斯盆地的文學(xué)性描述。雍正初年，和碩特蒙古親王羅卜藏丹津經(jīng)尕斯口逃亡新疆，哀慟至極而作民歌《尕斯灘的芨芨草》，也是通過普氏《走向羅布泊》一書傳唱到了歐洲。

1935年5月至6月間，為了前往南亞西北部克什米爾采訪，確定那里是否會發(fā)生戰(zhàn)亂，英國《泰晤士報》記者、專欄作家皮特·傅勒銘（Peter Fleming），與法國《小巴黎人報》女記者艾拉·凱瑟琳·梅拉特（Ella Katherine Maillart），從北平出發(fā)，到達(dá)青海省會西寧，經(jīng)過青海湖，翻越橡皮山，再出尕斯口，成功地從東到西橫穿柴達(dá)木盆地。翌年，他倆在倫敦分別出版News from Tartary：A Journey from Peking to Kashmir（《韃靼通訊：從北平到克什米爾的旅程》）、Forbidden journey：from Peking to Kashmir（《禁忌之旅：從北平到克什米爾》），有關(guān)柴達(dá)木盆地的文字各有兩三萬字之多，其中不乏對尕斯盆地人居、牧業(yè)、地理、交通、氣候的描寫。

然而說起詩歌，這顆文學(xué)夜空上的明星，在河南唐河縣人李季出現(xiàn)之前，一直沒有在尕斯庫勒大荒上空閃耀過。曾在延安時期以長篇敘事詩《王貴與李香香》名世的李季，1954年9月，跟隨康世恩到尕斯盆地勘察石油資源，寫下好幾首現(xiàn)代新詩，其中最膾炙人口的是《柴達(dá)木小唱》，本書之名即出自這首柴達(dá)木盆地現(xiàn)代新詩的濫觴。我曾在多篇文章中寫道：“李季的《柴達(dá)木小唱》寫盡了尕斯庫勒湖的神奇美麗與遺世風(fēng)姿。茫崖花土溝地區(qū)在這之前無詩，自茲之后再未見到如此霸氣雄強(qiáng)之作，堪稱孤詩獨(dú)芳，此空其群。”1959年2月，李季詩集《心愛的柴達(dá)木》由百花文藝出版社出版，十九首詩歌“都是對柴達(dá)木的建設(shè)者和這個地方自然風(fēng)光的描寫和歌頌”，“詩的風(fēng)格樸素清新，生動流暢，語言精煉含蓄，感染力強(qiáng)”。這是海西州歷史上第一部詩集，與李若冰的散文報告文學(xué)集《柴達(dá)木手記》，皆為柴達(dá)木文學(xué)乃至中國西部文學(xué)和中國石油文學(xué)的奠基之作。

李季是描寫尕斯湖、油砂山、昆侖山（東支西段）的第一人，最先真正描摹茫崖的是另一位著名詩人徐遲。1956年9月16日下午四時，徐遲自敦煌抵達(dá)茫崖（實(shí)際上是今天的老茫崖），18日下午二時離開，差不多在此待了整整兩天時間，其間寫作新詩《芒崖》，發(fā)表于1957年第一期《詩刊》，這是一首革命現(xiàn)實(shí)主義與革命浪漫主義高度結(jié)合之作。徐遲茫崖故人多已謝世，我所知唯有現(xiàn)居北京、現(xiàn)年九十三歲的趙淮青老先生，這位當(dāng)年的新華社青海分社攝影記者，有幸與徐遲聊了一個多小時，至今仍能背誦這首新詩：“陽光照耀芒崖，一座帳篷城市，拓荒者居住在這里，在美麗的理想中。”徐遲另一首新詩《柴達(dá)木》，寫于冷湖中秋的月光下，《縱貫柴達(dá)木盆地日記》中有記載。

隨著茫崖帳篷城的建立、冷湖油田的發(fā)現(xiàn)和尕斯庫勒油田的開發(fā)，以及茫崖石棉礦成為馳名世界的“中國茫棉”，冷湖、茫崖、花土溝三個大漠小鎮(zhèn)，越來越受到全國人民的關(guān)注。油田、礦山作者持續(xù)放聲高歌，省內(nèi)外詩人紛紛前來采風(fēng)，大量作品散見于各級各類報刊與詩集之中。其中最值得一提的是，1978年9月、10月間，經(jīng)中國作協(xié)書記處常務(wù)書記、《詩刊》主編李季提議，得到時任國務(wù)院副總理康世恩的贊賞與支持，中國作協(xié)采風(fēng)團(tuán)十五六人奔赴柴達(dá)木油田，其中就有重慶梁上泉、湖南石太瑞、安徽韓瀚。這三位大名鼎鼎的詩人，不但寫出了一批詩歌新作（梁上泉還出版了一部詩集《在那遙遠(yuǎn)的地方》），而且?guī)恿似渌≌f家和散文家的詩興，河南南丁、河北徐光耀、天津王昌定也寫起新詩來了。10月1日，國慶節(jié)那天，在花土溝北山獅子溝，以一座高高矗立的井架為背景，梁上泉為石油工人們即興朗誦《碰杯》：“青海柴達(dá)木，/新疆塔里木，/兩個大盆地，/兩個大油湖。//舉起盆地當(dāng)酒杯，/同把節(jié)日慶祝，/為祖國獻(xiàn)禮，/為勝利歡呼！”隨行的新華社攝影記者樊如鈞抓拍了這個歷史性瞬間，當(dāng)天向全世界播發(fā)，成為青海油田建設(shè)事業(yè)最經(jīng)典、最珍貴的照片之一。

起意編選詩集《云彩里懸掛著昆侖山》，大約是在2014年夏天，我應(yīng)海西州建州六十周年慶典組委會之邀，重返暌違二十二年的青海高原，自湟水谷地一路向西前行，止于青、新兩省區(qū)交界的茫崖鎮(zhèn)和依吞布拉克鎮(zhèn)，其間創(chuàng)作《西部之西：重返夢境之旅》，包括《大柴旦情思》《回到冷湖》《花土溝的夢》《格爾木故事》四首。這組受到海子和西川啟發(fā)的詩歌，評論界稱之為“疼痛而有愛的高原抒情曲”，首先被《青海日報》副刊《江河源》置于頭條，旋即被《詩選刊》《青海湖》兩家刊物轉(zhuǎn)載，隨后又被海內(nèi)外幾個選本相中，從而引爆我自大三以來三十年未再寫詩的激情，不自覺地成了一個所謂“新歸來詩人”。

《云彩里懸掛著昆侖山》是青海高原西部年輕城市茫崖第一部現(xiàn)代新詩集，由海西州文聯(lián)出資助印，青海民族出版社出版。我遴選出七十位詩人二百二十二首作品，半數(shù)作者是中國作家協(xié)會會員，其中李季、黃亞洲、吉狄馬加三位曾任副主席，還有好些是中國詩歌學(xué)會及各省市作協(xié)會員。冷湖、茫崖、花土溝背景詩人的淺吟低唱，共同構(gòu)筑了茫崖地區(qū)的生命記憶與詩歌譜系。他們作品的文學(xué)性各有千秋，對于那個遙遠(yuǎn)異地的真誠大愛卻都袒露無遺。本書的文獻(xiàn)價值同時體現(xiàn)在由我統(tǒng)一撰寫的作者簡介之中，感謝中國四代詩人共同描繪了茫崖歷史天空的絢麗畫卷，茫崖亦因他們的曾經(jīng)蒞臨與詩歌禮贊而光芒萬丈！

最后要說的是，盡管編輯這個選本費(fèi)時費(fèi)力，甚至可能沒有報酬，各位詩人也沒有稿費(fèi)，只能得到樣書，大家無非湊興共做一場文化功德，但我仍然希望多年以后有人接棒，繼續(xù)捧出柴達(dá)木盆地新的詩歌選本。是為序。

（甘建華編：《云彩里懸掛著昆侖山》，青海民族出版社2023年版）